黑暗怪兽黑暗奥特曼:证严法师静思语录186句

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 04:09:31

证严法师静思语录186句

2009-04-09 00:34 1. 太阳光大、父母恩大、君子量大,小人气大。
  
  2. 口说好话、心想好意、身行好事。
  
  3. 原谅别人就是善待自己。
  
  4. 成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。
  
  5. 不要小看自己,因为人有无限的可能。
  
  6. 手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。
  
  7. 多做多得。少做多失。
  
  8. 甘愿做、欢喜受。
  
  9. 心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。
  
  10. 做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。
  
  11. 脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
  
  12. 知识要用心体会,才能变成自己的智慧。
  
  13. 爱不是要求对方,而是要由自身的付出。
  
  14. 我们最大的敌人不是别人.可能是自己。
  
  15. 要比谁更受谁.不要比谁更怕谁。
  
  16. 每天无所事事,是人生的消费者,积极、有用才是人生的创造者。
  
  17. 要用心,不要操心、烦心。
  
  18. 为自己找藉口的人永远不会进步。
  
  19. 看别人不顺眼,是自己修养不够。
  
  20. 地上种了菜,就不易长草;心中有善,就不易生恶。
  
  21. 尽多少本份,就得多少本事。
  
  22. 屋宽不如心宽。
  
  23. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。
  
  24. 一个人的快乐.不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。
  
  25. 吃苦了苦、苦尽廿来,享福了福、福尽悲来。
  
  26. 静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
  
  27. 并非有钱鱿是快乐,问心无愧心最安。
  
  28. 要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。
  
  29. 小事不做、大事难成。
  
  30. 人生最大的成就是从失败中站起来。
  
  31. 口说一句好话,如口出莲花;口说一句坏话如口吐毒蛇。
  
  32. 世上有两件事不能等:一、孝顺 二、行善。
  
  33. 道德是提昇自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。
  
  34. 欣赏别人就是庄严自己。
  
  35. 时时好心就是时时好日。
  
  36. 得理要饶人,理直要气和。
  
  37. 受人点水之恩,须当涌泉以报。
  
  38. 对父母要知恩,感恩、报恩。
  
  39. 一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己会沾到两三滴。
  
  40. 我们要做好社会的环保,也要做好内心的环保。
  
  41. 滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。
  
  42. 话多不如话少,话少不如话好。
  
  43. 一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。
  
  44. 人的心地是一畦田,土地没有播下好种子,也长不出好的果实。 -
  
  45. 有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。
  
  46. 君子为目标,小人为目的。
  
  47. 人生不一定球球是好球,但是有历练的强打者,随时都可以挥棒。
  
  48. 人事的艰难与琢磨,就是一种考验。
  
  49. 做好事不能少我一人,做坏事不能多我一人。
  
  50. 真正的爱心,是照顾好自己的这颗心。
  
  51. 待人退一步,爱人宽一寸,就会活得很快乐。
  
  52. 能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
  
  53. 是非当教育,讚美作警惕。
  
  54. 閒人无乐趣,忙人无是非。
  
  55. 人的眼睛长在前面,只看到别人的缺点,丝毫看不到自己的缺点。
  
  56. 信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
  
  57. 改变自己是自救,影响别人是救人。
  
  58. 发脾气是短暂的发疯。
  
  59. 忘功不忘过,忘怨不忘恩。
  
  60. 有心就有福,有愿就有力,自造福田,自得福缘。
  
  61. 自己害自己,莫过于乱发脾气。
  
  62. 能善用时间的人,必能掌握自己努力的方向。
  
  63. 犯错出忏悔心,才能清淨无烦恼。
  
  64. 有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待才会落空。
  
  65. 天上最美是星星,人生最美是温情。
  
  66. 君子如水,随方就圆,无处不自在。
  
  67. 稻穗结得越饱满,越会往下垂,一个人越有成就,就要越有谦冲的胸襟。
  
  68. 站在半路,比走到目标更辛苦。
  
  69. 修行要繫缘修心,藉事练心,随处养心。
  
  70. 不要随心所欲,要随心教育自己。
  
  71. 有时当思无时苦,好天要积雨来粮。
  
  72. 虚空有尽.我愿无穷,发愿容易行愿难。
  
  73. 好事要提得起,是非要放得下,成就别人即是成就自己。
  
  74. 能干不干,不如苦干实干。
  
  75. 人要自爱,才能爱普天下的人。
  
  76. 为人处世要小心细心,但不要「小心眼」。
  
  77. 不怕事多,只怕多事。
  
  78. 人生没有所有权,只有生命的使用权。
  
  79. 谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。
  
  80. 一个缺口的杯子,如果换一个角度看它,它仍然是圆的。
  
  81. 愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
  
  82. 有愿放在心裡,没有身体力行,正如耕田不播种,皆是空过因缘。
  
  83. 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。
  
  84. 布施如播种,以欢喜心滋润种子,才会发芽。
  
  85. 君子立恆志,小人恆立志。
  
  86. 人要知福、惜福、再造福。
  
  87. 难行能行,难捨能捨,难为能为,才能昇华自我的人格。
  
  88. 唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
  
  89. 【做人的开始】每一天都是故人的开始,每一个时刻都是自己的警惕。
  
  90. 【时间成就一切】时间可以造就人格,可以成就事业,也可以储积功德。
  
  91. 【时日莫空过】一个人在世间做了多少事,就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争,切莫使时日空过。
  
  92. 【为善竞争】人生要为善竞争,分秒必争。
  
  93. 【蒙蔽的自由】人常在什么都可以自由自在的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。
  
  94. 【时间如鑽石】时间对一个有智慧的人而言,就如鑽石般珍贵;但对愚人来说,却像是一把泥土,一点价值也没有。
  
  95. 【生命在呼吸间】佛陀说:「生命在呼吸间。」人无法管住自己的生命,更无法挡住死期,让自己永住人间。既然生命去来这么无常,我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它,让这无常、宝贵的生命,散发它真善美的光辉,映照出生命真正的价值。
  
  96. 【是否发挥了良能?】人间寿命因为短暂,才更显得珍贵。难得来一趟人间,应问是否为人间发挥了自己的良能,而不要一味求长寿。
  
  97. 【行善要及时】行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。
  
  98. 【时间无法遮挡】怕时间消逝,花了许多心血,想尽各式方法要遮挡时间,结果是:浪费了更多时间,且一无所成!
  
  99. 【停滞不前,终无所得】人都迷于寻找奇蹟,因而停滞不前;纵使时间再多、路再长,也了无用处,终无所得。
  
  100. 【一鼓作气】我们到哪裡都应该有一个目标、起点,要朝目标往前走到底;不要停在半路,停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人,要不就留在山下,要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中,石头若滚下来,岂不是很危险?
  
  101. 【建立家庭伦理】台湾的离婚率不断逐年攀升,衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理,再去影响其他的家庭。
  
  102. 【爱其所爱】在感情发生问题时,要以大爱之心爱其所爱;也要退一步,用宽广的心接受眼前呈现的一切,这才是有智慧的爱。
  
  103. 【爱人与被爱】爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」--付出者无所求,接受者不贪婪;施与受者都无烦恼,彼此皆自在。
  
  104. 【无色彩的爱】无色彩的爱--「时」不计长短,「地」不分远近,「人」不分宗教与种族,只要有苦难,我们看得到、听得到、做得到,都应尽量去付出,决无希求回报的心念。爱得普遍,爱得透彻,爱得干净利落,就是「无缘大慈,同体大悲」的纯净真爱。
  
  105. 【说一丈不如行一寸】人有二耳、二眼、一口、双手、双脚,此中道理:是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行,说一丈不如行一寸。
  
  106. 【多增一分真我】一切的修行法门,如坐禅、念佛等,都是为了收摄心念。「修行」,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。
  
  107. 【从自我做起】想拥有一个清净的社会并不难,但需先从无数个「我」与「你」开始做起。想要求整体的美,也必须从个体开始;有无数个美的个体,才会有大整体的真善美。同样的,向往生活在菩萨的世界,自己就必须先学习做菩萨。
  
  108. 【修德】修德--是在日常生活中点点滴滴累积而成,并抱持恒久心,于平常的言行举止中不离佛法教育;如此,才是真正的学佛修德。
  
  109. 【知羞耻】一个人只要有惭愧羞耻心,自然不做丧理败德的事情。所以,修行学佛一定要惭愧心,知羞耻。
  
  110. 【诚于内,形于外】一个人的修养如何衡量?应是在诚于内,而形之于外。待人接物、言谈举止……,一切行动都充分表现内在的修养。
  
  111. 【救世先救心】要救世必须先救心,心诚则身端行正;要家庭和睦,必须先从个人的修养开始做起,然后再以一个和睦家庭去教化、影响其他的家庭,则家家和睦,社会安详和乐。
  
  112. 【深思熟虑每包话】时时刻刻注意自己所说话,每一句话都要深思熟虑,是否合情、合理、合法?是否利益众生,开导人心,使人开解烦恼?
  
  113. 【问心无愧】修行要抱持一个原则与信念--为佛教、为众生,行为要光明正大,再大的委屈与打击也要忍受,凡事做到问心无愧的地步。
  
  114. 【人群磨练】人的习性不同,各如其面。修行必须走入人群,和不同习性的人互相磨练、适应,并圆融共处、和睦相待。
  
  115. 【最坚强的人】行忍辱的人,是一个最坚强的人,任何人与事都击不倒他;能忍,才能成就天下大事。
  
  116. 【不毁谤同道】修行除了自度之外,还要度人;时时刻刻培养善根(智慧)、慈悲(福德),绝对不侵犯、毁谤他人,尤其不侵犯、毁谤同道者。
  
  117. 【不伤害别人】人往往为了爱自己而损害别人,所以佛陀教导我们:修养的第一个条件,就是不去伤害别人。
  
  118. 【彼此感恩、行善】社会是群体的,只有一个人好或只有一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭、好社会,就必须人人行善、彼此感恩。
  
  119. 【个人是社会的起源】社会形态源自于家庭教育,家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养,进而料理好家庭,社会秩序自然能渐上轨道。
  
  120. 【何谓修行?】所谓修行,即「修」心养性,端正「行」为,常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进,不知反省自己,就是没有惭愧心;心无渐愧者,行为必然不端,遑论修心养性?
  
  121. 【福至心灵】有量就有福,有福心就灵,是谓「福至心灵」。
  
  122. 【不要小心眼】为人处事要小心、细心,但不要「小心眼」。
  
  123. 【步入解脱门】平常要多调伏自己的心念,培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军,看淡世间的利欲,得时不贪着,失时无挂碍,这才是步入解脱门。
  
  124. 【时时尊重他人】若想在世间成就事业,一定要先成就自己的品德;要成就品德,必须先从「随时随地尊重他人」的基础做起。
  
  125. 【练心】人生在世,常会接触复杂的人事;所谓「修行」,就是要藉复杂的「人与事」来练心。
  
  126. 【不散播是非】无意间的散播是非,虽然没有伤害别人的身体,但是却毁坏别人的名誉与形象,这种罪过比伤害别人的身体还严重。
  
  127. 【启发自我觉性】修行,得靠自己精进地启发自我灵明的觉性,不能期待不劳而获的成果。
  
  128. 【以众人为重】学佛要注重道与理,关心人及事。能以众人为重,不计个人得失,在日常人事中自我磨练,以毅力、勇气突破障碍,才是真正学佛的精神。
  
  129. 【苦修】苦修,是清心少欲、磨练吃苦的心志。
  
  130. 【放弃忧愁惶恐】人一旦生活在忧愁惶恐中,就很容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。
  
  131. 【不谈神通怪力】除了对人与事必须信实外,讲经说法也要合情合理,不可谈神通怪力、耸重人心的言论;如此,才能提高正信的智识水平,引导众走善道。
  
  132. 【修学三要】修学者三要:一、要有赤子之心--直心是道场。二、要有骆驼的耐力--工作时,要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛--努力精进如狮子的威猛。
  
  133. 【同参】同参,是同修间彼此相互切磋、去除习气,唯存清净佛心的意思。
  
  134. 【同道】同道,是指同修间若有错误的行为,可彼此更正、相互惕厉之意。
  
  135. 【圣人无梦】古人说:「圣人无梦」,是形容圣人并不把梦当一回事,精神不执着于梦境,不理会梦中事,每天睡醒之后就面对现实的生活。
  
  136. 【修行修心】修行人的心境,要如「鸟过白云,鱼跃水面」般--空中无迹,水面无痕;不为消逝事物而烦恼,心境安然而自在。
  
  137. 【戒、定、慧三学】戒是不起心动念,守住本分,戒掉一切名闻利养的贪念;「定」是遇到任何困境,都能守持志节、临危不乱;「慧」是能运心转境,于平静中突破重重困难。
  
  138. 【四重德行】修行者为完成「德行」,日常生活不可离「四重」,即「言重、行重、貌重、厚重」。
  
「言重」即所说的每一句话,都能鼓励人心向上,并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。
  
「行重」即行仪庄重,举止有节;是故「行重」则「有德」。
  
「貌重」即待人接物能刚柔并济,令人欢喜亲近又不致轻浮,亦即孔子所说:「温而厉,威而不孟」,涵有「温、良、恭、俭、让」之威德;故言「貌重」则「温威并重」。
  
「厚重」即心宽意厚,善解人意,常怀欢喜心,乐于利益人群;所以「厚重」则「人人皆欢喜」。
  
  139. 【善用钱财】钱会害人,但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人,不要被钱所利用。有钱有势的人,若不知节制欲望则烦恼无量;若不将名利看淡,精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
  
  140. 【财欲是祸水】世间人为了财物,造作无量罪业,所以有句话说:「财欲是祸水。」学佛应认清:世间财物只是给予人们资生而非典藏,要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善嘉舍布施。
  
  141. 【理财四分法】佛陀曾教我们理财四分法:一、四分之一奉养父母,二、四分之一教育子女,三、四分之一用于家庭,四、四分之一投入社会公益事业。
  
  142. 【坦诚相待】多数人为了追求名利,往往对人都不坦诚,谄曲逢迎、处处巴结;人若不能坦诚相待,是件多么痛苦的事啊!想去除这些痛苦,就必须把得失心转为诚实心,坦然地取诸社会并用诸社会--从社会取得有意义的钱财,为社会做有意义的事;如此,光明磊落而坦坦荡荡,不是更快乐而自在吗?
  
  143. 【布施就是修福】布施就是修福。钱财,若舍不得用而存在金库做守财奴,就与穷人没有两样;但是如果用得不当也会有害身心,甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方,则是修福积德的大好机会。
  
  144. 【身外之物如火】身外之物如「火」天寒地冻时,近火虽可取暖,但太靠近却很危险;若看不开、放不下,犹如手拿烧红热铁,必然被烫伤。世间名利又好比白雪,看起来很美,喝起来也很清凉,但握久了手也会冻伤。众生颠倒,明知财物、名利伤人身心,却仍甘于被伤害。
  
  145. 【培养慈悲】学佛,最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心,就是失去佛教的精神。
  
  146. 【反省过失】常能反省自己而无过失,即得解脱自在。
  
  147. 【拜佛要学佛】信佛而不学佛,就是迷信;拜佛而不学佛,就是愚行。
  
  148. 【做好人间事】学佛的人,应正视「生」与「死」。把握做人的机会做好人间事,则家庭和乐,社会安宁。人和地吉,就能免除天灾人祸,达到消灾延寿、福禄绵长的境界。
  
  149. 【端正见解】端正自我的见解,需用正确的理智、思想透视人生无常的道理。不管是贫、是富,也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心,皆能安然自在,这就是「学佛的正见」。
  
  150. 【用佛心看人】学佛的修养,是要每个人保持平等心,看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人,人人都是佛。
  
  151. 【天天洁净心地】过年前,人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汱掉,让心地天天清新洁净。而学佛的人,更要心如过年一样,日日除旧布新。
  
  152. 【受法】听法后,能在日常生活中身体力行,谓之「受法」。
  
  153. 【爱心是福种】佛教谈因果福报,但并非有钱才能造福;若能时体念佛心、观照自己,并以一分亲切爱心去关怀别人,这分爱心便是造福的种子。
  
  154. 【启发自我】人若能启发自我的本性与天职,自然做任何事都会觉得轻松而无怨言。
  
  155. 【人心与佛性】心与性是一样的,于佛称为「性」,于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」,加上茶叶就叫「茶」,加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水,但咖啡与茶都是水「以外的东西」。
  
  156. 【化解烦恼】学佛,就是要善加化解烦恼,以及善解别人的不悦与刻意伤害。
  
  157. 【何谓功德无量?】佛教徒常说「功德无量」,是指对该做的事从不计较,无限量地做、及时地做,而且不求回报,此即真正无量的大福报,亦即所谓的「力德无量」。
  
  158. 【时间累积功德】学佛一定要从最基本、自己做得到的功夫做起,不要错过时机。功德是由时间累积而成,「路」愈早走愈早到达,「德」愈早修愈早完成。
  
  159. 【注重实行】学佛所注重的不只是理论、学问,还要能身体力行。
  
  160. 【不能逃避责任】逃避责任,寻求一生的清闲,就无法延续自己的慧命。
  
  161. 【选择要正确】心一定要专,选择必定要正确;若朝三暮四,时时从头开始,将永远停留在原地而跨不出一步。
  
  162. 【道心不可断】学佛者,道心不可断。道心断,明灯暗;明灯暗,智慧失,就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念,莫让外境灭了心中的明灯。
  
  163. 【为需要的人付出】人生若能被人需要,能拥有一分功能为人付出,就是最幸福的人生。
  
  164. 【和群和睦】要和睦人间、和群人生,才是真正的学佛。
  
  165. 【学佛的真谛】年轻佛子常耽于文字般若中,若能将所学的文字应用于实相般若,以声音呼出千眼,以行动引出千手,事理圆融,方是学佛的真谛。
  
  166. 【为众生学佛】学佛是为众生而学佛,做人是为工作而做人。
  
  167. 【渴爱的奴役】还未学佛以前,我们经常被「渴爱」所役使,心里老是有欠缺的感觉;纵使有时好像捕捉到什么,却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水,仍旧干燥如初,丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛,就要少欲知足,放下物欲的执迷,积极节省有用的时间和精力,充实自己的良能与学养,朝真正有意义的人生正路迈进。
  
  168. 【扬善】能善意掩盖他人不良习气,弘扬其良好德性,且不评论他人是非,这样的人一定可爱又可敬。
  
  169. 【守好岗位】学佛是尽本分,在什么岗位就做什么事,不要将人间事想得太渺茫,而忽略了自己身处在人间。
  
  170. 【感谢天意】若常常受到挫折,也要感谢天意的磨练。
  
  171. 【接受一切磨练】我们要接受天下人、事、物的磨练,方能成为一个坚强的伟人。
  
  172. 【勿轻言困难】勿轻言「挫折感、无力感」。纵然困难如石,也要钻过去;更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。
  
  173. 【悔不当初】极少有人会想到:今日平安健康,明日是否还能行动自如?今日财势顺利,明日有无不测?人常处于「悔不当初……」的懊恼中,想做却力不从心,后悔又已太迟!此时不仅罪业层层迭迭,甚至到了临终仍惶惶不知所归?
  
  174. 【以宽谅代替埋怨】面对业力不要埋怨,要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
  
  175. 【随缘消旧业】做任何事,不要受一点小挫折即意志尽失。佛云:「入我门不贫,出我门不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心,该来的业障都能欢喜接受,则能随缘消旧业。业报受尽,业障亦会随时间而消失。
  
  176. 【自杀的罪业】自杀所犯的罪有三:一、杀害父母所赐的身体,犯不孝罪。二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生(或太太)和孩子的罪。
  
  177. 【另一种福】人在平安的时候,很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷,反而能唤醒良知、长养善根,这何尝不也是福?
  
  178. 【凡事靠自己】怎样才能消业、消灾?把自己的本分事做好,欢喜接受所面临的一切,过一分钟即消一分灾。凡事都得靠自己,福要自己造,业要自己了,而非求佛消灾解厄。
  
  179. 【多造善因福果】人在健康时,应多做善事、利益人群,多造善因福果,为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,子媳再孝顺也只能尽人事。
  
  180. 【重业轻受】过去宿业所带来的业障,如能以欢喜心去接受,就可以重业轻受。
   181. 【无愧则心安】遭受别人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。
  
  182. 【感恩试练】若有人扯后腿,要心存感恩。没有人「扯」,就练不出腿劲。
  
183. 【藉事练心】佛教徒不怕做事,而且能积极投入人间服务;在服务的过程中,心灵不被环境所转,能勇敢突破万难,难行能行;做到别人不能忍而我能忍,别人不能舍而我能舍的地步,这才是「藉事练心」。
  
  184. 【脚走好路】一个人如果没有脚只是一个人不便,要是有双脚却不走正,那不知会害了多少人?毁了多少家庭?
  
  185. 【手做好事】双手健全却不肯做事的人,等于是没有手的人。
  
  186. 【人要走正路】人应该走正路。如果正路不走,尽是走歹路,这种人比没有脚的人还凄惨。