脸谱吉他教学吉他谱:萼绿华

                         

  

  

萼绿华，中国古代传说中道教女仙名，简称萼绿。年约二十，身穿青衣，晋穆帝时，夜降羊权家，自此每月来六次，赠羊权诗及火浣布、金玉条脱等。她是一位美丽而不请自来的仙女。南朝梁陶弘景《真诰.运象篇第一》：“萼绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子年可二十上下，青衣，颜色绝整，以升平三年十一月十日夜降羊权。自此往来，一月之中，辄六过来耳。云本姓杨，赠权诗一篇，并致为浣布手巾一枚，金玉条脱各一枚。条脱似指环而大，异常精好。神女语权：‘君慎勿泄我，泄我则彼此获罪。’访问此人，云是九疑山中得道女罗郁也。”唐李商隐《重过圣女庙》诗：“萼绿华来无定所，杜兰香云未移时。”

   晋萼绿华①

   年二十，许以晋穆帝。升平三年②己未，十一月十一日，夜随青衣数十人，降于零陵羊權③家。自此一月辄④六过焉。本姓杨，赠權诗一篇，并火浣布手巾一幅，金玉條⑤钩各一枚。又云是九疑山中得道女罗郁也。谓權曰：“修道之士，视锦绣如蔽帚，视爵禄如过客，视金玉如砾石，无思无虑，无事无为。行人所不能行，学人所不能学，勤人所不能勤，得人所不能得。何者？世人行嗜欲，我行介独；世人得老死，我得长生。故我行之，年已九百矣！”

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①萼绿华：中国古代传说中道教女仙名。简称萼绿。她是一位美丽而不请自来的仙女。南朝梁陶弘景《真诰.运象篇第一》：“萼绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子年可二十上下，青衣，颜色绝整，以升平三年十一月十日夜降羊权。自此往来，一月之中，辄六过来耳。云本姓杨，赠权诗一篇，并致为浣布手巾一枚，金玉条脱各一枚。条脱似指环而大，异常精好。神女语权：‘君慎勿泄我，泄我则彼此获罪。’访问此人，云是九疑山中得道女罗郁也。”唐李商隐《重过圣女庙》诗：“萼绿华来无定所，杜兰香云未移时。”

②升平三年：即公元359年。“升平”晋穆帝司马聃（dān）的年号之一。司马聃(公元343-361年)，字彭子。东晋第五代皇帝，庙号孝宗。在位344年—361年，晋穆帝是晋康帝之长子，母褚蒜子。康帝死后继位，时年仅2岁。在位17年，病死，终年19岁。葬于永平陵(今江苏省江宁县西北幕府山南)。曾用年号：永和（345年—356年）升平（357年—361年）。其妻何法倪谥号为德章皇后。康帝病危时被大臣们立为太子。344年9月由于晋康帝驾崩(病死)，晋穆帝于同月己亥日继位；第二年改年号为“永和”。由于年幼而由褚太后掌政，并由何充辅政。何充过世后改由蔡谟与司马昱辅政。晋穆帝在为期间东晋虽然北伐失败，但是由于桓温消灭了在四川立国的成汉，并且于356年夺回洛阳，虽然不久就因为粮运不继而撤退，东晋的版图仍然有所扩大。司马聃即位时只有2岁，由褚太后临朝听政。在位期间，用桓温驱逐了庾氏势力。桓温势力日益强大，企图篡夺帝位。公元361年5月丁巳日，司马聃病死于建康宫中的显阳殿，死后的谥号为穆帝。

③權（quán）：见“权”。

④輒（zhé）：见“辄”，总是，就；动辄得咎、浅尝辄止。

⑤條（tiáo）：见“条”。

萼绿华列传- -


　　萼绿华者，吴之姑苏人也。生而异于人，极善才情。及长，号为才女，名动江关，世称其文如汪洋大海，宽不可渡，深不可测。
　　
　　绿华心性澄明，有如冰雪，人不能欺，亦不忍欺。听其言则如丫角寻常语，观其文则大震，令人战战兢兢，不由屏息而读。其文章行天下凡三岁，而绿华犹方弱冠，长于我三岁。
　　
　　我本籍籍无名，以《获麟》一文得萼绿华称许，遂得引见。绿华曰："君之文大气，然于辞色尚有可锤炼者。"其后数月，又曰："君信占卜乎？"对曰："不信。"曰："然绿华所好者，周易占卜之道也。"对曰："唯唯，甚善，我欲为试，君其不弃乎？"曰："可。"


　　岁在仲春，我问于绿华曰："君观我命，以我为如何人？"曰："君命如水。老子云‘上善若水'，君岂不当以自勉哉！夫水，浩浩荡荡，怀山襄陵，以至柔克至刚，天下莫有可当者。然君所戒者，自满而已。山病自高，水病自满，知止近乎仁，知不足近乎义，天下不足定也。"我曰："唯唯。"
　　
　　岁在季春，我问于绿华曰："君问于易传，以我当经纶何物于世？"曰："君既尚水，水无常形，纵横天地间，无可无不可。水贵流通，凝滞则无可取。水因地势，因风势，因日月之灵，或呼啸而起，或席卷而过，或静穆而行，或深藏而不露，安可以凡俗慕之哉！君当观长江大海以砺志。"我曰："甚善。"
　　
　　岁在孟夏，我问于绿华曰："君观于六十四卦，以我家室当如何？"曰："君之家室当甚贵。周制，夫天子有天下，诸侯有其国，大夫有其家，庶民有其室，而天下卒以家室为根本。君势如水，水多变迁，人多以为无定；然则水之奔流自有常法，凡俗不可知，而水自能坚明约束也。愿君识之！"我曰："岂不日戒！"
　　
　　岁在仲夏，我问于绿华曰："君观于卜辞，以我与君当如何？"曰："君与我，其心虽一，其命实二。君自如水，而水能韬光养晦以待时，亦能乘风雨而滔天，固不可测也。我惟一小沙洲，水来则没，水去则现，苍苍芦苇，生于其间，此于水有缘无分也。长江之水，倾浪而下，一夜可没沙洲无数，诗人虽以为颂，我心甚不许，以为不忍也。"我默然，无所言。
　　
　　问绿华四事既毕，遂出居，不与绿华相见。至于仲秋，我复致书曰："向日闻君语，如读十年书，欲以仲冬见君，于我客栈前，我当负牛酒出迎，与君欢饮竟日。"绿华初踌躇然，不许，我请之再四，乃许之。至于仲冬，绿华致书曰："我将来，会君，尚有未及语君之事，一并语之，所谓平生至交也。"绿华方欲行，我忽大惧，以为天命不在我，且急欲取功名，遂抽身而退，客栈中竟无一人。临行，以书告绿华曰："我愚钝，又苦病，不能侍君，欲趁少年时取功名。不能应约，君其怜我！"

萼绿华将归九疑留别许真人

作者：曹唐  朝代：唐  体裁：七律  

九点秋烟黛色空，绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任，
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。

　萼绿华萼绿华者，女仙也。年可二十许，上下青衣，颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人，不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学，即晋简文黄门郎羊欣祖也。权及欣，皆潜修道要，耽玄味真。绿华云：“我本姓杨。”又云是九嶷山中得道罗郁也，宿命时，曾为其师母毒杀乳妇玄洲。以先罪未灭，故暂谪降臭浊，以偿其过。赠权诗一篇，并火浣布手巾一，金玉条脱各一枚。条脱似指环而大，异常精好。谓权曰：“慎无泄我下降之事，泄之则彼此获罪。”因曰：“修道之士，视锦绣如弊帛，视爵位如过客，视金玉如砾石。无思无虑，无事无为。行人所不能行，学人所不能学，勤人所不能勤，得人所不能得，何者？世人行嗜欲，我行介独；世人行俗务，我学恬淡；世人勤声利，我勤内行；世人得老死，我得长生。故我行之已九百岁矣。”授权尸解药，亦隐景化形而去，今在湘东山中。（出《真诰》）

　　萼绿华是个女仙，年纪大约二十多岁，穿着一套青衣，颜色很整齐。在晋穆帝升平三年已未十一月十日夜里，她降临到羊权的家中。她自己说是南山人，羊权不知她是什么仙。自从这次以后，一个月内就六次到羊权家。羊权字叫道学，就是晋简文帝时黄门郎羊欣的祖先。羊权及羊欣，都潜心修炼道家精要，沉溺于玄真修仙之学。绿华说：“我本来姓杨。”

　　又说是九嶷山中得道的罗郁，前世的时候，曾经为她的师母毒死乳妇在玄洲。因为前罪浸有消除，所以暂时贬降到下界，来补偿她的过错。她赠给羊权诗一篇，还有一条石棉布的手巾、金玉手镯各一枚。手镯似指环，而比指环大，异常精美。她对羊权说：“千万不要泄露我下凡的事，泄露了彼此就都得获罪。”又趁便说：“修道的人，把锦绣看得象破布一样，把爵位看得和过客一样，把金玉看得与沙石一样。不思不想，没有事情也不干什么。做的是人所不能做的事，学的是人所不能学的东西，努力的是人所不能努力的方面，得到的是人所不能得到的好处。为什么呢？世上的人做嗜欲的事，我做孤独寡欲的事；世人忙于俗务，我学的是恬静淡泊；世人努力追求的是声名利禄，我努力的是内心修行；世人得到的是衰老死亡，我得到的是长生不老。所以我修行已经九百年了。”她传授给羊权尸解的药，羊权也隐影化形而去，如今在湘东的大山之中。