黑暗之魂3监视者特大剑:阳宅入门断

阳宅入门断

人家吉凶何堪见，只向云中判。

入门辩察见闻时，于此察兴衰。

若还宅气入春意，家室生和气。

若然奚落似秋时，从此渐消微。

鸡猪猎犬移熏腥，贫病自相侵。

男状女饰风盈整，此去门风盛。

家人垢面与蓬头，定见有悲愁。

如见门前墙壁缺，家道渐消歇。

三阳不照照三阴，其家多怪病。

茶漕水势向门流，财帛永难求。

忽然屋上生奇草，益明人家好。

门户幽爽绝尘埃，必定出高才。

偶悬破履当门户，定有奴欺主。

长长破碎左进门，断不利家君。

遮门临近桃花艳，内有风情染。

屋前屋后有高桐，离别主人翁。

进连倘种高梨树，长有离乡土。

檐前断瓦当门坠，断他命倾危。

若施破碗厕坑中，从此见贫穷。

公然鼠向日中来，不日耗资财。

母鸡司晨鸣咿喔，阴盛家消索。

中堂犬吠立而啼，人丁有突厄。

清晨鹊噪连声继，远行人将至。

雀群争逐当门盛，口舌纷纷定。

偶然鹏鸟斗相门，人口有灾侵。

他家树荫过家来，多得横来财。

阶前石砌有残折，成事多夭折。

入门茶果应声来，中馈主家财。

夜当宿火不存时，内散与财离。

前有芭蕉后有店，寡妇哭涟涟

望见门前一双石，牛马有灾厄。

两边树儿来相射，口舌是非至。

天井阶檐及厅堂，青苔主少亡。

屋上若然生白花，损丁实堪差。

进门若见狗打雄，江湖花柳中。

母鸡飞房上门槛，阴盛女当权。

若见蝴蝶梁上住，孝服来相顾。

正屋拆去留厢房，家人无主张。

枯木活树入墙根，官非疾病生。

松竹秀茂人旺财，枯落不久长。

灰尘泥水脸上来，赌徒败家财。

梁上燕窝门柱烂，疮疖病缠绵。

东边有井西边塘，哑子并颠狂。

前大后小人渐贫，久住哭淋淋。

前后屋脊冲正厅，少亡官讼兴。

大门顶上建楼阁，压运多曲折。

白虎开口兑宫门，口舌常相侵。

屋后小屋主停丧，家道不相当。

门前井边有桑树，孤寡屋内住。

左高家室生和气，右高有恶妻。

住屋中高两头低，孙儿哭泣泣。

若然中低两头高，是非常侵扰。

卧室之中安神台，不吉反为灾。

水路当门口舌侵，人口受艰辛。

破屋当门直射冲，人损血财空。

门前左边有池塘，代代换妻房。

两边池塘中心路，自缢寻短路。

门前一塘似斗圆，世代积闲钱。

池塘若是有三角，男女多隔角。

三口池塘品字样，富贵人丁旺。

三树四树大门边，富贵有声名。

树上后枝尽指门，横事又相侵。

千门万户难详尽，理在吾心地。

对门有独树，寡母堂上住。

大树当门口，疾病常年有。

寺庙正当门，淫乱是非临。

两家门相对，必有一家退。

门前石缕续，祸事常年哭。

厅中若有窟，冷退损六畜。

大门对树林，眼目不光明。

篱墙多破碎，家计年年退。

死树正对门，人口常受贫。

门前一土墩，家人害眼病。

蛛网生屋角，连累受官寞。

当门若有井，丑事十里闻。

屋成丁字形，仵逆乱人伦。

内门对外门，财破口舌兴。

空阴宅入坟断

东草西无男独旺，西草东无女自荣；

前草后无是不发，后草前无后头兴。

草色青绿无不富，草色赤枯无不贫；

坟上草死贫到底，若还无草绝家资。

坟前若见滕缠绕，家中口舌定可知；

坟头凹下知家败，坟脚崩溃子孙悲。

坟如灰堆牛粪色，定知满棺水泡尸；

拨起草根如药臭，棺内蛇虫不忍提。

春爱青兮夏爱绿，秋爱草子结成枝；

冬来黄似金子色，此坟定然发子孙。

春忌黄兮夏忌黑，秋来不喜见嫩枝；

冬时若见青与绿，家败人亡祸涟漪。

男坟草尖根向下，女坟草肥根软答；

左高左茂是男坟，右高右茂女坟茔。

当面朝山高过坟，此坟必定少子孙。

龙虎头上一条路，悬梁吊颈寻短路。

朝山反背一孤峰，必有孤寡住家中。

何知人家多淫贱，坟上栽花颜色艳。

朝山若见羊蹄形，断他忤逆乱人伦。

坟前若见塘塘连，寡妇空房世代传；

前有塘兮后有塘，子孙必定少年亡。

坟前深坑最难当，女人淫贱投外郎。

前砂走窜并探头，日为军贼夜偷牛。

水直朝来最不祥，一条直是一条枪；

左边水反长房死，右边水射小儿亡。

水若直来当面射，中子离乡死道旁。

直来反去拖刀煞，徒流客死少年亡。

树木枯兮不堪言，人丁横死败牛田。

当面有水流出长，子孙不败也离乡。

白虎压在青龙头，不伤长子也忧愁。

青龙白虎带长尖，儿孙必然离乡土。

乾风打来巽风吹，不损人丁便损妻。

前面尖尖射明堂，不出乱伦主离乡。

白虎山头如猫样，回头噬主绝儿孙。

坟向水沟招咳嗽，若有墩石堕胎瞽。

登穴一见水口旷，子孙无钱多欠帐。

掀裙舞袖抱肩峰，淫乱出丑在家中。

龙虎头上葬一坟，死的死来贫的贫。

前后左右路冲坟，必出少亡乱人伦；

东南若见岔路分，定有悬梁吊颈人。

坟上高压电通过，主人财库慢慢破。

墓在悬崖水井边，子孙不顺败银钱。

何知人家久年病，墓碑之上青苔生。

墓碑一望色暗淡，子孙运程不顺善。

墓碑倒陷土中埋，子孙家庭杂乱来。

墓碑之上鸟粪生，应在子孙害头疼。

墓碑断为三两块，子孙必有血光灾。

墓碑之上有斑点，必应子孙病长远。

碑顶凹陷有破损，子孙头部有伤病。

墓碑上断应头疼，一四七房有病人。

中段破裂应胸腹，二五八房病脏腑。

下段破损应腿脚，三六九房出腐跛。

碑石红色家不和，子孙易招桃花祸。

墓碑长有红亮筋，家中子孙出医生。

见人明亮洁净碑，知人好运财来追。

上有龙纹花如意，事事亨通无人比。

看完墓碑看坐基，若有伤裂子孙危；

左边断裂伤长子，右边破损小房悲；

若还中间有破乱，二房子孙不安宁。

若是损伤墓扶手，应在家中伤小口。

墓碑下段色暗淡，子孙肾病要住院；

若是下暗上明亮，发达需要离故乡。

坟墓上面人畜走，子孙为人常低头。

墓地环境太阴暗，子孙长年病不断。

坟上有人插竹竿，凶祸血光事连年。

砖石废物压坟头，子孙多病见悲愁。

坟旁高大建筑物，官讼是非绝子路。

坟墓四周搭围墙，若无出口牢狱殃。

彼墓流水积本墓，定主子孙病来扰。

青龙开口叉，媳妇打姑子打妈；

白虎开口叉，母子姑妇不和家。

明堂内有沟，女子随人溜。

坟后水冲头，男女皆不留。

穴前水反弓，仆走主人穷。

山头反向外，子孙离乡败。

下砂两脚长，公媳同一床。

名堂如掌心，家富斗量金。

坟后有大坑，平常子不兴。

坟前如牛槽，断子又绝苗。

名堂似龟脊，子孙犯流离。

凹坑葬一坟，缺少带孝人。

前山鹅鸭头，淫乱不知羞。

心树对门，家人害心病。

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阳宅六亲的应用

   一、原点

    阳宅是人居住的地方，论断阳宅必须以人为本，以“人”这个核心出发而论其吉凶，如果舍去了“人”这个中心点，其吉凶就无从谈起，那么一切的理论都是子虚乌有，不切实际。比如一栋房子，里边根本就没有人居住，它的吉凶又如何去体现呢？总不可能从房子的自身上去体现其吉凶吧。因此原点的确定是论述吉凶的关键所在。

    阳宅风水，以人为本，必须以人活动时间最长的地方为原点。

    一般普通住房，人活动时间最长的是卧室（居室）。因为人除了工作和吃饭以外，有三分之一以上的时间是用来睡觉，而其他时间的活动范围又比较广泛，很难固定，不可能将其当作原点来看。

    一家人往往不止一个卧室，有的有三五个居室房间。这时以谁为主呢。这时主要以当家人的卧室为主，一家人靠谁当家主事即以谁的卧室为原点。

    大型单位的房子，以主体办公楼为原点。小型单位的房子则以财务室或主要负责人的办公室为原点。若小型的商场，超市，店铺等，以收银点或老板办公室为原点。总之，一切以人为本，以人活动时间最长的地方为原点。

    原点和立极点不同，立极点是整个阳宅座落的重心位置，是用来下罗经测定八方和定出五行的地方。

    原点确定后，从立极点上下罗经，看原点的位置在什么宫位上，并定出原点宫位的卦气五行。乾兑二宫属金、坤艮二宫属土，坎宫为水、离宫为火、震巽二宫属木。

    原点五行定出来后，再从立极点看八个方位的卦宫五行与原点的关系，定出六亲即可断事和调理。当然，我们在应用中一定要分清主次，《阳宅三要》非常强调门、主、灶的作用，只是很多人理解错误，说“主”是主人的命卦，笔者却不是这样理解，笔者以为这里的“主”应该是指主人的卧室。

    我们应用八卦的五行六亲断事和调理，同样遵循门、主、灶为主体的原则。也就是说，我们在勘测风水的时候，首先第一步要考虑的就是原点与门和灶的关系，其他的则放到第二步来考虑。这一点很重要，切记！

  二、六亲

    原点五行确立后，接下来就是定六亲了。定六亲的方法与六爻八卦预测的方法相同，以原点五行为主，生我者为父母、我生者为子孙，克我者为官鬼、我克者为妻财、比我者为兄弟。

    即生原点五行的宫位为父母方，克原点五行的宫位为官鬼方，原点五行所克的宫位为妻财方，原点五行所生的宫位为子孙方，原点五行比和的宫位为兄弟方。

    如原点在乾宫，其五行属金。那么兑卦属金，比和者为兄弟方；坤艮两宫属土，生我者为父母方；震巽两宫属木，我克者为妻财方；坎宫属水，我生者为子孙方，离宫属火，克我者即是官鬼方了。余仿此。

    1、父母方:父母为生身之本，荫我庇我，不需付出就有回报。因此父母方为最吉之方，宜有所动作，能为我所用，为学业和贵人的方位，主权威声誉。

    父母方作灶，其食物能补身，如服补药，自然对身体有利；且作事多贵人相助，多得长辈上司之力，遇事有人提携和扶持。此方安神位，能荫庇于我，对事业学业皆有帮助，能提高人的威信。父母方开大门最为吉利，凡事多回报而少付出，生活中处处遇贵人。此方作孩子房间，则孩子听话，好管，利于学习，能帮助大人，能为家作想；为老人房间也如此。总之，一切有所动作之事皆吉。忌见凶形凶物，不利学业、声誉之事。对老人健康不利。

    2、官鬼方:官鬼之方克我制我，为凶方，主官非疾病耗财之事。此方不宜有所动作，动之则凶。此方吉则少官非疾病，多权威声望，作事有迫力。此方凶则多官讼是非，多病痛，耗财。

    官鬼方作灶，吃饭有如服毒，自然对身体不利，易生病耗财，家多口舌是非，这样的人家男人大多没有权威，女人管事的较多。此方安神位，不但不能受其荫庇，反而受其所害，多阴邪之病，耗财等事。若为孩子或老人房间，则性情古怪，多冥顽不化，或违法乱纪，或生病耗财，难于教化。官鬼之方开大门，主财源难聚，家多凶灾，多口角是非。若为厕所垃圾等肮脏之物也主多疾病或怪异之事。此方为电视、音响等时，家多口舌是非，精神恍惚，常有恶梦虚惊等事。

    总之，官鬼方宜静不宜动，置静而无煞气之物则吉，倘动而又带凶煞之气则大凶。

    3、兄弟方:兄弟之方帮身助身，有吉的一面。但因其为财的克星，也有其不利的一面。此方吉则交际广泛，活动力较强，作事多得兄弟或朋友之助。若此方凶，则家多口角是非之事，易破财。

   兄弟方为厕所、电视、音响、水池等皆为吉。若为大门，主交际广朋友多，多得兄弟朋友之助力，活动力强，但财来财去而难聚，破耗较多。兄弟方为厨灶，主人丁和谐，身体好，但家庭开支较大，在生活上花费比甲多。若为小孩或老人之房间，能帮助主人做事，身体比较好，但喜欢花钱。此方安神位不吉，虽然对身体有好处，但财运不佳，财源易破。

    4、妻财方:妻财为我克之方，受我之管制和约束，能为我所用，作事有所付出，但也有回报。财方吉利则财源旺，家庭和谐；若财方见凶，财易破难聚，人口不睦。

    妻财之方为大门，大利财源。临厨灶、厕所、电视、音响、神位、孩子或父母房间皆吉。财方宜有所动作，对财运有利，是吉利之方位。

    5、子孙方:子孙方泄我之精气，为凶方，宜静不宜动，动则多破耗之事，作事付出的多而得到的少，且多为孩子而消耗精力、劳心费神。子孙方吉则孩子好养、听话、身体好、学业佳；若见凶形凶物，主孩子难养、身体欠佳或不好管，且多在孩子身上付出或耗财等。

    子孙方作厨灶，吃饭如服泄药，对身体健康不利，或因病而耗财无数，作事劳心费力而不见好结果。此方安神位泄我之气而帮倒忙，不但难得其荫庇，反而精神恍惚忧心日甚。此方作孩子之房间，则孩子因受宠而娇。但此方作老人之房间为吉，因为老人理当受敬。子孙方若为大门最为不利，主破耗无常，作事总是付出而没有回报。此方为厕所、垃圾、电视、音响、空调等皆不吉，对主人精神不利。

    从以上六亲方位中可以看出，一切以原点为准绳，凡是生我助我和我克之方皆为吉方；反之克我耗我之方对我不利，为凶方。吉方宜有所动作则更吉，见凶形凶物为凶；凶方宜静不宜动，动之则凶显，若有凶形凶物则其凶更甚。

    另外，其吉形吉物若在官鬼方和子孙方上克我泄我，其吉气有减。若凶形凶物在父母、妻财、兄弟方生我助我或被我克制，则其凶性有减。这是五行生克之常理，读者自当明白。

   三、方位吉凶之物应

     关于方位之吉凶物应，一般从两个方面来看，一方面看物体本身的吉凶，另一方面是物体的五行与方位五行发生生克之后所产生的吉凶。前者内局和外局同看，后者则只看内局。

    物体的自身吉凶，内局外局同看。内局则是室内布局，外局即住宅外面的大环境格局，见吉物则以吉论，见凶物即以凶断。圆润、方正、尖秀、朝揖和意义吉祥者为吉物。凡支离破碎、肮脏、歪斜、反背无情、冲射或意义凶恶者为凶物。

    看阳宅之内部格局，除物体本身之吉凶意义之外，物体的所属五行与方位的生克也会造成吉凶影响。凡物体的自身五行或颜色五行克方位五行或泄方位五行者为凶；物体的自身五行生方位或被方位五行所克者为吉；与方位五行比和者就像兄弟方一样，有吉有凶。如坤宫属土，遇属火属水五行的物体则吉，遇属木属金五行的物体则凶，遇属土五行的物体为半吉半凶。余仿此。

    颜色五行者，红色、紫色、赤色属火；蓝色、黑色属水；绿色、青色属木；白色、黄金色、银色属金；黄色、橙色属土。

    方位上的物体，其物体的本身五行较为突出的，以物体本身之五行为主而论其吉凶。如厨灶为火，神位之处常有香火之物也属火，水池鱼缸本身为水，花草树木为木等类。若物体的本身五行反应并不强烈的，就以物体的颜色五行为主而论其吉凶。如家具（包括电视、冰箱、空调等）、壁画、窗门帘之类。这样采取物体五行与颜色五行分类处理，则为房屋的装修、家具的摆设、颜色的调配等提供了方便，读者诸君再不会为选择什么样的家具和什么颜色的装饰而犯愁。

    有的同道在为人选择颜色和装饰时以命局用神为准，这是不可取的。因为每一个家庭都由几个成员组合而成，你所用的五行颜色对这个命局有利，但对另外一个命局却不一定就合适，往往会造成矛盾。而且风水是风水，命理是命理，是两个不同的领域，不可混为一谈。可能有的同道并不赞同我的看法，但笔者自从出道以来，在任何地方看风水从来没有问过主人的生辰八字，一样断验准确，这足以说明风水和命理并不一定有很大的联系。但如果有的同道愿意这样去用，那是他们自己的事，笔者在此不作任何评论。还是那句老话，仁者见仁，智者见智。

    以下谈一谈关于调理方面的问题，供读者朋友们参考和应用。本来这部分内容在六亲部分已经讲得很透彻，在此只作点窍性的提示，希望读者朋友能举一反三，充分发挥自己的主观能动性，开悟出更多有用的东西。

    凡厨灶或神位所属五行为火，若临于震巽二宫泄其方位之气时，可以在厨灶或神位的上方墙上贴上一块蓝布，以取水火相济之意（但不能用黑布，因黑色主阴性）。若厨灶在乾兑宫位克金而不吉者，可在灶下垫上没有烧过的土坯，使五行之间的生克关系得以转化。若是神位在乾兑二宫克金而不吉时，可在神桌或神翕上铺置黄布而化火生金。

其他金木水土的五行可如上法调理。

    调理财运，可在财方置一生财五行之物，或多在财方动作；也可以在财方或父母方安财神。若是破财或耗财较多者，除妻财方之外还要重点消除官鬼、兄弟和子孙方的隐患和凶物。

    调理官运和权威声誉，可在父母方挂上伟人画像或供上关公、安神位等，另外还要注意消除官鬼方的隐患和凶物。

    家中多口舌是非主要调理好官鬼方和兄弟方，消除这两个方位的隐患和凶物。

    夫妻不和主要调理好财方位上的五行和物应，还要注意厨灶宫位的吉凶影响。

    家中多疾病主要调理官鬼方和子孙方上的吉凶物应。

    调理孩子的学业，一方面要考虑孩子所住的宫位六亲和子孙方位上的物应；另一方面可在父母方挂一幅勤奋读书的画像，并以孩子住房的中心点下罗经，在生孩子床位五行的方位上放置一个文昌塔。

    五行生克，不外乎能量的释放而已，除以上诸法之外，我们还可以充分利用五行的能量转换和能量平衡原则。如兄弟方有动作，在没法考虑其他方法的时候，我们可以考虑加大财方的能量，让财方动起来，使其能量跟兄弟方的能量对抗，这就叫能量平衡法。再如官鬼方有动作，在我们没法用其他办法解决的时候，我们也可以想办法让父母方动起来，这样官鬼的能量转换到父母上，父母就能生原点，无形之中就将官鬼的能量潜移默化了，这就叫能量转换法。

    这里有个问题需要特别提醒一下，以上我们说过，方位上的物品，以生方位和方位克物品的五行为吉，物品去克或者去泄方位五行为凶，这是不可变异的原则。很多朋友这样问我，“我用一个五行的物品把官鬼方克制住或者泄掉它的气，它不就没有力量了吗”？笔者打个比方，官鬼好象一个土匪，你不去招惹他（克制）可能还会好一点，你一去招惹不就麻烦了吗；土匪吃饱了喝足了他就懒得动了，你偏偏让他饿着肚子（泄气），那他只有抢你的东西了，这是你逼他的啊！

    另外大家一定要注意，方位与方位之间的问题用方位解决，方位与五行之间的问题用五行解决。比方说官鬼克制原点，你可以用父母方的能量去转换它，但你却不能考虑要在原方位上放上一个什么物体去转换它，这种思路是错误的。而方位的五行跟物体的五行发生矛盾时，你就只能以五行的方式去解决它了，千万不能考虑调动其他方位来解决问题。

   四、吉凶应期

    断应期的方法主要有两种，要相互参考，综合应用才能断验如神。一种是方位应期，另一种是六亲应期，还有一种是飞星应期。

    方位应期，就是当某个方位上有吉凶之物应时，太岁加临之时则会应事之吉凶。如离宫有吉凶物应，会在午年应事之吉凶。若在坤宫有吉凶物应，则在未申年应其吉凶。前半主未年，后半主申年。但必须注意一个问题，阳年所应之事多属阳性的光明的和正面的，而阴年所应之事多属阴性的暗昧的和反面的。

    六亲应期，则是以六亲所主事项为主而应其事之吉凶。如子女房间不吉（临官鬼方），除了太岁加临子女房间之时会应不吉之外，太岁加临子孙方之年也会应子女之灾。反之，如子女之房间吉利（临父母方），除太岁加临其房间之时子女会应吉之外，当太岁加临子孙方时其子女也会应吉。当然这还要考虑子孙方的物应吉凶而综合评断，如果此本身物应不吉，很多时候是子女在学业或事业上有喜庆之事，而家中确破耗频繁或有人生病住院等，其吉和凶的事项都会发生、都有应验，只是程度的轻重不同罢了。

    断应期还要考虑年家飞星的应用，当年星将运星或五黄调到凶方之时会应凶。年家飞星将凶方之卦数调到原点之时也会应凶，若有运星介入则更凶，如七运中兑为凶方，而年家飞星刚好将兑方之七吊到原点上则应大凶。

    这里用流年来断吉凶应期时用的都是流年的地支，一般不考虑天干，请读者明鉴。

    关于应期，在这里只能作点窍性的提示，具体需要读者朋友们在实践中去开悟