黑塔利亚jet:奇门入门引导(二)

一：节气：

早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们把一年平分为二十四等份，并且给每等份取了个专有名称，这就是二

十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这

八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就

有了和现代完全一样的二十四节气的名称。
   反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”，表示四

季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大

雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。
由此可知，节气主要的作用在于纪日纪月。它是我国古代记录时间的一种分段方式。而奇门遁甲的创始者则利用中国古代的九宫，将二十四节

气纳入，令九宫八卦与二十四节气搭配，构成能够体现时空的一种预测模型。

二：干支时空

六十甲子是古代的纪年、纪月、纪日、纪时的主要方式。在奇门入门引导一笔者曾提过六十甲子周天的概念。奇门遁甲主要应用天干，按照甲

乙丙丁戊己庚辛壬癸的顺序排列，可以分为甲乙丙丁戊与己庚辛壬癸。为什么要这么分呢？因为奇门的一切均以九宫为主，九宫中，二、九、

四、七、五、三、六、一、八，唯独没有十，实际上十暗藏其中。十为一个整数，为天心之数。也可以说十是一个大全之数。
九宫中宫有内五外五之分，其和为十，也是这个原理。

三：奇门定?/p >

奇门根据节气定局。一年二十四节气，一气三候，一年七十二候。一候有五天，一年三百六十天，一天十二时，一时有一个局，因此奇门总共

四千三百二十局。（根据奇门古诀的说法，风后演奇门后，姜太公按照七十二局的规律，以候定局，后来到张良的时候将之彻底简化为阴阳十

八局。实际上都是一样的）

十天干纪日中，甲与己为符头。分别统领子午卯酉（四仲），寅申巳亥（四孟），辰戌丑未（四季）。四仲统领的符头作为上元，四孟统领的

符头作为中元，四季统领的符头作为下元（五天为一元），下面以六十甲子的一个循环讲解：

甲子日－－－戊辰日为上元
己巳日－－－癸酉日为中元
甲戌日－－－戊寅日为下元
己卯日－－－癸未日为上元
甲申日－－－戊子日为中元
己丑日－－－癸巳日为下元
甲午日－－－戊戌日为上元
己亥日－－－癸卯日为中元
甲辰日－－－戊申日为下元
己酉日－－－癸丑日为上元
甲寅日－－－戊午日为中元
己未日－－－癸亥日为下元

三元必须要和节气结合起来定局，我国古代在定局方面，由于体用观的分歧，形成了拆补法与置润法两大宗不同的定局法。但是无论是拆补还

是置润都遵循以下歌诀：

阳遁歌：

冬至惊蛰一七四，小寒二八五依次。
大寒春分三九六，立春八五二成局。
雨水九六三无失，清明立夏四一七。
谷雨小满五二八，芒种六三九为法。

阴遁歌：

夏至白露九三六，小暑八二五阴局。
大暑秋分七一四，立秋二五八宫次。
处暑一四七为是，霜降小雪五八二。
寒露立冬六九三，大雪四七一宫识。

拆补法

拆补法的核心思想是：以节气为体，以干支为用。一切以节气为核心。（这里干支特指符头）

比如农历2005年六月十八日丑时大暑，查万年历该日为戊申日，根据符头排列，戊申在甲辰符头范围内，甲辰日－－－戊申日为下元，以节气

为核心，则该日丑时后则进入大暑，当用大暑节气，因此该日为大暑下元阴四局。
20005年六月十九日，因为节气进入大暑，查万年历，该日为己酉日，符头已经变化，根据己酉日－－－癸丑日为上元，该日为大暑上元阴七局

。
古书从各个角度阐述拆补，都是从超接角度附会理解。

置润法：

置润法的核心思想是：以干支为体，以节气为用。一切以干支三元顺序为核心。（这里干支特指符头）置润分为以下几种情况：

（一）：正授

农历2002年十一月十九日冬至，查万年历，该日为甲子日，节气与符头在同一天，这种情况叫正授。因此该日则使用冬至上元阳一局。

（二）：接气

农历2002年十二月十八日大寒，查万年历，该日为癸巳日，节气先到，而符头没到，这种情况叫接气。癸巳还属于上一符头的范围，根据以干支为核心的原则。癸巳日仍然属于上一节气的符头，因此该日不使用大寒定局，而属于小寒下元阴五局。

（三）超神
例一：农历2002年五月七日芒种，查万年历，五月六日为己酉日，因此五月六日这一天节没到而符头先到。根据以干支为核心的原则，虽然五月六日节气没到，但是五月六日就使用芒种上元阳六局。
例二：农历1998年九月十九日立冬，查万年历该日为戊午日，查万年历，在九月十日为己酉日，符头远远超过了节气，因此九月十日就使用立冬上元阴六局。

（四）闰奇

首先必须知道。闰奇只在芒种与大雪这两个节气之后，夏至，冬至之前使用。其他节气一概不用。符头超过冬至，夏至九天则进行置润。
农历1998年十月十九日大雪，查万年历该日为戊子日，查上元符头的日子在十月十日，该日为己卯日，则十月十日开始为大雪上元阴四局，十月十五日甲申日为大雪中元阴七局，十月二十日己丑日使用大雪下元阴一局。

该年冬至在十一月初四，该日为癸卯日，而十月二十五日甲午日为上元符头，上元符头超过冬至九天，因此要使用闰奇，十月二十五日继续使用大雪节气，因此十月二十五日甲午日，为闰大雪上元阴四局，十月三十日己亥日使用闰大雪中元阴七局，十一月初五甲辰日使用闰大雪下元阴一局。
闰奇的出现会导致后面的节气出现接气，接气时间长了就会出现正授，接着会出现超神，超神之后出现闰奇。如此循环不已。
如1998年十一月初四冬至，由于受到闰奇的影响，节气先到，而上元符头为十一月十日己酉日，因此节气虽然先到但是并不使用冬至局，而必须到十一月十日己酉日才使用冬至上元阳一局。

注：十月二十五日甲午日（符头）超过十一月初四冬至节气整整十天。

夏至，冬至为节气之太极交接点，因此均匀节气必须在此二节。奇门节气定局之法万不可忽视，节气定局其作用不仅仅是定局，而是关系到奇门的判断与应期的判断。