鹿晗素描教程:佛珠颗数含义及持用方法
佛珠颗数含义及持用方法
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颗数含义
持用方法
分类:佛教艺术一、古印遗风——佛珠的起源
金刚菩提佛珠
佛珠,本称念珠,是指以线来贯穿一定数目的珠粒,于念佛或持咒时,用以记数的随身法具。其梵文原语包括四种意义:
(一)pa^saka-ma^la^,音译“钵塞莫”,意译作“数珠”。
(二)aks!a-ma^la^,音译“阿叉摩罗”,意译作“珠鬘”。
(三)japa-ma^la^,音译“渣巴摩罗”,意译作“念诵鬘”。
(四)aks!a-su^tra,音译“阿叉修多罗”,意译作“珠之贯线”。
而梵语ma^la^是“鬘”的意思。佛珠的起源,通常来讲是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚,沿袭至后世,遂逐渐演变成为佛珠。
冰花星月菩提念珠
二、佛珠,多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说:
若善男子、善女人,有能诵念诸陀罗尼及佛名者,为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者,应当依法受持此珠。这就说明,持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念,待日久功深,便能增加智慧,利己护人,同时还会获得无量的功德。
小叶紫檀18颗佛珠
佩珠,俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女,皆以佩带佛珠为荣,使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来,凡是这些爱戴佛珠的人,皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。佛陀早有明示:
若复有人手持此菩提珠,不能依法念诵佛名及陀罗尼,但能手持随身,行住坐卧,所出言说若善若恶,斯由此人以持菩提子故,所得功德如念诸佛、诵咒无异,获福无量。
三、意蕴深远——佛珠的数目
每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成,子珠数目随所据经典不同,表征不同的含义,兹列表如下:
佛珠子珠数目在经典中差异很大,共有九种之多。其实,佛珠有不同的颗数,是因为具有不同的含义,下面就根据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如下:
(一)一百零八颗
象牙佛珠108颗
印尼沉香108颗佛珠(挂念)老件
天然砗磲佛珠108颗
珊瑚佛珠108颗
(二)一千零八十颗.
1080颗黄杨木佛珠
1080粒星月菩提子念珠
琮王府收藏的古代最长的佛珠,1080颗秋珏佛珠
(三)五十四颗
海南黄花梨五十四颗念珠
十信:
五十四籽菩提念珠
十住:
十行
红木佛珠54颗
十迴向
紫檀佛珠54颗
十地:
54颗印度尼西亚沉香桶形佛珠
四善根:
1 指见道以前,观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位,包括:1、暖位,2、顶位,3、忍位,4、世第一法位。
(四)四十二颗
42粒纯天然水沉沉香念珠
(五)三十六颗
天然砗磲36颗念珠
(六)二十七颗
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
金丝砗磲27颗念珠
十八有学:1、随信行,2、随法行,3、信解,4、见至,5、身证,6、家家,7、一间(一种),8、预流向,9、预流果,10、一来向,11、一来果,12、不还向,13、不还果,14、中般涅盘,15、生般涅盘,16、有行般涅盘,17、无行般涅盘,18、上流色究竟。[16]
九无学:1、退相,2、守相,3、死相,4、住相,5、可进相,6、不坏相,7、不退相,8、慧解脱相,9、俱解脱相。[17]
(七)二十一颗
天然宝塔莲花菩提佛珠(21颗)
表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段,“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍,兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。
(八)十八颗
俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。
小叶紫檀18粒佛珠
六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;
沉香念珠18颗
六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘;
绿碧玉佛珠18颗
六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、意识。
四、念珠的持用方法
美洲金攀莲菩提佛珠
首先要选择合适的念珠,当然是选择自己喜欢和使用方使的念珠。可选挂珠,持珠或戴珠。不同质料的念珠,在持诵修行时所获功德不同。据《佛说校量数珠功德经》所载,不同材料的念珠差异如下:
质料
铁
赤铜
珍珠、珊瑚
木槵子
莲子
因陀罗怯义(青色宝石)
金刚子