股票的涨跌规律:归依三宝的利益

归依三宝的利益

归依三宝的好处，实在太多了，可以求得现世乐，可以求得后世乐，更可以由此而得到涅盘寂静的究竟乐。综合起来，约有八种：（１）成为佛的弟子。（２）是受戒的基础。（３）减轻业障。（４）能积广大的福德。（５）不堕恶趣。（６）人与非人均不能乱。（７）一切好事都会成功。（８）能成佛道。
　　如要分别举例，佛经之中，实在太多，现在选择六条，用语体文译述于下：
　　（1）人若归依三宝的话，将来所得的福报之大，大得不可穷尽。譬如有一个宝藏，全国人民，搬运七年，搬之不尽，三归功德，比这还要大到千千万倍。（《优婆塞戒经》
　　（2）过去，有一位忉利天的天子，在天福享完后，身体也变得衰败不堪，同时寿命也将在七天之后终了。他自己知道，命终之后，将在猪中投胎，所以恐慌极了，于是请教天主，但天主也没有办法，天主要他去向佛陀求救，佛陀教他归依三宝，死后不唯免堕猪胎，得生人间，并逢舍利弗，请佛说法，因此而证得圣果。（《折伏罗汉经》）
　　（3）若三千大千世界，满中如来，如稻麻竹苇，若人四事（衣服，饮食，卧具，汤药。或房舍，衣服，饮食，汤药）供养满二万岁；诸佛灭后，各起塔庙，复以香花供养，其福虽多，不如有人，以清净心皈依三宝所得功德。《校量功德经》

（4）过去，有一位三十三天的天子，天福尽了，还有七天，就要死了，昔日的欢乐，都离开他了，美丽的天女，不再亲近他了，本来是威威堂堂的相貌，现在变得毫无气色了，他的身体，既衰弱，且垢秽不堪，两腋之下，整日流著臭汗。他也看到，他将生到猪胎中去，因此躺在地上，哀伤、流泪、诉苦。此事给天主知道了，指示他诚心归依三宝，教他口念「归依佛两足尊，归依法离欲尊，归依僧众中尊」，他便照著天主的指示，归依了三宝。七天的本限一到，他便死了。天主为想知道，他死后究竟生到何处去了，但是以他的能力看遍了所能看到的所在，都无法看到那个天子的下落。只好去问佛陀，佛陀告诉他说：「已经由于归依三宝的功德，转堕为升，升到兜率陀天去了，你们天人，只能看下面，看不到上面的。」（《嗟 曩法天子受三归依获免恶道经》）
　　（5）如果东西南北的四大部洲之中，全数都是二乘果位的圣人，有人尽形寿供养，乃至为其一一造塔，那个人的功德之大，是不可计量的，但远不如归依三宝功德。（《校量功德经》）
　　（6）过去有一位莎斗比丘，专诵三宝之名，经过十年的岁月，便证得了初果斯陀含，如今在普香世界作辟支佛。（《木 子经》）
　　《灌顶三归五戒带佩护身咒经》，说，凡是受了三归的人，就有四王天王派遣他们来为之护持，同时，此三十六位神王，各各还有万忆恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受了三归的人。

我们没有皈依前，诵经念咒是有很大功德的，但还不是真正解脱的种子，都是轮回的德。你看现在世界上，有的人不知道学佛，也不懂因果，但他很快乐、很有钱，做大官，这些都是他们没有皈依发菩提心时做功德的果，这些功德都落在轮回中了。大家都很羡慕这样的生活，但你也要清楚，他也是要死去的，轮回中是要受苦的。没有皈依，没有发菩提心，虽然做了很多功德，很有善心，很快乐，但这个果还是落在轮回中，没办法解脱，没办法往生西方极乐世界的。皈依后，我们做善事和修行，就变成脱离轮回的功德，所有的功德就成了解脱的种子，都是解脱的方法，也可以说是消除自己所有烦恼和贪嗔痴的方法。

希望受了三归以后的弟子，将此三十六位善神的名字写下来，随身携带，便可辟除邪恶，出入无畏。现在不妨将此三十六位善神的名字，照抄如下，以备行者应用：
　　（一）弥栗头不罗婆（善光），主疾病。　　　　（二）弥栗头婆呵娑（善明），主头痛。
　　（三）弥栗头婆逻波（善力），主寒热。　　　　（四）弥栗头抗陀罗（善月），主腹满。
　　（五）弥栗头陀利奢（善见），主痈肿。　　　　（六）弥栗头阿娄呵（善供），主颠□。
　　（七）弥栗头伽婆帝（善舍），主愚疑。　　　　（八）弥栗头悉坻　（善寂），主镇恚。
　　（九）弥栗头菩提萨（善觉），主淫欲。　　　　（十）弥栗头提波罗（善天），主邪鬼。
　　（十一）弥栗头呵裟帝（善住），主伤亡。　　　（十二）弥栗头不若罗（善福），主□墓。
　　（十三）弥栗头□□伽（善术），主四方。　　　　（十四）弥栗头伽隶裟（善帝），主怨家。
　　（十五）弥栗头罗□遮（善主），主偷盗。　 　　（十六）弥栗头修乾陀（善香），主债主。
　　（十七）弥栗头檀那波（善施），主劫贼。　　　（十八）弥栗头支多那（善意），主疫毒。
　　（十九）弥栗头罗婆那（善吉），主五瘟。　　　（二十）弥栗头钵婆驮（善山），主蜚尸。
　　（二十一）弥栗头三摩驮（善调），主注连。　　（二十二）弥栗头戾□驮（善备），主注复。
　　（二十三）弥栗头波利陀（善敬），主相引。　　（二十四）弥栗头波利那（善净），主恶党。
　　（二十五）弥栗头虔伽地（善品），主蛊毒。　　（二十六）弥栗头毗梨驼（善结），主恐怖。
　　（二十七）弥栗头支陀那（善寿），主厄难。　　（二十八）弥栗头伽林摩（善逝），主产乳。
　　（二十九）弥栗头阿留伽（善愿），主县官。　　（三十）　弥栗头□利陀（善固），主口舌。
　　（三十一）弥栗头阿伽头（善照），主忧恼。　　（三十二）弥栗头阿诃婆（善生），主不安。
　　（三十三）弥栗头娑和逻（善至），主百怪。　　（三十四）弥栗头波利那（善藏），主嫉妒。
　　（三十五）弥栗头固陀那（善音），主咒咀。　　（三十六）弥栗头韦驮罗（善妙），主厌祷。
    上面所抄的三十六位善神，出于《灌顶三归五戒带佩护身咒经》，该经说，凡是受了三归的人，就有四王天王派遣他们来为之护持，同时，此三十六位神王，各各还有万忆恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受了三归的人。如能书写神王名字，带在身上，那是最好。其中第二十四及第三十四的两音译名字相同唯其意译不同。