黑子的篮球囚禁小说:开启生命能的金钥匙

开启生命能的金钥匙

                                          　  如本

    请听这样一则真实新闻：世间的兜售客都是要绞尽脑汁包装自己去出售假冒伪劣货品并出卖自己灵肉的，谁见过这样自毁招牌埋除“自我”广行于世的大憨包？在自我包装叫卖最响但孕育着致命怪胎的当儿，我们贵州生命能5学友的广州之行，就给人们留下一个大问号，因为他们以言行昭告我生命能学友于世“三无”：无自有私蓄能量、无胡诌自编接能信息、无大师本师一类包装骗钱本领，只以“无我法”公卖“无形品”和“无心药”，以此全新姿态应世：“喝令三山五岳开道：我来了！”

    人们思想上的大问号是这样打出来的：他们当众散发和宣读了这样的《广州讲词》：

    “羊城是中国的南大门、文化秀美的地方。我们来自素称‘天无三日晴、地无三里平、人无三分银’的贵州，自无文化素养可言。今令登台汇报，班门弄斧，要说就说实话：世间一切都是能量构成，一切物质统一于能量。但我们第一没有能量。不但我们这些生命能学友没有能量，就连此法的传示者观音老师也没有能量，甚至观音老师的老师释迦佛祖也没有能量，我们的道祖老聃也没有能量，因宇间一切能量都是元真的，爱因斯坦称统一能场；既是元真统一能场的能量，那就不属各别所有，是元真体用一元的。你道元真何在？大宇为体，道为经脉，梵光为能，并以全息含盖一切。亲爱的朋友，您体会到吗？这就是大宇的当然也包括人和宇间一切的秘密。第二我们本身没有

也难以编造接引宇能的这种无上乘即无可比的信息。生命能的接能、康复、开发特能、归本返源获自在身都用同一信息唵、嘛、呢、叭、口弥、吽，这可谓开启宇宙能量宝库的‘金钥匙’，这是观音老师普传给世人的，也不是我们哪一个人所独创、独有、独享、独继承、独专卖的，我们没有任何别的能接引宇宙能量的信息，不敢贪天之功为己功。‘六字真言’也称六字心诀，连同师之《心经》早公布于中国4大名著的《西游记》第7回、19回多处。我们的一切修为活动都是明的，光明磊落的，慈悲喜舍的，不搞任何一点秘密的，偷偷摸摸的，有损天理人伦的。我们的全部作法都集中在这本《生命能》中，集中在你一眼即知不足800字的《服务简语》中。有人就会发问：你们既然没有自己的能量，又没有自己的信息，没有独创、自创、创编、秘传什么的，哪你们有什么？我们说实话：一样都没有。我们有的，你全都有，世人也全都有，一点不缺不差。我们都有一颗心，天理良心的心，谁没有这颗心？只是对它的处置不同而已；有人问，良心几个铜板即几分钱一斤？他的生活信条是‘人不为己天诛地灭’；观音老师赐示我们要以慈悲大爱普济众生同时，深入此‘六字真言’禅定埋除私我私心归本返源。怎样深入禅定？有这样几句《禅定要语》：‘大道虽隐伏……学道难且易。’”（请看本节题图）

　　那么，“六字真言”与生命能是什么关系？说此真言是开启元真能源性海即统一能场能量的金钥匙怎样理解？正如《服务简语》所说：“我们已进入信息时代应能更好理解，正如打电话要先拨电话号码，传呼机和手机要先拨传呼台信号，看电视要先开频道或用遥控器调整频道、音量和光亮度，使用电脑要先编排输入程序；同样，接引宇宙能量也得先通信息，只不过‘六字真言’是无上乘即无可比的接引生命能的信息。”

　　六字真言，世代相传，开启大智慧。六字即梵文六音：唵嘛呢叭口弥吽。这金钥匙，靠准确的信息接应；信息不准，金钥匙就打不开宇宙能量库。真言真在信息要准确，梵音一定要发得很准。梵音的第一个字“唵”，应读成普通话恩德的恩，即拼音en（不分阴平阳平上声去声，以下同）；古往今来，很多人读成安字音、温字音、洪字音等等，这就不准。唵是大梵元音，极为重要，首字不准，大梵光就无法接通。第二个字“嘛”，即麻音，一般不会读错。第三个字“呢”，即尼音，应读为拼音ni ，不要读为拼音li 。第四个字“叭”，不要读成喇叭的叭，应读为宝贝的贝音，即

拼音bei 。第五个字“口弥”，即弥音，一般也不会读错。第六个字“吽”，应读为轰动的轰，即拼音hong 。在一些读不准普通话的地区，可用当地读音，也生同等效应。

　　梵音要读准（从心里匀缓默念但不读出声），更要诚心。诚在心默，不诚是妄语、是儿戏，诚发自心，妄发在口。有口无心，字音虽读准确，也不能接通梵光。故念此梵音要特别强调用心念。还有，以此禅定接能时心境要如湖水平静，真言要如云霞接近水面，水天不分。常人比喻轻微，用词如春风拂面，拂字为动词，再轻也在动，但禅定时心与诀都不可扰动，要水乳交融，不分不解，最佳达无念无相无住（无念头、无形相、无执著——连“无”也不执著），也就是要从老师“六字真言”这一良念出发，达到心静得连此良念也念不出了即不著一切念相了，这叫“无分别智”，

也叫“明心见性”。

　　生命能的运作即禅定接能的具体作法很简单，只有“万念归一、一念归○”8字，即以六字真言此一良念去取代人脑川流不息的杂念及纷繁物相以净化心灵，再从此良念进入无念头、无形相、无执著的大道○；德行要求也只“利己、利人、觉己、觉人”8字，若反过来运用，即利己先要利人、觉己解脱先要立志普济众生使人也自解脱，就特别大妙！念此真言要在心里默念，不在口念，要自自然然，匀匀缓缓，轻轻松松，舒舒适适，念到无念无相。当然从心猿意马到心境如镜，也要在禅定中不断精进。还有，接此真能，每日早晚应挤出时间，静接二三十分钟，或按自己的生活工作节律及环境条件调整安排禅定时间。时间不在长，重在心诚心一；心不在焉，纵念百年，也只是口头禅，不能得到先辈真髓。若入静特别好，只需三五分钟即可。作此禅定时，一般都取结跏趺坐式（双盘、单盘或散盘，以舒适为宜；不可勉强去硬盘，要重心意平静，不要太重脚上功夫；不能盘坐的可端坐），患病难盘坐端坐的，可仰可卧，但必敬诚；不需作手印，只需十指交叉或抱握自然放置在腹下，平胸直脊双眼微闭如垂帘；不用选择方位及燃点芳香物，也不用调整呼吸，不得搞什么发音对应部位，更不得搞观想去著念著相作那些“固二法门”的邪术；不取任何仪式自然包括起式和收式；不论过去曾操习过何法何术及禁忌者，都可自行运此生命能，也不排斥其它健身及体育活动，但应说明，此“六字真言”是接引大宇能量及信息的无上乘法宝，只需照此运作，人所需宇能及日常活动量及运动量足够；日常言行当遵“诸恶莫作，众善奉行”，良意、和言、美行，注重品性修养。

　　“六字真言”为6 梵音，本意是：我自元真如如自净性海来，今埋掉私我私心，如滴水归大海；我的入世责任，在“埋我度众”——埋掉私我全心全意为众生服务，度化众生也在自埋私我。

　　故此应当提请习运此生命能的学友警觉，有的人将此释迦佛祖和观音老师等先哲普济众生的方便法门加以密处包装，偷梁换柱改动真言音节，甚至一字不动故意错乱发音，特别是要人著念著相去想什么发音部位及观想什么蓝光红光，甚至散布什么男女交媾双修、著相击器、凿颅灌顶及深洞吐咒、振阴泄淫等等邪道邪术，凡此种种，不值挂齿！世有“走火入魔”等说，多因此误。对本书讲的生命能正道法门，请放心地运作。还应说明，运用老师这信息禅定接能，不是为了私藏不用，也不是为谋私用的，法为众生、运为众生，用为众生、度为众生，乐为众生、苦为众生，生为众生、死为众生。普济众生是师宏愿，是最根本要点。我们行师的法，接元真的能，应时时不忘“埋我度众”本旨——在禅定中埋我、在度众中埋我、在“滴水入海”无分无别中埋我、在永遵师示慈悲喜舍中埋我！

　　问：“六字真言”仅靠唵、嘛、呢、叭、口弥、吽6个梵音便能扣开大宇能场，岂不胜过原子弹、氢弹、洲际导弹？

　　答：真经岂在长短、真理岂在宠言、真金岂怕火炼、真言重在实践。只要按此禅定习运，即收立竿见影效果。至于说胜不胜弹？这要看怎么说，这些人造的物质弹，不能让你明心见性送你这离别千万劫浮沉在生老病死苦海的游子回归故乡乐园，但这6 个字的本旨就是要给你作此特别“送行”，故说“能在埋我度众”，即在埋我度众中产生能，一定要把我埋在众生中。

　　问：有人说“万般法门皆下品，唯有空空是大道”，何需此“六字真言”？

　　答：哎呀呀，说得也太轻佻和太阿Q 式自我安慰了！此言很具迷惑性，可谓假冒伪劣或低能者的遮羞布。这样说和做想是忘了释迦佛祖关于戒、定、慧三无漏学是不可割裂的统一整体的教诲，也未必懂得空无不是大道，“观音法门”示人无空无不空即不作分别入○的“无我法”才是大道。这种人口讲空空空，心里却实实实，万千杂念和万千形象，还浮想联翩地贪图到什么地方去享受，试问能有这种远离人民还心安理得吃喝人民血汗的便宜获道者么？不以正道接能蓄能去为人民立新功广积大德岂不是“空对空”？不以禅定埋除私我念相总是执著我难道不是“实对实”！运此生命能者，一要立志普济众生，二要有为人解除疾苦并引导入○的特能大本领，不然空口说白话又有哪

个听？当然法不过只是渡船，一旦上岸谁还会把它背着走？但要越过生老病死苦海又必依赖此“六字真言”作渡船。我们先要拾取然后再放下，不拾取是呆木头，不放下也是呆木头；放下入○了，什么彼岸、渡船、木头、众生、大道等等，也都不著了。入○了，处此世间，与人民打成一片地讲能讲道做好事办实事，自然有起居言说等社会活动，一切听其自然；但一有“我”念，是我讲、是我作、是我得、是我能等等私我一旦冒出，便以“本自无生”这个清除剂去自然消除；既无生入○，何来“我”起居言说和功名利禄？这是《观音心经》启示，先师也都这样赐示。

　　问：习运生命能何时可为别人康复、怎样运作？

　　答：人有痛苦和死亡，才由此直接要求进而入○解脱；不关心大众疾苦，接能何用？能由健体康复入手并达开慧和科研广及社会服务各个层面，是生命能深受人们爱戴的原因和骄傲。我们的目的是通过治体去治人治心从根本上治好人之体。打个比方，为民服务是累积原料，禅定接能是精细加工；不为民服务是空禅定，不深入禅定也是空福报，都不能解脱。师传此法是为普济众生的，广为群众康复行法是一种特殊的修德接能作法。学友为别人康复，是接引无穷无尽的宇能，通过自己以高频波去干预和调整患者的过慢频率，不象中低乘法积有限自气外发要耗损能量感到吃不消，故应毫不顾虑毫无保留地为人治体讲法，并越多治多讲运自己接能本领越大。这个道理要从人从能讲起，人和万物都按各自不同的频率展开频波旋运。频率为单位时间旋运的次数，频谱为旋运时按耗散结构接能发能影响他物的波幅。以世人来说，频率一般为180-240 次/秒；习运生命能达特能者一般将达3600次/秒以上；达于74364 次/秒时即获道；所谓死亡，频率在80 次/秒以下。人们常说“外气康复”，就是需达1240 次/秒频率（也就是能量级12 级），方可用意念接引梵光为患者调整因患减弱的频率；达不到12能量级者，只能用接触患者，以本人频率相干患者的频率有限地加强频率。这就是生命能治体的科学方法及科学道理。至于何时可为别人治体（包括人体、动物体、植物体），品德良善者只需照此《生命能》认真运作月余，自觉体感良好，以手探别人（动植物）患

处即有轻微刺手反应（任何患也不会感染此高能施治者，更无需在探后治后甩除害气），或用意念感知别人患处者，便可按本书《生命能开发运用法》的“康复功能”一节为别人广为接能治体。

　　有了康复功能，便可开展“组场活动”，在更大范围治体治人治心以普济众生。请勿把这看得过于神秘，也不过一心念活动：先发为到场者及通过他们发念的求治者，给他们运能康复一念后，就悉心默念“六字真言”3 分钟即可，一切与对单个不接触施治无异；如在场内出现俗称“气冲患灶”等现象需终止时，只需发念安静，运能调治，沸锅即平，因你旋运频率与频谱强于听众，故能协调旋运。

　　至于一些哗众取宠者本无生命特能的所谓组场活动，那不过是些时髦的把戏；一些听众在看这类假把戏时，惯以呆坐观想和展开手掌接能的作法，正是这类自称大师的骗子的得意花招。其实，手心的劳宫穴不是接能的穴位，是发能的穴位，接能的穴位是头顶偏后约一横指（一般个头的人约1.2 厘米左右）处的百会穴达脑内的皇庭穴。故参加生命能组场，只需安坐聚精会神便好。

　　问：此“六字真言”的音节，对不同地区、不同口语、不同音调、不同快慢的人应如何掌握？

　　答：真言的读音按普通话或当地读音都可，音调也不过于强求，快慢以匀缓自适为度。