:道教篇 中国术数学4

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中国术数学4

二文王课

  文王课是一种以钱代蓍的六爻卦法,又称五行易、火珠林卦法,为唐宋以来社会上最流行的断易方法,由汉代京氏易发展而来。现在社会上流传的筮书,如《卜筮正宗》、《增删卜易》、《断易天机》、《断易大全》、《文王课秘传》等,多是传播这种筮法。金钱卦是周易古筮法的一种流变,断卦时以六爻所配干支五行的生克制化论吉凶,结合占卦时间(日、月)的干支和神煞,而基本脱离《周易》爻辞。这种占法为民间术士所熟知,并积累了较多的占断经验。近有重庆霍斐然先生据《易传》推演出《小成图》占法,竟可超迈古人。

  三梅花易数

  《梅花易数》进一步简化了易占方法,可以年、月、日、时的数目或其他可数之数起卦,以八除之余数定卦名,以六除之余数定变爻,结合爻辞及五行生克比合的关系以断吉凶。梅花易数占法十分注意断卦的灵感和观察事物的征兆,训练占卜者具备预测家的素质,因而不拘泥繁琐,独得周易预测事物的简易之理。

  四太乙神数

  太乙统十二运卦象之术也和《皇极经世》一样,是推算国家政治命运和气数、历史变化规律的术数学。周武王时以术数“卜世三十,卜年八百”推国运,后有驺衍五德终始之说,至邵雍形成历史哲学而大备。太乙神数推算较难。据《太乙统宗神数》,上古时有一年冬至日半夜,恰好日月合璧、五星联珠,定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时,称作太极上元,上元甲子以来的年数,叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦,以断本年各月的气运吉凶,预测一些重大政治事件和天灾人祸。每年值两卦(本卦和之卦),共十二爻,从动爻和变爻开始,每月值一爻。太乙数以子月为正月,即从上一年的农历十一月计起。例如太乙数推得戊子年及以后所值之卦依次为噬嗑之晋、贲之离、剥之坤、复之明夷、无妄之否、大畜之大有、咸之蹇、恒之豫、遁之否、大壮之夬、晋之剥等。太乙数推算国运要兼综年卦和卦爻的大运,这种术数因涉及政治,为历代统治者所忌,社会上很少流传。

  五太乙九宫术

  太乙术本于《易纬·乾凿度》太乙行九宫法。太乙为北辰之神,又名太一,与六壬、遁甲合称三式。三式之名乃由秦汉初之栻盘占而来,后栻盘废弃不用,仍存其名。太乙式仿易而作,采用五元六纪。五元为甲子、丙子、戊子、庚子、壬子;六纪为六甲子。每元72年为小周期,每纪60年,六纪360年。一宫为乾,天门,主冀州;二宫在离,火门,主荆州;三宫在艮,鬼门,主青州;四宫在震,日门,主徐州;五宫曰中宫,太乙不入;六宫在兑,月门,主雍州;七宫在坤,人门,主益州;八宫在坎,水门,主兖州;九宫在巽,风门,主扬州。太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年巡游一周,又分阳遁、阴遁而有顺行逆行,配以八将占断吉凶。现有汉文帝时文物“太乙式盘”,又《南齐书·高帝本纪》记太乙术推自汉高祖五年至宋祯明元年间治乱之事,可知此术汉代已传。《灵枢·九宫八风篇》、《太乙金镜式经》等略记其法。

  六奇门遁甲

  遁甲之学是用时间和方位占断吉凶的一种术数。它利用时间和空间因素趋吉避凶,以选择天时、地利、人和的最优方案为目的。遁甲之学的要害在排局布盘,其天盘为九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英),人盘为八门(休、死、伤、杜、开、惊、生、景),地盘是九宫八卦。排局布盘时以顺仪(戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪)逆奇(乙、丙、丁为三奇)为阳局,以逆仪顺奇为阴局,按年份、节令、时辰将八门、九星、九神(直符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天)在九宫八卦盘上布列成局。冬至到夏至之间阳气回升,用阳遁;夏至到冬至之间阴气渐长,用阴遁。为了将时间的干支和二十四个节气密切联系起来,布局时按正授、超神、接气、置闰的规律,将上元符头(十五日值一个节气,分上、中、下三元,每元五日,第一日为符头)和节气调整好。这样,就可以排出一种奇门遁甲的日历,从而用时间、方位占断吉凶。此术有“转盘”和“飞盘”两大系统,社会上广为流传。奇门遁甲是和古代天文历法之学联系最紧,综合性最强的术数,它将古代术数家创造的阴阳、五行、天干、地支、河图、洛书、八卦、九宫等学说都包容进去,并联系成一个有机的整体。因此,可以说奇门遁甲是中国的术数之王。