九乡新闻网肢体传话游戏:私人笔记
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还说邓晓芒
邓晓芒至少有三个社会角色：哲学家、教师和战士。作为哲学家，他著述等身，最近连续发表三部重要作品——《康德<纯粹理性批判>句读》、《儒家伦理新批判》以及《德国古典哲学讲演录》。这些天搬出他过往作品，一一翻阅，比较熟悉的有早期作品《灵之舞》，认真读过的《中西文化比较十一讲》，还有《文学与文化三论》、《人论三题》、《新批判主义》，等等。这还只是他作品的一部分，不足一半；作为教师，也领教了他讲授康德著作的章法，真是令人赞叹。我说过，要是全部高校有500个这样的教师，中国教育将会改观。一位朋友说，不要500，50就够。我们扳着手指头一数，恐怕5个都挺难；作为战士——他怎么就是战士了呢——对，他是战士。谁说来着？战士是自觉的，邓是自觉的战士，他的多部作品极富论战性，都是作为战士的产物，比如《新批判主义》，和刚刚出版的《儒家伦理新批判》。
三个社会角色是如何统一到一个人身上的呢？恐是缘于宿命般的使命感和对民族根本利益的看法。听起来很老派，可就是他角色合一的秘密。他对哲学的理解也很老派，为民族福祉开辟道路。他这样想，也这样做。他的哲学，冷拔、峻峭，带着江南出鞘利剑的寒气，但也有转暖时节，温情脉脉，灿烂千阳。他是时代的儿子，他的哲学也为这个时代而存在。他是我们这个时代可敬的哲学家、教师和无畏的战士。
改行的伯恩斯坦
威廉·伯恩斯坦，本来学的是医学和哲学，半路钟情经济学，对金融、投资领域，据说亦颇有见地，国内翻译出版过他的有关著作。几年前，读过他《财富的诞生》，有史家气象，用笔却是记者手法。
刚刚由海南出版社推出的《茶叶、石油、WTO：贸易改变世界》，很有《财富》气质，视野开阔，叙述细密，读起来有节奏感，更像是讲故事，虽然比《财富》更学术化。故事从美索不达米亚起头，一路讲到欧洲，一路讲向中国；作者用四章篇幅，讲述印度洋贸易通道是如何被锻造出来，且在中－西贸易天平上无法比拟的地位；近现代贸易，乃本书重头戏，始自寻找新大陆的大航海，最新发生的具有转折意义的故事，是所谓的“西雅图之战”，用去八章。
“现代生活是在前所未有的贸易之河上流动”，作者开篇这么说，很能打动人，写作本书的目的也呼之欲出了：贸易出自人的本能，满足一定条件，便能释放极大威力，以至改变人们的生活和对世界的看法。中国人的贸易历史并不短，但窥见其真谛，是最近几十年的事情。对作者上述结论，中国人大概最为会心，尽管我们还像个小学生。
生于忧患，死于折扣？
这是我对《廉价：折扣文化的惊人代价》读后的八字评价，读者尽可不介意标题中的问号。
这是一部迟来的书。说“迟来”，是因为在它到达我们读者面前时，大多数中国消费者已经对折扣产生了与美国人一点不差的依赖感。多数中国人，已经很习惯地活在折扣文化营造的气氛中，圈子里流行的“血拼”，折射出国人面对折扣商品的精神面貌。《廉价》的作者是美国人，但书中时常提到中国的义乌，沿海诸多城市，无所谓褒贬，说明作者谈论的故事，早已跃出美国本土，波及世界，中国光荣地成了故事中的重要章节。
从作品的副标题，我们分明体会得到作者写作本书的意图。他警告世人贪图折扣商品的“惊人代价”，就是从此不可挽回地走向“廉价”之路：廉价商品导致廉价的人民，廉价人民导致廉价国家。作者耸人听闻了么？在我看来，作者已很审慎了，很客气了，很节制了。
对折扣的爱慕与追求，源于“忧患”意识——对匮乏的担心，和贪不到便宜的焦虑。但这很可能，几乎必然地，将人类引向死亡，在劫难逃。恕我直言，死相跟吃相一样，最难看的，恐怕非我族莫属，信不信由你。