铁扇公主的芭蕉扇一扇:10.君主，统治者应该有所节制
10.君主，统治者应该有所节制
【原文】故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。主好本则民好垦草莱，主好货则人贾市，主好宫室则工匠巧，主好文采则女工靡。夫楚王好小腰而美人省食，吴王好剑而国士轻死。死与不食者，天下之所共恶也，然而为之者何也？从主之所欲也。而况愉乐音声之化乎？夫男不田，女不缁，工技力于无用，而欲土地之毛，仓库满实，不可得也。土地不毛则人不足，人不足则逆气生，逆气生则令不行。然强敌发而起，虽善者不能存。何以效其然也？曰：昔者桀纣是也。诛贤忠，近谗贼之士而贵妇人，好杀而不勇，好富而忘贫。驰猎无穷，鼓乐无厌，瑶台玉餔不足处，驰车千驷不足乘，材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。百姓罢乏，君子无死，卒莫有人，人有反心，遇周武王，遂为周氏之禽。此营于物而失其情者也，愉于淫乐而忘后患者也。故设用无度国家踣，举事不时，必受其菑。
【译文】所以一个人的治理与昏乱在于心，一个国的存亡在于君主。天下的得失，道路是出自一个人。君主喜好农业那么民众就喜好垦荒植草，君主喜好财货那么民众就喜好经商，君主喜好宫室建筑那么工匠就巧妙，君主喜好文彩那么女工就讲求华丽。那楚王喜好细腰美人而漂亮的女人就节食，吴王喜好剑器而国士就轻视死亡。死亡与饥饿，是天下人共同厌恶的，然而为什么还有人做这些事呢？是为了满足君主的欲望。更何况娱乐音乐的风气呢？男不耕田，女不纺织，工匠致力于无用之物，而希望土地上生长植物，仓库充实，这是不可能的。土地上不生长植物那么人的供应就会不足，人的供应不足那么逆反之气就会生出，逆反之气生出那么法令就不能施行。这样强敌发兵起事，即使很好的人也不能生存。用什么来证明是这样的呢？回答说：从前的夏桀商纣王就是这样的。他们诛杀贤良忠诚的人，亲近好谗言的奸臣而重视女人，喜好杀戮而又不勇敢处事，喜好富裕而忘了济贫。他们驰骋打猎无休无止，鼓乐终日而不厌烦，坐高台饮玉食也不够他们享用，马车千辆也不够他们乘坐，裁减下来的女乐还有三千人，金石丝竹之音不绝于耳。百姓疲惫不堪，君子无穷无尽，到最后就会没有人跟随，有人也有反抗之心，遇上周武王，就成了周人的俘虏。这就是迷惑于物质享受而失去思想的缘故，是欢娱于淫乐而忘掉后患的缘故。所以消费没有节制那么国家就会灭亡，举事不合时令，必然会遭受灾祸。
【说明】本节紧接上节，是一段总结，君主，统治者应该处欢娱中而安安静静，而且应该有所节制，有所约束，君主、统治者是人们效法的榜样，所以君主、统治者的一言一行都很重要。所以，不能迷惑于物质享受而失去思想，不能欢娱于淫乐而忘掉后患。