门前狮子公母的含义:谈如何做个好丈夫

神要作丈夫的用基督爱教会的那种爱来爱妻子，那么基督爱的标准与品质如何呢？
　　1、 他的爱是长阔高深、无法测度的爱(以弗所书3:18-19)
　　2、 他的爱是无条件的爱--在我们还作罪人的时候为我们死( 罗 5:8 )
　　3、 他的爱是舍己、牺牲的爱--以至于死、且死在十字架上(以弗所书5:25；腓立比书2:8)
　　4、 是有目标的爱--不是溺爱，是为了建造对方，使她“毫无玷污皱纹等类的病，成为圣洁没有瑕  疵。”(以弗所书5:26-27)

　　5、 是炽烈、火热的爱--基督为了爱舍命，把自己当作馨香的供物和祭物( 弗 5:2 )，“爱情如死之    坚强......所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰，爱情众水不能熄灭......”(雅歌8:6-7)
　　6、是永不止息的、永远的、到底的爱(哥林多前书13:8；耶利米书31:3；约翰福音13:1)。

　　(二) 爱的方式与表达：
　　1、 方式：象基督爱教会一样，愿意为妻子舍命、牺牲自己。完全接纳、饶恕对方。凡事包容、凡事盼望、凡事忍耐。又要爱妻子如同爱自己一样，因为爱妻子便是爱自己了。(以弗所书5:28、33)

　　2、 表达：爱必须藉着正常的渠道来表达，才能发出光和热来。如果爱只是深藏在心里，从不向对方表达出来。这种爱就象假花一样，没有香气、没有生命力和感动力。神的爱是我们的榜样，因为他的爱藉着耶稣基督在十字架上表明出来，所以他的爱到如今还是带着无比的生命力、感动力和影响力！丈夫原是施爱者，就当学习藉着各种不同的渠道来向妻子表达心中的爱意。要让被爱的人感受到你的爱，要用智慧、创造性、以及各种不同的方式向妻子表达。
　　(1) 用言语来表达：“我爱你”、“对不起”、“谢谢你”是该常说的话。爱不只要放在心里，也要放在嘴上，因为在神的创造中女人天生喜欢听甜言蜜语，真心加上诚意还要用口表达出来，很多气就烟消云散了。很多丈夫象水牛一样，对时速五十公里的风也不为所感；但女人多半象蝴蝶，敏感、细腻，连轻柔的微风也能使她飘动起来。所以丈夫要学习：快快地说，慢慢地动怒，用言语来安抚，医治伤痕。
　　(2)分担家务及教导孩子的责任，不要把“男主外、女主内”分得那么清楚。
　　(3)放弃自己的意愿，达成她的愿望。
　　(4)不在人前数说她的短处；不把她与别的女人相比(例：你若象某某人那么能干就好了)。
　　(5)让她知道她在你心目中的地位，胜过一切人际关系，看她比你的事业、等都更重要。
　　(6)用温柔、尊重的态度跟她说话(尤其在人的面前)。
　　(7)常向她表示欣赏并称赞她。箴言31章中的贤妇之所以那么贤惠，跟她的丈夫懂得称赞她不无关系。夫妻的爱是主观的，她的丈夫称赞她说：“才德的女子很多，唯独你超过一切！”(箴言31:28-30)。

　　不知道你结婚多久了？你常称赞她吗？还是常挑剔她？要知道：越挑剔距离越远；越称赞距离越近。请问你最后一次称赞你太太是什么时候？几年前？今晚临睡前请至少想出两件事来向她表达你对她的赞赏和感激之情，看看你们家庭的气氛是否大不相同？很多女人不可爱是因为丈夫不会欣赏和称赞她。高明的丈夫懂得巧妙地帮助妻子使她更可爱！

三、是保护者
　　“从来没有人恨恶自己的身体，总是保养、顾惜，正象基督待教会一样。”( 弗 5:29 )“你们作丈夫的也要按情理(知识)和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样便叫你的祷告没有阻碍。”( 彼前 3:7 )

　　(一) 丈夫应当保护妻子的理由：

   1 “因她比你软弱”，一般来说女人在情感上、体力上均较男人软弱。

   2 她是与你一同承受生命之恩的。许多祝福与恩典必须二人一同来领受，缺一不可。有些女权运动者很傻，总是逞强地说：“我们跟男人一样，男人能作的事我们也能作！”其实神造男女不一样就是不一样，女人比较聪明、细心，以及其他很多的长处，何必一定要跟男人抢着倒垃圾呢？
　

　(二) 如何保护：
　　1、 保养：不要使妻子过于劳累而伤害身心。丈夫有时应替妻子做家务，照顾孩子，让妻子的身心灵得到调济，重新得力。

　　2、 顾惜：小心翼翼地珍惜，如同珠宝商珍惜一块宝玉一样，唯恐其受到损伤。丈夫应保护妻子以免受到别人的伤害，同时也应了解妻子，帮助改进其人格上的缺欠或偏差。

　　3、按情理(知识)与妻子同住，应通情达理地按着知识了解妻子生理、心理与情绪的变化情况--经期、怀孕期与更年期的反应。

　　3、 要敬重妻子：视她与你同等，在作决定前一定先与妻子商讨。神极喜欢人祷告，但人若不尊重妻子，必为神所厌恶，连祷告主都不听，这是何等严重的事！我很喜欢厦门人称太太为“牵手”，说出同心同行、二人平等、彼此扶持、互相欣赏、彼此等候的意义，实在太美了！不象古人谦称自己的太太为“贱内”，何等不尊重！

　　4、 应视她为骨中骨，肉中肉。以善待己身的心来保养顾惜她。

　　6、要喜悦你的妻子(箴言5:18-20)，不可喜新厌旧，要常常为妻子感到兴奋、欢喜。


四、是供应者

 “你必汗流满面才得糊口。”( 创 3:19 )

　　(一)从这节经文中可以读出神的心意是要丈夫负起家庭的经济责任，所以赚钱养家是丈夫理所当然的基本责任。但丈夫也不应埋没妻子的恩赐与才干，正如箴言31章中的贤妇，充分自由地运用发挥了她的才能，以致给全家亲友带来福利。因此妻子若出于甘心情愿运用所长，上班赚钱贴补家用也是好的。但丈夫决不可强迫她承担她还没有足够准备或能力去承担的责任。

　　(二)应当量入为出，不作超过自己能力的花费或投资，“敬虔加上知足的心便是大利了”(提摩太前书6:6-10)。不要为了跟别人比，而带来经济的压力。

　　(三)当妻子不能工作，或必须留在家里时，丈夫要了解、尊重，并乐意降低生活标准。一个温暖可爱的家比豪华美丽却情绪紧张的家更吸引人。当纪念主的话：“少有财宝敬畏耶和华，强如多有财宝烦乱不安；吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。”(箴言15:16-17)

　　愿每一个丈夫都在神的光中蒙光照，愿神的话调整我们，忘记背后，努力面前，作一个讨神喜悦的丈夫。愿神的灵医治婚姻中的伤痕，让妻子也能帮助、支持丈夫成为更好的丈夫！

神的话为镜我的心为妆

               ——谈如何做个好妻子
　　男人象水牛，那么女人象什么呢？女人可以是一个遍体鳞伤的斗牛士，也可以是一个快乐的小牧童。这个小牧童可以牵着牛的鼻子走，也可以骑在牛背上吹笛子。你愿意作哪一种人？让我们从神的话--圣经来看神当初创造女人的心意是什么？神设立妻子的目的是什么？他对妻子的托付和使命是什么？我们把圣经的教导归纳成六个重点来跟大家一起分享，一起学习。

一、是帮助他不是绑住他

　　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”( 创 2:18 ) 所以帮助“他”是神创造女人的本意，也是神对女人最大的托付。

　　(一)神创造两性差异的目的：

  男女有别，譬如男人重理性，女人重感性；男人喜冒险，女人则喜安宁。一般来说女人的记忆力比男人强(所以吵架时很会翻旧帐)。神创造两性的差别，不是为了产生矛盾、制造冲突，而是为了配搭互补、互相平衡。神造女人是为了帮助、补充男人之不足，使他完全。如钥匙之于锁，胶卷之于照相机一样，是缺一不可的。

　　(二) 妻子如何帮助丈夫：

  了解了神造女人的特性后，妻子应在那些方面来帮助丈夫呢？每个人有每个人的独特性及优点，可以在许多事上帮助丈夫，但一般来说至少可以在以下的事上帮助他：

　　1、 箴言14：1节说：“智慧妇人建立家室。”由于女人较细心、敏感、富创造力、想象力，可以使家成为温暖、舒适的居所，这是对丈夫最好的帮助。

　　2、 关心他的事业，对他的兴趣乐于参与。

　　3、当丈夫有需要时，能及时地提供意见、忠告与改正的方法。箴言中的贤妇“开口就发智慧，舌上有仁慈的法则。”(箴31：26)“法则”可以翻成辅导或协谈。

　　4、 丈夫最重要的角色之一是领导者。而一个领导者最痛苦的事就是无人拥护、支持他的领导权。所以妻子的本份是拥护、支持丈夫在家庭中的领导权。

　　5、在教导孩子的事上跟他合作，决不在孩子面前持相反的意见。

　　6、帮助丈夫孝敬长辈，照顾亲属。因为女人记性好，较易记得重要的节日、长辈的喜恶，看见亲人的需要。“她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。”(箴31：20)

　　7、在属灵的追求上彼此劝勉，互相代求，成为最好的祷告同伴。很多夫妻可以在一起做许多事，却不能在一起祷告，这是很大的损失，因为主明白说：“你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成就。”( 太 18:19 )古人说：“二人同心，其力断金。”传道书上说：“三股合成的绳子不易折断！”(传4：12)“三股”即夫妻二股加上神一股，所产生的力量是非常大的。

　　8、乐于关注地倾听他的喜怒哀乐。分担他的忧愁，分享他的喜乐，成为他最亲密的朋友。

　　9、满足他的需要(箴言5:19，哥林多前书7:3-5)。箴言31：11-12节说：“她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益无损。”


二、是顺服他不是胜过他

　　“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”(以弗所书5:22-24)有些姐妹一听说要凡事顺服丈夫如同顺服主，就不服，“凭什么？现在是男女平等嘛！我的智力又不比他差，为什么凡事都要听他的呢？”

　　(一)人们反对妻子当凡事顺服的原因：
　　1、是出于人的天性中对神的旨意有一种顽强的反叛心理，例如夏娃，神明明说：“园当中那棵分别善恶树上的果子你不可以吃！”(创2：17)结果她就偏要吃。

　　2、是出于对顺服的含意有所误解，不明白“顺服”真正的意义是什么。

　　(二)对顺服观念错误的澄清：

　　1、“顺服”并不是单单针对女性的一种观念，乃是所有信徒都应该认识的概念。圣经许多处教导我们要彼此顺服。以弗所书5：21节说：“又当存敬畏基督的心彼此顺服。”彼得前书5：5节说：“......你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

　　2、不是要妻子成为奴隶、受压制，而是成为最自由的人来达成神的旨意。

　　3、不是要妻子闭口不说话，不发表意见，不提出忠告。当耶和华的使者向参孙的父母显现时，他的父亲很惧怕就说：“我们必要死，因为见了神。”他的妻子却对他说：“耶和华若要杀我们，必不从我们手中收纳祭物，也不会将这一切要来的事指示我们！”(士13：22-23)显然她对神的认识更正确，她也及时提出了更正。新约中有一对夫妇百基拉、亚居拉，当他们的名字在圣经上出现时，总是妻子的名字摆在丈夫之前。当他们听到大有口才、能力的亚波罗在放胆讲道，仅内容稍有缺陷，她就接下来，将神的道给他讲解得更加详细。(徒18：26)

　　4、不是要妻子成为家庭中的装饰品，埋没自己的才干。请看箴言三十一章中理想的妻子如何充分运用发挥自己的才干。(箴31:11-27)

　　5、不是说妻子比丈夫卑微。当初神没有用亚当的头骨来造女人，因为他不要女人出头；神也没有用亚当的脚骨来造女人，因为他不要男人把女人踩在脚底下。圣经一贯的思想是男女平等的。彼得前书3：7节明明嘱咐丈夫当敬重妻子。加拉太书3：28节说：“并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女，因你们在基督耶稣里都成为一体了。”神用男人的肋骨造了女人，肋骨是保护五脏内腑的，表示平等的地位。女人与男人在功用与职责上虽有不同，但在地位与尊严上却是同等的。

　　6、顺服是积极而非消极的观念。“顺服是在神所指派的权力管治之下，使女人更自由地发挥其潜力及创造力。”

　　(三)如何顺服？

　　1、妻子有责任使自己顺服。圣经没有吩咐丈夫用武力强迫妻子顺服。

　　2、妻子要不断地顺服，在大部分的经文中，希腊文“顺服”这个字都是用现在式，所以顺服理应是身为妻子者一种不变的生活习惯和态度。

　　3、妻子有义务顺服自己的丈夫，没有选择的余地，(在希腊原文中用的是命令式的动词。)不是看丈夫怎样对待你，也不是根据丈夫的才干、能力、智慧、教育程度或灵性状况来作决定的。

　　4、妻子拒绝顺服丈夫就等于反叛神，因为神说：顺服丈夫“如同顺服主。”

　　5、要甘心乐意的顺服，不是出于勉强。

　　6、要“凡事”顺服，包括每一件事，不可凭自己的意思、喜好有所取舍。

　　(四)丈夫错了妻子仍应顺服吗？

  首先应分辩是什么样的错：

　　1、若是违背圣经真理或道德上的错，妻子不但不应服从，还要迫切的祷告求神改变，更要坚定地谨守自己，应顺服神过于顺服人(使徒行传5:28-29)。

　　2、若是对事物的判断、处事的方式、或个人性格上的特征，妻子虽不同意丈夫的意见，还是应该顺服。为什么呢？因为(1)错误是最好的导师，我们都需要从错失的经验中学习成长。(2)如果是合意的才顺服，便不是真顺服。(3)不同意仍然顺服，才能表现出你对他完全的信任，使他以后作决定会更小心，成为更负责任、更成熟的人。

三、是敬重他不是挑剔他

　　“妻子也当敬重她的丈夫。”( 弗 5:33 )“......屡次挑错的离间密友。”( 箴 17:9 )

　　有位传道人在《夫妇箴言》中说：“因熟而失礼，是失和的开端，第一次失和是撒但的门户。”中国古有明训：夫妻相处应“相敬如宾”。但人堕落至今，夫妻不是“相近如冰”(冷战)，就是“相进如兵”(热战)。因女人天性较敏感、细心，所以很容易看见对方的缺点而变得挑剔、唠叨，而挑剔最易伤感情，破坏关系。就算“密友”，一见面就挑错，关系也不能维持。所以神要妻子敬重自己的丈夫。

　　(一)敬重的意义：给他高度的价值感，让他知道他在你心目中的地位，以及他在家庭中的重要性。“敬重”也包含极度的关心、重视、称赞及欣赏的意义。

　　(二)妻子应如何敬重丈夫？

　　1、把丈夫的需要放在孩子的前面。这在中国文化中较难，中国人比较重视良母的价值，而忽略贤妻的意义。难怪有许多丈夫抱怨说：“自从我们有了孩子以后，我的身价就一落千丈！”其实有些男人在情感上比小孩子还脆弱，你不重视他，有另外一个女人稍微赞赏他一下，他就会飘飘然忘了自己是已经结了婚的人。夫妻是家庭中的两根柱石，夫妻的关系稳固，孩子才能得到最大的安全感和幸福感。

　　2、决定事情时先与他商量，听取他的意见和劝告。

　　3、满足他的要求。

　　4、找机会称赞他积极的一面。赞赏他的职业，并参与其职业的活动。

　　5、支持并帮助他达成个人目标。

　　6、不在人前纠正、反驳他(男人自尊心较强)。

四、是感化他不是改造他

　　“......若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来，这正是因为看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。”(彼得前书3:1-2)

　　妻子没有责任，也没有能力改造自己的丈夫。许多女人婚前存着“婚后慢慢改变他”的希望，但婚后都是失望。妻子若一味的想改变丈夫，会给他带来极大的压力，自己也会有挫折感，造成家庭气氛紧张。唯有基督的生命有能力改造人。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”如果你想改变他，最好的方法就是带他认识主、相信主、接受主，但不能只用口传，因为他不喜欢听而喜欢看，看你有没有贞洁的品行和敬畏的心。你的言行可以感染他使他产生敬畏的心，而渐渐被感化过来。

五、注重内在美的培养

　　不单靠外貌吸引人。“你们不要(单单)以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰，这在神前是极宝贵的。”(彼得前书3:3-4)

　　妻子不单单应注意外表的整洁与修饰，更应花时间注重内在美的培养，因为“妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。”( 箴 11:22 )什么是内在美呢？箴言31：10节说：“才德的妇女......她的价值远胜过珍珠。”30节：“......唯敬畏耶和华的妇女必得称赞。”所以“才德”与“敬畏神”是妇女当培养的内在美。此外，“温柔安静的心”是女性特有的珍贵气质，是神所看重宝贵的。为什么？

　　(一)“温柔安静”的定义：“温柔”是对他人的感受表示细心的关怀。“安静”是一种内在的平安和谐，使妻子在重重的压力中无忧无惧，且能平静安稳地面对生活中的突发事件或特殊情况。

　　(二)“温柔安静”的重要性：神创造女人，最了解女人。女性另有一特性--敏感与细腻，若不能以宁静的心来加以平衡，她就要成为沮丧、失望的来源。举例来说，有个妈妈带着三个孩子出门，为了躲过小猫而撞上路边的电线杆使自己的孩子受伤。再如：当丈夫用严厉粗暴的话责骂女儿，使女儿心灵受伤，而丈夫却毫无感觉时，如果妻子能正确地使用她敏感的特性，并以温柔安静的心加以平衡，就能适时地安慰女儿，事后再帮助丈夫察觉这种伤害，引导他医治女儿受伤的心灵。反之，如果妻子错用了敏感，就会导致妻子不断地在女儿面前责骂丈夫，或因袒护女儿而引起丈夫的不满。这就是夫妻常为了管教儿女而争吵的原因。所以神的话特别强调“温柔安静”的心在神面前是极为宝贵的。因为他知道一对男女成立了家庭，就要面对许多新的挑战和压力。妻子要不断地操练用温柔安静的心来面对生活，在重重的压力中能够无忧无虑地把家庭的气氛维持住。不论遇到什么风浪，都不致使“家”动摇，而能稳稳地一起成长。

六、是爱与饶恕的导管而不争吵使气

　　“......指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，谨守贞洁，料理家务，待人有恩......”(提多书2:4-5)“......妻子的争吵，如雨连连滴漏。”( 箴 19:13 )“宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。”( 箴 21:19 )

　　“爱丈夫，爱儿女”是圣经所教导的次序。“待人有恩”就是乐于饶恕，不是得理不饶人。“爱”与“饶恕”是解决问题的妙方，妻子不论对长辈、丈夫、儿女都要不断地用“爱”来包容，用“饶恕”来化解而不争吵使气。智慧之王所罗门在以上经文中替天下所有男人们道出了心声--连连滴漏的雨多烦、多讨厌！“宁可住在屋顶的角上( 箴 21:9 )，住在旷野，也不......”姐妹们！你的丈夫在外面忙了一天想到家时，是迫不及待地想回家呢？还是在那里高唱：“今天不回家！”“争吵”是把丈夫远远的推开。请你别忘了：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”“人有见识就不轻易发怒，宽恕人的过失便是自己的荣耀。”( 箴 19:11 )。

　　箴言书中对争吵的劝勉与警告：“恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。”回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”“远离分争是人的尊荣，愚妄人都爱争闹。”“恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。”以弗所书4：26节命令我们：“生气却不要犯罪，不可含怒到日落。”“生气”离犯罪很近；含怒到日落有害身心灵。许多病都是由“气”来的，夫妻有不愉快应尽快和好。

　　有时听到太太们抱怨说：“真倒霉，下辈子再也不作女人了！”到底作女人难还是作男人难？圣经说：“男人要汗流满面才得糊口”，“丈夫要爱妻子象基督爱教会一样，愿为妻子舍命难不难？女人除了“要受生产之苦”之外，还要凡事顺服丈夫，如同顺服主。许多姐妹说顺服主容易，因为主不会错，全然圣洁，全然公义，我们顺服的心服口服；但丈夫不完全，常会犯错，还要我们凡事顺服，真太难了！是的，若靠着我们自己，无论作丈夫或妻子都很难，但若靠着主就容易了，这就是基督教与其他宗教最大的不同，所有的宗教都是劝人为善，去作、去行、去修，唯有基督是替人活的福音(好消息)。正如保罗所说：“如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”耶稣说：“信我的人从他的腹中要流出活水的江河来。”这些是生命自然的流露，不是靠自己努力，苦苦挣扎。基督给我们带来极大的盼望和力量，他不但清清楚楚地告诉我们，丈夫应当如何，妻子应当如何才能建立美满幸福的婚姻生活，他还赐给我们智慧、能力来替我们活出来。如果一个丈夫心里有主，他就能活出神心目中丈夫的角色。如果一个姐妹心里尊主为大，愿意让主的生命在她心里彰显，她就能活出妻子的本份。

　　在我们辅导夫妻问题时常碰到一种情况：丈夫埋怨妻子不够顺服，妻子怪丈夫不够爱她，到底谁应该走第一步呢？谁比较成熟。谁就先走第一步，谁愿意得着更大的祝福谁就先走第一步。因为，不是听道的人蒙福，而是行道的人蒙福。雅1：22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。