九乡新闻网脑内彼女系列:【正信的佛教2】真有"四大天王"吗?
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 01:30:31
佛教正规的建筑，一定是一进山门，第一个见到的是天王殿，天王殿当中供奉著弥勒菩萨、韦陀菩萨及四大天王，民间一般称他们为四大金刚。这是不是迷信啊？他们是我们常说的“神”吗？
我们先从三界说起。
佛教根据各类众生所处的不同空间维次，把世界分为三界，即欲界、色界、无色界。“跳出三界外”，指的就是这个三界。三界中欲界为最低一界，人类社会居此界，地狱、饿鬼、畜生居此界，尚未断情欲的诸天神（这里所谓的“神”，并不是我们常说的神仙的意思，而是指六道中天道的众生）亦居此界。不过，天神住在此界天上（即居六道中的天道），欲界天有六重（也就是说可分为6个维次；维次更高的色界分为18重天，再上面的无色界还有4重天。无色界就是六道的最高维次世界。古印度的几百种宗教有的能令人修炼到这个维次，但还出不了轮回），即“六欲天”，第一重叫“四天王天”，离人世最近。这里就是四大天王的住处。
佛经云，四天王天就在著名的须弥山山腰（北大黄念祖教授分析，须弥山可能就是宇宙中的黑洞），那里耸立着一座健陀罗山，此山有山峰，称须弥四宝山，四天王各居一山。四天王的任务是各护持一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲（地球处于这个世界）、西牛贺洲、北俱卢洲。
四天王，面容严肃，又各各手执法器，这些都是什么意思？是不是迷信啊？四大天王手上的兵器也是表法的，就象教学中的道具。
东方持国天王手上拿的是琵琶，代表我们凡是做事情不可以操之过急。像弹琴一样，琴的弦松了，弹不了，紧了，就断了。这是告诉我们做事情要合乎中道，要做到恰到好处，不要做太过头了，也不能做不及，这样就非常圆满。
南方增长天王，代表日新又新，代表增长。手上拿的是剑，这个剑叫慧剑，慧剑断烦恼。（南方增长基金的名字估计就是从此而来）
西方广目天王，身上缠著一条龙，龙代表变化，代表这个世界上的一切人、一切事、一切物，变化无常、变化多端。我们要通通把它们看清楚了，才能够应付。
北方多闻天王，手上拿一把伞，伞是遮盖用的，千变万化的世界，有种种的污染，伞是用来遮盖，要防止不被污染。它代表我们在广学多听中，要注意保护自己的清净心。
四大天王是虚构的吗？不是。他们是真实存在的众生，是娑婆世界的护法神的代表。他们其实只是六道中的天道众生，生存维次比我们高，福报比我们大，寿命比我们长，神通能力和智慧远胜我们。世间人断恶修善，来生都有可能升到欲界六重天中。其实基督教讲的上帝中国人讲的玉皇大帝，也就是欲界天第二层天——忉利天的天主，他也是依靠修大福报而升到天道的（这一点，可能一般的基督徒是不会认同的），上帝就是用修福的方法引导世人升入天道。天人的寿命虽长但寿终仍然脱不了轮回的命运，因此佛陀不赞成世人为求人天福报而修善业，佛陀希望一切众生勤修净业跳出轮回。这就是佛陀比一切其他宗教高超的地方。这也是释迦佛陀降生地球示现成佛的唯一目的。
很多人都误以为佛教是多神教，其实佛教是货真价实的无神教。为什么这样说呢？虽然楞严经中佛陀告诉我们，在六道之外，的确还有一道是神仙道，即道教的终极修炼目标，但佛教里讲的这个神并不是我们脑中神的那个概念，佛教里的神，全是跟我们一样的平等众生，他和我们只是维次不同，其实我们累劫以来，别说天道、神仙道了，我们当各天的天主都当了不止一回了，只是寿终轮回，一经隔阴就全忘掉了。
上次看了一个文章，目前科学家已经证实空间存在多种维次，通过数理的方法，已经证到第13维次，但这和佛陀讲的无限维次实在是差得很远，希望我们所谓的科学能快些发展，把更多佛学上的结论一一证实出来。
在我们还在争论有没有外星人的同时，佛陀在3000年前就指明了地球人的起源——我们来自光音天的某个星球。在我们还在争论有没有外星飞行器的时候，转轮圣王已经乘他的轮宝飞越了地球N次。。。
佛陀为什么会无所不知？
因为“一切法从心想生”，佛陀由于回归了能生万物的真如本性，因此一切万物的生灭自然全在他圆满的境界中。这个境界就象一面球形的镜子（即佛陀“大圆镜智”的境界），镜子本身不需要去想、去分析，但万事万物会自然印照在镜子里。
就这么个道理。
(末学对佛学理解有限,以上仅供各位参考,不作修行依据.请各位指正,为感.)
