龙之天下1964的博客:武汉地名中的逸闻趣事(1)

刘蔚丹      一个地名，就是一段历史碎片；一个地名，就是一幅风情画卷。看似杂乱无章的地名，其实蕴含着众多的逸闻趣事，更承载着城市的人文底蕴。今天，我们寻访武汉地名的故事，就仿佛在还原武汉千百年来的历史风情。
　　站在汉口集家嘴，这边是汉正街车水马龙，熙熙攘攘，那边是汉水奔腾，汽笛声声，一派繁荣景象。而对岸的南岸嘴，则一桥飞架，树绿花红，俨然成为景色秀丽的“中国角”。谁会想到，恬静的“中国角”，曾经也像对岸那般繁华，而有一个人，则把两岸地名和一件历史大事联系在了一起。
　　公元1521年，阳春三月，人们正流连于春光的明媚。几匹快马卷着黄尘，带着一个惊人的秘密千里跋涉而来。原来，明武宗朱厚照驾崩，他不仅没有儿子，也没有直系兄弟，符合继位条件的，只有远在湖北钟祥的一个堂第，这就是后来的嘉靖皇帝朱厚熜。
　　“新皇帝进京登基要过汉阳了。”消息传来，百官不敢懈怠。为了接驾，汉阳府的高级官员们肃立在汉水两岸的渡口边，稍远处，则聚集着部分中低级官员，他们承担着报驾的任务。百姓们则聚集在新皇帝车驾的必经之路上，欲争睹龙颜，是为探驾。
　　后来，官员接驾的地方就被称为“接驾嘴”和“南岸接驾嘴”，报驾的地方被称为报驾巷，百姓探驾的地方则被称为探驾巷。再后来，随着历史的变迁，这些地名因谐音被分别误传为集家嘴、南岸嘴、鲍家巷、弹夹巷，并沿用至今。
　　再说皇帝来汉。朱厚熜乘坐龙舟沿汉江而行，沿途所见所闻，令他深深体会到了皇帝的威风。然而，离登基的日子越来越近，他无心应酬，匆匆登上车驾，继续北上。官员们送驾的地方，成了如今的宋家墩。
　　对武汉来说，嘉靖皇帝不过是个匆匆过客，却留下了一串地名，更引起了学术界的争鸣。有人提出，嘉靖皇帝是从陆路途经襄阳北上登基的，根本没有途经武汉；有人则称经过武汉的，只是嘉靖皇帝的一个替身，他自己则是扮成囚徒，秘密入京。
　　对于这些争论，武汉地方志专家董玉梅有着自己的看法：“打开地图，把弹夹巷、鲍家巷、南岸嘴、集家嘴连接起来，展现在人们眼前的，不就是嘉靖皇帝北上的路线图吗？”她认为，无论嘉靖皇帝本人是否真的到过武汉，但武汉的这些地名，却明确“记载”着他北上登基这一历史事件。而嘉靖皇帝，则以一名过客的身份，为武汉平添了几分历史的厚重与底蕴。
　　“其实，武汉以历史事件命名的地名还有很多。”董玉梅告诉记者，比如说三国时期，蜀国和吴国就在武汉留下了大量的地名。但随着岁月的变迁，这些事件被淹没在了历史长河中。江边洗马，青龙伏虎，斫地为泉——
　　神话传说留下一串地名
　　武汉的很多地名，都留下了久传不息的美丽传说。这些传说，有的以历史事实为依据，加以延伸渲染；有的以神话为蓝本，代代相传；更有的则仅仅表达了人们对美好事物的向往与颂扬。“这也是武汉老地名生成的一大特色。”董玉梅说。
　　在这些美丽的传说中，尤以历史人物为最。三国时期，刘备、孙权、关羽、鲁肃、赵云、刘琦、黄盖、丁奉等人，都曾为武汉留下了独特的地名，而关羽一人则更是留下了多达4个地名。
　　在汉阳龟山脚下，有一个响当当的地方——洗马长街。它为什么叫洗马长街呢？这与关羽有关。相传关羽在大破于禁之后，曾站在长江边的禹功矶上，为自己的坐骑赤兔马洗澡。然而，我们翻阅历史书，就会发现不对头：《三国志》记载，公元219年，关羽水淹于禁大军，地点在襄阳。这就是说，关羽在大败于禁后，无论如何也不可能到禹功矶上洗马的。但这个传说还是被武汉居民认可，并逐渐沉淀到了地方文化之中。
　　如果说洗马长街毕竟还有历史事件做依托，那么武昌伏虎山和卓刀泉的传说，则无疑为关羽的形象加上了神话的色彩。相传在赤壁大战前，关羽奉诸葛亮之命，率兵马途经此地。正值盛夏，士兵们酷暑难熬，关羽便派人四处寻找水源，均无所获。这时，一名老者告诉关羽：“这里原是水丰林茂之地，后来出了个老虎精，把湖湾水源全给糟蹋了。”话刚出口，一阵狂风起处，一只金睛白额老虎张牙舞爪地扑了过来。关羽见状，随手祭起那把青龙偃月刀。大刀化为一条青龙，呼啸着迎虎而上，瞬间飞沙走石，龙虎斗得天昏地暗。青龙越斗越勇，猛虎一阵惨叫，趴在地上化成一座石头山，而青龙又还原成大刀回到关羽手中。
　　随后，关羽以刀斫地，仰天大笑。就在他的大刀斫地之处，居然冒出涓涓清泉。将士们痛饮解渴，士气大振。临行前，关羽用刀蘸上泉水浇洒石头山，山上立即绿树丛生。后来，人们便把这处清泉取名为卓刀泉，把白虎精化成的山叫作伏虎山。
　　在汉口，还有一个地名与关羽有关，那就是如今的武胜路。相传这里曾有一座武圣庙，里面供奉着关羽和岳飞。古代，人们在参加武科考试前，都会来此庙拜祭。后来，庙消失了，可武圣路的地名却留了下来，并最终演变成了如今的武胜路。
　　“江西填湖广”的一部“活教材”——地名中挖出遗失多年的秘史
　　搜寻武汉地名，人们会发现，武汉有很多地名是以姓氏命名的，如王家湾、周家大湾、汪家墩、陈家墩、罗家墩、韩家墩、任家路、肖家墩、贺家墩等。这是为什么呢？作为武汉地方志专家，董玉梅10多年前就开始了这方面的研究。
　　结果，还真让她发现了一个秘密。在中国历史上，从明初就开始了一场诡秘浩大的人口大迁移，到明末清初更达到高潮。“江西填湖广，湖广填四川。”就是这场人口大迁移最好的注解。近年来，四川各地都曾做过关于“湖广填四川”的数据统计，而“江西填湖广”的人口，都到了哪里呢？随着研究的深入，那些被正史遗忘且尘封多年的民族迁移史，竟从地名中一个接一个地冒了出来。
　　“汉口古田地区，这个曾经遍布荒湖和沼泽的地方，其实是数批不同姓氏的江西人共同开发出来的。”董说。古田地区的辛家地、江家墩、韩家墩、罗家墩等都是明末清初出现的江西老表的部落。其中，居住在韩家墩的韩氏家族，是清代初期迁居至此的。当时，江西省连年荒灾，民不聊生，韩氏家族被迫西迁，并最终落脚在此开垦荒地，繁衍生息。后来，张之洞修筑张公堤，圈出大片湖地，英、美商人在此设立香烟厂。为了生存，韩氏家族单一的务农方式自然解体，不少人开始进入工厂打工，有的则依附香烟厂，做起了小买卖，并最终将韩家墩一带变成了商铺林立的老商业区。
　　除了古田地区，在武昌的临江大道，洪山的九峰乡、青菱乡，汉口的东西湖等地，都聚集着江西人的后裔。从整个地形分布来看，“江西填湖广”的江西先民们，大多居住在武汉边缘地区，他们为武汉的地域扩展起到了不可磨灭的推进作用。
   为何多湾、多嘴、多墩、多桥？
　　地名再现“百湖之市”壮景
　　除了姓氏地名多，武汉地名还有一大特色，就是多湾、多嘴、多墩、多桥。譬如周家大湾、集家嘴、韩家墩、积玉桥、三眼桥、解放桥等等，不一而足。“把这些地名收集起来，标示在地图上，你会看到，武汉原来这么多湖泊，而这些地名，无一例外与湖泊、河流有关。”董玉梅说。
　　原来，湖北古有“千湖之省”之说，武汉则有“百湖之市”之说，众多的湖泊和河流，几乎曾占据了武汉整个地域。那时，人们大多是临湖而居，湖与湖有河流相连，陆地与陆地又有桥梁相连。所谓的湾，是指湖湾，就是在湖边有一个月牙形的湖岸，岸上住人，便以居民姓氏后加“湾”字取地名。所谓嘴，则是指湖边延伸至湖中的陆地，形状像嘴，取地名往往是在后面加一“嘴”字。而墩则是指距湖较远，地势较高的陆地，相比众多湖泊而言，它不正像一个高高的墩子吗？桥就更容易理解了，正因为湖泊河流众多，武汉的桥梁也“水涨船高”，附近居民往往会以桥名作为地名。
　　遗憾的是，随着历史的发展，武汉的湖泊大大减少，许多河流干涸了，有的则成了“地下河”，更多的桥梁也失去了利用价值，渐渐淹没在岁月的洪流之中。
　　打铜街、五彩巷、破布街……
　　各行各业也可用作地名
　　在武汉的地名中，像打铜街、五彩巷、破布街、袜子街、剪子街这样以行业命名的，可谓比比皆是。也许，这也是武汉地名的一大特色吧。想想，在全国范围内，有如此之多行业地名的城市，恐怕数不出几个来。而要说起已经消失的地名，以行业命名的更多。
　　今天，走在打铜街，人们不禁会产生时空错乱的感觉：这里高楼林立、商铺遍街，可走完一条街，你也找不出几个铜匠来。为什么会叫打铜街呢？附近巷道里的老铜匠揭开了谜底。原来，上世纪20年代前，这里竟是铜器手工艺人的聚集之地，作坊遍布街道两侧，手工制作的铜器，如水壶、面盆、烟具、香炉、烛台等，更是随处可见。那时的手工艺品制作得精致美观，深受居民喜爱。武汉居民使用的铜器，几乎都是从这里流传出去的，有些铜器甚至还远销到我国的名山古刹。打铜街的名字就由此而来。
　　后来，随着机械工业的兴起，纸烟、瓷盆、白铁壶等相继出现，手工制作铜器因成本太高、价位降不下来而逐渐被居民摒弃，打铜街手工加工铜器的艺人也就慢慢减少了。
　　在汉正街有一条巷子，叫五彩巷。起初，记者还以为这是一个生产油漆的巷子，可实地探访后才发觉，那是大错特错了。据这里的老人讲，以前，这里是纸匠的聚集地，有扎纸人纸马的，有做纸花的，也有纯粹卖纸的，不一而足。这些匠人往往将做成的纸工艺品挂在门口，并涂上各种鲜艳的颜色，远远望去，五颜六色，煞是好看。五彩巷的名字就由此而来。
　　在汉口花桥一带，有一个破布街。顾名思义，这里的人们都以卖布为生。时至今日，布匹商铺仍是遍布巷道。走在巷子里，仿佛走进了布匹的世界。看来，以行业命名地名，是一个简洁而又直接的方法。
　　岳飞街、张自忠路、郝梦龄路、兰陵路……名人地名寄托怀念之情
　　地名如人名，一个名字代表着一个地方的特色，而有这样的一些地名，它与地域特色可能毫无关系，却与历史名人息息相关。在武汉，这样的地名非常多见，如岳飞街、张自忠路、郝梦龄路、中山路等。
　　“其实，岳飞街与岳飞一点关系都没有。”董玉梅说。岳飞街位于江岸区车站路，原在法租界内。当时，法国将这条路命名为霞飞将军路。霞飞是法国征战亚非的著名将领。收回法租界后，因该地名带有殖民侵略的烙印，因此将其改为岳飞街。以岳飞街替代霞飞将军路，不仅仅是对岳飞的纪念，更因为他与武汉的密切渊源：岳飞生前曾驻防武汉，并在汉阳留下了诸如报国巷、冰塘角、催子湾这样的地名，死后被朝廷追封为鄂王。至今在武汉，还留有大量岳飞的历史遗迹。
　　在抗日战争时期，张自忠将军、郝梦龄军长、刘家祺师长先后殉职；在辛亥革命武昌起义前夕，彭楚藩、刘复基、杨洪胜三烈士壮烈牺牲，为纪念这些英烈，就有了后来的张自忠路、郝梦龄路、刘家祺路和彭刘杨路。而武汉以古代名人、政治家命名的地名更多，只不过随着时代的变革，有的渐渐被改掉了。
　　一部大武汉的“活历史”
　　在寻访老武汉地名故事时，记者曾采访了80多岁的徐明庭先生。徐老一生研究武汉地方历史文献，被誉为武汉地方史志界的泰斗。许多地名的由来，在老人口中，都是一个个历史的碎片。仅江汉路、南京路的历史，老人就滔滔不绝地讲了一个上午。
　　“我一直认为，把这些老地名的由来串起来，就是一部大武汉的千年史。”董玉梅这样告诉记者。的确，老人桥、盘龙城、却月城、鲁山城、集家嘴、岱家山、凤凰山……哪个地名不是一段历史的缩影？而那些湾、墩、桥等，则展示着武汉地理地貌的变迁；首义路、张自忠路、彭刘杨路，则记载着中国近代反帝反封的历史最强音；五彩巷、打铜街、快活岭、昙华林，又如实地反映着历代人民的生活习俗和风土人情。
　　看着这些地名，仿佛又回到了历史的洪流，那人、那事、那物，竟是如此形象鲜明地浮现于眼前。只是，沧海桑田，斗转星移，历史如滚滚江水。而所有的一切经过岁月的洗礼，最终只衍变成简洁的地名，留存在人们永恒的记忆之中。