九乡新闻网:陶冶平凡与追求卓越
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/19 21:38:05
这两天因为工作的事，情绪不是很好。喝了点酒，不是买醉，却愈发惆怅。但我不会为这些琐事而过度消沉。打开电脑，信笔所至，思绪想到哪里，文字就铺陈到哪里。眼前刚好有篇以前的涂鸦，好象是改写他人的心得，管它作甚，又删改增减，就是这副模样了。
当今这个众生浮躁，物欲横流的社会，人们的价值观在潜移默化地发生着深刻的变化，道德水平的降低和对现实名利的追逐常诱导着人们走向极端，在种种世俗的压力下必然表现为两极情绪的交互出现：亢奋与消沉，梦幻与求实，厌恶与羡慕，肯定与否定，赞赏与不屑，等等。
在世相纷繁、美丑并存、薰莸同器的环境中，人们总是有意无意地乘坐着一叶情绪之舟，等深沉的理性微睡了，当慎独的智慧疲倦了，某种貌似堂皇、实则荒唐的极端情绪，就容易趁隙而至，并一时地成为我们精神乃至行为的主宰，使人顿生失智、失态甚至“误人藕花深处”，自断了生路的感受。
事实上，也并非是所有的两极情绪都是相互对立、相互排斥、相互不容的。认识两极情绪的非完全对立性，承认两者之间是可以贯通的，以力求减少它可能给生存价值带来的损害，是一种正视现实，把握自己的生存艺术，而关注涉及人生态度的两极情绪的贯通，又具有核心的意义。这就为陶冶平凡和追求卓越的两极情绪的贯通，提供了具有十分鲜明的时代特色的理性渡桥。
陶冶平凡，是指向心灵的一种倍加可贵的涵养，是使心绪处于一种宁静淡泊状态的人生艺术。韬晦自身，自然是人生最大的不幸，因为当一个人逃避凡尘而离群索居时，往往只能招至非理性的爆发和误解，以致贻害自身，污化环境。在清醒的人看来，任何藏拙都不外是一种自萎和退化!陶冶平凡，则不然。它是一种不以物喜,不以己悲的超然境界.按道家的解释就是"无名,无为,无我",生活在现实中,同时又不受现实的局限,不受世俗价值的束缚,和现实自觉的保持一定的距离,"外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵."它是要陶冶一种自如、自在地化事业追求为生活习惯的心态，亦即陶冶一种视创新奉献为人生本分的心绪，这会有助于避免由于点滴的创新尝试和小小成就感就产生沾沾自喜、居功踞傲的低级趣味。陶冶平凡就是要保持一颗超脱的心态,以达观的态度对待生活,使超脱作为生活中必不可少的一种调味剂.
追求卓越，是指向开发自身潜能的一种执著而又顽强的进取心态。是使精神处于一种向上升华、促使创新活力处于亢奋状态的心理动力，是在人类文明的起跑线上勇于参赛、善于参赛的良好竞技状态。未来社会所蕴含着的追求卓越的人群的大增值，将引导人们理解卓越追求的日趋内向性!未来将少有鹤立鸡群式的英雄。追求卓越，将更多地以跨越自身生命高度的状况为主要标尺。这样的进取心态，虽然并不忽视做横向比较，但是，由于能够客观地审度自身的脚步和下一步可能达到的水平，因此，比较有利于保持追求卓越的信心和热情，避免或减少挫败情绪的产生。追求卓越因为具有趋时地强烈责任感和使命感而区别于为了迎合大众爱好,获取自身利益的媚俗,它不是为了沽名钓誉,而是"识时,善变,敢为天下先",无畏的做时代和社会的"弄潮儿".
陶冶平凡和追求卓越的两极情绪的贯通，一一将是人生舞台上演绎的特别优美的旋律之一，它所显示的亦将是人格力量和创新能量的辩证统一。它必将为我们所共识，并从中受益无穷。