九乡新闻网龙山县:中国国情论
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/19 22:28:25
国情当然是处于当时时代的人造成的。没有特定的人特定的领导方式也就不存在这个所谓的中国国情。所以在说国情的时候往往就是在说人。
中国国情是人为活动的造成，那么就意味着它是可以改变的。决定历史的仍然是历史。但历史始终是符合人的需要而变化着的，历史是人的活动的全部。那么作为历史和现实的中国国情就是随着人的活动而展开。显然它就是不确定的，时时刻刻在变化着。结果是原因的结果，原因的不确定带来的是结果是不一样的，显然原因是多纬的。
什么是中国国情？从经济上讲，我们是发展中国家，我们的人民还很穷。从文化上讲，我们的主观专制意识还很强大。现下就有一种论调说我们的身体和欧洲人不一样。就因为这样，所以我们的足球输了球没出线是必然的吗？
王侯将相，宁有种乎？兵强马壮者为之尔。所以国情是可以改变的，必然性的存在不能导致偶然性的丧失。刘翔是偶然的，也是幸运的。然而中国足球呢？说是制度的问题，这就是国情吗？国情不能成为一切问题的借口，它只是一种存在。也许当下的人们唯一要改变的就是这样的国情。
国情这个概念适用在于方法论，它是一切人对存在进行变革的前提，切合国情进行的活动是必要的。但是，它也不是某些失败的借口，它不能成为国家本体论。
从来就反对一概地将国情作为工作失误的原因，有错的永远是人，而不是人造成的后果。当前的所谓国情就是所有的人活动的结果。
官方在为一些负面现状或一些被批评的政策辩解时，总习惯搬出“特殊国情”的论述，殊不知如此将持续地削弱中国软实力在国际间的竞争力。
中国确实有着它的特殊国情，总理温家宝就曾指出，中国一个很小的问题，乘以13亿人口，都会变成一个大问题；任何显著的成就，除以13亿人口，也会变得微不足道。
虽然国情论在一定程度上能够解释中国的某些问题，但是过度地扩大范围使用，反而难以取信于人，尤其在涉及普世意义的价值和理想的社会内容时，如自由、人权、法治、民主原则等，就很难以说这些普遍价值由于国情的特殊而独独不容于中国。
有利自己的就说是“与国际接轨”，不利于自己的就说是“不符合中国国情”。这也是中国当下的“中国国情”。