九乡新闻网黑道圣徒4优化:河图·洛书保健按摩绝技解说（一）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/21 00:26:23
河图·洛书
保健按摩绝技解说
内部辅助教材（一）
中国国际医学院：www.bjdfyc.com 
目录
前言……………………………………………1
一、《河图·洛书保健按摩绝技》的来源…4
二、自我保健的意义…………………………6
三、关于日常起居饮食的意义………………10
四、“仙人推背”的意义……………………13
五、“仙人推筋”的意义……………………22
六、十指拉勾保健法的作用…………………23
七、提水功的作用……………………………26
八、膝盖走路功的作用………………………31
九、会阴保健法的作用………………………33
十、五脏六腑保健法的作用…………………34
后记……………………………………………38
前言
王一丁先生在1988年偶遇得道高人“通灵山人”传“河图·洛书”按摩绝技，经十多年的刻苦钻研、探索、临床实践，疗效显著。受到广泛的关注。遂于年前写出专著，由北京出版社正式出版。
该书刚一面世，就深得读者的广泛赞誉和欢迎——求学求医者络绎不绝，并纷纷要求函授、面授。同时许多读者要求能够更详细地了解《河图·洛书保健按摩绝技》一书中的技术和内容。
为了让函授、面授的学员能尽快掌握书中“保健”的方法，该书出版的同时，“河图·治书保健按摩绝技研究中心”已刊印了第一期内部辅助教材《河图·洛书保健按摩绝技》解说，教材中着重讲解了保健方面的几种操作方法：
1. 仙人推背，
2. 仙人推筋，
3. 小手指提水法，
4. 十指拉勾保健法，
5. 膝盖走路法，
6. 会阴保健法，
7.五脏六腑保健法等。
这些方法对人体自我保健有着显著效果，只要长期坚持锻炼，就可以治愈多种疾病。所以该教材作为第一期函授、面授教材发给学员后得到好评。有许多学员和读者来电话咨询和索要更多的辅助教材，为了进一步满足读书和学员的要求；本“研究中心”将《河图·洛书保健按摩绝技》一书中关于“河图·洛书”的按摩方法及其它内容陆续编写出辅助教材，本次印发的为辅导教材之（二）。
由于文化水平和医学知识所限，在编写过程中错漏难免，敬请广大读者和学员指正。
黄凯
1999年11月8日于北京
一、导 言
人的一生，从出生之日起至死亡之刻止，各个脏器系统都在不停地工作，因此亦不停地耗损着，尤其在中年以后储备力亦在逐渐下降，这就意味着人生应不断地给予补充，亦即要“益”。
人一生一世久远之期，也不过三万日之寿，不能一日无损伤，不能一日无修补，人活到一定年龄，排出废物的能力减少，身体多余物质愈积愈多，身体素质逐渐下降。因此必须帮助人体疏通，将多余物质排出，以达到“损益盈虚，损刚益柔”。阴平阳秘便能防止身体疾病的发生。
随着国家经济体制的改革，近二十年来，人们的物质生活水平逐年提高。人们在尽情享受丰富的物质生活的快乐之余，由于劳作的减少，饮食的丰富，造成营养过剩，热量储存，身体各部位由于脂肪沉积，全身经络与五脏六腑功能渐趋失去平衡。
饮食对于人体的健康有着极大的影响，《素问·生气调天论篇》指出：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不滞，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮驰，精神乃央”。《素问·玉真要大论》说：“久而增气，物化之常也，气增而久，夭之由也”。因此饮食养生主张味薄，忌厚味，忌偏食、多食。古人常说：“食无求饱，食戒过多，食过则症块成疾，饮过则痰癖结聚”。“因纵口味，五味味过、疾病蜂起”。
人的一生中，有两个阶段易出现失控，一是青春期，此时大脑心神适应不了飞速发展的形体、最容易出现失控。再是更年期，此时正好相反，是大脑心神适应不了日愈衰退的形体，而容易出现失灵、失控。因此这两阶段既不宜补、也不宜损，而应“调”。包括舒肝，调神、解郁等。
人在少年时期要益（增益和补益）。以适应生长发育的需要，中、老年期要损益并用，补泻相兼，即既调五味补充各脏腑耗损的储备，又适当的配合损的办法，诸如化痰，蠲饮，趋脂，化瘀等以疏通气血，促进废物的排出。
人体对五味的需求存在着生物钟观象；如一昼夜之间，一年之中和一生之中，对五味的需要，都会随着阴阳的盛衰亏盈而发生周期性的改变。如日中，盛夏及青壮年时期，阳盛灼阴，人体自然地喜食酸凉，以敛阴生津；入夜、隆冬及老年阶段，阴盛阳虚又喜食甘温甜食，以助阳抑阴。
人体随着脏气的虚实盛衰会出现相应的五味需求，谓之“引味自救”，如脾虚思甘，心实思苦，因甘缓补脾、苦寒泻心之故。脏气欲竭时出现对相应五味的渴求，称为真藏味，是一种凶兆。脏实气壅出现味溢，又往往是判断疾病的依据，如胆热口苦，脾痹口甜，肾病日咸等。
鲁讯先生说：“求生存是人生第一要素”。人类对健康和长寿的渴望，随着物质生活水平的提高而成为第一要素。但人体的健康、长寿与饮食结构有着极大的关系，人们往往只追求自己喜欢的食物，却忽视生理所承受的功能，这是造成疾病的来源。
为此，在物质生活日益丰富的今天，人们必须真正重视饮食给人体带来的危害，随着农业科学化的发展，农药、化肥、除草剂，食品添加剂，饲料摧肥（长）剂等化学成份残留在肉类，粮食及食品中的毒素，间接地给人体造成危害，再加上人们对饮食五味的追求，各种疾病层出不穷。如何解决；关键在于人们如何增长自我保健的意识，尽管前期由于饮食与生活规律给身体留下病根，这并不可怕，可怕的是人们自身是否意识到，如能意识到，便可从饮食结构到生活规律二方面引起重视，将自我保健纳入到生活规律之中。通过自我保健，排除体内沉积的废物和病根，疏通经络，调整五脏六腑的平衡，以达到健康之目的。
王一丁先生著写的《河图·洛书保健按摩绝技》一书，可以称之为“通向健康长寿的门户”，它根据“河图·洛书’深奥的宇宙之原理，系统的实际运用到人体疾病治疗与人体保健方面。其中：“河图按摩法”，“洛书按摩法”，“洛书阴阳气旋按摩法”，“仙人推背法”，“仙人推筋法”都是治疗各种疾病的捷径，同时又是自我保健，防病治病的最佳方法。
为此，我将《河图·洛书保健按摩绝技》一书，系统的加以解说，参照《黄帝内经·素问绎释》和《周易与中医学》二部巨著中对人体经络，五脏六腑，四季气候与阴阳平衡的理论加以注解。编译出《河图·洛书保健按摩绝技》解说——辅助教材之（二）。旨在为人类的健康长寿，抛砖引玉。对热爱按摩技术，热爱健康事业的读者、学员给予启发。让热爱医学事业的人们更好地为人类造福！
二、《河图·洛书保健按摩绝技》的来源。
王一丁先生的师父“通灵山人”系道家，年青时拜道家“云牙派”学艺，参悟《周易参同契》，数十年来“通灵山人”在先古“魏伯阳”祖师《惆易参同契》与《易明丹功》的理论基础上加以总结运用，将修炼与养生相结合，系统地总结出一整套防病治病的方法。“河图·洛书保健按摩绝技”便是其中之一。1988年传王一丁先生，通过王一丁先生十多年的刻苦钻研和临床总结，将按摩绝技编著成书，已于1999年7月14日由北京出版社出版。“河图·洛书”是通过数字组合成图象来衬托平衡原理的。特点是方位平衡突出。尤其是洛书，其四方四隅中央都非常鲜明，洛书的横数及纵数相加都等于15，可以组合成各种方阵，显示平衡原理，可以说是一组“平衡魔方阵”。
无论从《易经》到《易传》或从八卦到太极，河洛都蕴含着丰富的阴阳运动哲理。《周易》阴阳的对立统一观是通过阴阳的互相作用体现的。
《周易》阴阳对立统一论的精髓在于阴阳相互作用产生运动，运动产生万物，故生命在于运动。正如《易·系辞》所讲：“一阴一阳之谓道”。“有天地，然后有万物”。“天地氤氲，万物化醇”。生命是物质运动的存在形式；没有不运动的生命，也没有不运动的物质。运动是物质的根本属性。
“河图·洛书”是古文化的源头，同时也是宇宙万物的衍生图。“河图·洛书”衍生的特点在于通过“河图·洛书五生数”对万物的衍生作用，体现了宇宙万物的衍生规律。其中，“河图·洛书”都寓含着生成数，河洛以其相对应的生成数体现了宇宙万物的衍生规律。这些数字实可算得上是宇宙万物的衍生系数。从一数到五数，这五个数实际上都是生数，都主生。如一数是水数，水为至阴，为万物的物质基础，故水为生命数的首数；二数为火，火为万物气化的原动力，故火数位居生数二；三数为木，木代表生发之气，有催发的鼓动作用，故木也为生数；四数为金，金代表成熟，象征万物之熟透待收，金在五数之一中，相对而言代表收成，但实际上仍然有生性，金性意味着令物熟透的恬力。五数为土，土为万物之母，有土才能衍生万物。可见五数皆具生性；对万物的衍生都各自有着重要意义。
河洛五生数被《尚书·洪范》发展为五行相生数，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，创造了五行相生规律，为五行学说的渊源并成为中医学的重要基础哩论。
五生数不仅适用于大自然界，而且同样适用于人体，如河洛一数之生，按照五行规律，一为水，内应于人体的肾，肾在人体气机升降运动中为升降的动力。坎阳发动，肾阳温升，脾土得以温煦而中气足。肝木得温，生发之气蒸腾，心火得交而离荫下济，足见肾气温升则人体生机始得升发。
河洛二数为火，火内应于心，心主血脉，心火之生，意味着营血的周流全身，煦养五脏六腑，四肢百脉，使生机如火一样的旺盛。
河洛三数为木，木内应于肝，故肝主升发。胆为甲木，肝为乙木，肝胆之气象征春生之性，体内的脏气有了本性的鼓动，才能生机振奋、气血和畅。
河洛四数为金，金内应于肺，金性为成熟的活力，体现于肺则意味着肺对生机的平衡，适宜的顺降是为了更好的升发。
河洛五数为土，土内应于脾，土的生发体现了土对气机升降轴的调节。中土为气机升降的枢纽，只有中土的生发作用正常，清升浊降才能进行，如此生命活动才能完成。
此外，河洛五生数还被中医《黄帝内经》应用于六气，即寒化一、火化二、风化三、燥化四、雨化五。六气虽能成为六淫，危害人体，但宇宙万物的生长，包括人的生存又离不开六气，正如《素问·五运行大论》所说：“暑以蒸之，风以动之，湿以润之，寒以坚之，火以温之”。
清代医家唐容川《医易通传》对心肾与坎离的关系颇有研究，其说：“日者，离之精，水者，坎之气，化生人物，全赖水火，盖乾南坤北一交而变为坎离，所以后天功用全在水火，人身心配离火，肾配坎水。说明了人体五脏中以心、肾为主的道理”。“河图·洛书”与人体生命科学的关系主要在于河洛与脏腑位置学和河洛脏腑数字学，蕴藏着脏腑的生命特征。
人体是一个大太极，而人体各部分又都存在着小太极，大脑也同样存在着太极阴阳。有学者发现大脑两半球的脑电图呈现太极图的阴阳合抱鱼形，每一半还各有一个红亮点。人体的两肺也是一个小阴阳合抱体，肝脏合抱的左右两叶……，无不是一个小太极图形。这些潜在的现象揭示了太极与河洛原理对研究人体生命科学蕴含着深远的意义。
根据这些原理，王一丁先生充分运用河洛脏腑位置学，河洛脏腑数字学，结合五行相生相克，乘侮补泻，把宇宙比喻一大天，人头为一小天，大小天相应，天有九星，头有九宫，五行配五脏，头部九穴象征九宫，创造了这套即深奥，又简单，易学易懂的《河图·洛书保健按摩绝技》，受到广大读者、学员、患者的赞誉。
三、河图按摩法。
（一）河图与五脏：
《易·系辞》说：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十”。为五行生成数之始源，五行生成数首载于《尚书·洪范》：“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此其生数也；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土，故谓之成数也”。
河图蕴藏着的五行生成数，象征着自然界万物的生成及终止，与人体脏腑的生理特征密切相关。河图按摩法所用的数字为生数，故称之为顺相生。而不用成数，具体穴位如下：
1、风府穴：天一生水，代表肾脏，肾为水脏，水为至阴，为生命之源。水为天之始数，肾水居北方，为坎卦。水可生水；
2、左承灵穴：天三生本，代表肝脏，肝为木，木代表新生，标志着万物之萌动，象征生命之始。肝木居东方，为震卦。木可生火；
3、神庭穴：地二生火，代表心脏，心为火脏，火为日，象征阳气，为水之动原。有水火，阴阳才能气化，万物始能衍生，人代表温热阳性。心火居南方，为离卦。火可生土；
4、百会穴：天五生土，代表脾脏，脾为土脏，土为万物之母，成数赖之以衍生，五为中央，为戊已土。土可生金；
5、右承灵穴：地四生金，代表肺脏，肺为金脏，象征万物有始必有终，有生长必有收肃。肺居西方，为兑卦。金可生水。
河图顺相生按摩法的五个穴位的名称，五脏、方位、卦位、作用在人体生命学中颇具意义。
（二）河图按摩法的手法：
河图按摩法必须用梅花指，即五指聚拢合一，聚五行之气，贯注于穴道之中，以疏通经络。
1、点按风府穴：风府穴为一，在河图中为一个空圈，空圈代表阳，（阳数以九乘之），所以顺转九圈（水生木）。
2、点按左承灵穴：左承灵穴为三，在河图中为三个空圈，所以顺转二十七圈（木生火）。
3、点按神庭穴：神庭穴为二，在河图中为二个实圈，实圈为阴（阴数以六乘之），所以逆转十二圈（火生土）。
4、点按百会穴：百会穴为五，在河图中为五个空圈，所以顺转四十五圈（土生金）。
5、点按右承灵穴：右承灵穴为四，在河图中为四个实圈，所以逆转二十四圈。以此归纳为“河图按摩法”的“电话”号码为13254。
四、洛书按摩法。
（一）洛书与五脏：
洛书的数字代表着方位和光热温度，人体五脏应之，在时间及生命科学中有一定意义。
洛书“一”位属正北，象征一年和一日中温度最低、光线最弱之季，一以寒水为事。以人体而言，一年中之冬季，一日之子夜皆为阴气较盛；阳气偏弱之时，人体以肾应之，此阶段应注意保护阳气。这时候又为“子时一阳生”，“阴极一阳长”之际。
洛书“九”位居正南，则标志一年和一昼夜中温度最高，热力最大，光线最强的阶段，以火热为事。以人体而言，一年中之夏季，一日之午时皆为阳气旺盛、阴气偏弱之时，人体以心应之，这时期应注意保护阴气，防止阳灼。此时为“午时一阴生”。
“河图·洛书”为人体脏腑方位学奠定了基础，如肾属水，为坎卦位于正北方，“北方生寒”，寒气通于肾，“南方生热”，热气通于心，故肾阳虚者练功主张面南以取离卦之阳热。同样，心属火，为离卦，位于正南方，故阴亏火旺者练功主张忌南朝北以取坎水。肝属木，居正东方，肝阴亏者应朝北取肾水以涵肝木。肺属燥金，居正西方，肺燥者练功宜向北汲阴以润肺燥，乃金水相生之理。
在按摩过程中同样要根据患者的疾病原由，选择方位，便能事半功倍，这与人体生命科学密切相关，在探索人体科学的奥秘中有着深远的意义。
按照洛书衍生数，洛书按摩法只用生数，而不用成数，仍为五行顺相生。
1、风府穴：天一生水，代表肾，为水生木。
2、左承灵穴：天三生木，代表肝，为木生火。
3、右头维穴：地二生火，代表心，为火生土。
4、百会穴：天五生土，代表脾，为土生金。
5、左头维穴：地四生金，代表肺，为金生水。
6、风府穴：由左头维又回到风府穴。这是与河图按摩法所不同的。另外，河图按摩法的火在神庭穴，金在右承灵穴，而洛书按摩法则把火用在右头维穴，把金用在左头维穴，洛书按摩法的“电话”号码为132541。
（二）洛书按摩法的手法：
洛书按摩法用右手大拇指点按，大拇指属土，土是万物生长之母，聚五行中之土气，以调节各脏腑之间的平衡。
l、点按风府穴：风府穴为一，在洛书中为一个空圈，空圈代表阳（阳数以九乘之）所以顺转九圈（水生木）。
2、点按左承灵穴：左承灵穴为三，在洛书中三个空圈，所以顺转二十七圈。（木生火）。
3、点按右头维穴：右头维穴为二；在洛书中二个实圈（实圈代表阴，阴数以六乘之）所以逆转十二圈（火生土）。
4、点按百会穴：百会穴为五，在洛书中五个空圈，所以顺转四十五圈（土生金）。
5。点按左头维穴，左头维穴为四，在洛书中四个实圈，所以顺转二十四圈（金生水）。
6、再点按风府穴：顺转九圈。
河图按摩法将左右承灵穴代表肝与肺，而洛书按摩法将左右头维穴代表心与肺、方位的变换，是根据河洛脏腑位置学所定的，它据有深奥关系。
五、洛书阴阳气旋按摩法。
（一）洛书与九宫：洛书数字排列，即每一宫中各有一个数字，称为洛书九宫数，其排列的顺序是：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中”。
其中，一为坎水居于正北，九为离火位于正南。三为震木临东，七为兑金居西，二、四为坤巽面南，各居西南和东南。六八乾艮皆面北，各居西北和东北，五为中央居中宫，接东南西北的方位有：左三、上九、右七、下一。
其数字结构为：
阳数一、阴数二，阴阳相合，一加二等于三，再由三相乘而分属正四方。即东方震宫为三，三乘三等于九，即南方的离宫为九，三乘九等二十七（除去二十），西方兑宫为七，三乘七等于二十一，（除去二十），北方坎宫即为一，一三得三，又复返东方震宫三。
其中奇数为阳，代表了四季春、夏、秋、冬和一日昼、夜，晨昏的温度和光度的变化。如三代表春温，九代表夏热，七为秋凉，一是冬寒。以及三为黎明、晨曦始出，光线渐强；九为正午日头正中，故光热最强；七为下午太阳偏西，光热渐弱；一为夜间，光线最弱。
其中偶数为阴，以二为始，乘二而为四隅之数。如阴数从西南隅的坤宫二数开始，二二得四，则东南角的巽官就是四；二四得八，则东北角的艮宫为八；二八十六（除去十），则西北角的乾宫是六；二六十二则又回复正西南角的神宫仍是二。
图中数字阴数二乘五等于十。所以交叉、四方相加皆为十。如上九加下一等于十，左三加右七亦为十，四与六交叉相加是十，二与八交叉相加仍是十。阳数三乘五等于十五，所以图中数字纵横相加都等于十五。如正中直线九、五、一相加是十五，正中横线三、五、七相加亦是十五，其余，上横线数四九二相加，下横线八一六相加，东侧直线四三八相加，西侧直线二七六相加以及两交叉线相加四五六相加，二五八相加皆等于十五。即为月圆之夜。
另外，如阳数相加的和数乘五，以及阴数相加的和数乘五皆等于一百。即阳数一、三、七、九相加等于二十，乘五等于一百。阴数二、四、六、八相加等于二十，乘五亦等于一百。
洛书用九个数字组成，应用于九宫，即：一数叶蛰宫，二数玄委宫，三数仓门宫，四数阴络宫，五数招摇宫，六数新络宫，七数仓果官，八数天留宫，九数上天宫；每宫分别代表方位。其中上天宫、叶蛰宫、仓门宫、仓果宫各居南北东西四正方位；招摇宫属中央，玄委官、阴络官、天留宫、新络宫分别属西南、东南、东北、西北四隅。
（二）洛书阴阳气旋按摩法的手法？
l、洛书平衡理论与人体疾病的关系，洛书阴阳气旋按摩法充分运用了五生数和五成数，在此，五生数为阳，五成数为阴，集中体现了平衡原理，即运动中的平衡和平衡中的运动。这种平衡是一种活的平衡，动态的平衡。
为此，头部的九个穴位分为九宫，在五行生克的基础上，又体现出人体的四正四隅，从而达到平衡人体五脏六腑生理机能作用。
由于人体强大的适应能力，往往导致人体的异常平衡。所谓异常平衡包括负性“平衡”及超正性“平衡”，皆属于病状平衡，其危害甚大。从社会心理方面来看，负性“平衡”使人呈现一种甘居落后，苟且偷安的麻醉心态，从表面看来似乎过得很安稳，实际上是一种心态的“平衡。而所谓超正性“平衡，则又是使人在心理上呈现一种自命不凡、清高自负的精神寄托，虽然都是异常的平衡，但也是人的一种适应装置，是人生存的条件。
在病理上也常常呈现异常平衡，即负性“平衡”及超正性“平衡”。这种平衡同样属于病态平衡，其危害掩盖了内在疾病的进展。
所谓负性平衡是指人体处于低阈的平衡，往往由于阴阳偏亏所致，本质属虚。由于人体的耐受性极强，这种负性平衡可以维持相当长的时期，客观上为许多潜病的隐匿创造了条件，待发觉时，已失去了最佳的治疗时期。如肾阳虚本质导致的肾负性平衡，可隐伏多年，人体处于适应状态而未发觉。待发觉时，代偿功能己濒绝竭。
超正性平衡则为人体处于高阈的平衡，多由阴阳偏亢所致，本质多实。虽然超正性平衡的维持时间没有负性平衡长，但同样掩盖了潜病的进展，待发觉时，疾病已进人晚期。例如某些内分泌紊乱疾病，如甲状腺功能亢进，肾上腺皮质功能亢进，脑垂体功能亢进，最初呈现的阳亢兴奋状态，即被人体的适应装置掩盖了，并以超正性平衡维持着，待检查出来时，身体已经受到很大的破坏。
人体无论是心理的平衡，还是生理的平衡，正常的或是异常的，负性的还是超正性的平衡，都体现了平衡是生命活动的需要，生命活动是一个永恒的运动过程，但也离不开必要的静止，也即离不开相对的平衡。平衡总是由不平衡发展为新的平衡，新的平衡又将不断被打破。于是便获得新的生命，万物也取得了新的发展。
2、具体的手法与穴位：
（1）风府穴：为叶蛰宫，为正北；在洛书中一个空圈，顺转九圈；（2）右头维穴：为玄委官，为东南，在洛书中二个实圈，逆转十二圈；（3）左承灵穴：为仓门宫，为正西，在洛书中为三个空圈，顺转二十七圈；（4）右头维穴：为阴络宫，为西南，在洛书中为四个实圈，逆转二十四圈；（5）百会穴：为招摇宫，为中央，在洛书中为五个空圈，顺转四十五圈；（6）右风池穴：为新络宫，为东北，在洛书中为六个实圈，逆转三十六圈；（7）右承灵穴；为仓果宫，为正东，在洛书中七个空圈，顺转六十三圈；（8）左风池穴：为天留宫，为西北，在洛书中为八个实圈，逆转四十八圈；（9）神庭穴：为上天宫；为正南，在治书中为九个空圈，顺转八十一圈。
洛书阴阳气旋：按摩法的“电话”号码为：123456789”。子时至午时按此号码，午时至子时的号码为：987654321。也就是说午时之后从神庭穴往风府穴走，转的圈数不变，为什么要这样做，主要是根据一天的气候变化：如子时为一陌生，地雷复卦，至午时达到六阳生齐，为乾卦纯阳，从未时开始为一阴生，姤卦，至亥时达到六阴生齐，为坤卦，纯阴。所以在按摩时必须注意，不能违背阴阳消长的规律。
3、辅助按摩手法：
（1）在做完河图按摩法，洛书按摩法，洛书阴阳气旋按摩法三种方法之后，还应做辅助按摩法，才算是整个程序操作完成，具体方法有三种，请看《河图·洛书保健按摩绝技》。
（2）治疗神经性头疼，必须配合仙人推筋的方法，以达到上病下治，先用仙人推筋，疏通脚腿部的经络，再用“仙人推背”的方法，疏通十二俞穴，然后再按头部，使用四种手法，只有这样，才能达到标本兼治，上病下治，内病外治的奇效。整个操作过程需要半小时完成。
（3）按摩的注意事项：
1、癌症患者不适应按摩；
2、皮肤病患者不适应按摩；
3、肿瘤患者按摩效果差；
4、骨折患者按摩无效，反增痛苦；
5、传染病患者不适应按摩。
六、养生与四季气候的关系。
王一丁先生著写的《河图·洛书保健按摩绝技》一书中有二张流程图，即：中老年人保健法流程图，和保健按摩流程图，比较系统地安排了人们起居饮食及保健锻炼的方法，这对人体的保健是极为重要的，只要坚持锻炼，定能收到极佳效果。
人体疾病的发生与外界环境，四时气候变化有着密切的关系。四时阴阳的变化，是万物生长收藏的根本。所以古人在春天和夏天注重保养阳气，秋天和冬天注重保养阴气，顺从这个根本，就能够和万物一样，保持着生长发育的正常规律，违反了它，生命的根本就要受到伤害，真气也就败坏了。因此说：阴阳四时的变化是万物生长、衰老、死亡的根本。
《河图·洛书保健按摩绝技》第二节“养生论”中是这样描写的：“人生下来之后，哇哇一哭，开始进行呼吸，便进人后天。一开始对外界一切都是陌生的。冷热风霜的存在，细菌病毒的存在，时时刻刻与生下来的人接触；人适应不了就得一场病……”。其实如果我们能够掌握四季气候与阴阳变化的规律，就可以有效的抵制冷热风霜与细菌病毒的侵害。重视四季养生，春夏养阴，秋冬养阴的规律，重病就不会产生。
在《黄帝内经·索问译释》中对四季养生是这样解释的：“春天三个月，是万物推陈出新的季节，天地间的生气萌动，万物都有欣欣向荣现象。人们应该入夜即睡觉，早一些起床，到庭院中散散步，披开头发，舒缓形体，使情志活泼泼地充满生机，像对待初生的万物一样，只应让其生长，而不要杀害；只应给予生发，而不应剥夺；以应赏心悦目，而不要摧残身体，这就是适应春天调养“生气”的道理。如果违反了这个道理，就要损伤肝气，到了夏天，就会变生寒性的病，使人体适应夏季盛长之气的能力减少”。
“夏天三个月，是万物繁荣秀丽的季节，天气下降，地气上升，天气与地气上下交合，万物也就开花结果了。人们应该晚些睡觉，早些起床，不要厌恶夏天日长闷热，应该意志愉快，不要发怒，像有花苞的植物一样，使其成秀，使体内阳气能够向外宣通开发，这就是适应夏天长气的调养。如果违反了这个道理，就要损伤心气，到了秋天，就会发生疟疾，因而使秋天适应收气的能力减少；冬天还可能重复发病”。
“秋天三个月，是万物成熟收获的季节，天气已凉，风声劲急，地气清肃，万物变色。人们应该早睡早起，像鸡活动一样，天黑就睡觉，天亮就起身，使意志安逸宁静，来缓和秋天肃杀气候对人体的影响，收敛神气，使秋天肃杀之气得以和平，不让意志外驰，使肺气保持清净，这就适应秋天收气的调养。如果违反了这个道理，就要损伤肺气，到了冬天，就要发生完谷不化的泄泻病，使人适应冬天潜藏之气的能力减少”。
“冬天三个月，是万物生机潜伏闭藏的季节，所以河水结冰，地面冰裂。这时人们也不要扰动阳气，应该早些睡觉，迟些起床，起床时间必须等待日出，使意志好像埋伏藏匿般的安静，好像有难以告人的私情，又好像已经获得了秘密一样的愉快，避免严寒，保持温暖，不要使皮肤开泄出汗，而致闭藏的阳气受到影响，这就是适应冬天藏气的调养。如果违反这个道理，就要损伤肾气，到了来年春天，就要发生痿厥之病，使人适应春天生气的能力减少”。
“这四节经文，叙述了四时养生的一些方法，强调了内在环境和外在环境——春生、夏长、秋收、冬藏四时气候的变化——必须相适应，这样才可以保持身体健康。如果某一个季节违反了养生方法，使适应能力减弱，就会在下一个季节发生疾病。这种适应四时的养生方法，不仅强调形神调节与精神意志调摄的统一，而且很重视内在环境与外在环境的统一，含有积极预防的意义”。
“自古以来，认为人的生命活动和自然环境有着息息相通的关系，生命的根本，是本之于阴阳。凡是天地之间，四方上下之内，无论是地之九州，人之九窍、五脏、十二关节，都是和天气相通的。天之阴阳，化生地之五行，地之五行，又上应天之三阴三阳。如果人们时常违反了这种天地人相应的规律，邪气就会伤害人体，这是寿命的根本”。
“人的生气联系着天气，所以天气清净，则人的意志也相应地调和；顺从天气变化，就能使阳气固密。虽有贼邪，也不能为害人体。这就是适应着四时气候变化的结果。如果不是这样，就会内使九窍不通，外使肌肉壅塞，卫气固护的作用解散了。这是自己不能顺应四时的招致的伤害，使正气受到削弱”。
“人体的阳气、好像天体中有太阳一样，如果太阳失常，自然界万物就不能生存，人体的阳气失常，就会不明不白地寿命夭折。所以天的运行，应该以太阳的光明为主，而人身的阳气，也应该向上向外，起着保卫身体的作用”。
如果按照“四时养生规律与保健方法相结合，定能强身健体，祛病延年。
七、四季与脏腑的关系。
在《河图·络书保健按摩绝技》第三章“经络学”这样说：“经络学说是研究人体经络系统的生理，病理变化及其与脏腑相互关系的学说，是祖国医学理论的重要组成部分。最早医著《内经》记述特别详细。经络内属于脏腑，外络于肢节、沟通内外、贯串上下。将人体各部的组织器官联系成一个有机的整体……”。
人的生命活动与自然界有着密切的关系；这是“天人相应”的观点，在学习“河图·洛书”按摩与保健方法时；不仅要懂得十二正经，奇经八脉的分布，懂得经络与脏腑的关系，更应懂得”四季与脏腑”的关系，自然界的气候，有八风的异常，人体的经脉，有五风的病变，八风是自然界不正常的气候；也是致病的因素，它足以影响人体的经脉，产生五风，伤害五脏。
在《黄帝内经·素问译释》中这样说：“古人以四时配五行，即春木，夏火，长夏土，秋金，冬水，以五脏配五行，即肝木，心火，脾土，肺金，肾水，这样配合，用来说明四时气候对五脏的影响。
例如：春天的气候，能影响肝脏使肝气旺盛；夏天的气候，能影响心脏，使心气旺盛等等。四时不正之气——胜气，对人体的影响极大，所谓“春胜长夏”，在气候来说，是长夏反得春天的气候，在对人体的影响来说，是肝木得胜气之取而克脾土；“长夏胜冬”，是冬天反得长夏的气候，使人身脾土得胜气之取而克肾水；其余以此类推。
“东风常见于春季，病变多发生在肝经，肝经之气输注于颈项部；南风常见于夏季，病变多发生在心经，心经之气输注于胸肋部；西风常见于秋季，病变多发生在肺经，肺经之气输注于肩背部；北风常见于冬季，病变多发生在肾经，肾经之气输注于腰股部；长夏在四季的中央，根据五行方法，土为中央，病变发生在脾经，脾经之气输注于脊部”。
“所以春气应肝、多病在头部；夏气应心，多病在脏；秋气应肺，多病在肩背；冬气应肾，多病在四肢”。
作为一名高深的按摩师；就必须掌握四季与脏腑的关系，针对季节和患者病症的反映，就可以正确的判断出患者的病情，准确的选取按摩部位。对于没有医学知识的初学者，同样可以根据四季与脏腑的关系，选择“仙人推背或仙人推筋”的按摩方法，能够准确无误地替患者和家人按摩，因为“仙人推背”与“仙人推筋”的按摩方法是打通全身俞穴与四肢经络的最佳方法。
按照《黄帝内经·素问译释》：“春天多病鼽衄，仲夏多病在胸助，长夏多病里寒地泻，秋天多病风疟，冬天多病痹阙。能够注意摄生，冬天不做剧烈运动而扰动潜伏的阳气，那么春天就不会鼽衄和得颈项部疾病，夏天不会得胸肋部疾病，长夏不会得里寒泄泻，秋天不会得风疟，冬天不会得痹厥、飧泄，汗出等疾病”。
所以精气是人体生命活动的根本。能善于保藏精气的人，春天就不会发生温热病，在炎热的夏天，应该出汗散热，如果不出汗，到秋大就会发生风疟。这是四季发病的一般规律。人体疾病的发生与外界的环境和四时气候变化关系极大。这对防治病症有很大的意义。每一个季节的气候特点对人体内脏都有特定的联系。
在《黄帝内经·素问译释》中还更详细的阐述了四时与五脏关系：“五脏和四时相应，各有同气相求的影响，如东方青色之气，与人身的肝相应，肝开窍于两国，精华内藏于肝，它发的病多惊骇；在四时中是春季，春气是上升的，所以病在头部的比较多，又因为肝主筋，所以病也往往表现在筋。
南方赤色之气，与人身的心相应，心开窍于两耳，精华内藏于心；在四时为夏季，心主血脉，又为五脏之主，所以往往病在血脉和五脏。
中央黄色之气，与人身的脾相应，脾开窍于口，精华内藏于脾；以四时为长夏，脾主肌肉，脾脉连于舌根，所以病表现在肌肉和舌根。
西方白色之气，与人身的肺相应，肺开窍于鼻，精华内藏于肺，在四季为秋季，秋病发生在肩背、肺主皮毛，所以病往往发生在背部，表现在皮毛。
北方黑色之气，与人身的肾相应，肾开窍于二阴，精华藏于肾；以四季为冬季，冬病多发生在四肢，肾主骨，所以病往往发生在骨和谿”。
善于诊病的人，谨慎细心审察五脏六腑的顺逆变化，并把阴阳，表里，雌雄的关系作为准则，并把这些道理紧记心中，体验精微、便能得心应手。这种学术是宝贵的，愿为大众服务的人，应该继承这宝贵的医学理论。
《河图·洛书保健按摩绝技》便是在这宝贵医学理论的基础上总结出来的，它对人类的防病治病，自我保健都有着特殊的意义和效果。
八、人体阴阳五行与疾病的关系。
王一丁先生每次讲授《河图·洛书保健按摩绝技》时，他的开场白总要讲“双手的五行”；人的双手，左手为阳，右手为阴，左手通六腑，右手通五脏；左手的大拇指属土，在人身五行中为胃；食指属木，在人身五行中为胆；中指属火，在人身五行中为小肠；无名指属金，在人体五行中为大肠；小手指属水，在人体的五行中为膀胱；右手的大拇指属土，在身的五行中为脾；食指属木，在人身五行中为肝；中指属火，在人身五行中为心；无名指属金，在人身五行中为肺；小手指属水，在人身五行中为二肾。左右手的食指相对，叫肝胆相照，左右手相合成为佛家的手印，右手在下，左手在上抱拳为道家的手印，随着岁月与时代的发展，这二种手印也就成为社会上一种很普遍使用的“礼节”。
双手的五行是人体五脏六腑的全息图，在按摩与保健过程中有着极其重要的意义。“河图按摩法”为什么要使用梅花指，其主要原因是聚五行之气，疏通头部风府，左承灵，神庭，百会，右承灵五个穴位的经络，这五个穴位同时代表着金、木、水、火、土五行，代表五脏。在保健方法内有小手指提水功，为什么用左右小手指提水各36次，能治疗尿频、阳萎、早泄、腰痛？其原理是小手指属水，左手小指通膀胱，右手小手指通二肾，通过双手小手指提水锻炼，能够强化二肾与膀胱的功能，从而达到治病的效果。
人体的阴阳是相对平衡的。在《黄帝内经·素问译释》中对人体阴阳与疾病是这样阐述的：“水火分阴阳，则水属阴，火属阳。人体的功能属阳，饮食物属阴。饮食物可以滋养形体，而形体的生成又须赖气化的功能，功能是由精所产生的，就是精可以化生功能。而精又是由气化而产生的，所以形体的滋养全靠饮食物，饮食物经过生化作用而产生精，再通过气化作用滋养形体。如果饮食不节，反能损伤形体，机能活动太过，亦可以使精气耗伤，精可以产生功能，但功能有也可以因为饮食的不节而受损伤”。
“味属于阴，所以趋向下窍，气属于阳，所以趋向上窍。味厚的属纯阴，味薄的属于阴中之阳；气厚的属纯阳，气薄的属于阳中之阴。味厚的有泻下作用，味薄的有疏通的作用，气薄的能向外发泄，气厚的能取阳生热。阳气太过，能使元气衰弱，阳气正常，能使元气旺盛，因为过份亢奋阳气，会损害元气，而元气都依赖正常的阳气，所以过度亢盛的阳气，能耗散元气，正常的阳气，能增强元气。凡气味辛甘而有发散功用的，属于阳，气味酸苦而有涌泄功用的，属于阴”。
“如果阴气发生了偏胜，则阳气受损顶为病，阳气发生了偏胜，则阴气耗损而为病。阳偏胜测表现为热性病症朋偏胜则表现为寒性病症。寒到极点，会表现热像，热到极点，会表现寒像。寒能伤形体，热能伤气分；气分受伤，可以产生疼痛；形体受伤，可发生肿胀。所以先痛而后肿的，是气分先伤而后及形体；先肿而后痛的是形体生病而后及于气分”。
“大自然的变化，有春、夏、秋、冬四时的交替，有木、火、土、金、水五行的变化，因此，产生了寒、暑、燥、湿、风的气候，它影响了自然界的万物，形成了生、长、化、收、藏的规律。人有肝、心、脾、肺、肾五脏，五脏之气化生五志，产生了喜、怒、悲、忧、恐五种不同的情志活动。喜怒等情志变化，可以伤气、寒暑外侵，可以伤形。突然大怒，会损伤阴气，突然大喜，会损伤阳气。气逆上行，充满经脉，则神气浮越，离去形体了。所以喜怒不加以节制，寒暑不善于调适，生命就不能牢固。阴极可以转化为阳，阳极可以转化为阴。
所以冬季受了寒气的伤害，春天就容易发生温病；春天受了风气的伤害。夏季就容易发生飧泄；夏季受了暑气的伤害，秋天就容易发生疟疾；秋季受了湿气的伤害，冬季就容易发生咳嗽”。
人体致病的因素，可以分为外因和内因，外因如寒、暑、燥、湿、风，内因如喜、怒、悲、忧、恐。古人运用五行学说，说明自然界的万物变化和人体的关系，并进一步说明了人身脏腑，五体、五志，阴阳等相互之间的关系。这对于人们自我保健与养生有着重要的参考价值。
把人体看成是一个多层次的系统，去看待人体和疾病，则对疾病的诊治，能使思路开阔。其中怒伤肝，悲胜怒；思伤脾，怒胜思；恐伤肾，思胜恐；喜伤心，恐胜喜；忧伤肺，喜胜忧，是传统的“五志相胜”疗法，亦可称为以情治情法。
“所以说：天地是在万物的上下；阴阳如血气与男女之相对待；左右为阴阳运行不息的道路；水性寒、火性热，是阴阳的象征；阴阳的变化，是万物生长的原始能力。阴阳是互相为用的，阴在内，为阳之镇守；阳在外，为阴之役使。说明了阴阳互根的道理。阴阳两者之问是相互联系，相互依存的”。
九、外劳宫补肾法。
肾亏——人体疾病的根源。中医理论认为人体是一个有机的整体，由心、肝、脾、肺、肾五大系统组成，其中肾为先天之本。人有二肾，左肾为阳，在肾为阴，二肾属水、为寒区。左肾司六腑之功能，右肾辖五脏之运行。它对五脏六腑起着至为重要的温煦，滋润、濡养、激发等作用；肾中的元气是生命的原动力，肾虚则是生命力减弱，各种疾病就会逐渐袭来。为此，社会各医家都在探索研究强肾补肾的方法和药品，器械。
在《河图·洛书保健按摩绝技》解说——内部辅助教材之（一）中，介绍了该书作者王一丁先生创立的“外劳宫补肾法”，它对强化人的肾脏功能效果奇佳，方法简便易行，长期坚持，能获得强身健体，祛病延年的效果。所以，补肾也是每个中老年人必须重视的问题；肾脏功能的强、弱直接关系到人体健康，肾衰会引发各种疾病的发生。
例如：肾衰会对心脏造成影响，因为心性属火，肾属水，心火下降于肾。肾水上济于心，中医称之为“心肾相交”。如肾阳不足则肾水不化，将上欺于心，心肾不交，会产生心悸、心慌、失眠、健忘、多梦等。肾虚可导致神经血管反应及肾上腺皮质激素分泌失调，内分泌紊乱，对于胆固醇及脂代谢机能产生影响，导致冠状动脉粥样硬化等心血管疾病。
肾衰对肺的影响：肺主吸气、肾主纳气，二者互为一体。肺主周身之气、肾肺之交有水液代谢和呼吸纳气两个方面，其根本还在于二肾。因而肾衰可能会引起气管炎、肺气肿、结核等肺部疾病，同时伴有腰膝酸软，男子遗精、女子闭经等。
肾衰对肝脏的影响：肾藏精，肝藏血，肝与肾是精血关系。肝血必须依赖于肾滋养，肝的功能才能正常，肝肾同源，相互平衡，若肾衰则肝损，肝损则引导起肝炎，肝腹水、肝硬化、胆结石等肝胆疾病。
肾衰对性功能的影响：肾生精藏精主生殖，故肾精是生殖发育之基母。现代医学研究表明；男女性机能衰退是由于体内雄性激素减少所致，与肾衰有不可低估的联系。肾阳虚衰，男子表现为阳萎、早地。遗消、滑精，女子则带下不止、月经不调、宫寒不孕等疾病。
肾衰对脊椎骨质的影响：中压认为：肾生精，精生髓，髓壮骨，骨通脑，脑为髓之海。故此，肾亏则髓空，髓空则骨软，骨软则膝腰酸麻，牙齿早脱，甚至导致骨质增生，椎间盘突出、关节炎、颈椎神经痛，除此之外还可能出现头晕目眩、耳鸣健忘、思维迟钝、神力下降、头发干枯、脱落等症。
因此，要根治困扰您的这些病痛，彻底改善身体状况，就必须从补肾开始。人们大多寻求药物补肾，即耗费了钱财，其效果缓慢，甚至还会造成副作用。
“外劳营补肾法”是王一丁先生经过十多年刻苦研究总结的一种行之有效的补肾方法，通过广泛的临床实践，效果显著。
其方法：每晚入睡前将双手放在二肾，双手背紧贴腰部（最好直接接触皮肤）仰卧，五至十分钟之后，便会出现热感逐渐传遍全身。
肾衰、肾亏的人，十五分钟以后，双手便会感到插入到肚腹之中，有时会感到移贴在肚皮之上，经常酗酒的人，脑门会渗出汗珠，有的人腰部出汗，还有的人双腿出汗。出汗的原因是由于外劳宫紧贴二肾，双掌的热量直接温煦二肾；将肾内虚寒之气逼出，通过运化变成汗水排出体外。
每次坚持半小时或更长时间，刚开始双掌被腰部所压会出现麻胀现象，三、五天后即可消失，便会感到双腿轻盈舒适。
如果经常腿脚冰凉，麻痛，可以将左脚放在右脚（脖）之上，20分钟后，腿脚即可逐渐变热，不治而愈。
“外劳宫肾法”为什么能强肾治病？按照宇宙变化的原理，每天晚上10点半钟，亥时尾，子时头，此刻是地气最旺之时，地气通过内劳宫吸收，穿过外劳宫直接注入二肾。伴随着二双掌的热量和五行之气，温煦着二肾，不论你是晚上，还是白天，只要你躺在床上，坚持双掌贴在二肾区半小时，你便可以收到奇效（具体参看《河图·洛书保健按摩绝技》解说——内部教材（一））。
“外劳营补肾法”对于治疗腰腿部疾病，阳萎，早泄及由于肾衰，肾亏引起的疾病有一定的辅助疗效。如果同时坚持小手指提水，膝盖逆时针走路二种功法的锻炼，便可达到标本兼治的效果，不吃药便能治好您上述疾病，患有上述病症的人，不防一试。
十、标本兼治与自我保健。
工一丁先生著写的《河图·洛书保健按摩绝技》是一种标本兼治的最佳按摩方法，同时又着重强调自我保健。自我保健是人体预防疾病的关键，从人体心理及生理平衡关系中，可以看到由于负性平衡和超正性平衡，人体中的疾病存在很长的潜伏期，如果我们处在这种状态下，毫无感觉而忽视自我保健，一旦疾病产生，成为重病时就为时已晚。所以加强锻炼，提高自我保健意识和自我保健的能力是每个人都应该重视的，特别是四十岁以上的中年人，决不能由于工作、由于自我感觉良好就掉以轻心，给身体留下疾病的隐患。
河图·洛书，治书阴阳气旋的按摩方法为什么要顺转和逆转呢？为什么要配合仙人推筋和仙人推背的按摩方法才能达到标本兼治呢？。
《黄帝内经·素问译释》中指出；疾病有标和本的分别，治疗有逆和从的不同，大凡治病的准则，必须辨别其阴阳属性；联系其前后关系，恰当地运用逆治和从治，灵活地处理治疗中的标本先后关系。有的病在标而治标，有的病在本而治本，有的病在本而治标，有的病在标而治本。
因此、在治疗上，有治标而缓解的，有治本而见效的，有逆治而痊愈的，有从治而成功的。所以懂得了逆治和从治的原则，便能进行正确的治疗而不必疑虑；知道了标本之间的轻重缓急，治疗时就能万举万当，如果不知标本，那就是盲目行事了。
关于阴阳逆从，标本的道理，看起来很小，而应用的价值却很大，所以谈一个阴阳标本逆从的道理，就可以知道许多疾病的利害关系；由此可以推出，执简可以驭繁，一句话就可以概括很多事物的道理。从浅显入手可以推知深微，观察目前的现象可以了解它的过去和未来。不过，讲讲标本的道理是容易的，可运用起来就比较难了。迎着病邪而泻的方法就是“逆”治，顺应经气而补的方法就是“从”治。
先患某病而后发生气血逆乱的，先治其标，先气血逆乱而后生病的先治其本。先有寒而后生病的，先治其标；先有热病而后生寒的，先治其本。先有热而后生病的，先治其本；先有热而后生中满腹胀的，先治其标。先有某病而后发生泄泻的，先治其标；先有泄泻而后生其它病的，先治其本。必须先把泄泻调治好，然后治其它病。先忠某病而后发生中满腹胀的，先治其标；先患中满腹胀而后出现烦心的，先治其本。人体疾病过程中有邪气和正气的互相作用，凡是出现了大小便不利的，先通大小便以治其标；大小便通利则治其本。疾病发作表现为邪气有余，就用“本而标之”的治法，即先祛邪以治本，后调气血，恢复生理功能以治其标；疾病发作表现为正气不足，就用“标而本之”的治法，即先固护正气防止虚脱以治其标，后祛邪气以治其本。总之，必须观察疾病的轻重深浅和缓解期与发作期中标本缓急的不同，用心调理；凡病轻的，或缓期、可标本同治；凡病重的，或发作期，应当采用专一的治标或治本的方法。
尤凡疾病的传变，心病先发心痛，过一日病传于肺而咳嗽；再过三日病传于肝而胁肋胀痛；再过五日病传于脾而大便闭塞不通，身体疼痛沉重，而危险。
肺病先发喘咳，三日不好则病传于肝，则胁肋胀满疼痛；再过一日病邪传脾，则身体沉重疼痛；再过五日病邪传胃，则发生腹胀。再过十日不愈，则很危险。
肝病则先头痛目眩，胁肋胀满，三日后病传于脾而身体沉重疼痛，再过五日病传于胃，产生腹胀；再过三日病传于肾，产生腰脊少腹疼痛，腿胫发酸。再过三日不愈则很危险。
脾病则先身体沉重疼痛，一日后病邪传人于胃，发生腹胀：再过2日病邪传于肾，发生少腹腰脊疼痛，腿胫发酸；再过三日病邪传人膀胱，发生背脊，筋骨间疼痛，小便不通。再过十日不愈就很危险。
肾病则先少腹腰脊疼痛，腿胜发酸，三日后病邪传人膀胱，发生背脊筋骨疼痛，小便不通，再过三日病邪传人胃，发生腹胀；再过三日病邪传入肝，发生两胁胀痛，再过三日不愈就很危险。
胃病则先腹部胀满，五日后病邪传于肾，发生少腹腰脊疼痛，腿胫发酸；再过三日病传人膀胱，发生背脊筋骨疼痛，小便不通；再过三日病邪传于脾，则身体沉重。再过六日不愈则很危险。
膀胱病则先小便不通，五日后病邪传于肾，发生少腹胀满，腰脊疼痛，腿胫发酸；再过一日病邪传入于胃，发生腹胀；再过一日病邪传于脾，发生身体疼痛。再过2日不愈则很危险。
各种疾病按次序这样相传，就不好治疗。例如是间脏相传就不易再传下去，即使传过三脏、四脏、还可以治疗。
每个人，每位医生，按摩师都应该懂得五脏六腑发生疾病的征兆，这样就可以把疾病扼制在萌发状态下而不置于造成重病和死亡的危险。可惜的是现代人由于自信心太强，由于惰性，加上缺少保健与医疗知识，所以医院的生意总是那么兴旺。当你们读完这本教材之后，也许能够给您的思想上对保健知识有所了解，知道疾病来源于四时气候，饮食习惯，和不良的生活规律，当您的身体某个部位发生不适时，也许能够判断自己那个脏腑出现毛病，并能及时得到治疗。
十一、脊柱与五脏六腑的关系。
《河图·洛书保健按摩绝技》第五章“仙人推背”第三节”脊柱与全身的关系”详细的说明了人的脊柱与各种疾病的联系，是非常重要的。按照人体生理平衡学及人体脏腑位置学，每个人体都具有负性平衡和超正性平衡，正由于这二种异常的平衡使人体产生假性健康。如何避免负性与超正性平衡使人体潜伏的疾病能及时检查出来，在现代医学科学发展的今天，仍然不能达到百分之百的检查出来，据不完全统计，美国疾病的误诊率将近50％，为什么一个科技那么发达的国家仍会出现那么高的误诊率呢？这要回到中医经络理论与藏象学中去探讨，那么，对于一个没有中医学知识的普通人，只能听从医学的诊断，服从医生治疗，结果由于误诊误治造成无以数计的人间悲剧。
在科学技术飞速发展的社会阶段，人们把精力都投入到紧张的工作、学习与欢乐的生活之中，对自身保健意识还是极为薄弱的，有病进医院已成为大众的必由之路，由于负性平衡与超正性平衡的影响，在四十岁以前人的发病率都比较低，一旦四十岁以后，随着体质的下降，这二种异性平衡已无法再抵制疾病的暴发，由此，在四，五十岁年龄，从来不得病的人，到医院一检查，病症已到中晚期，给治疗造成非常大的困难，甚至有的已成为不治之症。有多少人心脏平时很好，年过五六十岁时，突然发生心脏病，心肌梗塞，脑溢血，脑血栓就是最好的例证。
疾病的潜伏究竟在那里呢？人们能不能及时的发现它，预防它，治疗好？能！而且方法特别简单。王一丁先生著写的《河图·洛书保健按摩绝技》第五章“仙人推背”就是探查潜伏疾病，防止疾病发生的最简单，也是最有效的方法。
在第五章“仙人推背”与“脊柱与全身的关系”中指出：“人的脊柱是由33节椎骨连接，从上往下依次为颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，紧接着由5节椎骨连成一块三角形的骶骨，最后的4节连为一体的尾骨。各种椎骨之间有软骨和韧带，以减轻各椎骨间的磨擦与冲击。脊椎中间有一个大的椎间孔，椎间孔通过一根粗的骨髓，各椎骨背部中央为棘状突起，左右两侧各有一个横突起，这些突起是为了预防外界的突然冲击而起保护作用的。椎骨两侧各有一个椎间孔，从椎间孔出来一个包绕脊髓神经的稍管，稍管中间包含着神经和血管，脊神经从骨髓中射出的状态；以腹部前方看出左右射出的神经叫前根，为运动神经，连接肌肉主管运动。由后方射出的神经叫后根，为感觉神经，分布在皮肤与黏膜上，主管感觉。31对脊神经从左右两侧遍布全身，支配躯干和四肢的运动和感觉”。
由此可以知道人体的脊柱与脊髓神经是支撑人体最重要的部分。同时，按照中医经络学，沿着脊柱的中心和两侧，布满了全身重要的俞穴。也是疾病潜藏的主要部位。沿着督脉连贯整个背部，经脊髓延引入内脑，通过脑髓，供养着营养，再输到全身的各条经络，一旦背部的某一个俞穴部位潜藏病灶，则椎骨两侧的椎间孔出现阻塞，影响前根与后根吸收营养，而不能随脊髓将营养送入大脑，造成大脑缺养。
由此可见，每个椎骨两侧的椎间孔对人体健康极为重要。人体每天食入胃内的食物，通过脾，胃的运化，将营养送入到各脏腑，再由“前根”与“后根”的神经与血管，通过椎间孔运送到脊髓，由脊髓送人内脑（髓海），然后输送到脑神经，由脑神经输送到全身各条经络，由此循环往复，使人体功能运动正常。如果某一椎间孔由于饮食或不正常的生活规律，造成稍管神经与血管的障碍，最终使椎间孔阻塞，严重的疾病就发生了。
根据中医经络学的理论，从颈椎到尾椎33个椎柱，沿督脉上行至脑，由上而下，分布着：肺俞，厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞（上髓、次髓、中髓、下髓）腰俞、白环俞。整个背部沿督脉与足太阳经，分布着关系人体最重要的俞穴。俞穴的畅通无阻关系到人体的健康，疾病的根源就潜藏在各俞穴之中。
当你在运用“仙人推背”的方法检查各俞穴时，整个背部有的部位会出现疼痛，特别明显的部位表现在：心俞、胃俞、腰俞。心俞的椎柱往往会比其它椎柱要高些，这说明心脏有潜在病源。但当问及被查人心脏平时有什么反映时，都回答：“没有感觉，一切正常”。这是什么原因呢？因为人们习惯头痛时把病归于头，其实心俞出现问题的病症反应并不是完全反应到心脏异常，这就是“负性平衡”造成的。所以，社会上才会出现众多的心脏突发病，心肌梗塞，这是极危险的。尽管人们经常注意心脏疾病，经常注意自己的心率，到医院做心电图，都未见异常，但仍有“大意失荆州”的憾事出现。
心脏疾病为什么不容易检查呢？如上所述，它的病症并不完全表现在心脏部位。
《黄帝内经·素问译释》指出：“督脉发生了病变，会引起脊柱强硬反折的症状。督脉起于小腹之下的横骨中央。从这里分出脉络，分别行绕臀部，到足少阴经与足太阳经中的络脉。与足少阴经相合上行经股内后面，贯穿脊柱，连属于肾；与足太阳经共起于目内眦，上行至额部，左右交会于巅顶，内入联络于脑，复返还出脑，分别左右，经项下行，循行于脊搏内，侠脊抵达腰中；入内循管，络于肾。男子则从少腹直上，穿过脐中央，再上贯心脏，入于喉，上行到颐并环绕口唇，再上行系子两目中央之下。“督脉发生病变，根据五脏六腑的原因，反映到各有关俞穴。再根据“痛则不通，通则不痛”的中医经络学理论，便可测查出人体潜藏病源的部位。
在《河网·洛书保健按摩绝技》第五章“仙人推背”中将各椎节的病症都作了具体的说明，这对指导自我保健，探查病症有着极其重要的意义。
人食五谷，归于胃海，经过脾胃的运化将营养输送到各脏腑，再通过脏腑的吸收运化，其营养通过椎柱左右椎间孔的稍管的神经与血管输送到脊髓，由脊髓内入髓诲。通过髓海分布到各个神经细胞组织，运送回各条血管与各条经络，由此往复循环，以达到人体生理机能的正常运转。如果违背了正常的生活规律，暴饮暴食，加上残留在食物中的毒素，就会给人体造成极大的危害。而这危害又往往潜藏在脊柱及脊柱两侧的俞穴之中，所以，只要重视自我保健，只要懂得‘仙人推背”方法，就可以通过每天坚持做“仙人推背”自我保健，疏通脊柱两侧的俞穴，激活督脉与俞穴功能，逐渐清除沉积阻瘀在俞穴中的病源，久而久之，便可达到治病防病、强身健体的奇效。
然而，在四十岁以前的人，往往忽视自我保健，即便有点病，也都把希望寄托在吃药、打针、看医生。对于标本兼治往往知之甚少。其实吃药、打针、看医生只是治标，病根未除，过一段时间仍有复发的可能。
据国家有关部门统计，我国六十岁以上的老人已达到一亿四千万；再过10年，六十岁以上的老人将达到四亿。我国将提前进人老龄化社会。老年人的健康已成为一个重要的社会问题。
随着国家医疗制度的改革，自费看病，医疗费用越来越高，减少医疗费用开支确保家人身心健康，已成为每个家庭的重大问题。在这种社会形势下，普及推广《河图·洛书保健按摩绝技》，增强自我保健意识，将成为每个家庭的一项新的生活内容。近10多年来，全国广大的中老年人为了健身，上亿人加入了气功保健行列；由于“法 轮 功”邪教及某些气功师传播封建迷信，使气功健身的一部分人误入岐途，有的走火入魔，严重的影响了身心健康。举例：北京一位七十岁的老学者，高××，练气功十多年，双腿肚有一股气存留，怎么也下不去，造成腿痛、腿胀，有时行走困难。偶然的机会在书店买到《河图·洛书保健按摩绝技》，按书中反馈卡的电话、地址，求王一丁先生医治三次，又参加了一期培训班，现已完全康复，而且身体和精神比以前好多了。
从高先生的例证联想，全国有多少因练气功而不得法造成身体障碍的人呢？。
自《河图·洛书保健按摩绝技》在1999年7月14日出版面世以后，收到无数的读者打来的电话，有想学习王一丁先生按摩绝技的，这类人大多是从事按摩职业和修炼气功的人士。有想参加保健培训班的；这类人大多是自己患有多种疾病和老伴患有疾病的，还有直接要求治疗的。真可谓：电话铃声不断，上门求教者络绎不绝。
我写这些似乎与本章节无关，但若要细想一下，我简单叙述的原因是想提醒大家，对自身存在的病症可以通过阅读《河图·洛书保健按摩绝技》便可获得健康，还您昨天的辉惊。
需要说明的是：王一丁先生的按摩方法虽然简捷实用，见效快，但在按摩过程中，遇到有病灶的穴位，点按时疼痛异常，很多患者由于难以忍受按摩时的疼痛而中途退却。
其它在中医经络学中早以指出：痛则不通，通则不痛。为此，我提醒大家，当您在为家人或患者按摩时，一定要事先交待好，要求患者忍耐，如果轻柔的点按，则起不到治疗与保健的效果。
后 记。
自《河图·洛书保健按摩绝技》由北京出版社出版面世以来，收到广大读书的来信，针对读者的问题，特编写出《河图。洛书保健按摩绝技》解说——辅导教材（之二），希望能为这本书的读者、学员、患者有所启发和研益。值得说明的是在这段时间内，来自北京，及全国部分省市的读者来电话咨询，求学求治者应接不暇，国庆节后十月四日——六日在北京隆华老年福利中心举办了出书后第一期技术与保健培训班，学员们一致称赞“河图·洛书保健按摩技术”通俗、易懂、见效快、一学就会，一用就灵。有的学员是为了治病才参加保健培训班的，在三天的学习期间，病情得到缓和。
由于笔者水平有限，敬请广大读者和学员提出宝贵意见和好的建议。联系电话：（010）62270284、68623121，手机13910814691。
对学员们提出的建议和咨询，本研究中心将会给于详细的解答。
王一丁先生著作的《河图·洛书保健按摩绝技）和他所掌握医疗技术，既通俗易懂，又一学就会。“一书在手，全家受益”绝对不是夸大其词，而是实实在在的！
愿《河图·洛书保健按摩绝技）能为人类的健康造福。能在全国和全世界普及推广！
河图·洛书保健按摩绝技研究中心。
一九九九年十一月于北京
前 言
我是在一个偶然的机会，经朋友介绍结识了“河图·洛书保健按摩绝技”的作者王一丁先生。
一九九八年底，王一丁先生应朋友之邀第一次来北京，为一位年轻的气功大师的姨，治疗患有42年的神经性头痛。
气功大师与王一丁先生约定，如果能治愈他姨的头痛病，王一丁从佳木斯来京的车票、食宿费一律由气功师报销，并给酬金。如果不能治愈，一切费用均由王一丁自己负担。王先生二话没说，第二天从冰天雪地的北国佳木斯来到北京，住进××日报社招待所。
当王先生为他姨诊断病因之后，气功大师问王先生需要多少次才能治愈，王先生称：八次”。气功大师半信半疑，一位患了四十二年神经性头痛的病人，八次就能治愈，几乎是神技！
连续按摩治疗四天后，气功大师的姨说：“我头已不疼了，家里还有急事要办。”于是治疗停止。就这样王先生仅用四次治疗，使困扰了患者42年的顽疾痊愈了。
在我国患神经性头痛的人数较多，至今国内外中西医领域还没有较好的解决办法。
王一丁先生经过了十多年的刻苦钻研和临床实践，在恩师“通灵山人”的指导下，将“河图·洛书”深奥的哲理融汇于按摩技法之中，堪称全国首创。这一按摩技法对于人身各种疾患，尤其治疗脑神经疾病，颈椎疾病均有极佳效果。为此，王一丁先生为了推广普及这一技术，将其著作成书。本人建议将该书命名为“河图·洛书保健按摩绝技”。
王一丁先生为人谦和少语，有着医者与学者的风范。一九九八年底在北京与中国科学气功研究会合作，举办了第一期“河图·洛书保健按摩绝技”培训班，参加学习的学员有年过花甲的将军和教授，大都来自北京的各部委与高校及机关单位。学员们一致认为王一丁先生的“河图·洛书保健按摩技术”实实在在，对人类的自我保健，对治疗各种疾病都极为有效，称之为“绝技”是当之无愧的！
一九九九年五月，王一丁先生在北京出书期间，有一位教授的岳父，董××，81岁，患脑血栓多年，右侧肢体偏瘫而卧床，应邀由我陪同王一丁先生到北京积水潭医院。看到董老右腿浮肿，不能弯曲，右手不能抬起，手指不能攥拢，王先生用“河图·洛书按摩方法”为老人诊治，不到十分钟，右腿浮肿消失，并能稍微弯曲，让老人抬起右手，当时还是抬不起来。而15分钟以后我们要离开时向老人道别，老人突然举起右手连续二次向我们道谢，当时老人的二位女儿在场，感到惊奇不已，第二天就接老人出院了。请王先生到家为老人诊治，经过五次治疗，老人现能拄仗行走，已初步康复。上月五日（星期六），老人已回到香山老年公寓。老年公寓的工作人员和老人们见到康复的老人都感到惊讶。
我与王一丁先生相处至今，对“河图·洛书保健按摩绝技”一书有些了解。每当亲眼看到他治愈一位患者，就更加对这部书那神奇的“绝技”感到深奥莫测，由衷地赏识。要掌握这一“绝技”，光凭阅读这本书还是不够的，若能亲自得到王一丁先生的点拨，在他言传身教下，很快就可以掌握这门绝技。
目前王一丁先生已筹划合作举办按摩培训班事宜，参加培训班的学员，经过一个月的系统学习，考试合格后，发给（高级按摩师）技术证书”。办班地址：北京交通大学，联系电话：（010）62270284、68623121，手机13910814691。
根据各省、市、自治区推广普及“河图·洛书保健按摩绝技”的实际情况，也可由当地市、区组织“高级按摩人才培训班’。凡所在市、区组织学员达100人以上，“河·洛研究中心”可安排直接辅导培训的时间，并派著名专家、教授前往授课。30天毕业后，发给“高级按摩师”证书。
关于“河图·洛书按摩绝技”在本教材中暂不详述。但是有关“自我保健”方面，为了便于大家能够真正理解和领悟，时将“河图·洛书保健按摩绝技”一书中关于“自我保健”部分，根据本人粗浅的认识；写出此“辅助教材”，供广大读者参考，因文化水平有限，在写作时言不达意有之，错漏更是难免，敬请广大读者指正。
第一章、“河图·洛书保健按摩绝技”的来源
王一丁先生著作的“河图·洛书保健按摩绝技”分为三种方法：
1.河图按摩法；2.洛书按摩法；3.洛书阴阳气旋按摩法。
从“河图·洛书”到“八卦”、“九宫”是中国古文化的代表。河图是说天的，由河图推演出的先天八卦，显示了两种形式气场，一是顺时针左旋的螺旋气场，二是由两个旋臂组成的S形气场。所谓先天，即是还没有人类的时候，即一片纯阳。洛书是讲地的。洛书的左、右旋是以洛书奇偶数的顺序相连成为左右旋气场。
象征阴的偶数，以2为演数，即1×2=2，2×2=4，4× 2=8，8 × 2=16（舍 10余 6）。象征阳的奇数以 3为演数，即1× 3=3，3 × 3=9，9 × 3=27（舍 20余 7）27 × 3=81（舍80余1）。 于是阴偶数的次序是2、4、8、6，而阳的奇数的次序是1、3、9、7，分别按次序连接后，就得到阳的奇数顺时针左旋，阴的偶数逆时针右旋。5×5=25（舍20余5），5居中央。
如不将阴阳奇偶数分组，而是按数字大小统一排队，连接后则得到另一个气旋轨迹。即折叠的圆环∞字形，且一阴一阳相错，∞字形在中国传统文化应用中具有举足轻重之作用。
王一丁先生根据这一古老的河图、洛书原理，在恩师通灵山人的悉心指导下，将其运用到按摩手法之中，他把这三种原理分为三种按摩方法，使这三种按摩方法成为“电话号码”，一按即通。河图按摩法的号码（密码）是13254。洛书按摩法的密码是132541。洛书阴阳气旋按摩法的秘码是：子时至午时用123456789，午时至子时用987654321。
通灵山人说：宇宙为一大天，人头为一小天，大小天相合，上应九星，头应九宫，对奇门九宫……。九穴象征九宫，分五行，五行对五脏六腑，下病上治，内病外治，标本兼治，全面调整。这就是河图·洛书保健按摩法的两大特点。它不仅仅能运用在头部按摩上，同样可以运用到身体的各个部位。它不仅仅能治疗头、颈部神经疾病，同样可以治疗五脏六腑的其它疾病，而且可以起到根治的效果。
“河图·洛书保健按摩绝技”的第三大特点是它不仅能治病，更重要的是教会人们自己掌握“五行相生自我保健法”，如：五脏六腑五行保健法、仙人推背保健法、仙人推筋保健法、十指拉勾保健法，日常饮食起居保健法等。
“河图·洛书保健按摩绝技”的第四大特点，着重介绍了在治疗过程中，配合民间偏方、药枕，对治疗各种疾病能起到奇效作用的方法。
“河图·洛书保健按摩绝技”在古今中医按摩书中是首开先例的，本人建议把该书命名为“河图·洛书保健按摩绝技”是当之无愧的。
“河图·洛书保健按摩绝技”一书面世，将给人类的健康及家庭的和睦幸福带来意想不到的好处。愿天下人健康长寿，家庭祥和美满。
第二章、“自我保健”的意义
人的一生最为重要的就是健康，社会上有一句流行谚语：“身体是革命的本钱”。还有一种说法：人=1，只要这个“ 1”存在后面加个零为“ 10”，加五个零就成为100000，如果五个零前面没有这个“1”，就什么数也不是了。
一个人不论你有多少家产，多大的事业，多么宏伟的理想，雄心壮志，如果没有一个健康的体魄，整天生活在病中或住在医院里，你还能干什么呢？不仅你什么都不能干，连你的家人，亲友，同事都会因为你的病给正常的工作、学习、生活、精神情绪造成负面影响。
“病”是人类的魔鬼，它夺去了多少人的生命。尽管现在的医疗水平非常的高超和先进，仍然有许多病症无法攻克。有很多常见病，尽管不致于丧命，但却不能治愈。在日常生活中，人们最容易患颈椎疾病、腰肌劳损、糖尿病、阳痿早泄、脑神经疾病、胃病、肠道疾病、肩周炎、胸膜炎等病，感冒发烧更是普遍存在，然而这些常见病通过吃药打针能够一时有效，但不能绝根，其原因是什么？关键在于人们不懂得自我保健，自我调理，自我在饮食起居对保有身心健康的重要作用。
中国有一句谚语：“四十岁前人找病，四十以后病找人”。细思之，其是至理名言。我们每个人都是从少年，青年而进入中年，老年的，这是人生规律。倘若我们从少年时代开始就懂得遵循人体自然规律，开始懂得自我保健的重要，节制个人的生活欲望，从饮食起居开始，每天都遵循健康为本的原则进行自我保健，人到中年就不会出现早衰，不会有疾病发生。
按照科学家们的预算；“人的生长期是25年，人的寿命是生长期五倍至七倍）那么人可以活到125岁～175岁，在中国，在全世界，超过百岁高龄的老人为数不少，这就证明科学家们的推测是有根据的。
可惜的是，中国文化的鼻祖孔老夫子却要发明“三十而立，四十不惑．五十知天命，六十耳顺，七十古来稀”这样的“理论”。使人们认为只要活过六十岁就是长寿之人，活到七十岁已经是很够本的了，其原因就是因为受孔老夫子的影响，以为“人过七十就古来稀”了。
然而，随着社会的进步，人们物质、生活水平的提高，如今活八、九十岁，上百岁的老人已经很普遍，“人过七十古来稀”的戒条已真的成为“历史”了。
可是，当你走进医院，看到那些风华正茂的中年男女躺在病床上与死神搏斗时，我们的心情就不轻松了。
九九年五月二十九日，经朋友介绍，我和王一丁老师看望了一位张××病人，39岁，四月份患尿毒症住院治疗，五月份第二次住进北京医院，黄胆指数25，全身像一张黄纸，六月二日就离开了这个世界，多么可惜呀。在整个社会上，像这种年龄死亡的又何至张××一人。是生活条件差马？不是，他家有装修豪华的居室，高档家具、高档电器，还有高档轿车。在这样的生活环境中，为什么会患不治之症呢？他在临终时还呼唤着医生们，盼望我们去救他，我们只是一个普通的医生，不是神，谁有回天之术？我想即便是“华陀再世”病到这地步也已无能为力了。
这件活生生的人生悲剧，更激起我唤醒大众自我保健的重要责任。人们啊！当你健康的时候，千万不要忽略防微杜渐，这个致命的问题。千万不要忽略对有害健康的自我欲望的节制！
在大自然中，人们都懂得洪水泛滥的可怕和火灾的无情。按常规，每当洪水泛滥，人们为了保护国家财产，保护灾民身家性命，调动部队，调动国家救灾物质，抗洪抢险。当洪水退去，人们在重建家园时，常常忘记以后还会发洪水。人们无休止地砍伐森林，掠夺自然资源，以图富裕的生活，造成水土流失，江河堵塞，江河两岸的人们遭殃。火灾也同样如此，平常没有消防意识，火灾隐患不防，一旦火灾发生，人们才认识到火的无情。为什么人们不事先修好防洪大坝？为什么不消除火灾隐患？
同理，一个人在日常生活中拼命的追求享受，追求金钱，追求名利，攀比之风，烈焰雄雄，欲望的陷阱坑害了多少中华儿女，有的为了个人私欲，不惜触犯国家法律，最后送上“断头台”。有的为了达到个人目的，昼夜操劳，不惜耗尽自己的精力、体力，最后累倒了，躺进了医院。还有的通过自己的努力，事业成功，忘却了创业的艰辛，忘却了在艰苦创业过程留下了“病”的隐患，拼命的追求享受．嗜酒无度，吃喝玩乐，而耗尽精血，最后倒下了。有多少人真的珍借过自己的生命？有多少人真正懂得健康的意义？有多少人能节制自己？
《圣经·旧约全书》中把人比作“迷途的羔羊”，不是没有道理的呀！如今社会上流行这么几句话大概是对孔老夫子关于人生定义的一种篡改吧：“三十的人骨骼刚刚长全，四十的人刚刚懂事，五十的人刚刚开始干事，六十的人刚刚成事，”按照此逻辑，人应该在什么年纪收获呢？人又应该活到多大岁数呢？
如今社会上，五十来岁的人就退休了，按法定退休年龄，女的五十至五十五岁，男的六十岁。可五、六十岁的人，往往是经验丰富，年富力强的离开了自己熟悉的工作岗位，退休在家不甘寂寞，活动能力强的可以重找工作，没有社会关系的只能在家看孩子。生活规律、工作环境的突然改变，造成“生物钟”规律紊乱，这也是发病的重要原因。
当我们走在大街上，看到那些拄着拐杖，步履艰难的中年汉子，看到那些大腹便便的青壮年，我心里就预感到随着物质生活水平的提高而人身体素质在随之下降的趋势。
“发展体育运动，增强人民体质”是党和国家一贯的号召，尽管每个人从小在学校参加体育运动，参加工作后就开始逐渐减少。人们习惯看书、看电视、欣赏音乐、观看文艺节目、逛公园、旅游，但相比之下，这些活动对人体健康有的只能起到某些调节作用，有的搞过头反而有害。
在王一丁先生的著作《河图·洛书保健按摩绝技》一书问世的同时，我们编这本“自我保健”辅助教材，旨在唤醒人们重视自身的健康，把疾病的侵袭消除在萌芽状态，让人们能够健康长寿。
本“辅助教材”主要介绍“河图·洛书保健按摩绝技”一书中的自我保健方法。人为什么要在太阳从东方升起时起床，为什么每天要吃五粒苦杏仁，为什么要做自我保健，为什么要用小手指提水，为什么要用膝盖逆时针走九圈……。
这些方法能治疗什么病，能预防什么病，“教材”中将一一为大家从自然角度，五行学说，经络学说及社会与家庭角度给予阐述，希望能给大家启迪，给每个希望健康的人们一把保健的“钥匙”。衷心地希望每个家庭和睦美好，健康欢乐。
第三章、日常起居饮食的意义
在“河图·洛书保健按摩绝技”一书“养生论”中这样写道：“人生下来之后，哇哇一哭，开始进行呼吸，便进入了后天，一开始对外界的一切都是陌生的。冷热风霜的存在，细菌病毒的存在，时时刻刻与生下来的人接触。人适应不了就会得一场病。随着年龄的增长身体强健了，一般疾病就感染不上了……”。
胃是水谷之海，六腑的源泉，我们现在食用的粮食，蔬菜大部分都含有化肥、农药的成分。我们现在食用的猪肉、淡水鱼、肉鸡和许多动物肉类都是食用化学催肥剂生长的，凡是五谷、食物入口后都储留在胃里，经过脾胃的运化来荣养脏腑血气。然而，残留在粮食，食品，肉类的化肥、农药、各种化学药剂的成分都随之隐藏在体内，造成常见病、多发病、疑难杂症的生成，所以人总在几年内有周期的生一次病，有的七、八年，每个人的规律都不一样。隐藏在体内的毒素积累到一定程度，就要生一场病，经过治疗休息，部分毒素随病而排放，自身的抗体增强了，恢复了健康。
随着时光的迁移，人们每天吸收能量的同时。也在吸收残留在食物上的毒物，经过几次、十几次、几十次的反复循环、最后人的抗体增加到极限，再也没有排放毒素的能力，此时也就是生命的终点到了。
人们很少注意饮食起居的规律，中国是世界上最讲究饮食文化的大国。中国的烹任技术在全世界是第一流的。中餐讲究“色、香、味、意、形”。这是中国烹任技术的五大要素，正因为这五大要素，给人们的饮食营养造成极大的损害。人们追求饮食口味，追求高档次的莱肴，追求五味齐全，却忽视了对人体健康的营养，人们都对高脂肪，高胆固醇的食物尤为宠爱，每天摄取的能量超过身体需要的几倍，以饱口福的观念的东方饮食文化中成为时尚。
谁能想到人体吸收超量的热能将会对身体造成危害，古人常讲：“如要小儿安，须得饥饿寒”。孟夫子也告诫人们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体腹，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”一个终日饱食的人，谁还会有所“用心”呢？
医书中常常告诉人们必须懂得“夜饱损一日之寿，夜醉损一月之寿。久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，大乐伤阳，躬思伤脾，大怒伤肝，过悲伤肺，多恐伤肾，善惊伤腿，多食伤胃，醉饱入房伤精，热食伤胃．冷食伤肺，食勿大言哉”的道理。
从古至今人类都在不断的寻求祛病延年的方法，于是就产生了众多的医疗手段和药品。虽然推动了人类医疗事业的发展，但是人类疾病并没有因此而减少，更没有消除。而累有新奇的疾病产生。医疗事业在发展，疾病也在变化，此变彼也变，如此循环，永无休止。
求生存的欲望人皆有之，人自已是否对自身这种变化束手无策呢？非也！
人们只要遵循宇宙与人体自然规律，有节制、有规律的科学生活，注重饮食起居，就可以祛病延年，健康长寿。
人们的心态常常是矛盾的，每个人都企盼健康长寿，却又常常信奉“三国曹操的铭言：“对酒当歌，人生几何……”结果乐极生悲，由于过度的劳累和欢乐，身体不堪负重，经络受阻，穴道松散，寒风邪气侵入失调的经络穴道，深入骨髓．隐藏在五脏六腑之中，等待燎原之火。一次感冒就足以引起大病，此时人们才知道坏了，不好了。有病乱投医，吃补药，进医院，手忙脚乱，不惜耗费辛苦挣来的金钱，为了保命，宁可倾家荡产。
中医书中常常告诫人们：“药补不如食补，食补不如自补。”人体的健康应该建立在自我保健的意识上。几千年来，中华民族的祖先创造了中医按摩，气功保健，医药保健（民间偏方），按此方法做就能达到健康长寿的目的。
王一丁先生在“河图·洛书保健按摩绝技”一书中，设计了一张“中老年保健法流程图和保健按摩流程图”，堪称为长寿秘宝。
本辅助教材将陆续给大家讲授“河图·洛书保健按摩绝技”一书中的各种保健方法，希望能给人民健康带来裨益。
第四章、仙人推背的意义
仙人推背按摩法对于治疗颈神经、腰神经、骶神经、尾神经疾病效果显著。同时对于治疗急性腰扭伤、颈椎病、高低血压、头痛、头晕，头胀、惊吓、夜啼、五脏六脏疾病、腰部软组织劳损、腰椎间盘突出症、腰椎增生性脊柱炎、腰椎小关节紊乱等疾病均有较好的疗效。颈、肩、背、腰部疼痛的患者，通过仙人推背治疗，多数能迅速治愈。
具体的治疗手法及取穴请参照“河图·洛书保健按摩绝技”一书中，“仙人推背”一节。
在这里我要论述的是如何使每个人都可以掌握仙人推背的方法和仙人推背自我保健的意义。为什么要经常性地做仙人推背呢？自有它的好处。
一、《仙人推背》自我保健的意义
人的脊柱是人体骨骼的大梁柱，脊柱由33个骨柱相连，各种神经组织星罗棋布，围绕着脊柱遍及全身的每一个部位和五脏六脏。把男人的脊柱比作“长江”，把女人的脊柱比作“黄河”，颇有点意思。长江是中国最长的江，黄河是中国最早的河。由于有长江和黄河，才抚育了中华儿女，从古至今，中华民族的振兴，都靠黄河、长江无私的奉献。
每个人的身体健康与否，与脊柱强健程度有重要关系，人体的五大俞穴就分布在脊柱的两侧，脊柱出现毛病，俞穴就不通，人体就会生病，经常疏通脊柱是自我保健的主要方法。
例如：黄河、长江在中国有史以来发生过无数次洪水泛滥，历朝历代从来没有停止过对黄河，长江的治理，1998年长江特大洪水泛滥就是一个最好的例证。
而人体的这条“黄河”，“长江”的泛滥又会有谁知道？人们每天暴饮暴食，追求金钱名利，追求欲望的满足，毫无节律的生活，没有自我防患意识。就如同人们大面积砍伐森林，造成水土流失，山石泥沙大量流入长江、黄河而造成淤塞一样，每逢天降大雨，没有森林的防护，却有江河的阻塞。岂有不发生洪水泛滥的道理？洪水来了才想起修坝，贼走了关门，已无济于事，水灾给国家造成无法估量的生命财产损失，造成灾区家破人亡的惨剧。试问人们为什么不保护森林？为什么不先修筑防洪大坝？
同理，人体疾病产生的原因也是如此。人生病了才想起看医生，借助药物治疗。这时人们才知道健康的重要，才想起自己平时对身体保健的忽略。才想起戒烟，戒酒，戒欲，可常常为时晚矣。人们为什么不先修起一座健康的大坝？防范疾病这一“洪水”的泛滥呢？
王一丁先生的《河图·洛书保健按摩绝技》这部书，不仅仅是教会人们治病，更重要的是教会人们怎样“修建身体的保健大坝”；教会人们怎样去疏通自身的“长江、黄河”，养护“森林”，保持“水土”。
二、仙人推背是疏通“江河”的捷径
人们由于起居饮食的不当，经过肠胃等五脏六腑的气化、运化后疾病的“泥沙”沉积在脊柱的骨髓之中。骨髓是人体的精华，骨髓中如沉积着不良物质，加之脊柱的弯曲，狭窄等，都能造成对骨髓的挤压，体内荣养不能正常运化，造成部分细胞组织“缺养”。由于各经络部位的“缺养”而使器官运行发生障碍，由此引发各种疾病。轻微的异常，人们不会引起重视，有的拖一拖就过去了。有的拖不过去，服几次药暂时疏通一下，但这样只是治表，病根还在，如同庄稼地里的杂草，即便是连根拔去了，但杂草的种子仍撒在地里，随时都会生长。古人有诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗用在这里也许不切贴，如果我们把疾病比作“杂草”，我想从潜在的含义上还是有些道理的。
用仙人推背的方法经常疏通人体的“江河，”是促进人体健康，防患疾病的最佳方法。
如果我们每个家庭成员，每天晚上在睡前互相间用仙人推背的方法疏通一下脊柱，通过对方的双手，按照书中的方法对神经系统进行调整。因为脊椎联着整个五脏六腑。心俞，肝俞，脾俞，肺俞，肾俞都在脊柱的两侧，通过双掌的搓擦产生热量，就可以温煦两侧的俞穴。
“江河”的疏通是从下流往上流疏浚，如果先疏上流而不疏下流，下流同样阻塞。
所以仙人推背是采用自下而上的搓擦法，从尾间至命门，从命门至夹脊，从夹脊至颈椎，可称之为：“三段疏通法”，每天晚睡前，不论有病无病，只要坚持搓擦九次．有病的搓擦36次，便可以使人体的“江河”畅通无阻，把人体摄入的营养归人“大海”（髓海，即脑海）。
脑称为髓海，脊髓能够畅通，人的大脑就能永久保持清醒，就不会发生头晕，头胀，头痛，更不会发生严重的脑部疾病。人的精神就会自然振奋，充满活力，就有可能开发大脑右半球的功能，增长人的智慧。因为大脑的左半球是显意识的，它主持日常的人体活动能力。大脑的右半球是潜意识的，象征着智慧的仓库，开发右半球，就意味着打开智慧库的大门。一个人每天消耗的脑细胞组织，仅仅只是上万个，大多来源左半球，而右半球的脑细胞组织由于得不到开发而自然消耗（好在脑细胞组织每天都在再生，所以，人的脑细胞永远是充沛的）人的脑细胞近100亿个，人的一生可以取之不尽。但真正用于工作、学习、事业等智慧方面却是极少的。大多数被常规运动所消耗。假如人的脊柱骨髓受阻，骨髓不能把营养输人到脑海，脑细胞的新陈代谢功能就会受到影响，人的机体就会发生病变，导致各种疾病的发生。仙人推背的作用就在于它可以经常疏通脊柱，其保健效果是不可估量的，可有多少人懂得仙人推背的重要性呢？
人每天都在从事脑力劳动和繁重的体力劳动。从事脑力劳动的人由于长时间的坐着，腰椎缺乏活动，颈椎僵硬，像坐办公室的人，司售人员，教师，医生，科研人员，他们由于常年从事坐，站工作，脊柱不能自如运动，形成静止的压迫状态，这些人到了一定年龄，大都会发生颈椎、腰椎、坐骨神经疾病。从事体力劳动的，因为剧烈的运动，常常会出现急性扭伤和腰肌劳损，伤者如不及时治疗就会留下隐患。不论从事哪方面的工作，对身体都会产生影响。劳累影响到脊椎，通过脊柱传感到五脏六腑，引发其它病症的发生。病发后由于延治或误诊，加上有病乱投医的心理因素，头痛治头，脚痛治脚，不能找出真正的病根，小病大治，不仅增大了医疗费用的负担，更重要的是给患者本人及其家庭造成精神痛昔，影响了全家人的心身健康。
“河图·洛书保健按摩绝技”仙人推背一节中把颈椎七节、胸椎十二节、腰椎五节、骶骨、尾骨等每个骨节出现毛病就会发生什么疾病阐述得极为详细。如果每个人都能明了发病的原因，就可以对症而治。
使用仙人推背的手法的优点是由于它是大面积的搓擦，可以不受经络穴位与椎节的约束，不仅能治愈因椎节影响而发生的疾病，而且对全身各部位都给予了调整，使周围气血流畅，此法不仅能治病，而且更能预防全身疾病。
三、仙人推背的感情效应。
仙人推背的方法，不仅能治疗和预防各种疾病，同时还可以增进家庭的和睦，特别是对增进夫妻间的感情融洽，消除隔阂有极大意义。
1．仙人推背的方法是要求直接接触皮肤，从尾阎分三断搓擦到颈椎（具体方法见书中内容），这就要求患者脱衣解带，晾出脊背，同性间可以互相做，异性间多有不便。那么它局限的关系就显示出来了。
①父子之间；②母女间；③同性朋友间；除去医生和患者外，就是④夫妻间。而这四种关系中恰好夫妻间是最实实在在、最真情实意，也是患者本人最方便的，最有效的、因为阴阳相合，效果最好。
2．抛开前三种关系不论，只论夫妻间关系。如今的家庭大都为三口之家，夫妻俩经过一天的劳累，回到自己的“港湾”，开始了一天最后的，也是最繁重的家务劳动，做饭，洗涮，清理，当这一切家务结束后坐下来看书或看电视，听音乐，静下来松弛一下时，一天的疲劳开始袭来：头晕、腿疼、腰酸，背痛，四肢乏力，这些病症一发生心里就会产生郁闷，烦燥，随之而来的就是心脏不舒服，心率不齐，再好的书，再好的电视和音乐也无心欣赏了。只好往床上一躺，蒙头大睡了。此刻夫妻恩爱，天伦之乐已无暇顾及了。久而久之，家庭的和睦气氛，夫妻间的恩爱将逐渐减弱。夫妻间由于没有恩爱，感情就会逐渐淡泊，再加上夫妻双方又缺乏勾通，矛盾就会越积越大。试想一个有病的人能有精力去解释吗？他或她此刻需要的是理解和安慰。如果这个人的性格内向，自卑心理强，对方也是同样的性格，误会就越来越深，矛盾的激发甚至有可能造成家庭解体。
健康的人，很少关心医药方面的书籍，对自我保健知识也不懂，有一股“会当水击三千里”的雄心壮志。九十年代初开始，人们每天沉浸在繁忙的工作与社交活动之中，为了小康家庭，拼命的赚钱，治家，享乐。却往往忽视了健康。
当一个人的身体由于过份的劳累而不能再拼搏的时候，才开始认识到身体健康的重要，这时疾病的“洪水”已经开始泛滥，才想到“修坝”，想到吃药看医生。家庭背上了沉重的经济与精神上的负担。
设想：这是一个三口人的家，由于夫人或是丈夫是长年在办公室工作，缺乏运动，整天身体不好，影响正常的家庭生活与夫妻生活，由于多年的夫妻感情，他（她）承受着生活给予的重压，千方百计的求医求药，百般无奈。当他们看了学了王一丁先生的（河图·洛书保健按摩绝技），懂得了自我保健的方法，会是怎样想的呢？
有了这本书，试着用“仙人推背”的方法为爱人按摩，由于常年的病痛，他（她）已很少接触爱人的胭体，如今为了解除他（她）的病痛，抱着一种试一试的态度，只好将其衣衫脱去，经进半小时的按摩，由于搓擦产生的热量，温煦和激活了心俞，肺俞，脾俞，肝俞，肾俞的功能。由于他（她）那份真挚的关照和爱护，互相之间会产生一种感激之情，为了给予对方的回报，加上精神上的宽慰和兴奋，以及身体逐渐康复，夫妻间那种甜蜜的爱恋也就油然而发……。
久而久之；在坚持不断的进行仙人推背，仙人推筋等保健按摩之下，随着身体的不断康复与家庭生活的和谐，精神激励这两方面原因，疾病会自然痊愈，而这种康复方法是其它药物和医术无可替代的。
由于双方受益，促使双方产生回报与希望对方健康的愿望，这样变成了每晚临睡前的经常性自我保健活动。试想，这对夫妻之间还可能存在矛盾吗？而夫妻家庭的和睦又会给社会带来祥瑞。（这也许只是我的谬撰）。
3．当今社会上众多的中老年夫妻，大都以散步，遛弯，扭秧歌为健身消闲活动，有的到舞厅跳交谊舞，这些运动尽管可以对人的心身健康有一定作用，但由于每个人的身体素质，心理素质，思想道德准则不一，如果掌握不好，她会出现某些副作用，因为这些以休闲娱乐为主的运动对身患疾病的人往往起不到治疗保健的作用。
每个人到了五十岁之后，由于二十多年的劳累，身体机能都开始老化。人老化主要从肾功能衰退，肾脏出现问题开始。肾脏有问题直接反应到心脏，在中医学中称为“心肾不交”，肾水不能上调，心火就旺。所以，中老年患心脏疾病、高血压、脑血栓、冠心病的人多。
肾为生命之本，人生长到十三、四岁以后，发育成熟，便开始变成“漏体”，如男性遗精，妇性“来潮”，到结婚之后，生儿育女，肾脏负担越来越大，这些都是影响肾脏功能的主要原因，人过半百，自然就会有白发，掉牙，腰酸，腿痛，心脏病，高血压……种种疾病都是由于肾衰而引起的。
强肾问题已成为每个人及中西医界所重视的问题，而目前医学界大多以药物强肾为主要方法。为此，每个药店都摆放着各种各样的强肾补肾的药品，价值昂贵。
俗话讲：“药补不如食补；食补不如自补”。人们在服用大量强肾补肾的药品之外，又开始追求强肾的食品，如牛鞭，鹿鞭，狗肉，各类药膳，生猛海鲜，各类名贵药酒，谁也不去想到如何自补。
自补的方法在如今还少有，尽管有很多的中医书中都提到补肾的办法，但在实际操作过程中比较复杂。在本辅导教材中将介绍一种最简便，也是最实用的补肾法，即“外劳宫补肾法”。（详情看“外劳它补肾法”）这里简略的说点体会。
我偶然看到王一丁老师把双手放在后腰部，平躺在床上，我问他：“你睡觉为什要把双手放在后腰？”他说：“补肾啊！”我百思不得其解，回来后我照着他的法子将双掌放在后腰，掌心朝床，十多分钟以后，我的双掌逐渐不那么麻木胀痛了，后来全身感到发热，前额开始冒汗，双掌慢慢感到移到肚腹之上，或插在肚腹之间，渐渐进入梦香，早上醒来用同样的方法将双掌放在肾区半小时，起床后，感到腰腿比以前轻松多了。我患风湿性腿痛已达四年，严重时不能走路，吃过很多药，也针灸按摩过，也请过很多气功师治过，效果都不明显，右腿内侧肌肉已萎缩，经过近半月来用双掌捂肾法，腰、腿一天比一天减轻，走路也不再痛了。
通过我自己的体验，要补肾完全可以自补，双掌补肾的原理极为简单，人们睡觉大都在十点左右，这时太阳已转到西半球，照射在西半球的太阳光被地球地核吸收，由地核转换成地气上升到东半球，这就是庄稼为什么在晚上十一点拔节成长的原因。没有地气，庄稼就无法生长。我们晚上睡觉，双掌放在肾区，内劳宫贴在床上，无形中吸收大量的地气，再由外劳宫直接输送到肾脏，肾虚，肾衰的人，就会感到双掌插在肚腹中或肚腹之上，肾中的虚寒之气化为虚汗流出体外。这种方法在古今医书中是没有的，信不信由你，大可值得一试。
言归正传，如果每对中老年夫妻都能真正领悟到王一丁先生创造的自我保健方法，能够坚持不懈的去做，我想五十多岁的人就不会因为病症而磋砣岁月了。
仙人推背在整套自我保健方法中很为管用的，（通过对脊柱的疏通，如同疏通了江河，脊柱就不会弯曲变窄，骨髓就不会受阻，大脑就有充足的养分，人们常讲大脑供氧不足，这个氧是从何而来呢？氧、养也，这靠骨髓来提供）。通过仙人推背，既解决了心俞，肾俞，肝俞，肺俞，脾俞的阻塞问题，又能增进夫妻之间，家庭成员之间的感情，它不仅是一把自我保健的钥匙，还是家庭和睦的“使者”，无形的“使者”。我衷心的祈愿每一位希望健康的人们，不要因为忙于工作，学习，享乐，而疏于自我身心的健康的关照，赶快修筑起拦挡“疾病洪峰”的大坝，不要因为经年劳累而又不懂保健之法，而给家庭、亲人为你那不该生病的身躯，却躺倒在病床上而担忧，而痛苦。仙人推背保健法将会给你和你的全家带来福音。
第五章、仙人推筋的意义
古人讲：“人老从足开始”，足的健康与人体的健康和衰老有关。足部又是各种疾病的反映区，如脑血栓，颈椎病都可能造成四肢瘫痪。仙人推筋对于治疗腿痛，腿麻效果显著，同时对于治疗股骨头坏死、风寒性腿部疾病、腿脚急性扭伤均有较好的疗效。
仙人推筋的方法即是治疗四肢疾病的方法，同时也是四肢保健的方法，当你回到家里休息时，由于一天的劳累，四肢无力，酸麻痛胀时，可以按照仙人推筋的方法，让家里的人给你按摩，就像仙人推背的形式一样，既可治愈病痛又可增进感情。当你的腿脚遇到急性扭伤时，在排除骨折、骨裂的情况下，同样可以用仙人推筋的方法进行治疗，手法由轻到重，循序渐进。这要比送医院简捷得多。
也许你会问，我什么都不懂，按照书中的方法就能治病？能！因为这部书是作者通过十多年的临床实践总结出来的。它旨在教会人们自己学会按摩治疗。在没有病痛时可以作为自我保健，经常疏通双腿、双手的经络，促进血液循环，以达到预防疾病，保护健康，增进家庭和睦的效果，只要人们从思想深处认识到自我保健的重大意义，就会很快的掌握书中的方法。经过几次亲身体验和临床实践，你不仅可以为家人做，而且到了单位或走亲访友，遇到他们有不舒服时，你也可以大显身手，为其解除痛苦。这样一来，你就可以随处结缘，为人类，为社会作出新贡献，成为一位受人尊重的朋友。
第六章、 十指拉勾保健法的作用
人的双手十指代表阴阳五行，是五脏六腑的全身缩影。左手为阳，右手为阴。左手为六腑，右手为五脏。
左手的大拇指属土，主胃，食指属木，主胆，中指属火，主小肠，无名指属金，主大肠，小指属水，主膀胱。
右手的大拇指属土，主脾，食指属木，主肝，中指属火，主心，无名指属金，主肺，小指属水，主肾。
双掌合十即阴阳五行相合，成为佛家的手印。右手纂拳在下，左手包住右拳，仍然是阴阳五行相合，成为道家手印。最后成为社会上两种非常普及的礼节。
古人认为，世间一切事物都是由金、木、水、火、土五种物质运动与变化所构成。“五”是指金、木、水、火、土这五种生活中不可缺少的物质。“行”是指运动变化，这五种物质不仅具有相互资生，相互制约的关系，而且是在不断运动变化之中。五行是人们把这万事万物的属性加以抽象推演，用以说明物质世界的模式。在医学中常常用以说明人体生理、病理等与自然界的关系。
人有五气：（1）真气：它是人体各种气中最重要，最基本的一种，《关尹子》曰以一真气生万物，以神存真气，以真气存形。”（2）元气或称“原气”：它由先天之精所化生，藏之于肾。它必须依赖后天水谷精微的滋养补充，才能发挥作用。它通过三焦分布于全身，内而脏腑，外达腠理肌肤，无处不到。它主要的功能是激发推动人体各脏腑组织功能活动，是人体生命活动的原动力，元气充沛，则脏腑功能健旺，精力充沛，健康少病。所以说肾为生命之根本。（3）宗气：它是由肺吸入的清气与脾胃运化来的水谷之气结合而成，聚于胸中，宗气是推动肺的呼吸和心血运行的动力。（4）营气：主要由脾胃中的水谷精微所化生，是水谷之气中较富有营养的物质。营气分布于血脉之中，成为血液的组成部分而营运周身发挥其营养作用。（5）卫气：卫有护卫之意，亦称“卫阳”，活动力强且行动快捷。卫气由水谷精气所化生。卫气的分布不受脉管约束，运行于脉外，外而皮肤肉，内面胸腹脏腑，遍及全身，其主要的功能是：护卫肌表，抗御外邪入侵，控制汗孔的开合，调节体温，温煦脏腑，润泽皮毛等。
分布在人体不同部位的气，其生成来源虽有所不同，但可归纳为受天、地、人感应之气，来之于父母，藏于肾中，是为先天之精气；由脾胃消化吸收食物而来的水谷之精气，由肺吸入体内的自然界中的清气为后天之气。通过这些气对自身的作用而产生卫气。气分阴阳，呼气为阳，吸气为阴，《东医室鉴》上论述：“呼则气出；阳之辟也；吸则气人，阴之阖也。”“凡入气（吸）为阴，出气（呼）为阳，”阳微者不能呼，阴微者有不能吸”。
当我们了解五行、五气的原理之后．我们就可以对自己发生的疾病进行自我保健治疗。如我们知道自己肾虚，双手小指属水，主肾，我们就可以每天搓擦双手的小指100次—300次，久而久之就可以起到强肾之目的。如果你胃不舒服，你可以捏你的中指，9次或36次，中指属火，火生土，九为阳数，老阳之数，36为阳数，为天罡之数，所以能起到调节胃区不舒的作用。
在我们日常生活中，每个家庭成员在闲暇时，二人坐在一块，互相用手指拉勾，大拇指对大拇指（属土），食指对食指（属木），中指对中指（属火），无名指对无名指（属金），小指对小指（属水）形成比合，每个手指各拉100次，就可以达到强健五脏六腑的功能。
人体在正常生理状态下，阴阳双方不是平静地处于一个统一体中，而是互相排斥，互相斗争。阴阳双方既是相互对立的，又是相互依存的，任何一方都不能脱离对方而单独存在。阴依存于阳，阳依存于阴，每一方都以另一方为依存条件。人体的生理活动是以物质为基础，没有阴精就无以产生阳气。而生理活动的结果由于阳气的作用，又不断化生阴精。
五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特点来说明五脏的生理活动特点。如肝善条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心有温煦的功能，有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺主肃降，金有清肃收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”。
五行学说说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝（水和木）；肝（木）藏血以济心（木生火）；心（火）之热以温脾（火生土）；脾（土）化生水谷精微以充肺（土生金）；肺（金）清肃下行以助肾水（金生水）；这是五脏相互资生的关系。
肺（金）清肃下降，可以抑制肝阳上亢（金克木）；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的雍郁（木克土）；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥（土克水）；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢热（水克火）；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃太过（火克金）。这是五脏相互制约的关系。
五行学说可以说明在病理情况下，脏腑间的互相影响，如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木：肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母，肝病是这样，其它脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
如果我们在晚上休息时，家里人每天坚持按十指拉勾五行保健法，互相之间拉勾100次（每个手指），有病的按照五行生克乘侮的关系拉勾300次，就可以起到治病的效果，“拉勾法”不仅能促进人体健康，还可能融洽情感，使全家人和睦幸福。
第七章、提水功的作用
在“河图·洛书保健按摩绝技”一书中有一张“流程图”，要求患有肾虚，尿频的人，早晚用小手指提水36次。在这里我称之为提水功。
提水功就是用小手指提水，在手的五行中，小手指属（水），左小手指通膀胱，右小指通肾脏，用双手小手指提水，主要是强壮肾脏与膀胱的功能。通过用小手指提水，可强精、强肾、预防治疗膀胱炎、尿频、尿急、尿道炎、尿毒症、性欲低下、阳痿早泄、月经失调、腰痛等疾病。
具体作法：1．准备工作：备金属水壶一个，用水壶盛水，因人身体素质不同，故提水的数量因人而异。一开始提水数量少些，可逐渐增多，越多越好。每天早上起床后提水一次，晚上睡觉前提水一次。用左右小手指提水，每次36次，身体好的应站立提水，将水壶放在地面上，弯腰，一上一下为一次。身体虚弱的可在前期坐着提水，待身体好转再站立提水。如果小手指疼痛可以九的倍数增减，九为老阳之数，三十六为天罡之数。可以根据自己小手指的承受能力，由18次，27次，最后到36次。循序渐进，但要坚持，不能中断。待身体恢复后如仍然能每天坚持提水，而且水的重量越提越多，你的身体就会日益健壮了。
在五行里，小手指属（水），左手小手指通膀胱，右手小手指通肾脏。人有两肾，一左肾，一右肾，一阴一阳，一南极，一北极，为寒区。
右手小手指通肾，是主宰人体生长发育、生殖及维持水液代谢平衡的重要脏器，是生殖发育之源，主纳气，水液，开窍于双耳及二阴；左手小手指通膀胱，膀胱位于小腹，是人体主持水液代谢的重要器官之一，有贮藏尿液和排尿的作用，人体水液代谢通过肺、胃、肾的脏腑的作用布散全身，被人体利用后下达膀胱生成尿液，通过膀胱排出体外。
人体是一个大太极，而人体各部分又都存在着小太极，右手脉比左手脉强，右侧相对比左侧耐寒，故大多数人习惯用右手。疮疖火痰多发生在右侧，说明人体是一个阴阳合体的大太极，并且左右两半的阴阳是有所偏盛的，所以在治疗疾病时，一定要调整脏腑的阴阳，还必须注意人体左右两半球的阴阳偏盛情况。
人体这个阴阳合体，从头至足、手，其阴阳都不是均等的，其中一半阴气偏盛，另一半阳气偏旺，人体右边的阳气相对盛于左边。
用小手指提水可调解两肾的阴阳平衡，可预防肾脏疾病。
右手小手指提水，可直接调整肾脏。如腰痛、肾炎性欲低下，阳痿早泄，妇科疾病都可通过这种方法而痊愈。
左小手指提水，可直接调整膀胱。如膀胱炎，尿急，尿频，尿毒症，尿失禁，阳痿早泄，前列腺肥大等疾病，可通过左小手指提水而治愈。
用小手指提水，是比合卦，肾属水，膀胱属水，小手指在手的五行中属水，所以小手指提水就可以预防治疗肾脏、膀胱疾病。如果用无名指提水，那是顺生（金生水），因为无名指属（金），左手无名指通大肠，右手无名指通肺，金生水，如水太盛，不但不能治愈肾脏和膀胱疾病，而且会加重。因水旺必然这样，会造成水土流失。一个人用水量是有限的，不能过多，也不能过少，必须适宜，只有这样才能阴阳平衡。
下面列举几个病例：
1、章××慢性肾炎。
症状分析：慢性肾炎是慢性肾小球肾炎的简称，它是与免疫反应有关的变态反应性疾病，可发生在任何年龄，尤其中青年最为多见。绝大多数由急性肾炎转变而来，也有少数病人起病缓慢，而无明显的急性肾炎病史，一发现即为慢性，外部侵袭，湿热内蕴，饮食起居失常或劳倦内伤等，均可导致肺失通调，脾失转输，肾失开阖，终至膀胱气化无权，三焦水道失畅，水液停聚，泛滥肌肤而成本病。慢性肾炎表现为眼睑，腿，脚浮肿，浑身无力，容易疲劳，有蛋白尿或尿中混血，头痛，头晕，腰痛酸软，以及高血压等。慢性肾炎如果治疗不善，日久，则可使肾脏组织遭到破坏，最后导致尿毒症。
治疗方法：（1）要求患者用左右小手指提水36次，早晚各一次。
（2）膝盖走路逆时针方向走九圈。
（3）外劳宫护肾，即仰卧在床，双手掌心向下，掌背向上放在二肾区，睡觉后，起床前，早晚各一次，每次30分钟或更长时间。
（4）喝车前子茶水（车前子用热水浸泡饮用）每天最少喝三杯。
效果：用上述方法治疗15天，病症痊愈。
2、李××：阳痿。
症状分析：男子有性要求，但阴茎不能勃起或举而不坚，或一触即泄，不能完成性交过程，即称阳痿。本病大多由于少年误犯手yin或房事过度，惊恐紧张，或久病体弱等原因所致。
治疗方法：（1）要求患者用小手指提水，左手先提36次，右手再提36次，早晚各做一次，水壶盛水不得少于3000克。
（2）膝盖走路，早晚各做一次，每次逆时针走九圈。（3）枸杞子用开水浸泡当茶喝。
效果：按上述方法治疗20天，症状消失。
3．高××：前列腺肥大。
症状分析：前列腺肥大，是老年男性常见的多发病。由于性激素失去平衡和慢性前列腺增生性改变，造成前列腺肥大。此病多与肺失肃降，不能通调水道下输膀胱，脾失健运，不能开清降浊，湿热下注膀胱，肾阳虚衰，下焦气化失司有关。临床表现初期不明显，容易忽视，以后出现尿频，尤其是夜尿增多，逐渐出现排尿踌躇，无力，增加腹压迸尿，尿液变细，以致淋沥不尽，急性尿潴留或尿失禁，也可发生不同程度的血尿。
治疗方法；（1）要求患者用左手小手指提水36次，右手小手指提水36次，早、午、晚各做一次。
（2）膝盖走路，早、晚各做一次，每次逆时针走九圈。
（3）外劳宫补肾，每天早晚最少做一小时。
效果：用上述方法治21天症状消失。
4．孙××；慢性腰痛。
症状分析；慢性腰痛的类型很多，大致有韧带劳损，筋膜劳损，腰肌劳损，第三腰椎横突综合症，梨状肌综合症等。腰痛除与肾脏的功能改变密切相关外，风寒热、湿等外邪的侵袭，跌扑闪挫的伤损，都可导致腰部经脉气滞血瘀，产生不通则痛的病变。腰痛多为隐痛，时轻时重，经常反复发作，休息后减轻，病情往往与天气有关，常在阴雨寒冷季节加重。腰部活动可无明显限制或影响不大，病变部经常触及多处有压痛点，并可见肌肉痉挛拘急等。
治疗方法：
（1）要求患者用左手小手指提水36次，右手小手指提水36次，早、午、晚各做一次。
（2）膝盖走路，早晚各做一次，每次用膝盖逆时针走九圈。
（3）外劳宫补肾，早、晚各一次，每次30分钟。
（4）用仙人推背方法治疗。
效果：用以上方法治疗15天后症状消除。
第八章、膝盖走路功的作用。
膝关节是支撑人体的重要关节，经络的必由之路，其周围有着丰富的神经和韧带组织。足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经，分布在腿的外侧和后侧，叫足三阳，属表，由头走足。足太阳脾经，足厥阴肝经，足少阴肾经分布在腿的内侧，叫足三阴，属里，从足走腹。
膝盖周围穴位有鹤顶穴，膝眼穴，梁丘穴，委中穴，合阳穴，很多经络都要通过膝盖上、下运行。
用膝盖走路可以强精，强肾，可以预防治疗肾脏疾病，阳痿，早泄，月经不调，膀胱炎等。
膝盖走路可以使鹤顶穴，内膝眼穴，膝眼穴，膝盖骨接触地面，（像用足走路那样走）这样通过膝盖与地面的接触，全身重量落在膝盖之上，按压膝盖的各个穴位，及调整经络与血脉的运行规律。
（1）鹤顶（别）膝顶，在髌骨上缘，股四头肌腱中，有膝关节动、静脉网，布有股神经前皮支及肌支。
作用：舒筋利节，通经活络。
主治：膝髌疼痛，下肢瘫痪，足胫乏力，鹤膝风，脚气，阳痿，早泄。
（2）内膝眼：有髌骨韧带与髌内侧支持带；内有膝关节囊。翼状皱壁，浅层布有隐神经的髌下支和股神经的前皮支。深层有关节的动，静脉网。
作用：舒筋利节，通经活络。
主治：膝关节酸痛，鹤膝风，腿痛及周围软组织炎，阳痿，早泄。
（3）膝眼，在髌骨韧带的两侧，有膝关节，动，静脉网，布有隐神经分支，股外侧神经分支，深层有腓怠神经分支。
作用：舒筋利节，通经洛络。
主治：膝髌疼痛，腿脚痛，鹤膝风，脚气，下肢麻痹，阳痿，早泄。
为什么要逆时针走九圈？逆时针是照河图洛书的气场原理，阴的偶数为逆时针右旋。人生活的空间为阳，通过逆转以达到阴阳平衡。
“为什么要走九圈，九为老阳之数，逆转为阴偶数同样起到阴阳平衡的作用。
开始用膝盖走路时，膝盖疼痛难忍，这是病症的正常反应，如膝盖不能支撑，可用双手配合爬行，通过几天的锻炼会逐渐减轻，家庭条件好的，可在地毯上锻炼，没有地毯的，可戴上护膝或绑上海绵垫锻炼，但最后能达到硬碰硬在地面上挺起腰杆用膝盖走路，你的病症就可彻底消除。如能在一生中长期坚持早、晚各一次，在地面上用膝盖逆时针走九圈，就可以达到保持身体健康，性功能旺盛，祛病延年的目的。
由于膝盖骨是圆形的，它接触地面，就会使腿部经络激活，使腿部轻松，不会老化。有一位患者33岁，阳痿，他每天用膝盖走路早晚各一次，每次逆走九圈，同时做提水运动，外劳宫补肾功，一个月过后，夫妻能正常性生活。还有一位患者，37岁，早泄，用以上方法，一个月后痊愈。
从上可见，膝盖走路功，不但能治疗上肢疾病，而且能预防上肢疾病。同时还可以成为家庭夫妻之间的一种游戏，一家三口每天晚上聚在一起，在地毯上逆时针膝盖走路，既强健了全家人的身体，又给家庭带来欢乐与详和。
第九章、会阴保健法的作用。
会阴穴在中医学中称之为“生死门”，有严重疾病时，中医按摩必须点按会阴穴。针灸治疗时，也要扎会阴穴，民间土医生有一句俗话叫：“千针不如一屁”，屁就是指会阴穴。意思是在行针治疗时，在遇到其它部位扎什不管用时，必须扎会阴穴。
会阴穴：男子在阴囊根部与肛门的中间，女子在大阴后联合与肛门的中间。在球海绵体的中央，有会阴浅，深横肌，有会阴动、静脉分支，布有会阴神经的分支。
作用：调经补肾，清利湿热，壮阳行气，强阴醒神。
主治：月经不调，阴痒，阴前，阴部汗湿，阴挺，阴囊肿，脱肛，痔疾，阳痿遗精，疝气。小便不通，遗尿，溺水窒息，昏迷，癫狂，惊痫。
做法：患有以上病症的男、女每晚临睡前用温水洗会阴，先用右手中指（中指属火）点按会阴穴36次，再用左手中指点按36次，（男的先用左手中指后用右手中指点），如果长期坚持，即能治病又能保健。
第十章、五脏六腑保健法的作用
〔一）五脏六腑的功能
五脏：
心：心位于胸中，有心包络包裹卫护于外，它的主要功能是主血脉，是人体血液运行的动力，心又主神志，开窍于舌，其华在面。在五行中属（火），五色中为（赤色）。
肝：肝位于右胁部，它的功能是藏血，主疏泄，主筋，开窍于目，其华在爪。五行中属（木），五色中为（青色）。
脾：脾位于中焦，生理功能主运化，升清、疏血，主肌肉及四肢，开窍于口，其华于唇。五行中属（土），五色中为（黄色）。
肺：肺位于胸中，上连喉咙，开窍于鼻，生理功能是司呼吸，主一身之气，主宣发肃降，外合皮毛，通调水道。五行中属（金），五色中为（白色）。
肾：肾位于腰部，左右各一，肾是主宰人体生长发育，生殖及维持水液代谢平衡的重要脏器，主要生理功能是藏精，生髓、主骨，是生殖发育之源，主纳气、水液，开窍于耳及二阴，其华在发。五行中属（土），五色为（黑色）。
六腑：
胆：胆附于肝，内藏精汁，精汁即胆汁，味苦黄色，来源于肝，受肝之余气而成，故称胆为中精之腑，胆汁流泄下行，注入肠中以助消化食物。五行中属（木），五色中为（青色）。
胃：胃位于隔下，上接食道，下通小肠，主要功能是受纳、腐熟水谷，古人称为太仓或水谷之海。饮食入口过食道，容纳于胃，由胃腐熟消磨下传小肠，其精微物质通过脾的运化、供养全身。五行中属（土），五色中为（黄色）。
小肠；小肠位于腹腔，上接胃，下接大肠，主要功能是将胃所传下来的水谷作进一步消化。五行中属（火），五色中为（赤色）。
大肠：大肠上端接小肠，下端为肛门，主要功能是排泄糟粕。饮食经过脾胃、小肠的消化吸收后，进入大肠，在大肠再吸收其中部分水份，使食物残渣成为粪便经肛门排出体外。五行中属（金），五色中为（白色）。
膀胱：膀胱位于小腹，是人体主持水液代谢，通过肺、脾、肾、三焦等脏腑的作用，布散全身，被人体利用下达膀胱生成尿液，通过气化作用排出体外。五行中属（水），五色中为（黑色）。
三焦：三焦是上焦，中焦、下焦的合称，是六腑之一。上焦是指横隔膜以上部位（胸部），包括心、肺等内脏。中焦是指横隔膜以下至脐的部位（脐以上的腹部），包括脾、胃内脏。下焦是指脐下的腹部，包括肝、胃、膀胱、小肠、大肠、好胞等脏器，肝的部位虽然较高，但在生理和病理方面与肾关系密切，所以肝、肾同属下焦。
（二）、五脏六腑保健功的作用。
常做五脏六腑保健功，可预防下列疾病：心脏病。冠心病、心肌炎、肝炎、肝硬化、肝脏病、哮喘、支气管炎、脾脏病、脾大、肾脏病、肾炎、腰病、胃病、胃下垂、胆囊炎、大肠、小肠疾病、肠粘连、膀胱炎、前列腺炎、闭经、痛经、盆腔炎、白带过多、尿失禁、腹泻、便秘、糖尿病等。
（王）、五脏六腑保健法。
①双手相叠，右手在里，左手在外，捂住小腹，顺转36圈，逆转24圈，意想双手在小腹内转动，有螺旋式的气流在小腹内转动。小腹里的膀胱属水，转动时，想着滔滔的江水在腹内转动。
③然后将水流引向肝、胆区，肝胆属（木），水能生木。将双手在肝胆区顺转36圈，逆转24圈，想着绿色的螺旋气流在肝胆部位转动。
③双手捂住心脏，在心腑部位顺转36圈逆转24圈。心属火，木能生火，意想红色的螺旋气流在心脏部位旋转。
④双手捂住脾脏，在脾脏部位顺转36圈，逆转24圈，脾属土，火能生土。意想黄色螺旋气流在脾脏转动。
⑤双手自然分开，左手捂左肺，右手捂右肺，双手同时顺转36圈，逆转24圈，肺属金，土能生金，意想银白色的螺旋气流在两肺中转动。
③左手捂左肾，右手捂右肾，双手同时顺转36圈，逆转24圈，肾属水，金能生水，意想着两肾如两个火球，肾水在火球的照耀下沸腾，螺旋气流向心脏部位转去，以达到水火既济，心肾相交，自然循环。
然后用左手搓擦小腹100次，以强健小肠、大肠、膀胱等下焦脏腑。用右手搓擦脾脏区100次，以强化中焦脏腑。用右手搓擦心脏区100次，以强化上焦脏腑。
如果每天早晚能坚持做五脏六腑保健法，不仅能治疗好你身体所患的疾病．同时能预防各种疾病的发生，使你健康，益寿延年。
《河图·洛书保健按摩绝技》着重强调自我保健的重要性，它从头至腹，从背至足，设计出一整套饮食起居，自我保健的方法，如果广大读者能照书中方法坚持不懈的锻炼，定能强身健体，祛病延年。
点击次数：4691 【 打 印 】【 返 回 】下一篇：特大好消息
外劳宫补肾法
中国国际医学院网：WWW.bjdfyc.COM
肾亏——人体疾病的根源。中医理论认为人体是一个有机的整体，由心、肝、脾、肺、肾五大系统组成，其中肾为先天之本。人有两肾，右肾为阳，两肾为阴，两肾属水、为寒区。左肾司六腑之功能，右肾辖五脏之运行。它对五脏六腑起着至为重要的温煦，滋润、濡养、激发等作用；肾中的元气是生命的原动力，肾虚则是生命力减弱，各种疾病就会逐渐袭来。为此，社会各医家都在探索研究强肾补肾的方法和药品，器械。
“外劳宫补肾法”：它对强化人的肾脏功能效果奇佳，方法简便易行，长期坚持，能获得强身健体，祛病延年的效果。所以，补肾也是每个中老年人必须重视的问题；肾脏功能的强、弱直接关系到人体健康，肾衰会引发各种疾病的发生。
例如：肾衰会对心脏造成影响，因为心性属火，肾属水，心火下降于肾。肾水上济于心，中医称之为“心肾相交”。如肾阳不足则肾水不化，将上欺于心。心肾不交，会产生心悸、心慌、失眠、健忘、多梦等。肾虚可导致神经血管反应及肾上腺皮质激素分泌失调，内分泌紊乱，对于胆固醇及脂代谢机能产生影响，导致冠状动脉粥样硬化等心血管疾病。
肾衰对肺的影响：肺主吸气，肾主纳气，二者互为一体。肺主周身之气，肾肺之交有水液代谢和呼吸纳气两个方面，其根本还在于两肾。因而肾衰可能会引起气管炎、肺气肿、结核等肺部疾病，同时伴有腰膝酸软，男子遗精、女子闭经等。
肾衰对肝脏的影响：肾藏精，肝藏血，肝与肾是精血关系。肝血必须依赖于肾滋养，肝的功能才能正常。肝肾同源，相互平衡，若肾衰则肝损，肝损则引导起肝炎、肝腹水、肝硬化、胆结石等肝胆疾病。
肾衰对性功能的影响：肾生精藏精主生殖，故肾精是生殖发育之基母。现代医学研究表明；男女性机能衰退是由于体内雄性激素减少所致，与肾衰有不可低估的联系。肾阳虚衰，男子表现为阳萎、早泄。遗精、滑精，女子则带下不止、月经不调、宫寒不孕等疾病。
肾衰对脊椎骨质的影响：中医认为：肾生精、精生髓、髓壮骨、骨通脑、脑为髓之海。故此，肾亏则髓空，髓空则骨软，骨软则膝腰酸麻，牙齿早脱，甚至导致骨质增生，椎间盘突出、关节炎、颈椎神经痛，除此之外还可能出现头晕目眩、耳鸣健忘、思维迟钝、神力下降、头发干枯、脱落等症。
因此，要根治困扰您的这些病痛，彻底改善身体状况，就必须从补肾开始。人们大多寻求药物补肾，即耗费了钱财，其效果缓慢，甚至还会造成副作用。
“外劳营补肾法”是本人经过十多年刻苦研究总结的一种行之有效的补肾方法，通过广泛的临床实践，效果显著。
其方法：每晚入睡前将双手放在两肾，双手背紧贴腰部（最好直接接触皮肤）仰卧，五至十分钟之后，便会出现热感逐渐传遍全身。
肾衰、肾亏的人，十五分钟以后，双手便会感到插入到肚腹之中，有时会感到移贴在肚皮之上，经常酗酒的人，脑门会渗出汗珠，有的人腰部出汗，还有的人双腿出汗。出汗的原因是由于外劳宫紧贴两肾，双掌的热量直接温煦两肾；将肾内虚寒之气逼出，通过运化变成汗水排出体外。
每次坚持半小时或更长时间，刚开始双掌被腰部所压会出现麻胀现象，三、五天后即可消失，便会感到双腿轻盈舒适。
如果经常腿脚冰凉、麻痛，可以将左脚放在右脚（脖）之上，20分钟后，腿脚即可逐渐变热，不治而愈。