黑魂3太刀流:太平天国失败的原因和其给予我们的启示 - 世界地图历史地理

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太平天国失败的原因和其给予我们的启示

时间:2010-08-11 19:12:38  来源:《大庆社会科学》1991年  作者:

 今年是太平天国革命运动140周年。太平天国革命从1851年1月11日在广西金田起义开端到1864年天京沦陷告终。革命固然失败了,但它在中国近代史上仍占有重要的位置和作用。今天我们留念它,就是由于它能鼓励我们的爱国主义热情,坚决社会主义必胜的自信心,有着重要的理想意义。  

一、太平天国失败的缘由

  

太平天国革命失败的缘由是多方面的。但归结起来主要有两个方面,即外部缘由和内部缘由。起义军面对清政府的革命军队和帝国主义侵华联军;起义军的武器主要是大刀长矛,革命军队的武器是洋枪洋炮;参军事力气的比照上敌强我弱,这是革命失败的外部缘由。太平天国的队伍不只获得过摧毁江北大营和江南大营的严重成功,建都于南京;而且获得过打死“常胜军”头子华尔、“常捷军”头子勒伯勒东和达尔弟福以及打败他们的军队的特殊战绩。因而说敌强我弱不是太平天国革命失败的主要缘由而是重要缘由。那么主要缘由是什么呢?是农民及农民阶级的历史局限性。

  在我国历史上农民阶级能够作为反帝反封建革命斗争的主力军,但由于农民不是先进消费方式的代表,因此不能树立崭新的先进的社会制度取代封建制度。农民是小消费者,与此相关经济上的狭隘性,政治上的激进性是招致革命最终失败的基本缘由。

  我国民主革命历史证明,农民只要在无产阶级政党——中国共产党指导下,才干获得革命的彻底成功。

  

二、太平天国革命失败给我们的启示

历史是一面公正的镜子,当我们留念太平天国革命140周年时,应以科学的态度重新审视这幕悲壮的历史,以便从中得到启示。

  坚持共产党的指导,增强党的建立,亲密党群关系,加强党的号召力和凝聚力,更好地发挥社会主义现代化建立的指导中心作用。这是我们从太平天国革命失败中所得到的启示之一。

  在中国由封建社会刚刚开端向半殖民地半封建社会过渡时期,农民阶级虽是最革命的阶级,但是由于农民本身固有的历史局限性和落后性,他们不能树立起新的社会制度替代封建制度。太平天国指导集团在建都南京以后,他们把原来的兄弟关系变成了依附性的君臣关系,使原来具有凝聚力向心力的拜上帝会,产生了排挤力和向心力。这是招致太平天国由盛而衰的重要要素之一。

  在中国,历史一再证明,农民阶级和资产阶级都不能指导中国革命获得成功,只要无产阶级及其政党中国共产党才干承当起这个历史重担。由于无产阶级是先进先进力的代表,与最先进的经济方式相联络,最赋有革命的彻底性和坚决性。由这个阶级的先进分子所组织的先锋队——共产党,以一心一意为人民效劳为目标。她以本人的行动博得了各族人民的高度信任,从而在共产党四周结成了普遍的统一阵线,完成了强有力的政治团结,经过艰辛的武装斗争,终于打败了中外革命派,树立了人民当家作主的社会主义新中国。经过40多年的努力斗争,社会主义革命和建立都获得了举世注目的巨大成就。

  理论证明,没有共产党就没有新中国;只要共产党才是指导我们停止社会主义现代化建立的中心力气。为了在新形势下完成历史所赋予的崇高任务,中国共产党必需进一步增强本身建立,在当前特别要注重各级指导干部的廉政建立,继续坚持理论联络实践,亲密联络大众、批判与自我批判的优秀作风,发扬艰辛斗争的优秀传统,不时肃清党内的糜烂现象,下大气力纠正党内不正之风,净化党的队伍,亲密党群关系,不时进步和强化党的号召力和凝聚力,永远坚持我们党的无产阶级先锋队性质不变。只需增强党的本身建立,坚持共产党的指导,充沛发挥党在社会主义现代化建立中的指导中心作用,中华人民共和国就一定能在世界民族之林强壮地起飞起来。

  树立科学的政治信仰,认真学习马列主义毛泽东思想,使四化大业的建立者们确立稳定的肉体支柱,这是我们从太平天国革命失败中所得到的启示之二。

  任何一种社会力气若想成就一番大事业,都需求它的一切成员确立相对统一的肉体支柱作趋动力。

  为了发起太平天国革命,洪秀全曾停止过精心的谋划和准备,一方面他与冯云山广召民众树立拜上帝会,为发起农民参与革命作组织准备;一方面他还停止理论创作,先后写了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等三篇著作,奠定了太平天国革命的理论根底。无论从组织方式还是从理论根底看,洪秀全在当初是有意借用神秘化的宗教外衣来武装农民同封建权力停止斗争的。在宗教外衣的掩饰下,他们塑造了一个代表被压榨被剥削者利益的皇上帝,并赋予皇上帝以“独一真神”的位置,使皇上帝愈加神乎其神,目的在于借其神力把各地对抗封建统治的革命力气组织起来。可见这对发起和组织农民参与革命起到了重要作用。可惜可叹的是,这件神秘化的宗教外衣被披上以后,洪秀全等人并没能随着形势的开展将其抛掉,他们总是企图借助“天”的能力来充实本人。当这些农民革命首领被神化以后,他们的宗教信仰就偏离了早期借用的企图,将皇上帝当成相互诈骗和争权夺利的王牌或护身符。洪秀全为到达天王独尊、天下尽归天王的目的,就应用这张王牌削弱和限制以前曾与本人等量齐观的天国功臣,直到1856年洪、杨、韦、石发作火并,依托宗教作为肉体支柱所建造的太平天国大厦终于倾斜了。

  应该供认,以宗教作为农民反对封建统治的思想武器,这是历史的产物,在历史上曾经发挥过积极作用。但是,宗教毕竟是一种违背科学的认识形态,是麻醉人们思想的肉体鸦片,所以宗教不会给人们带来真正的光明出路。

  由于农民阶级没有确立科学的政治信仰,认识不到封建权力和帝国主义的实质,因而也就寻觅不到处理中国问题的钥匙,他们所提出的纲要无论写得如何圆满,到头来至多是一朵“无果之花”,不可能得到真正完成。

  历史经过必要的阵痛之后,中国共产党人选择了马列主义毛泽东思想作为指导中国人民停止革命的理论根底。马列主义毛泽东思想是被理论重复证明了的科学的思想武器,只需控制马列主义毛泽东思想的立场、观念和办法,就可以精确地认识中国革命和建立开展的客观规律,并依据这个规律和主客观条件制定出实在可行的政策和战略,就会在改造客观世界和客观世界过程中减少自觉性和被动性,加强盲目性和主动性。比方,共产党指导的农民革命战争,就是在马列主义毛泽东思想指导下,走出一条从乡村包围城市,最后攫取全国政权的正确道路。而不是象太平天国那样直接攻打大中城市。在革命战争中,共产党分离中国革命的特性和规律,把武装斗争同土地革命、依据地建立有机地联络起来,这与太平天国只注重军事行动而无视土地革命、轻视依据地建立的单纯军事观念是有实质区别的。

  当前,我国正在停止社会主义现代化建立,为了更好地施行这项史无前例的宏大系统工程,应该在全国普遍展开学习马列主义毛泽东思想活动,确立对马列主义毛泽东思想的信仰,加强走社会主义道路的自信心,只需用马列主义毛泽东思想统帅我们的灵魂,社会主义成为我们的共同理想和信心,那么必然会产生亿万人民共同斗争的宏大肉体力气,并由此而爆发出宏大的发明力。

  如今,我国仍处于社会主义初级阶段,所以停止社会主义现代化建立不只要遭到经济技术的限制,而且还会遇到西方资产阶级思潮的应战和本国封建的习气权力及思想流毒的搅扰。假如不增强马列主义毛泽东思想的宣传教育,放松以共产主义思想为中心的社会主义肉体文化建立,那么社会主义现代化建立者的肉体支柱就有可能被非无产阶级思想所替代,帝国主义者“战争演化”的预言就会变为理想。在这方面,太平天国革命失败给我们的启示是深入的,当今世界某些社会主义国度发作的剧变也给我们敲响了警钟。

  在战争年代,革命队伍要建立成团结统一的集体;在经济建立时期,全社会要发明安定团结的政治场面。这是我们从太平天国革命失败中所得到的启示之三。

  在太平天国革命的前期,数十万农民为对抗封建统治而投身于太平军的队伍,由于他们的利益和目的根本分歧,所以全体官兵情同手足,同舟共济,具有一股众志成城、翻江倒海的势气,同时也有一股无坚不摧、无往不胜的锐气。可是在建都南京之后,指导集团内部矛盾不时激化,最后发作了亲者痛而仇者快的变乱和团结,使正在开展着的大好形势顿时相持不下,原本团结和睦的各支军队开端互相猜忌仇杀,昔日同清军决斗的战刀,往常却在上帝诸子之间展开了搏斗,因而,错过了反攻清军的良机。同时,在天京变乱中共有二万多太平天国的将士伤亡,还有近二十万精锐部队被石达开率领出走,严重地削弱了太平军的实力。从此太平天国的历史就呈现了由成功到失败的逆向转机,一派有利于革命的大好形势被天京变乱和团结断送了,这是留给后人的沉痛经验。

  在社会主义建立时期,由于种种缘由,我们国度也曾呈现过长期性的“十年骚动”,还呈现过短期性的“暴乱”,这些不安定的场面给我们的政治生活和经济建立形成了难以补偿的损失。

  如今,我们必需珍惜和维护安定团结的政治场面,集中精神把我国的社会主义经济建立搞上去。为此,我们必需人人讲大局讲团结,共产党人还要讲党性,一切行动和行动都要有利于安定团结,真正做到稳定压倒一切。为了积极发明安定团结的政治场面,我们一方面要坚决而果断地反对资产阶级自在化思潮和无政府主义在社会上的众多,由于这是当代社会呈现动乱的主要本源之一;另一方面要坚决而有力地肃清共产党内存在的糜烂现象和不正之风,由于这种现象严重地损伤了党的形象和威信,削弱和谈化了党与人民大众的联络。必需看到,在共产党成为执政党的时期里,党群关系的疏远和淡化,意味着对立和不满心情的加深,这与非执政党的党群关系有所不同,这是应该惹起全党高度注重的问题。目前,党内的消极糜烂现象与社会上的消极糜烂现象分离在一同,较集中地反映在少数指导干部身上,这就变成了影响安定团结和深化变革的十分敏感的社会问题与政治问题,我们必需下决计彻底处理这个问题。只需我们把不利于安定团结的各种现象和矛盾消灭在萌芽状态之中,那么社会主义现代化建立事业就会在理想的社会环境中有组织、有方案、有次序地顺利停止,四个现代化的完成之日就会早日到来。

  中国没有充沛开展资本主义是历史的必然,我们应该一心一意地走社会主义道路。这是我们从太平天国革命失败中所得到的启示之四。

  太平天国革命后期所颁发的《资政新篇》,根本上是依照西方资本主义形式为中国提出的一个大胆的变革计划,其目的在于经过走资本主义道路使中国强盛起来,这是契合当时中国社会开展客观请求的,因而具有一定的进步意义。可是社会的开展是复杂的,是要受客观规律所支配、受主客观条件所限制的。《资政新篇》所提出的变革计划完整超越了当时的实践,没能在理论中得到贯彻施行。

  《资政新篇》没有变为理想主要有以下几个方面的缘由:

  第一,由于当时正值军事形势十分慌张时期,太平天国的指导集团没有精神顾及落实这个具有全面变革性质的施政纲要。

  第二,《资政新篇》在当时短少贯彻施行的阶级根底。当时,中国还不存在民族资本,而农民阶级固然是当时最革命的阶级,具有改动中国落后相貌的激烈愿望,但是他们并不是重生产力的代表者,所以中国农民阶级不可能依照《资政新篇》所规划的蓝图去建立资本主义。

  第三,在当时开展资本主义短少必要的经济根底。在太平天国革命时期,中国仍是以自给自足的自然经济为主,资本主义萌芽还非常微小,因而,开展资本主义所必需的资本原始积聚极端缺乏。

  第四,当时在中国开展资本主义曾经遇到了外资的冲击。在太平天国革命运动兴起之前,外国资本主义权力曾经打入中国,对中国的社会经济开展产生了很大影响,所以中国微小的资本主义萌芽在外国资本主义权力的排斥下,不可能依照正常的轨道安康开展起来,外国资本主义侵略权力也决不允许中国开展成资本主义强国与其抗争。

  由于以上这些主要缘由,《资政新篇》固然遭到洪秀全的注重并批准颁发,可是却不能把中国引向资本主义道路。在太平天国革命失败以后,固然民族资本主义有了一定的开展,可是中国半殖民地半封建化的水平也加深了,使重生的中国民族资产阶级患上了先天性的脆弱症,在帝国主义和封建权力的压榨下一直没有强壮起来。

  在中国民族资本主义微小、民族资产阶级脆弱的状况下,中国共产党经过28年的努力斗争,终于获得民主革命的成功,推翻了帝国主义和封建主义在中国的统治,树立了中华人民共和国,经过新民主主义社会过渡到了社会主义社会。

  由此可见,中国没有从封建社会开展成资本主义社会,在半殖民地半封建社会走资本主义道路也没有胜利,这是中国社会开展的客观规律所决议的,是不依人们的意志为转移的。

  假如说太平天国企图经过《资政新篇》把中国引向资本主义道路,只因不具备必要条件而没有完成,但其毕竟是契合历史潮流而具有一定进步意义的话,那么如今经过几十年社会主义道路之后还企图重补资本主义这一课,那就不但是不通的问题,而且是逆历史潮流、毫无进步意义的错误主张了。 因而,我们必需认识并盲目地遵照历史开展的客观规律,一心一意地沿着社会主义道路走下去,无论是在理论上还是在理论上都曾经证明走社会主义道路是正确的。我国一穷二白的帽子是经过走社会主义道路甩掉的,同样,一个繁荣兴盛的具有高度现代化程度的中国,一定是经过走社会主义道路完成的。历史将会证明这个结论。

  

  【文章来源:《大庆社会科学》1991年第4期】