自动变速箱换油:佛教为什么会看空一切呢？

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  2009-05-13 16:40 星期三 晴

　
　　
　　佛教是最消极的宗教，所以它把一切现实存在都称之为不存在，是浮沫泡影，甚至对着窗外明月，佛教都要说，根本没有客观实在的月球存在，因为“心外无物”。由此可见，佛教真是一门扫人雅兴、毫无意趣的宗教。
　　
　　可是佛教为什么会如此坚决地看空一切呢？
　　
　　这实在是与印度人的历史有关。大致在公元2000年雅利安人入侵了印度，而且一路乘胜追杀，从西到东地扫荡了印度全境。胜利者当然很乐观，而且大唱颂神之曲，以为他们的胜利得之于神的祝福，故而他们不怕死，他们自信为了实现神的意志而勇于牺牲的人可以升入天堂。这与犹太人的宗教行为十分相似，好像他们之间确有某种血缘关系。不过雅利安人所信的宗教是婆罗门教，而非犹太教。
　　
　　战败了的印度土著居民的境况就很糟糕了。他们面对的是国破家亡的境况，活着就要接受雅利安人的统治，做他们的奴隶，还要被他们称之为“贱民”，亦即“首陀罗”。印度土著居民真是痛苦而又无奈，活着似乎只能遭受屈辱与痛苦。在这种情况下，首陀罗中的悲观主义大肆流行，他们由自己的经历得出了不信吠陀大神的理由，对今生来世也已失去了兴趣，他们只想用修行之法跳出轮回，不想转世再来目睹自己民族的失败。这种思想造就了沙门宗教，而佛教则由沙门所出。
　　
　　沙门与佛教都反映了被征服民族的凄惨悲凉，但是又坚决地要与婆罗门对立。婆罗门说有造物之神，并且主张拜神祈福，而沙门与佛教则不供奉神灵，主张业力可以决定祸福，甚至还说连吠陀里的大神也受业力的支配。这是战败的印度土著居民对胜利者的最后反抗，因而也是政_治经济斗争在意识形态领域中的延续。
　　
　　可是最后的结果，仍是胜利者在失败者死亡了的尸体上奏响了他们的凯歌---沙门与佛教在印度最终是近乎于完全灭亡。
　　
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