九乡新闻网胸大的女:血酬定律
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 13:38:21
百科名片
图例
本书提出了血酬和元规则等概述，这些概念代表了我力所能及的深度。所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果再引入一些因素，一层一层地推论下去，还可以解释书中的其他概念，成为贯穿全书的基本逻辑。因此，作者把“血酬定律”当作书名。
目录
基本信息编辑推荐内容简介作者简介书摘插图图书目录自序正编一正编二正编三正编四杂编后记
网友的读书札记《血酬定律》（吴思）我的一些感想
基本信息编辑推荐内容简介作者简介书摘插图图书目录自序正编一正编二正编三正编四杂编后记
网友的读书札记《血酬定律》（吴思）我的一些感想
展开
编辑本段基本信息
作 者：吴思 著
出 版 社： 工人出版社
出版时间： 2003-8-1
字 数： 216000
版 次： 1
页 数： 287
纸 张： 胶版纸
I S B N ： 9787500830870
包 装： 平装
所属分类： 图书 >> 历史 >> 历史知识读物 >> 历史随笔
定价：￥23.80
编辑本段编辑推荐
“元规则”这个概念比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。这个概念触及了生命、生存资源和资源分配规则三者之间的关系。文中的原话是：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。”如此简略地点到，只能算探针的一刺。不过，一针刺出，我感到了心脏的抽缩。全身随之扭动变形。以前所写的文章顿时有了不同的意义，原先想定的本书结构也改变了。
吴思，1957年生于北京，中国人民大学中文系毕业。曾任《农民日报》、《桥》等报章杂志的记者及编辑，目前为杂志《炎黄春秋》的执行主编。作品广泛见于网络及各类报章杂志。
吴思在文革末期时曾经下乡，于人民公社中担任生产队长，因此对于中国农民的苦境与农村问题有颇深的体会。长期关注中国农业领域，使吴思完成了《陈永贵：毛泽东的农民》这本书；亲身接触社会基层百姓的体验和心得，也让他日后谈到中国农民的心态和利害逻辑时，特别显得入木三分。
1996年后吴思开始较有系统地读史、论史，2001年出版的《潜规则》为其第一本历史论着。「潜规则」指的是中国官场里一套潜藏在明文规定背后没有明说、却又支配事务运行的规矩。吴思以明清历史为题材，阐释了中国官场贪官得势的根本原因。丰富的历史资料、流畅平易的叙事手法，使得这本书不仅雅俗共赏，也是知识性与实用性兼备的大众读物。
此书在大陆出版后广受各界瞩目，长居畅销书排行榜，被誉为黄仁宇的《万历十五年》以来极富创见的历史著作。台湾在2002年九月出版繁体字版，其中增添了一些大陆版没有的章节。随着本书在两岸三地热卖，吴思发明的「潜规则」一词也广泛地流传在各行各业，而这种观念更成为解读中国历史、了解华人社会文化面貌的一把钥匙。
《血酬定律──中国历史上的生存游戏》是吴思2003年的最新作品，这本书延续了他一贯的幽默叙事风格以及丰富多样的取材，深入浅出地为读者说明影响中国历史的终极法则。「血酬」一词同样是吴思的新发明，指称那些「用命换来的收入」，或是「为保存生命愿意付出的花费」。书中探讨了不同朝代的性命价格、平民百姓的反抗策略、土匪绑票勒赎的利害逻辑、商贾巨富的抗害手段等主题，这些类型各异的文章，连贯起来看就是在讲中国历史以及社会的形塑原理。
吴思善于在叙述故事的过程里，巧妙地安插进说明以及学术见解，这样的作法，使得他的作品本本可读性都很高，而读者也往往在阅读的过程中，无形地充实了自己对于中国历史文化、社会等方面的理解。
作者因《潜规则》一举成名，是一位很富创见的历史写作家。本书深入剖析贪官污吏的敛财绝技、商贾巨富的抗害手段、市井小民的反抗策略、书生才子的求财之道、盗匪土霸的获利模式等现象。不仅探讨了历史上不同层级人们的生存妙法，更为我们揭开了中国社会表面现象下的真实面貌，以及隐藏在规则背后的终极规则。
编辑本段内容简介
作者因《潜规则》一举成名，是一位很富创见的历史写作家。本书深入剖析贪官污吏的敛财绝技、商贾巨富的抗害手段、市井小民的反抗策略、书生才子的求财之道、盗匪土霸的获利模式等现象。不仅探讨了历史上不同层级人们的生存妙法，更为我们揭开了中国社会表面现象下的真实面貌，以及隐藏在规则背后的终极规则。
编辑本段作者简介
吴思：著名历史学家。1957年生于北京，中国人民大学中文系毕业。曾任《农民日报》、《桥》等报章杂志的记者及编辑，目前为杂志《炎黄春秋》的执行主编。作品广泛见于网络及各类报章杂志。
编辑本段书摘插图
白员：一个无名集团的胜局(4)
吴思
这是合法伤害权的更加主动和放肆的应用。合法伤害权，确切些应该叫“低风险伤害能力”，以强大的国家机器为后援，行使者个人承担的成本很低，风险很小，造成伤害的能力却很巨大。差役们找上门去，口称奉领导之命，以禁止营业相要挟，勒索钱财。平民百姓信息不通，很难估量告状的成本和成功率，因此，在停业、告状和贿赂之间，三害相权取其轻，行贿是很正常的。合法伤害权的价值就是由避免伤害的费用确定的。当然，假如有办法降低告状的成本，比如找到请乡绅李榕给州县领导写信告状之类的便宜途径，那么，贿赂的数
目就会被这种便宜所限制并压低。在“三害相权取其轻”的格局中，次轻之“害”封住了合法伤害权价值的上限。
李榕最后说：“切恳台尊根查，此种差票，立与销除，并选派干役将查牌追摄回州，有无白役混充。转恐若辈一类同弊：承票之始便有规费，销票之日更有酬谢，被人讦告则以白役混充远扬无迹为词，如营勇（正规军）骚扰百姓，转以游勇掩饰。使此害竟成痼疾，有累盛德多矣。”
通过李榕的呼吁我们进一步了解到：“差票”就是合法伤害权的凭证。差票也确实是有价格的，可以买卖的。在有差票的情况下，白役与正役的区分便不再重要，但是正役仍可以利用白役降低违法敲诈的风险：万一被告发，他们可以推说这是白役干的，而白役已经畏罪潜逃。我们还可以看到，即使像李榕那样当过省级高官的乡绅肯出面告状，他们照样缺乏可靠的制约机制，只能指望县太爷的良心和荣誉感。假如他的荣誉感不强，差票的价值应该有望提高。
李榕在此透露了“差票”交易的过程：承票时有一次付费，那叫“规费”。销票时还有一次付费，名曰“酬谢”。
差票的发放程序常规是这样的：先由书吏草拟一稿，写上原告、被告姓名，被传人姓名，案由，执行衙役姓名、人数，发票日期、有效日期等，官员过目后由刑房书吏填写，再由县典史或州吏目签发，最后由州县官拿朱笔在被传人的名字上点一下确认。民谚说：“堂上一点朱，民间千点血”，指的就是这一点。执行衙役拿到票后，转让就可以进行了。在这种交易中，买卖的究竟是什么呢？我觉得出售者很像出租土地的二地主或三地主，他们靠票（合法伤害权）的占有权挣钱；而购买者则相当于佃户，他们靠合法伤害权的使用权挣钱。假如正役的“土地”多，忙不过来，或者比较富裕，懒得跑腿搜刮，他们就可以租给白役去耕种收割。
现在我们大体知道当白役的成本和收益了。买差票的钱是直接成本，敲诈勒索的钱财和酒食是直接收益。
编辑本段图书目录
自序
“血酬”和“命价”这两个词，来自本书两篇文章的题目。这两篇文章排在前边，却是最后写出来的。文章谈到了生命与生存资源的交换关系，描绘了一些凭借暴力建立的规矩，提到了计算血价和命价——钱与命的兑换率——的基本思路。
自序：识破真身(1)
自序：识破真身(2)正编一
强盗、土匪、军阀和各种暴力集团靠什么生活？靠血酬。血酬是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对土地的酬报。不过，暴力不直接参与价值创造，血酬的价值，决定于拼争目标的价值。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。引入这条定律，可以更贴切地解释一些历史现象。
匪变：血酬定律及其推想(1)
匪变：血酬定律及其推想(2)
匪变：血酬定律及其推想(3)
匪变：血酬定律及其推想(4)
匪变：血酬定律及其推想(5)
匪变：血酬定律及其推想(6)
探寻命价(1)
探寻命价(2)
探寻命价(3)
探寻命价(4)
探寻命价(5)
探寻命价(6)
探寻命价(7)
探寻命价(8)
探寻命价(9)
探寻命价(10)
探寻命价(11)正编二
说官话，还是不说官话，这是一个历史悠久的选择问题。我看过清朝人笔下的几个对话，都出现了话语体系抉择的场面，其中还有迫使说官话者改口的场景。细品当事人的应对和选择，颇有一番能够以利害计算出来的道理。
潜规则与正式规则切换的秘密(1)
潜规则与正式规则切换的秘密(2)
潜规则与正式规则切换的秘密(3)
潜规则与正式规则切换的秘密(4)
县官的隐身份(1)
县官的隐身份(2)
县官的隐身份(3)
县官的隐身份(4)
县官的隐身份(5)
县官的隐身份(6)
县官的隐身份(7)
灰牢考略(1)
灰牢考略(2)
灰牢考略(3)
灰牢考略(4)
灰牢考略(5)
灰牢考略(6)
灰牢考略(7)
灰牢考略(8)
灰牢考略(9)
灰牢考略(10)
庶人用暗器(1)
庶人用暗器(2)正编三
北京安定门外的地坛是明朝修建的，当时叫方泽坛。方泽坛西门外的官街叫泰折街，即如今的安定门外大街。明朝的时候，商人们在官街旁搭了一些棚子做生意，按照现在的说法，那就是临时建筑。同今天一样，这些临时建筑随时面临着被官府拆除清理的风险。
硬伙生意：商家膏血招来的风波(1)
硬伙生意：商家膏血招来的风波(2)
硬伙生意：商家膏血招来的风波(3)
硬伙生意：商家膏血招来的风波(4)
硬伙生意：商家膏血招来的风波(5)
漕口的生存策略和生存空间(1)
漕口的生存策略和生存空间(2)
漕口的生存策略和生存空间(3)
漕口的生存策略和生存空间(4)
白员：一个无名集团的胜局(1)
白员：一个无名集团的胜局(2)
白员：一个无名集团的胜局(3)
白员：一个无名集团的胜局(4)
白员：一个无名集团的胜局(5)
白员：一个无名集团的胜局(6)
白员：一个无名集团的胜局(7)
白员：一个无名集团的胜局(8)
白员：一个无名集团的胜局(9)
白员：一个无名集团的胜局(10)
白员：一个无名集团的胜局(11)正编四
早就有人说过，武侠小说是成年人的童话。这些年，金庸编织的成人童话风靡汉语世界，2001年又大举进军影视，席卷了大众文化的各个领域。那么，金庸给我们编织了什么梦？席卷中国的白日梦是由什么构成的？我们如此上瘾地读金庸，显露出我们内心和我们社会的什么东西？
金庸给我们编了什么梦？(1)
金庸给我们编了什么梦？(2)杂编
前几年我终于找到了“潜规则”这个观察角度，读史时开始留心那些不明说的规矩，即隐藏在正式规则之下、却在实际上支配着中国社会运行的规矩。有了这种积累之后再看《万历十五年》，就发现黄仁宇绕来绕去一直想说明白却没有说明白的，正是这个潜规则。
《万历十五年》没说透(1)
《万历十五年》没说透(2)
《万历十五年》没说透(3)
雁户：基本故事和变型故事(1)
雁户：基本故事和变型故事(2)
雁户：基本故事和变型故事(3)
雁户：基本故事和变型故事(1)
雁户：基本故事和变型故事(2)
雁户：基本故事和变型故事(3)
老虎为什么不长翅膀？（寓言）(1)
老虎为什么不长翅膀？（寓言）(2)后记
中国通史的一种读法
暴力赋敛集团是比生产关系中的阶级划分根源更深的社会集团，他们是生产关系本身的直接选择者和维护者。这个集团控制着暴力资源，拥有强大的伤害能力。为了自身利益的最大化，他们可以占有生产资料和劳动者的人身，也可以用更有利或更省事的赋敛方式代替这种占有。
农民与帝国(1)
农民与帝国(2)
农民与帝国(3)
农民与帝国(4)
农民与帝国(5)
农民与帝国(6)
农民与帝国(7)
新思想与士阶层(1)
新思想与士阶层(2)
毛泽东思想(1)
毛泽东思想(2)
毛泽东思想(3)
毛泽东思想(4)
改革开放(1)
改革开放(2)
编辑本段网友的读书札记
《血酬定律》（吴思）
这是一本好书。所以我也作了一些笔记，下面这些，就是我记在笔记本上的东西。有一些凌乱。
1 血酬定律：血酬，即流血拼命所得的报酬，体现着生命与生存资源的交换关系。血酬的价值，取决于所拼抢的东西。血酬是对暴力的酬报。由暴力所得，就是血酬，而血酬的多少，取决于暴力的强度，及暴力的承受者避祸免灾的意愿和财力。
2 元规则：所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。
3 身外之物，随着贫穷的深入，可以等于性命本身。跨过这条命与物的等价线，搏命换钱就是等价交换，甚至是有利可图的交换。
4 中国的工商企业家，创造了适应“破坏力水平”的多种生产关系。
5刘瑾潜流：拥有权势者，主动向别人收取费用，以此作为不加害对方的免灾费。所收的数目，取决于权势者的权势范围，及对方的避灾意愿和能力。
也叫“抽水机规则”或“横规矩”
6 灰牢：非正式的牢狱。又称“学习班”、“小黑屋”等。古代称“班房”。
7 潜规则。说官话。
8 硬伙企业：合伙对象都是有害人能力，或是别人惹不起的硬家伙。
9 雁户。
10 合法伤害力。我的一些感想
我们学过政治的人都知道，生产力的发展推动生产关系的变化，并由此决定了历史的演进规律。但吴思却告诉我们，决定历史进程的，并不是什么生产力水平，而是“破坏力水平”。而且，破坏永远都比生产更为有效，也更为有力。
当然了，吴思研究的，只是中国的历史。
我不知道这是不是有道理。但这种理解的思路让我耳目一新。
图例本书提出了血酬和元规则等概述，这些概念代表了我力所能及的深度。所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果再引入一些因素，一层一层地推论下去，还可以解释书中的其他概念，成为贯穿全书的基本逻辑。因此，作者把“血酬定律”当作书名。
目录
基本信息编辑推荐内容简介作者简介书摘插图图书目录自序正编一正编二正编三正编四杂编后记
网友的读书札记《血酬定律》（吴思）我的一些感想
基本信息编辑推荐内容简介作者简介书摘插图图书目录自序正编一正编二正编三正编四杂编后记
网友的读书札记《血酬定律》（吴思）我的一些感想
展开
编辑本段基本信息
作 者：吴思 著
出 版 社： 工人出版社
出版时间： 2003-8-1
字 数： 216000
版 次： 1
页 数： 287
纸 张： 胶版纸
I S B N ： 9787500830870
包 装： 平装
所属分类： 图书 >> 历史 >> 历史知识读物 >> 历史随笔
定价：￥23.80
编辑本段编辑推荐
“元规则”这个概念比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。这个概念触及了生命、生存资源和资源分配规则三者之间的关系。文中的原话是：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。”如此简略地点到，只能算探针的一刺。不过，一针刺出，我感到了心脏的抽缩。全身随之扭动变形。以前所写的文章顿时有了不同的意义，原先想定的本书结构也改变了。
吴思，1957年生于北京，中国人民大学中文系毕业。曾任《农民日报》、《桥》等报章杂志的记者及编辑，目前为杂志《炎黄春秋》的执行主编。作品广泛见于网络及各类报章杂志。
吴思在文革末期时曾经下乡，于人民公社中担任生产队长，因此对于中国农民的苦境与农村问题有颇深的体会。长期关注中国农业领域，使吴思完成了《陈永贵：毛泽东的农民》这本书；亲身接触社会基层百姓的体验和心得，也让他日后谈到中国农民的心态和利害逻辑时，特别显得入木三分。
1996年后吴思开始较有系统地读史、论史，2001年出版的《潜规则》为其第一本历史论着。「潜规则」指的是中国官场里一套潜藏在明文规定背后没有明说、却又支配事务运行的规矩。吴思以明清历史为题材，阐释了中国官场贪官得势的根本原因。丰富的历史资料、流畅平易的叙事手法，使得这本书不仅雅俗共赏，也是知识性与实用性兼备的大众读物。
此书在大陆出版后广受各界瞩目，长居畅销书排行榜，被誉为黄仁宇的《万历十五年》以来极富创见的历史著作。台湾在2002年九月出版繁体字版，其中增添了一些大陆版没有的章节。随着本书在两岸三地热卖，吴思发明的「潜规则」一词也广泛地流传在各行各业，而这种观念更成为解读中国历史、了解华人社会文化面貌的一把钥匙。
《血酬定律──中国历史上的生存游戏》是吴思2003年的最新作品，这本书延续了他一贯的幽默叙事风格以及丰富多样的取材，深入浅出地为读者说明影响中国历史的终极法则。「血酬」一词同样是吴思的新发明，指称那些「用命换来的收入」，或是「为保存生命愿意付出的花费」。书中探讨了不同朝代的性命价格、平民百姓的反抗策略、土匪绑票勒赎的利害逻辑、商贾巨富的抗害手段等主题，这些类型各异的文章，连贯起来看就是在讲中国历史以及社会的形塑原理。
吴思善于在叙述故事的过程里，巧妙地安插进说明以及学术见解，这样的作法，使得他的作品本本可读性都很高，而读者也往往在阅读的过程中，无形地充实了自己对于中国历史文化、社会等方面的理解。
作者因《潜规则》一举成名，是一位很富创见的历史写作家。本书深入剖析贪官污吏的敛财绝技、商贾巨富的抗害手段、市井小民的反抗策略、书生才子的求财之道、盗匪土霸的获利模式等现象。不仅探讨了历史上不同层级人们的生存妙法，更为我们揭开了中国社会表面现象下的真实面貌，以及隐藏在规则背后的终极规则。
编辑本段内容简介
作者因《潜规则》一举成名，是一位很富创见的历史写作家。本书深入剖析贪官污吏的敛财绝技、商贾巨富的抗害手段、市井小民的反抗策略、书生才子的求财之道、盗匪土霸的获利模式等现象。不仅探讨了历史上不同层级人们的生存妙法，更为我们揭开了中国社会表面现象下的真实面貌，以及隐藏在规则背后的终极规则。
编辑本段作者简介
吴思：著名历史学家。1957年生于北京，中国人民大学中文系毕业。曾任《农民日报》、《桥》等报章杂志的记者及编辑，目前为杂志《炎黄春秋》的执行主编。作品广泛见于网络及各类报章杂志。
编辑本段书摘插图
白员：一个无名集团的胜局(4)
吴思
这是合法伤害权的更加主动和放肆的应用。合法伤害权，确切些应该叫“低风险伤害能力”，以强大的国家机器为后援，行使者个人承担的成本很低，风险很小，造成伤害的能力却很巨大。差役们找上门去，口称奉领导之命，以禁止营业相要挟，勒索钱财。平民百姓信息不通，很难估量告状的成本和成功率，因此，在停业、告状和贿赂之间，三害相权取其轻，行贿是很正常的。合法伤害权的价值就是由避免伤害的费用确定的。当然，假如有办法降低告状的成本，比如找到请乡绅李榕给州县领导写信告状之类的便宜途径，那么，贿赂的数
目就会被这种便宜所限制并压低。在“三害相权取其轻”的格局中，次轻之“害”封住了合法伤害权价值的上限。
李榕最后说：“切恳台尊根查，此种差票，立与销除，并选派干役将查牌追摄回州，有无白役混充。转恐若辈一类同弊：承票之始便有规费，销票之日更有酬谢，被人讦告则以白役混充远扬无迹为词，如营勇（正规军）骚扰百姓，转以游勇掩饰。使此害竟成痼疾，有累盛德多矣。”
通过李榕的呼吁我们进一步了解到：“差票”就是合法伤害权的凭证。差票也确实是有价格的，可以买卖的。在有差票的情况下，白役与正役的区分便不再重要，但是正役仍可以利用白役降低违法敲诈的风险：万一被告发，他们可以推说这是白役干的，而白役已经畏罪潜逃。我们还可以看到，即使像李榕那样当过省级高官的乡绅肯出面告状，他们照样缺乏可靠的制约机制，只能指望县太爷的良心和荣誉感。假如他的荣誉感不强，差票的价值应该有望提高。
李榕在此透露了“差票”交易的过程：承票时有一次付费，那叫“规费”。销票时还有一次付费，名曰“酬谢”。
差票的发放程序常规是这样的：先由书吏草拟一稿，写上原告、被告姓名，被传人姓名，案由，执行衙役姓名、人数，发票日期、有效日期等，官员过目后由刑房书吏填写，再由县典史或州吏目签发，最后由州县官拿朱笔在被传人的名字上点一下确认。民谚说：“堂上一点朱，民间千点血”，指的就是这一点。执行衙役拿到票后，转让就可以进行了。在这种交易中，买卖的究竟是什么呢？我觉得出售者很像出租土地的二地主或三地主，他们靠票（合法伤害权）的占有权挣钱；而购买者则相当于佃户，他们靠合法伤害权的使用权挣钱。假如正役的“土地”多，忙不过来，或者比较富裕，懒得跑腿搜刮，他们就可以租给白役去耕种收割。
现在我们大体知道当白役的成本和收益了。买差票的钱是直接成本，敲诈勒索的钱财和酒食是直接收益。
编辑本段图书目录
自序
“血酬”和“命价”这两个词，来自本书两篇文章的题目。这两篇文章排在前边，却是最后写出来的。文章谈到了生命与生存资源的交换关系，描绘了一些凭借暴力建立的规矩，提到了计算血价和命价——钱与命的兑换率——的基本思路。
自序：识破真身(1)
自序：识破真身(2)正编一
强盗、土匪、军阀和各种暴力集团靠什么生活？靠血酬。血酬是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对土地的酬报。不过，暴力不直接参与价值创造，血酬的价值，决定于拼争目标的价值。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。引入这条定律，可以更贴切地解释一些历史现象。
匪变：血酬定律及其推想(1)
匪变：血酬定律及其推想(2)
匪变：血酬定律及其推想(3)
匪变：血酬定律及其推想(4)
匪变：血酬定律及其推想(5)
匪变：血酬定律及其推想(6)
探寻命价(1)
探寻命价(2)
探寻命价(3)
探寻命价(4)
探寻命价(5)
探寻命价(6)
探寻命价(7)
探寻命价(8)
探寻命价(9)
探寻命价(10)
探寻命价(11)正编二
说官话，还是不说官话，这是一个历史悠久的选择问题。我看过清朝人笔下的几个对话，都出现了话语体系抉择的场面，其中还有迫使说官话者改口的场景。细品当事人的应对和选择，颇有一番能够以利害计算出来的道理。
潜规则与正式规则切换的秘密(1)
潜规则与正式规则切换的秘密(2)
潜规则与正式规则切换的秘密(3)
潜规则与正式规则切换的秘密(4)
县官的隐身份(1)
县官的隐身份(2)
县官的隐身份(3)
县官的隐身份(4)
县官的隐身份(5)
县官的隐身份(6)
县官的隐身份(7)
灰牢考略(1)
灰牢考略(2)
灰牢考略(3)
灰牢考略(4)
灰牢考略(5)
灰牢考略(6)
灰牢考略(7)
灰牢考略(8)
灰牢考略(9)
灰牢考略(10)
庶人用暗器(1)
庶人用暗器(2)正编三
北京安定门外的地坛是明朝修建的，当时叫方泽坛。方泽坛西门外的官街叫泰折街，即如今的安定门外大街。明朝的时候，商人们在官街旁搭了一些棚子做生意，按照现在的说法，那就是临时建筑。同今天一样，这些临时建筑随时面临着被官府拆除清理的风险。
硬伙生意：商家膏血招来的风波(1)
硬伙生意：商家膏血招来的风波(2)
硬伙生意：商家膏血招来的风波(3)
硬伙生意：商家膏血招来的风波(4)
硬伙生意：商家膏血招来的风波(5)
漕口的生存策略和生存空间(1)
漕口的生存策略和生存空间(2)
漕口的生存策略和生存空间(3)
漕口的生存策略和生存空间(4)
白员：一个无名集团的胜局(1)
白员：一个无名集团的胜局(2)
白员：一个无名集团的胜局(3)
白员：一个无名集团的胜局(4)
白员：一个无名集团的胜局(5)
白员：一个无名集团的胜局(6)
白员：一个无名集团的胜局(7)
白员：一个无名集团的胜局(8)
白员：一个无名集团的胜局(9)
白员：一个无名集团的胜局(10)
白员：一个无名集团的胜局(11)正编四
早就有人说过，武侠小说是成年人的童话。这些年，金庸编织的成人童话风靡汉语世界，2001年又大举进军影视，席卷了大众文化的各个领域。那么，金庸给我们编织了什么梦？席卷中国的白日梦是由什么构成的？我们如此上瘾地读金庸，显露出我们内心和我们社会的什么东西？
金庸给我们编了什么梦？(1)
金庸给我们编了什么梦？(2)杂编
前几年我终于找到了“潜规则”这个观察角度，读史时开始留心那些不明说的规矩，即隐藏在正式规则之下、却在实际上支配着中国社会运行的规矩。有了这种积累之后再看《万历十五年》，就发现黄仁宇绕来绕去一直想说明白却没有说明白的，正是这个潜规则。
《万历十五年》没说透(1)
《万历十五年》没说透(2)
《万历十五年》没说透(3)
雁户：基本故事和变型故事(1)
雁户：基本故事和变型故事(2)
雁户：基本故事和变型故事(3)
雁户：基本故事和变型故事(1)
雁户：基本故事和变型故事(2)
雁户：基本故事和变型故事(3)
老虎为什么不长翅膀？（寓言）(1)
老虎为什么不长翅膀？（寓言）(2)后记
中国通史的一种读法
暴力赋敛集团是比生产关系中的阶级划分根源更深的社会集团，他们是生产关系本身的直接选择者和维护者。这个集团控制着暴力资源，拥有强大的伤害能力。为了自身利益的最大化，他们可以占有生产资料和劳动者的人身，也可以用更有利或更省事的赋敛方式代替这种占有。
农民与帝国(1)
农民与帝国(2)
农民与帝国(3)
农民与帝国(4)
农民与帝国(5)
农民与帝国(6)
农民与帝国(7)
新思想与士阶层(1)
新思想与士阶层(2)
毛泽东思想(1)
毛泽东思想(2)
毛泽东思想(3)
毛泽东思想(4)
改革开放(1)
改革开放(2)
编辑本段网友的读书札记
《血酬定律》（吴思）
这是一本好书。所以我也作了一些笔记，下面这些，就是我记在笔记本上的东西。有一些凌乱。
1 血酬定律：血酬，即流血拼命所得的报酬，体现着生命与生存资源的交换关系。血酬的价值，取决于所拼抢的东西。血酬是对暴力的酬报。由暴力所得，就是血酬，而血酬的多少，取决于暴力的强度，及暴力的承受者避祸免灾的意愿和财力。
2 元规则：所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。
3 身外之物，随着贫穷的深入，可以等于性命本身。跨过这条命与物的等价线，搏命换钱就是等价交换，甚至是有利可图的交换。
4 中国的工商企业家，创造了适应“破坏力水平”的多种生产关系。
5刘瑾潜流：拥有权势者，主动向别人收取费用，以此作为不加害对方的免灾费。所收的数目，取决于权势者的权势范围，及对方的避灾意愿和能力。
也叫“抽水机规则”或“横规矩”
6 灰牢：非正式的牢狱。又称“学习班”、“小黑屋”等。古代称“班房”。
7 潜规则。说官话。
8 硬伙企业：合伙对象都是有害人能力，或是别人惹不起的硬家伙。
9 雁户。
10 合法伤害力。我的一些感想
我们学过政治的人都知道，生产力的发展推动生产关系的变化，并由此决定了历史的演进规律。但吴思却告诉我们，决定历史进程的，并不是什么生产力水平，而是“破坏力水平”。而且，破坏永远都比生产更为有效，也更为有力。
当然了，吴思研究的，只是中国的历史。
我不知道这是不是有道理。但这种理解的思路让我耳目一新。