黑蝴蝶代表什么:曾国藩观人四法

曾国藩观人四法

杜峻晓

老杜以前对曾国藩印象不佳。按说犯不着啊，你跟人家没仇没怨，没在一起共过事（哈哈，共过事就麻烦了），凭什么对人家印象不好呢？说到底，还是接受了咱国的教育呗。以前总说曾国藩这个不好，那个不好，那老杜便觉得这是个不好的人。后对曾国藩评价渐趋公正，老杜这才转变观念，觉得此人还是蛮不错，蛮有学识的。

老曾的观人术对老杜就有启发。他老人家的观人四法是：讲信用，无官气，有条理，少大话。

老杜琢磨，观人从此四方面下手，还是较为科学的。

先说讲信用。我们在与人打交道过程中，对讲信用的人，一般都持肯定态度，愿意与其交往。什么是讲信用，老杜最朴素的理解就是说话算数。比如说，老张找到老李，说手头一时不便，要从老李那里借一万元周转一下，10天之后，肯定归还。老李信了老张的话，痛快地把钱借给他。到了第10天头上，老张把钱拿来了，还给老李。老张这就叫讲信用，下次老张再从老李那里借钱，老李绝对还会借给他，因为他在老李那里有信用了。信用，是一个人在社会上的立身之本，如果某个人半点信用也无，最好离他（她）远些再远些。生活中，我们常会遇到一些人，随口乱说，说过的事儿马上就忘。久而久之，形成一种习惯，就像女人的习惯性流产那样。比如，咱国人喜欢请人吃饭，借此相互沟通。老杜曾遇到一人，此人说，好久不见，下周请你吃饭。下周已经过去了，此人没有丝毫动静。再往后，仍是没有动静。不是说要吃某某人的一顿饭，没有哪个人因为无人请吃饭被饿死。但，可以通过这个细节看某人是否说话算话，是否讲信用。像这种说话不靠谱的人，不能交朋友，更不能委以重任（如果你掌握使用干部大权的话）。

再说无官气。官气，当然是当官后才有的那种“气”，一介屁民自无官气之说。然而，屁民并非没有升官的可能。说不准今天是个屁民，明天就有顶小官帽戴上了。有位老兄说，他曾与一哥们同年到某县某单位工作。平时，二人好得不分你我，就是有一个核桃也要掰开，每人一半。几年后，那哥们当了副股长，这下就不一样了。有一回，那哥们前头走，这位老兄在后直呼其名，那哥们愣是不回头。老兄知道这哥们“病”害在哪里，喊了一声“某股长”，那哥们立即回过头来，满面笑容。老兄说，自那以后他与那哥们拉开距离，从“哥们”名单里直接把他点“黑”了。像老兄说的这号人，老杜亦非止一次地见过。有位哥们从机关下到县里担任主要领导，那哥们再次见到老杜，握手时软软地架在那里，仿佛让屠夫剔了骨头，说话打起官腔，好像只有他最革命。后来这小子腐败落马，见到老杜，上前套近乎，老杜已认清其本质，懒得搭理他了。当官，无法改变一个人的本性，却可以暴露一个人的本性。对那些官气十足的家伙，还是尽量离他远点，不是什么好人。

三说有条理。说话、做事有无条理，实际上反映的是某个人思维混乱与否的问题。一个精神病患者，很难让他说出有条理的话来。一个遇事心中无数的人，很难让其抓住主要矛盾，从关键处解决问题。做事有条理，有的可以通过后天培训增强本领。比如，“文革”期间推广的优选法，就是解决做事条理问题的。华罗庚曾举过一个例子。家里来客，要为客人泡茶，一切从头做起，要洗杯子，寻找茶叶，烧开水。这几件事情先从哪里做起，当然是先把水坐上，然后再洗杯子，再放茶叶。因为在烧开水过程中，这几件事情既可以做好，还不浪费时间。我们在生活中遇到的并不仅仅是烧开水泡茶这么简单的事情，有些人做起事来总是东一榔头西一棒子，让人弄不清他从哪里下手。这些人如果放在较高职位，按其无条理的思维处理事情，绝对事倍功半，误国误民。现在的考察干部，如果能把有条理作为一条重要内容，该有多少做事无序、无条理的人物占据不了重要位置。

四说少大话。老曾说“少大话”，看来人们偶尔说说大话可能还是有的。说大话的人，每个人身边都有。什么是说大话，其实就是夸海口，也就是在旁观者看来，某人不可以做到，他却夸口说他可以做到。比如，卡扎菲目前不知逃亡何处，你身边的一位朋友说他可以抓到卡扎菲，这就是说大话，甚或你以为他喝多了。但那兄弟过一会拿着一张卡扎菲的照片回来，说抓到卡扎菲了，哈哈，那是搞笑。说大话的人最常用的就是，我可以怎样怎样，我能怎样怎样，似乎天下就没有他办不成的事，没有他解决不了的难题。对这种大话篓子，你只要淡淡一笑就够了，因为通过他的言行，你又认识了一个人，了解了一个人，与这个人打交道时要特别当心，否则，吃亏上当的就是你。

老曾的识人四法，并非可以概括所有识人要领，但总的说来，有一定参考价值。你就看着办吧！