:十个最值得去的中国小镇：（八）泽当——藏人起源的传说

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/20 19:09:41

　　这个被称为“猴子玩耍的坝子”，位于雅砻河与雅鲁藏布江的交汇处。周围被高山环绕，东面有贡布日神山，山上有传说中的藏民族初衍之地——猴子洞。西面是西扎山，南面是岗底斯山脉。山南就是因为地处岗底斯山脉以南而得名。

　　相传在西藏的神山“贡布山”上有三个仙洞，分别住着一位菩萨、一只因犯了戒律而由神仙变成的猴子和一位美丽的妖女，后来猴子在菩萨的授意下娶了妖女，生下了六只猴子，猴子一代一代繁衍下去而进化成为今日的藏族。贡布山的猴子洞是藏族的发源地，而它的具体位置就在拉萨东南约200公里的泽当。在泽当，不仅有刻满经符的猴子洞，而且还有藏族的第一块田和第一间屋。

　　第一块田座落于泽当的北面，相传这块田是天神送给猴子种植食粮的，所以每逢播种时，人们都会在神田里抓一把土撒在自己的田上，祈求丰收。

　　第一间屋位于泽当附近的乃东县，相传是藏民为他们的赞普修建的第一座房屋“雍布拉康”，也是第一代赞普的王宫。雍布拉康虽然已经破败，但昔日虎踞龙盘，雄伟壮丽之势依然可辨。在泽当，吃着飘香的糍粑和酥油茶、青稞酒，看着目光虔诚的身着氆氇长袍的藏民潜忍而过，想起自己此刻就在藏族的繁衍地雅砻河地区，心中更增添了一份对西藏的神奇感受。

　　

　　桑耶寺

　　建于公元779年，是由印度僧人莲花生大师选址，寂护大师设计，松赞干布的第五代王权传人赤松德赞亲自主持修建的。桑耶寺不仅在藏传佛教中占有重要的位置，而且其建筑艺术也在西藏建筑史上有着重要的位置。桑耶藏语是"难以想象"的意思。整个寺院建筑规模宏大，殿塔林立，以“乌孜”大殿为主体，组成一个庞大、完整的建筑群。

　　主殿坐西朝东，殿高三层，式样别致，独具风格，是桑耶寺的中心。大殿的每一层都自成风格，底层为藏式，四周有转经回廊。精美绝伦的壁画，生动古朴，虽越千年依然栩栩如生。中层是汉式风格，顶层则为印度风格，这种藏汉印合璧的建筑格调，在建筑史上也是非常罕见，所以又称桑耶寺为“三样寺”。桑耶寺建成后，为宏扬佛法，赤松德赞又挑选了七名贵族青年，命他们剃度出家，史称“七觉士”，为西藏历史上第一批僧人。

　　

　　昌珠寺

　　珍珠唐卡为镇寺之宝，所画的是坚期木尼额松像（观世音菩萨憩息图）。整个唐卡长2米，宽1.2米，共耗珍珠26两（计29026颗），镶嵌钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两（计185粒），珊瑚4.1两（计1997颗），黄金15.5克。

　　

　　雍布拉康

　　位于山南地区乃东县东南约五公里、雅砻河东岸、扎西次日山的山头上。据说山势象母鹿的后腿，寺建在鹿腿上，因此称为“雍布拉康”(“雍布”是母鹿、“拉”是后腿、“康“是宫殿)。寺的规模很小，但耸峙山头，居高临下，十分壮观。

　　雍布拉康传为西藏最早的建筑，最初并非寺院，而是早期雅砻部落首领的宫殿，它是西藏历史上的第一座宫殿。相传是苯教徒于公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造，后为松赞干布和文成公主在山南的夏宫。五世达赖时该为黄教寺院。

　　雍布拉康东北400余米的山沟里，有一眼泉水终年不涸，传为松赞干布时重臣嘎尔东赞(禄东赞)所发现，现在人们仍称之为“嘎泉”。到雍布拉康礼拜的人无不到嘎泉下一游，据说饮此泉水，可医百病。　　

　　又传雍布拉康周围有山、水、鹿、鸟、人、树六长寿。现在所能看到的只有“山”和“水”两种，山即雍布拉康所在的扎西次日山，水为西南山角下的小水潭，水潭即使在大旱之年也不枯竭，确有些“神奇”。不过它的被注意倒不在于它的“神奇”，而在于“神圣”的雍布拉康。

　　

　　

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