黑珍珠戒指多少钱:千年官场的升迁厚黑学?

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千年官场的升迁厚黑学

　　

　　《官规则——千年官场中的升迁厚黑学》（晨末著.百花洲文艺出版社2011.7版）一书，详细讲述了“官场中的升迁厚黑学的46条规则”。其实讲述这“46条规则”，是为了达到“做官”这一目的。但为什么想做官？做官有什么好处？《官规则》则没有回答，本文笔者续之。我们先看霍寿喜的《名分与实惠》文章：“林涛是中科院XX研究所下属的某中心主任、研究员、博士生导师”，“印在他名片上的第一个头衔（用的是粗体字，以示醒目）不是学术职务，而是中心主任这个行政职务，后面还有括号'正处级’”。林涛说“研究员也好，博导也罢，这些都是学术称呼，大概表示表示一个人的学术能力，说到底，只在圈子内有点儿用处，出门在外都是个名分。但中心主任则不一样了，它是权力和利益的标志，我吃饭报销，手机费包干，以及出差乘坐飞机，住高级宾馆，都是依仗着这个'正处级’。别看级别不高，但特别实惠啊！”（《杂文月刊》2010.02.上）——实惠（利益）也！

　　一

　　“官”，即仕，是经过任命、在政府担任职务，具备一定等级的政府工作人员；“官”通“管”，即管制,管理。“官”是职位的头衔，所以“官”一般都带有“长”、“主任”等职位的尊称。一个人在社会工作，讲到底无非是使自己“生活美好”些。而“金钱”与“生活美好”息息相关，在中国“为官”与“金钱”则更有千丝万缕的关系。一个人当了官，不仅是多了顶“乌纱帽”，而且能带来许多有形的无形的利益。中国古今官场史告白人们：在中国“官”、“名”、“利”，是相通的，是统一的，“只要保住'官’就拥有'权’，只要有了'权’就能得到'名’和'利’”（杨传升：《怎样克服形式主义》，《中国监察》2009.09.）。

　　“有个富商捐了个知府，皇帝问他：既然经商可以致富，你又何必捐官呢？富商答：三年清知府，十万雪花银，经商获利虽多，但终不如做官获利优厚，而且当商人也不如当官体面”（李乔：《清代官场百态》，中国人民大学出版社，1992.5.p71）。现在许多地方，都把政治地位、医疗待遇、工资高低、住房大小、排名前后、专车档次、与会资格、悼词长短、见报与否等，都要与官职大小挂钩。在中国，有官职是不同的，它能够获得“稳定”、“体面”、“合法”的收益（获）。陕西省一县委书记说：“我们的工资含金量比较高，工资基本不花”（石磊、洪鹄：《中国强势群体排行榜》，《杂文月刊》2008.02下）。“领导干部的待遇是足可养家糊口，过体面人的生活，一直到老都有保障”（向辉礼：《领导干部要守好本份——在县级领导干部集体廉政谈话会上的讲话》，《蜀南学刊》2007.04.）。官员在职时按职级享受工资薪水等一切福利待遇，能享受到官场中许许多多的“隐性福利”，而这些收益甚至使终身的。获得这些“利益”，不像学者做学问那样“费神”，不像工人农民那样“艰辛”，不像股民炒股那样“风险”。

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　　孔子说：“君子疾没世而名不称焉”（意：君子到死的时候，名声还没传出去，那就是一件很痛心的事）。屈原对名也很重视，他在《离骚》写道：“老冉冉其将至兮，恐修名不立”。李贽也言：“非名非利一事无，奔走道路胡为呼”。这里的“名”，既有“名声”之意，更有“官位”之内涵。100多年前，秋瑾在一次演讲中说：“现在我们中国的许多人，把做官当作最上等的生涯”（上海古籍出版社《秋瑾集》）。在中国，做官自古就是读书人的不懈追求，一个人当了官，其更容易“闻名”，也更容易“成名”。现在绝大多数参加工作的人，都希望能进入官场并捞取“一官半职”，至于希望能否实现则另一回事。

　　在深圳“40个教授争一个处长职位”，“这不是体面不体面的问题，而是事关实惠，处长比教授实惠”，“处长有权力用车，有权批条子，有权指挥人。教授就不行”。“'40个教授争一个处长职位’的现象，仍然要在很长一段时间存在下去”（2008.09.06人民网）。教授选择竞争处长，实在是一种理性的选择。也是历史唯物主义“社会存在决定社会意识”的生动写照之一，它反映了当今“做官”的价值。中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网进行一项有5440人参加的调查显示，66.6%的受访者表示想当领导，明确表示不想当领导的人只占4.8%（《中国青年报》2011.3.1.）。实事求是而言，现在无论在官场“混”的人，还是在企业、事业单位、社会团体“干”的人，能成为“官”（副科级），则意味着获得了高人一等的社会地位和各种各样的权利，它是荣誉、学识和权威的象征，是成功的综合标志；能成为　 “官”，也为今后获“体面的福利”铺平了路。总之，权力有魔幻般的力量，使人变得美丽，变得年轻，变得富贵，变得自由。“一个中国孩子在过11岁生日时说：我吹蜡烛时许的愿是买彩票中500万大奖，然后去周游世界，最后剩下的钱买个官来当当”（雪岑点评：《2006经典语录大盘点》，《杂文月刊》2007.3下）。

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　　现实中，“官”已经是“权”、“名”、“利”的代名词。许多人千方百计考官、跑官甚至买官，就是看中了官权力背后的“势”、“威”、“名”、“利”。一些官员快退休了，也都想方设法提高一级，以便以后能依法享受更高一级的待遇；有的官员犯了错被撤职，也都想方设法保留原有的级别待遇。其实，诸多的人为官的目的并不是为了事业，而是为了利益，是利用权力去得到实惠，捞到待遇，其实，诸多的人是视“做官”为谋求衣食即谋生的手段，发财是直接的目的。福建政和县原县委书记丁仰宁（贪官）讲过一句诸多为官者心想而不敢讲的话：当官不发财，请我也不来。笔者听到一位领导（经理）的“肺腑之言”：“在一单位如果你没有一官半职，在什么方面都是很吃亏的”。作为一名有二十多年党龄、三十多年教龄的党校教师的我，深有感受。现实中，人们口口声声呼唤人人平等,但一有机会谁都想获得比他人更多的特权和利益, “出人头地”、“高人一等”是现实中许多人的终极理想。笔者问过诸多（在官场“混”）的人，“做官”有何吸引力？答案基本是：说得好听，人是社会人，能实现人自我精神价值；说得不好听，人是经济人，“官”有价值，做“官”能带来更多（大）的新价值（经济、物质等）。笔者认为，无需责备，因为在现实生活中，人们是难以把求名求利从人生的追求中驱逐出去，正如马克思所说：人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。

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　　当今，你虽然是一个有钱之人，富可敌国，你只是“富而不贵”，但只能“听命于官人”；你虽然是硕士博士，学富五车、才高八斗，但与官员相处，你也只能“听命于官人”；“富可敌国”的“财人”也好，“学富五车”的“才人”也好，在官人的面前统统只能是“孙子”——不能不服啊。

　　“人往高处走，水往低处流，趋利避害乃人之本能。对人而言，所谓'利’精神上就是尊严，物质上则为实惠。芸芸众生，谁不渴望尊严，谁不想得实惠？而做官恰恰能同时满足这两种需求而又无需太大的专业本领”（林治波：《“官本位”是个坏东西》，《中国监察》2009.13期）。“任何人不管是生存还创造，都是主观为自我，客观为别人。就像太阳发光，首先是自己生存运动的必然现象，照耀万物，不过是它派生的一种客观意义而己”（潘晓:《人生的路呵，怎么越走越窄》，《中国青年》1980.05）。笔者认同。人生的一切追求，无非就是：物质追求和精神追求。而做官，则把这两种的追求高度融合为一。

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