腐草为萤吉他弹唱:六度万行

    布施——就是广泛地将自己的所有施于别人。布施细分三品：一、财施，二、无畏施,三、法施。一个初学佛法的人，首先要修财施。因为有了‘舍’心，就可以克服贪心。因为人的苦就是由贪而来。而且这个‘舍’心不带个人所求为目的。有求于人的给别人东西，那叫交换，不是‘舍’。这是修佛的第一步。能够舍财是舍去了身外之物，第二步要舍身，敢于舍弃自己的这个肉身即肉身所需的一切。那就要不怕死；不怕放弃家人、亲戚、朋友；不追求或放弃名利地位等不实的一切。这就是无畏施。当修到了菩萨果位，就要开始去度人，这就是法施。众生为求佛道舍财舍身命；菩萨为度众生舍法。             持戒——对于一个完全没有接触过佛法的众生，只有舍心还不够。在进行佛法修炼之前，要
先一步做到持基本五戒。持戒的目的是为了使自己的身心清净；也是为了达到与自
然界顺畅和谐而合于道。　持戒也分三品：一、摄律仪戒，二、摄善法戒，三、饶益有情戒。初学的人首先要持基本五戒。包括：1、不杀生。不伤害动物，是为了培养我们的慈悲心，培养我们的善念。而且，对我们的身心健康也有极大的益处。2、不偷盗。盗窃这种恶习，是人人都深恶痛绝的。在损害别人的同时，也给自己种下了恶果。3、不饮酒，不食荤腥。贪酒会引发非自控行为。一个有理智的人应该能够自我把握，自我约束。酒能乱性。尤其是喝过了量，对身心健康由很大的破坏性。至于不吃荤，只要是指不吃生葱蒜韭等荤菜。这些东西气味非常难闻，尤其容易刺激肠胃，使人躁动，不易平静。肉食的脂肪会阻滞我们气血的循环，食肉过多，容易出现高血脂、肥胖症及心脑血管疾病。也是间接的杀生行为。4、不妄语。金菩提上师说：不要为了满足自我贪念，而说假话，或者奉承、献媚、陷害、两舌、辱骂他人等。5、不邪淫。对于初学佛的人，只提倡夫妻生活有节制；真的发了菩提心，要想修得上乘佛的智慧，就必须断除一切欲望。要不，无论你多用心地修，也脱离不了欲界。欲界就是指有淫欲心的世界。主要包括：天人、修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱这六道的众生。    忍辱——‘忍’就是定力。自性大忍的力量就是不生不灭。‘辱’是屈辱。只要真正做到完全持戒，人对这个物质世界的欲望就会减到很少。继续修忍辱道，达到无有四相。就是不仅对物质的需求不贪心，对喜怒哀乐的情感也要不执着。在很顺利的环境中不喜上眉梢；在受到磨难的环境中也不垂头丧气。做任何事都尽力而为，但对于事情的成功与失败都不记挂在心上，这就是叫心无挂碍。当心中无挂碍，对一切人或事都能够不动于心，无需忍，也没有辱可言。忍辱三品：一、耐怨害忍，二、安受苦忍，三、谛察法忍。真智安住在实相理体中而不动。这就是无生法忍。
       精进——为了能有度众生的本事，自己不畏劳苦加紧修炼。精进是贯穿于人的修炼的始终。不会因任何困难而退缩。精进三品：一、被甲精进，二、加行精进，三、无怯弱无退转无喜足精进。