鼻炎挂什么科:五岳名山

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 中国五岳名山

五岳盟主 编辑
 东岳泰山,初名岱山,亦名岱宗,为我国五岳之首,号称“天下第一山”。屹立于山东东部,总面积426平方千米,最高峰玉皇顶海拔1545米。历代著名的文人学士,都慕名相继来此,赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。杜甫的<<望岳>>诗:“会当凌绝顶,一览众山小。”已成为流传千古的名诗。泰山同时又是佛、道两教之 地,因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的 山势,而且有众多的文物古迹,山顶更四大奇观:旭日东 升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘,实乃一  处名冠世界的文物宝库和游览胜地。1987年 底,世界保护自然与文化资源委员会已将泰山 列入《世界遗产名录》。泰山是一座文物宝库 ,在这方面,它是当之无愧的“天下第一山” 。从岱庙到山顶的碧霞祠,沿途有无数的碑刻 和古建筑。岱庙是历代帝王祭祀泰山举行大典的地方,也是我国几个主要的宫殿式建筑群之一,规模宏大,面积达9万多平方米,原有殿庑800余间,主体建筑为天贶殿,殿内有一幅名为“启跸回銮图”的巨幅壁画,高3.3米,长62米,描绘东岳大帝浩荡出巡及其狩猎载而归的场景,画中人物数以千计,神态生动,是极其珍贵的文物。南天门是“上天”  的第三道天门,为岱顶的大门。登临岱顶,可观赏四大奇观。泰山是神州九大 观日处之一。登泰山看日出,是很多泰 山游客的愿望。泰山观日处位于泰山玉 皇顶东南观日峰上,峰北侧的拱北石为 最佳地点。日出时初为一红线,渐渐扩张,忽红、忽黄、忽赭 ,杂以青天斑斑,似蓝似白,绚烂多彩,荡漾如波;久之红云下忽见弓形,须臾呈半圆形,其升极速,瞬间跃出地平线,光芒四射,极其壮观。泰山的名胜古迹还有岱庙、普照寺、王母池、关帝庙、红门宫、斗母宫、经石峪、五松亭、碧霞祠、仙人桥、玉皇顶等。(泰山岱庙)
   南岳衡山位于湖南省中部衡山县境,被称为南岳,自然景色秀丽,有“南岳 独秀”的美称。衡山海拔高度为1000至1300米。山体由巨大的花岗岩构成,巍峨峻峭,形状怪异,有大小72峰。其中以祝融  峰、天柱峰、芙蓉峰、紫盖峰等最为著名。衡 山名胜古迹众多,南岳庙是衡山最大最雄伟的 建筑。是五岳庙中规模最大,布局最完整的古 建筑群之一。祝融峰之高,藏经殿之秀,方广 寺之深,水帘洞之奇是衡山的“四绝”。由于 气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹, 终年翠绿;奇花异草,四时放香,自然景色十分秀丽,因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。衡山的烟云可与黄山媲美。游人在山上,忽然云雾起,转眼之间,清晰可见的一座座山峰,竟被一团团烟雾笼罩住,渐  渐隐去身影,游人自己也感到像在腾云驾雾 ,只觉得一缕缕、一团团的青烟白气,荡于 胸前,流于指隙,似乎伸手可捉,可又什么 都未捉到。突然,一阵清风拂面而过。风过 处,天空便由灰而白,由浊而清,浓雾消散, 远处的山峰清晰可辨了。衡山山势雄伟,绵 延数百公里,号称有七十二峰,其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。祝融峰是衡山最高峰,海拔1290米。南岳四绝是:“祝融峰之高,方广寺之深,藏经殿之秀,水帘洞之奇”。登衡山必登祝融。古人说:“不登祝融,不足以知其高”唐代文学家韩愈诗云:“祝融万丈拔地起,欲见不见轻烟里。”这两句诗既写了祝融峰的高峻、雄伟,又写了衡山烟云的美妙。传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神,自燧人氏发明取火以后,即由祝融保存火种。峰上有祝融殿,是明代所建。祝融峰的西边有望月台,在无云的夜晚,到这里赏月,别有一番美景。峰上还有观日台,是看日出奇景好地方。山上寺庙很多,著名的有福严寺、南台寺、藏经殿、方广寺。福严寺规模很大,称为“南山第一古刹”,寺右有一株1400余年的银树,树干粗壮,树叶繁盛。南台寺建于六朝,到现在已有1400多年。日本佛都曹洞宗视南台寺祖庭。藏经殿因明太祖赐大藏经一部存放于此,故名藏经殿。其周围层峦叠,古木参天,景色秀丽,附近有钱树、同根生、边理枝等奇树以及允亭、梳妆台、钓鱼台等古迹。“藏经殿之秀”为南岳四绝之一。方广寺处于南岳峰岭间,古树苍苍,流水潺潺,幽雅深邃,因而有“方广寺之深”的说法。
  西岳华山位于华阴县境内,为五岳中的西岳。华山之险居五岳之首,有“华山自古一条路”的说法。华山名字的来源说法很多,一般来说,同 华山山峰像一朵莲是分不开的,古时候“华”与“花”通用  ,正如《水 经注》所说 :远而望之若花状” ,故名。华山有东、西、南、北、中五 峰。 东峰是华山的奇峰之一,因峰顶有朝台可以 观看日出、美景,故又名朝阳峰。北峰也叫云 台峰,山势峥嵘,三面绝壁,只有一条山道通 往 南面山岭,电影《智取华山》即取材于此 西峰叫莲花峰,峰顶有一块 “斧劈石”,相传神话传说故事《宝莲灯》中的沉香劈山救母就发生在 这里。南峰即落雁峰,是华山主峰,海拔2083米,也是华山最险峰,峰 上苍松翠柏,林木葱郁,峰东有凌空飞架的长空栈道,中峰亦名玉女峰, 依附于东峰西壁,是通往东、西、南三峰的咽喉。华山山路奇险,景色秀丽,  沿山路从玉泉院到苍龙岭可以看到许多胜景, 从华山脚下到青坷坪,一路上风光幽静,山谷青 翠,鸟语花香,流泉垂挂,令人心旷神怡。青柯 坪以东才是真正爬山的开始,这里有一 巨大的 回心石,站在石上往上一看是危崖峭壁、突兀凌 空的“千尺幢”,胆小的人就在此停住,准备 往回走了,只有不畏艰 险,勇于攀登的人才有机会领略到华山险峰上更美的风光。千尺幢窄陡的石梯容纳一人上下。3 70多个石级,非铁索牵挽,难以攀登。过千尺幢经百尺峡就到了“老君 犁沟”,这是夹于陡绝石壁之间的一条沟状道路,有570多个石级,其尽 头是“猢狲愁”,顾名思义,连猴子都发愁,说明崖壁是多么陡峭了。过 了猢狲愁就到了华山北峰.
  北岳恒山位于山西省浑源县城南5千米处,亦名太恒山,又名元岳,常山,相传4千年前舜帝巡狩至此,因见其山势雄伟,遂封为北岳。恒山分为东、西南峰,最高峰东峰天峰岭,海拔2190米,西峰为翠屏山,两峰对峙,以金龙峡分开,地势险要,  自古为兵家必争之地,相传为古杨家将征战之处。恒山风景 以地险,山雄、寺奇、泉绝称著。天峰、翠屏 两山怪石争奇,古树参天,苍松翠柏间散布着 楼台殿宇。翠屏山是恒山两座主峰之一。它和 天峰岭一样,都属孤山式断层山。翠屏山是恒 山两座主峰之一。它和天峰岭一样,都属孤山 式断层山。那分峙叠出的 山峰,一层断崖,一层绿带,煞是好看。山路两侧,怪石嶙峋。窥翠屏一斑,知恒山全貌。翠屏山下就是金龙峡腹地,两侧沟壁陡直,峡底流水奔泻,谷幽峡深,十分险要。天峰岭是恒山的另一座主峰。山下有一座小山庄。据说,秦始皇当年复游海上至琅琊,归途中取路恒山到过这里,得名秦止岭。后来,此地修起接官亭,成为道士们迎  接皇帝遣臣和地方官吏的地方,又改称 停旨岭。恒山第一胜景为悬 空寺,位于恒山金龙口悬西崖峭壁上, 悬空寺是在悬崖上凿洞,插入木梁,寺 的一部分建筑就架在这一根根木梁之上 ,另一部分则利用突出的岩石作为它的 基础。游人在远处见不到这些木梁,却见到不少细木斜顶住寺 的底层。游人会想:这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺 庙吗?当人们仔细观察,发现承受重量的除了木柱外,还有那 些插入岩石的巨大木梁后,对古代匠师的智慧,不得不由衷地 发出感叹和敬佩了。古有恒山十八胜景,今尚存朝殿,会仙府 ,九天宫,悬空寺等十多处,另有琴棋台,出云洞,紫芝峪等自然景区。悬崖峭壁上还留有很多名人题咏,岳顶松涛,夕阳返照,金鸡报晓,玉羊游云等景观更令人神往。
  中岳嵩山位于洛阳东南登封县境内,是五岳中的中岳,分太室、少室二山,各36峰,主峰极峰海拔1494米 。嵩山山势挺拔,层峦叠嶂,有很多名胜古迹, 主要有岳庙、嵩阳书院、嵩岳寺、嵩岳塔、  少林寺、塔林等。中岳庙在山南麓的最东端 ,是历代封建统治者祭祀“山神”的地方。 庙内翠柏参天,古建筑群林立,金碧交辉,风 光秀丽,是我国现存最早的道教庙宇之一。庙内保存有唐碑和宋代铁人四尊。庙宇布局严 谨,中轴线上有中华门、峻极殿、天中阁等建 筑。嵩阳书院在中岳庙西,为我国古代四大书院之一。院内有被称 “将军树”的两株大汉柏,五人合抱不拢,现仍苍翠挺拔。嵩岳塔和嵩岳寺在太室山西南麓的山坳中。嵩岳塔是一座单层密檐式砖塔,平面形状为等边12角形,这在我国是独一无二的,塔高30米,塔身以上是15层砖檐,是我国现存最古老的砖塔。嵩岳寺是北魏宣武、孝明二帝的离宫,后舍为佛寺。中  岳庙的建筑制式和布局,是清高宗弘历依照北 京紫禁城的形式设计重建的,现存的殿、阁、 宫、楼、亭、台等建筑四百 余间,石刻碑碣 百余座,占地达37万平方米,前后长达600余 米。建筑雄伟,布局严谨,是我国著名的古代 建筑群之一。在这座庙的前方约300米处,有一座太室阙,是中岳庙的象征性大门。这是我国现在仅存的几座汉代建筑之一。阙是一种装饰建筑,表示尊严,一般立于城、宫、 庙门前的甬道两旁。这座太室阙是用整齐的青石块垒砌的,分为东、西两半阙, 间距约8米,高约4米,厚约70厘米,是研究我国汉代社会 建筑艺术的珍贵资料。在崇圣门东面有一座“古神库”。据说,宋代重修中岳庙时,把旧有的神像埋于 此地。库旁立有四尊铁铸的“镇库将军”,高约4米,重约3000斤,握拳振臂, 怒目挺胸,威风凛凛,造型生动。这样的铸像,在别的寺庙是没有的(嵩山中岳庙)