黑暗乡村豆瓣:刘少杰:新形势下意识形态传播方式的变迁(2)

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刘少杰:新形势下意识形态传播方式的变迁(2)

发布时间:2011-10-14 10:25 作者:刘少杰 字号:大 中 小 点击:125次


  能量即权力,帕森斯论述的能量流动和信息流动,亦可以看作两种权力的作用方式。物质力量呈现出来的权力,如生产实践、经济运行、市场行为等以物质产品、物质关系和经济利益为追求目标的活动,其呈现的权力就是物质权力或经济权力。而信息流动表现出来的权力,是通过价值信念、理想目标以及思想观念引导或支配人们行为的权力,亦即信息权力。在帕森斯那里,思想观念、文化知识等信息是由思想家、理论家、文化机构和舆论宣传部门构成的文化系统发出的,因此,信息权力也就必然掌握在这些思想文化的制造者和控制者手中,信息权力的行使也就因此而呈现为自上而下的辐射状态。


  帕森斯还指出,尽管信息流动是思想观念的流动,不如物质能量流动那样实在,但信息的辐射空间要比物质能量流动作用的空间具有更大的扩展性和延伸性。根据能量即权力的原理,信息权力的作用空间也一定远远大于物质权力的作用空间。如果帕森斯能像汤普森这样清楚地认识到,当代大众传播已经使信息流动发生了以感性象征为主要内容的横向传播的变化,他将更加重视信息权力在社会系统中的巨大作用。因为当现代传媒技术使信息传播超越了单一的自上而下的组织传播或专门机构的纵向传播后,横向的或民间的大众传播扩展了更大的空间,信息权力也由此而作用于更加广阔的领域。并且,相伴而生的信息传播象征化和感性化,不仅使信息传递过程能够运载更大的信息量,而且生动的影视形象和感性象征,赢得了更多社会成员更加丰富的接受与理解。所以,当代传播技术极大地强化和扩大了民间的信息权力。


  当代传播技术引起信息传播方式和信息权力作用的这些深刻变化,在中国社会生活中更加重要。虽然在改革开放的新形势下,主流意识形态的单位传播已经有了向社会传播转型的变化,但是社会传播未必是横向的大众传播,直至现在,主流意识形态仍然是一种纵向的社会传播,即由中央和地方的意识形态机构掌握的由上而下的信息传播。这是一种在内容和形式上都力求保持高度一致的意识形态传播,实质上是以扩大了的单位传播。


  尽管不应简单评价这种已经超越单位边界、向更广阔社会层面辐射的主流意识形态社会传播的利弊得失,但这种纵向传播如果不能同社会成员间的横向意识形态传播发生一种交叉互渗的关系,那就意味着主流意识形态的传播仍然停留在这样一种状态:广大社会成员依旧是被动的接受者,而只有少数的意识形态专职人员或专业机构才是主动的传播者。这就从信息传递关系上决定了主流意识形态传播的局限性,因此,有必要在新形势下研究主流意识形态的传播效度问题。


  [基金项目]教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目(05JZD0002)


  [作者简介]刘少杰,中国人民大学社会学理论与方法研究中心教授。(北京100081)


  [参考文献]


  [1]中国互联网信息中心:《中国互联网发展状况统计报告(2010年)》http://www.sina.com.cn,2011年1月18日。


  [2]丹尼尔·贝尔:《资本主义文化矛盾》,赵一凡、蒲隆、任晓晋译,北京:生活·读书·新知三联书店,1989年。


  [3]汤普森:《意识形态与现代文化》,高-等译,上海:译林出版社,2005年。


来源: 《吉林大学社会科学学报》 | 来源日期:2011年第5期 | 责任编辑:王科力