麦子地里的故免费阅:引用 (转）犹太人的教育智慧

2009-01-02 13:22:52|  分类： 科学探索 |  标签： |字号大中小 订阅

引用

ax 的 (转）犹太人的教育智慧
        犹太人几乎在所有的领域都取得了令人瞩目的成就，仅以获诺贝尔奖为例，截至２００１年，获奖的犹太人已累计达１２９人。他们成功的奥秘何在？
　　　　　　　　　　　 犹太人的教育智慧
　　犹太民族历经坎坷，四处流浪，为了不被吞没，他们往往聚敛巨大的物质财富，掌握他们居住国的经济命脉。但是富可敌国的犹太人永远有一种近乎病态的不安全感，这不安全感源于他们对自己生存状况的深刻透视与思考。
　　在他们眼中，财富不是最重要的东西，早上腰缠万贯，晚上一贫如洗，这几乎是犹太人的家常便饭。金钱可以被带走、被剥夺，惟有知识才是一旦拥有永不流失的宝物。要穿破迷雾，顽强地生存下去，他们最大的“护身符”就是知识和智慧，这是犹太人奉为颠扑不破的真理。
　　知识和智慧是甜蜜的
　　犹太人认为，智慧和知识是最甜蜜的。
　　典型的犹太人家庭有个风俗就是把蜂蜜滴在《圣经》上，让略谙世事的儿童去舔，尝到“知识”的甜蜜。
　　在古代，这种风俗是一种非常正式的仪式。孩子们头一次进教室上课，要穿上新衣，由教士或有学问的人带到教室。在那里，每位孩子都可以得到一块干净的石板，石板上有用蜂蜜写成的希伯来字母和简单的《圣经》文句，孩子们一边诵读字母，一边舔掉石板上的蜂蜜。随后，拉比们会分给他们蜜糕、苹果和核桃——所有这一切都旨在使他们在学习上一开始就尝到甜头。
　　这种仪式早已成历史，但透过远古的仪式，人们可以窥见犹太人对待学习的态度。
　　在犹太教中，勤奋好学是敬神的一个组成部分。没有一种宗教像犹太教那样对学习和研究如此重视。由于把勤奋好学提到敬神的高度，犹太人在自己“信仰”的鞭策下，形成了一种几乎全民皆有文化的传统。
　　知识胜过财富
　　这是发生在一条船上的故事。船客大都是腰缠万贯的富翁，惟独其中夹杂着一名拉比。富翁聚在一起彼此炫耀财富多寡。拉比见后说道：“我认为我才是最富有的人，不过现在暂时不向各位展示我的财富。”航行途中客船遭到海盗抢劫，富翁们的金银珠宝等所有财产都被搜刮一空。海盗离去后，客船好不容易才抵达某个港口。
　　拉比的高深学问立即受到港口居民的赏识，他开始在学校里开班授徒。
　　不久，这位拉比遇到先前同船而来的富翁们，他们一个个处境凄惨落魄。这时他们看到拉比受人尊敬的样子，一个个明白了当初他所说的“财富”，感慨地说：“您的确说得对，受过教育的人拥有无尽财富。”
　　犹太人用这个故事留给后人一个教训——知识，夺之不走而能常怀于身，行走各方，教育乃是人类最主要的资产。因此，犹太人认为：“没有人是贫穷的，除非他没有知识。”
　　智慧重于知识
　　如果有人问犹太人这样一个问题：“人最重要的是什么？”犹太人一定会回答说：“智慧。”
　　智慧来自犹太人的宗教传统，所以在犹太人的心中，智慧占有举足轻重的地位。
　　在犹太儿童还没有长大成人之前，他们的父母就会教育他们，智慧比财富和地位更重要。
　　“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”母亲问。
　　“钱。”一个孩子回答说。
　　“钻石。”另一个孩子这样说。
　　“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的东西，你知道是什么吗？”母亲继续问。
孩子们左思右想，却找不到答案。
　　母亲笑了，接下去说：“孩子，你们要带走的东西不是钱，也不是钻石，而是智慧。智慧是任何人都抢不走的，只要你还活着，智慧就永远跟随着你，无论逃到什么地方你都不会失去它。”
　　许多犹太母亲都这样教育过自己的孩子，所以，关于智慧的观念是深深扎根在犹太人的心中的。在犹太人的社会中，几乎每个人都认为，学者远比国王伟大，也远比富翁伟大。
犹太人认为，学习知识的目的是增长智慧。
　　犹太民族非常看重学问，但是与智慧相比，学问也略低一筹，他们把仅有知识而没有智慧的人，比喻为“背着很多书本的驴子”。在犹太人看来，这种人即使有许多知识，也派不上用场。而且，知识必须为善，用知识做坏事，知识反而有害了。为此，犹太人认为，知识是磨炼智慧而存在的。假如只是收集很多知识而不消化，就等于徒然堆积许多书本而不用，同样是一种浪费。
　　要按照孩子该走的路来充分训练他
　　犹太人很讲究教育的艺术。他们有句至理名言：
　　“要按孩子该走的路来充分地训练他。”
　　犹太人认为，一个孩子在学习《圣经》上有进步，而在《犹太法典》上没有进步，那么就不能试图通过教他《犹太法典》来推动他进步。如果他看得懂《犹太法典》，就不要逼他学《圣经》。要在他知道的事情上训练他。
　　在教育孩子时，拉比们认为，如果老师教的课学生不理解，那么，老师不应该大发脾气或对学生们发火，而应该反复讲解课程，直到学生们完全理解并掌握为止。
　　在学习过程中，犹太人认为一个学生在听了好几遍课之后才能掌握所学的，他不应该在那些只听一两遍课就能掌握的同学面前感到羞愧。但是，这个学生的不理解只能是因为课程本身就难或者是由于他们的智力不足的情况。如果学生在学习时粗心大意和懒惰，那么老师就应该斥责他们，用责备的话让他们惭愧，并由此而激励他们，这就是老师的责任。
　　但是，老师不应强行给孩子们上重轭，因为指令只有在轻松愉悦地传达时才有效率。要给孩子们小小的奖励来让他们高兴，一个专心的学生会自己阅读。如果一个学生不专心，那么就把他安排在一个勤奋的学生旁边，一个老师应该在他的学生面前露出“破绽”，通过提问，激发学生们的才智，并探知学生们是否记住了他所教的东西。
　　同时，犹太人认为，作为学生也应讲究学习的方法。
　　犹太人对学生有一个著名的忠告：
　　“不要说‘如果有空的话我就学习’，因为你可能不会有空。”
　　《犹太法典》中有许多关于书本的良言：“一个人在旅途中，如果发觉一本故乡人未曾见过的书，他一定会买下这本书，带回故乡与乡人共享。”
　　“生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、房子和土地，到了最后一刻，仍然不可出售任何书本。”
　　“即使是敌人，当他向你借书的时候，你也一定要借给他，否则你将成为知识的敌人。”
　　“千万不要使用会伤害书本的书签。”
　　“把书本当作你的朋友，把书架当作你的庭园！你应该为书本的美而喜悦，摘其花朵，采其果实。”
　　对于犹太人来说，书本就是知识，所以他们视书如命。公元１７３６年，拉特维亚的犹太区订立了一项法律，规定当有人来借书时，不把书本借给他的人，都要科以罚金。此外，犹太家庭还有一个代代相传的传统，那就是书橱要放在床头，因为如果放在床尾，将是对书本的大不敬，这是绝对被禁止的。
　　正因为如此重视知识和智慧，才使犹太人成为非常有学问的民族。
犹太人的教育价值观  
当中国人以周期性的规律发出“读书无用”的时候，犹太人却以文化优势反复证明读书有用。
因为热爱读书，弱小的犹太民族的科学文化非常发达。犹太人重视教育，其智慧就源于尊崇教育。有论者指出，根植于这个民族灵魂深处的教育价值观，是他们获得成功的主要源泉之一。在犹太人心目中，勤学是仅次于敬奉上帝的一种美德，“教师比国王更伟大”，学习与钻研是一种神圣的使命。犹太民族素有“嗜书的民族”之称，教育乃维系犹太民族生存和发展的纽带。“只要学校在，犹太民族就在”，“没有教育就没有未来”。当代犹太政治家们更是提出了“对教育的投资是有远见的投资”、“教育上的投资就是经济上的投资”的理念。实际上，五千年的犹太民族史、五十八年的以色列国家史，就是一部不断追求民族素质的历史和把教育摆在头等重要地位的历史。以色列是独特的，它的文化也是独特的。
重视教育是有回报的，并不是无用的，是教育成就了犹太人。正因为文化素质高，所以，美国的520万犹太人，跟其他少数族裔最大的不同在于，他们人数虽少，但绝大多数处于美国的上层建筑之中，其职业多是教师、医生、律师、商人、演员、艺术家、大学教授，美国主要报刊的编辑记者中，也有很多犹太人，因而有“犹太人主导美国媒体”之说。犹太人确实影响美国的政治和人文环境。在美国，犹太人有520万，在美国三亿人口中仅占1.9％，却占有1/4财富。石油大王哈默、金融投机大王索罗斯，都让世界经济界为之震颤。所以，就有了这样的说法，世界的钱，装载美国人的口袋里；而美国人的钱，却装在犹太人的口袋里。
5000年的历史，2000年在流浪，因此，犹太民族没有自己的“长城”“金字塔”，留给世界的只有他们的智慧！犹太人在公元前3世纪开办学校，中国却在焚书坑儒，罢黜百家。在当时，不仅仅“读书无用”这么简单，而是“读书有罪”了。
有人说，钱装在犹太人的口袋里，智慧装在中国人的脑袋里。在某种意义上，这是一种安慰中国人的说法。
因为我们必须尊重一个事实，犹太人的智慧对世界影响要远远超过人口一百倍于自己的中华民族。据说，全世界也就1300万犹太人，这个人口规模只有中国的百分之一。就诺贝尔奖获得情况来看，从1901年诺贝尔奖首次颁奖到2001年的100年间，有个统计数字：在总共680名获奖者中，犹太人或具有犹太血统者共有138人，占了五分之一！作为一个民族，犹太人对人类文明做出了杰出而独特的贡献。诺贝尔奖的获得者中，以族裔来算，犹太人最多。在二战前的欧洲诺贝尔奖得主中，三分之二以上是犹太人。犹太人培养诺贝尔奖获得者17%，中国人（华裔）获得诺奖者还不到全球获奖者的1%。
为犹太人聚居地的以色列，它的人文发展指数(将出生时的预期寿命、成人识字率和实际人均国内生产总值等衡量人生三大要素的指标合成一个复合指数)居全世界第21位，是中东地区最高的国家。犹太人和中国人的识字率分别为95%和85%，据统计，犹太人年人均阅读64本书。酷爱阅读的犹太民族中诞生了马克思、爱因斯坦，盛产诺贝尔奖得主以及大富豪。调查显示，中国国民识字者的图书和杂志阅读率在不断下降。2003年的识字者阅读率只达48.7％，首次跌破50％。
进入21世纪，一个伟大的民族居然还有相当一部分人不知道读书究竟是不是有用，这是令人诧异的。
没有教育就没有未来。
华人与犹太人的教育2007-02-05 22:51据说，世界上有两个民族最重视教育，一个是华人，一个是犹太人。显然，犹太人的教育不但比华人成功，也比世界上绝大多数民族成功。在全球只有1500万的犹太人，在世界总人口中只占0.3%，可是获得诺贝尔奖的比例却是其它民族的一百倍。犹太人不仅在科学领域，在经济、思想等领域出现的全球领袖人物也比比皆是。马克思、弗洛伊德、基辛格、以及格林斯潘和东南亚金融风暴期间令亚洲闻之色变的索罗斯都是犹太人。可以说，二十世纪，全球在很大程度上笼罩在犹太人的影响之下。美国人有句话，全球财富在犹太人口袋里。
    犹太人在美国560万，占美国人口比例只有1.9%，但是在排名前四百名的美国富翁中，有一百人是犹太人。美国犹太人的平均家庭收入高出美国平均水平40%。犹太人在美国从事的多数是医生、律师、商人、教师等行业。犹太人不但“控制”着华尔街，“统治”着荷里活，甚至“操纵”着全美新闻媒体。美国的三大报纸—《纽约时报》、 《华尔街时报》和《华盛顿邮报》都为犹太人所拥有，美国的三大新闻杂志—《时代周刊》、《新闻周刊》和《美国新闻与世界报道》的老板也都是犹太人。美国的三大图书出版商—兰顿出版社(Random House)、西蒙苏斯特出版社(Simon Schuster)和时代图书公司都是由犹太人所拥有或者经营的。一直有争议的媒体大王默多克也是犹太人。      
     同样重视教育，为什么犹太人能取得这么大的收获？犹太人重视教育和华人重视教育的差别在哪里呢？ 两者相比，华人虽然也非常重视教育，但是却是把教育作为手段和工具来用的。华人鼓励孩子好好学习的功利性很强，读书是为了出人头地，为了升官发财，为了将来有份好工作。正因为把读书学习当作手段当作敲门砖来使用，一旦达不到目的，华人就会走向反面，变成读书无用论。把读书学习当作工具和手段来使用的另一个坏处是，难以培养孩子从学习中得到快乐和兴趣。而犹太人的孩子出生后，刚会走路，就把蜜涂在犹太法典或者圣经上，让孩子去舔，让小孩从小把甜蜜和书本联系在一起。犹太人的教育理念认为学习不但是有用的，而且是给人生带来甜蜜和快乐的。他们把学习当作目的，而不只是手段。因此，拿犹太人与华人相比，犹太人有为学习而学习，为知识而知识的精神。而中国人只把学习当作手段而已。
正因为犹太人把学习看作人生的乐趣，因此他们教师的理念首先就是培养小孩对学习的爱好，他们会根据孩子的特点来教育，决不会因为某个孩子进度比较慢就打击他的积极性，而是因材施教，采取鼓励的态度。这种教育理念培养了犹太人普遍并保持终身的爱读书习惯。在以色列，540万犹太人口中，拥有图书证的有一百多万。以色列全国有近30家报刊分别用l5种文字出版，以色列出版社和图书馆数量按人口比例居全球之首，有近900种刊物，全国平均每4000人就有一个公共图书馆。联合国教科文组织的调查结果，每年阅读书籍排名第一的是犹太人，一年平均是64本，上海在中国排名第一，也只有8本。而中国13亿人口，扣除教科书，课外阅读平均每人一年读书一本都不到。造成这失败的根本原因就是华人家庭没有从小培养孩子读书的乐趣，而是一味的灌输和强迫。
惟独智能随终身
　　其实犹太人对学习的态度和我们的老祖宗孔子很一致，《论语》的开头第一句不就是说“学而时习之，不亦悦乎？”孔子还说：“知之不如好之，好之不如乐之。”中国人什么时候开始把这以乐为目的学习古训扔掉了呢？
　　犹太人不但把学习看作人生快乐的源泉，培养为学习而学习的态度，而且他们更加重视通过学习开启人的智能。假如问中国人，人生最重要的是什么，估计很多人都会回答是金钱和地位或者家庭。但是犹太人的回答一定是智能。智能来自犹太人的宗教传统，在犹太人的心中，占有举足轻重的地位。犹太人不断地受到迫害，房子、财产有如昙花一现，因此在犹太儿童还没有长大成人之前，他们的父母就会教育他们，智能比财富和地位都更重要。下面这个教育故事是犹太人的经典故事：
“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”母亲问。“钱，”一个孩子回答说。
　　“钻石，”另一个孩子这样说。
　　“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的东西，你知道是什么吗?”母亲继续问。
　　孩子们左想右想，却找不到答案。
　　母亲笑了，接下去说：“孩子，你们要带走的东西不是钱，也不是钻石，而是智能。智能是任何人都抢不走的，只要是你还活着，智能就永远跟随着你，无论逃到什么地方你都不会失去它。”
         深层思考智能钥匙  
　　智能的观念就这样深深扎根在犹太人的心中。在犹太人的社会中，几乎每个人都认为，学者远比国王伟大，也远比富翁伟大。
　　犹太人把仅有知识而没有智能的人，比喻为“背着很多书本的驴子”。在犹太人看来，知识是磨练智能而存在的。假如只是收集很多知识而不消化，就等于徒然堆积许多书本而不用，同样是一种浪费。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智能大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。所以，许多犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗？”有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族  
犹太人的教育观
一.     在培養＜知＞的方面：
1.教育子女不是要比別人優秀　而是要與眾不同
2.為了學習　說比聽還重要
3.工作時用頭腦比用身體重要
4. 少去智慧就是缺少一切
5.不願做就停　要做就要至善盡美
6.任從小就體會到學習如同吃蜜一樣　喜歡學習
7.父親的權威是孩子的精神支柱
8.開始學習由模仿態度與姿勢
9.不能停止學習　
10.多用具體事實與比喻來理解抽象的觀念
11.試著用想像去認識神是抽象思維的開始
12.母親的過度保護目的是要孩子發展獨特的才能
13.父母不比較兒女的頭腦　會糟蹋了對方！　
14.比較個性上的差異會幫助兒女成長
15.從嬰兒期就養成說幾國語言的習慣 從胎兒就教育
16.故事與預言故事裡的叫序不是父母給的　要讓孩子自己想去發現
17.就寢前唸書給孩子聽乃是知情意的培養
18.任何玩具都可能成為教育的玩具或教具
二.在培養<情>的方面:                
　　1.父母用右手處罰孩子,就用右手抱起來
　　2.給孩子的責罰絕不讓他留在睡夢中　就寢前一定慈祥對待
　　3.不讓孩子接近大人的生活場所與生活上的東西
　　4.讓孩子在充分的遊玩中學習
　　5.斷然的拒絕別人妨礙你教育孩子的方式與意見
　　6.以祖父母的名字命下一代的名字　象徵與家族的結合與和睦
　　7.父親的假日就是教育孩子不可缺的日子
　　8.要引導孩子往高層次去選擇朋友
　　9.盡量不帶一歲前後的嬰兒去拜訪朋友
　　10.親切乃是人生處世的最高智慧
　　11.不可以把金錢當禮物贈送孩子
　　12.對食物要充滿著愛惜與感謝
　　13.將事實簡潔的告訴孩子關於性的常識！　認識性別的不同
　　14.不讓孩子看電視的暴力鏡頭　但可以看戰爭紀錄片
　　15.不與孩子談荒旦無稽之事以免徒抱空想　
三. 培養<意>的方面
          1. 以善與惡作為痕良孩子的基準
          2. 雙親的沉默就是對孩子最有效的懲罰
          3. 不嚇唬孩子　只用責罰或寬恕二者擇一而已
　　4.養成特定的工作要在特定的時間裡完成
　　5.家族人共進晚餐時間是最佳的教育機會
　　6.孩子又小時不帶孩子出去吃飯
　　7.滿週歲之前　不讓孩子與父母同桌吃飯
　　8.保持身體的清潔具有極重要的意義
　　9.給孩子零用錢就是讓孩子學習儲蓄與理財的好時機
　　10.教孩子尊敬老人　將來就成為他的文化財產
　　11.您給予子女同樣的東西,償還父母所給您的
犹太人的教育                                     
一、“重复”是学习的第一步：
　　1、犹太人把学习称为“重复”，它的意思是亲自读、说、听，多遍地练习，最终将整篇文章全部内容记住。
　　2、在希伯来语中，教育“HINUKH”，有服务、奉献之意，就是说，教育不是知识的传授，而是培养能为上帝和社会做贡献的人才。
　　3、“世界的基础是信仰、知识和慈善。”信仰是人和上帝连结走向直接的纽带；慈善是人和人之间相互扶持的纽带；知识是人类走向纵向和横向的无限空间并取得真理的纽带。没有教育和科学研究，世界将失去平和，导致瓦解。
　　4、犹太人喜欢探索敬畏事物后面隐藏的神秘。他们关心的问题不是人类掌握了多少知识，而是拥有了多深的造诣和洞察力。他们在教育方面最大的特点应该是贯彻完全的幼儿教育和一生学习的生涯教育。
　　二、幼儿教育从背诵开始：
　　1、犹太人孩子的教育从3岁开始的，他们教育的目的不是让孩子理解文章的意思，而是让他们背诵，他们认为如果不能培养出一个好的记忆力，今后就没有办法学习其他的事物。
　　2、孩子到7岁开始就开始学习先知书和圣著的基础知识；到13岁开始，孩子要学完所有的犹太教法的基础知识。
　　3、犹太人经常是学校和家庭紧密协作，一起来培养孩子的求知欲。父亲有教育儿子的责任，而母亲有教育女儿的责任。教育的本质不限于知识这个层面上，还有人和人的关系，个人和社会的关系，以及在这种关系上产生的敬畏和尊重的意识。教育首先该学习的是父母。
　　4、犹太人认为：教师只在讲台上高谈阔论这并不是为师之道。教师在讲台中央时便是支配者和权威，学问。学生在权威面前应该谦虚，但有时学生可以提出老师没有想到的知识点或是自己的灵感。老师和学生的关系是超越形式、相互尊重的关系。
　　三、分组研究《塔木德经》：
　　1、犹太人的学校采用的是精英主义思想，编成小班进行授课。授课进度不是一刀切，而是根据各人的能力改编教材，然后进行分组，各人能力的差异是无法改变的，但老师们能做到让所有的学生的成绩都保持在中等水平以上。
　　2、为了让头脑时刻保持新鲜，掌握富于变化和弹性的思考方式是十分必要的，所以，不能只在教师里被动地接受量产化的教育。
　　3、如果说教育的目的是有机地收集和组合知识，那学生只在教教室里面听老师的讲义是远远不够的。如果说教育的目的是培养敏锐的洞察力和完整的人格，那当今的教育存在着很多的缺陷。
　　四、犹太式“投入”学习：
　　1、 犹太人的学习方法可以称为“投入学习法”，他们在学习时候，会动用全身的器官进行辅助。他们将眼睛看、口读、耳朵听等各种方式综合起来，而不是单纯地阅读，他们用一种旋律来吟读课文。
　　2、 太人在读书时，除了抑扬顿挫地朗读，还要按一定的节奏左右摇摆，一边用右手按着课本，一边动用所有能想到的身体器官，按着文章的意思，将自己完全投入进去。
　　3、 知识是片段的，而智慧是综合性的，为了改革偏重知识的教育，先从指导学生背诵整篇课文开始是一个很好的方法。需要一个可以容纳很多文化的头脑，然后再予以消化，最后形成对事物整体性辨别的洞察力。
　　五、休息的意义：
　　1、一定的休息是将自己从世俗的工作中解放出来，完全沉浸   另外一个世界中，在这个世界中你可以得到全新的思想和灵感的源泉。
　　2、 间学习的时候，要每隔一小时休息一下，让你的心面向无穷无尽的世界。
　　3、 要让自己的心贴近那些和世俗完全没有关系的事物，如果我们能从中领略到大自然的美与力量，那新的灵感就会出现。
　　六、犹太人的历史教育：
　　1、 历史教育不仅强调光荣的历史，还要正视历史中的失败、挫折、迫害和没落，并中进行反省，取得教训。犹太人试图将教育定义为“痛苦教育”，他们不但告诉孩子人生有喜悦和幸福，更告诉孩子他们人生会有黑暗和失意。
　　2、 犹太人选择的使命就是不再让悲惨的历史重演。过去苦痛就是将来的教训，他们会把这种使命传于下一代，告诉他们：对于人生不能采取安逸的态度；对于民族，对世界都要有责任感；学习历史不应该只停留在过去，还要对未来敞开自己的胸怀。
　　3、 依赖历史是指他们相信历史后面有上帝的旨意，为了不辱没没创造历史的先人名誉而心存进取之心。
　　4、 我们在先人的精神和文化遗产的基础上，进行创造性的活动，我们要让先人感受到我们的生存方式和他们的精神是相通的。
　　七、体验重于知识：
　　1、 每一种体验都和有关的历史联系在一起，形成了一个大的历史板块，历史就是个人和他所在共同体的产物。学习历史不是罗列过去的饿历史事件，而是考虑这些事件和现在之间的关系以及它所具有的意义。历史就是对现在的挑战和未来的发问。
　　2、 学生们通过学习，更直观地认识历史，从中反省和看到未来的方向。从失败中，能认清善与恶，正面事物和反面事物，并加以区别。他们最忌讳无视事实，对所有事物都做一刀切的规定。
　　3、 造不是单纯的模仿，要进行创造性的活动，就要综观整个社会，整个生活环境，考虑有什么不足，还需要什么，为了这个目的还要创造出什么事物来。要比一般人更早地采取行动，挖掘社会和文化诸方面的需要，对别人还没有想到的世界进行挑战，挑战一切的可能性。对历史的责任，不是保守的传统主义，而是对位未知的开拓。
　　八、真理面前人人平等：
　　1、 犹太人对于伟人的态度是最朴素、最真挚的态度：他是人，我也是人。
　　2、 教育的目的是培养能对社会和上帝做出贡献的人才，就是要把人培养成超越自身利益，能够将自己完全奉献的人。
　　3、 有时，根据民族和社会的需要，还要培养大批舍生取义的人。
　　4、 社会全体都铭记追求永恒的价值，为此，要勇敢地否定自己。
　　九、做事和做学问：
　　1、 要懂得怎样做事，只能在实践中摸索。
　　2、 犹太人杜绝培养那些依赖书本与他人的人。在让孩子学习知识之前，父母有义务让自己的孩子学习一些做事的基础知识。单纯的拥有知识的人会对自己过分自信，最终导致自身的毁灭。
　　3、 光有学问是不能生存的，所以，我们要放手让孩子学习独立生存。让孩子在对生活不断体验的基础上，找到自己一生的方向。
　　十、永久地探究和学习：
　　1、犹太人的天性就是永无止境地探究和学习。
　　2、得到老师教诲，可以消疑解惑。自己臆测，只能止步不前。
　　3、学生不要羞于提问，老师解惑要有耐心。
　　4、学生学习有四种情形：会得快，忘得快；会得慢，忘得慢；会得快，忘得慢；会得慢，忘得快。
　　5、 贤人之言者会有四种情形：海绵型---全部吸收；漏斗型---听到后很快忘记；过滤器型---流走的是葡萄酒，留下的是渣滓；筛子型---筛去粗大的沙粒，留下干净的粉。
　　6、 者懂得真理，所以能化腐朽为神奇。
　　十一、犹太人的特点是什么？
　　1、 对于犹太人来说，教育的目标非常的明确，就是“想要孩子掌握必要的知识就必须让他们接受教育。”
　　2、 好的学校并不是指所谓升学率高的学校，而是指学校是否具备好的学习环境，这一环境善于引导孩子的天性，使他们发现自己的特长，从学习中得到乐趣。
　　3、 以快乐的学习为开端才能受到良好的学习效果。只有爱好才会变得精通，因为只有由于爱好而掌握知识，才能成为支撑人一生的智慧和技术。
　　4、 对犹太人来说，学习圣经是使自己的生命得以永恒的句队条件。工作可以使人得到生活的食粮，这是想要认真度过人生的不可缺少的条件。
　　5、 犹太人教育子女的原则是：父亲对于自己的孩子要在精神、生活和肉体方面教给他善待生命的方法。在教育方面，有重视实用性的倾向，所谓教育，并不是给他们充填观念方面的知识，而是教授给他们在实际生活当中能够运用的知识，教育的结果，必须是与现实生活相关联的。（爱因斯坦：教育的目的就是使人能够独立地行动，把每个人都训练成一个有自己独立思想的人。）
　　十二、答案要自己找：
　　1、 犹太教规定：对于孩子的教育，必须对教科书逐进行说明，一遍又一遍地反复教，这是教师的义务。
　　2、 犹太教广泛推广的一种教育方式：为孩子请家庭教师，而家庭教师是必要的。依靠自己的力量去实验和实践，从而找到确实可靠的答案。
　　3、 犹太人认为：教育，在某个时段，是无需手把手来教的。不如放开手脚使其自力更生地解决问题，这是非常重要的。
　　4、 对与教师的界定是：教师必须给学生独立实践的机会，这时，教师必须提供建议，由此，可以使学生拥有无法忘却的纯粹的记忆。通过这种方式掌握的知识，是通过实践和经验证有效的知识，是不会被忘记的知识。教育必须使人在成年的时候能够独立地生存，而打造这样的基础就是教育的本质所在。
　　5、 现代人必要的教育是读书、算术、历史、文学以及少量的音乐知识。要有了这些知识，在社会上生活就不会有很大的困难。此后，再按照个人的工作、专长，深入学习必要的技术和知识就可以了，重要的是对本职工作的有关知识有深入到何种深度。
有一个故事。多年以前，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对他的儿子说：现在我们唯一的财富就是智慧，当别人说一加一等于二的时候，你应该想到大于二。
纳粹在奥斯维辛毒死了几十万人，父子俩却活了下来。
1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意。一天，父亲问儿子一磅铜价格是多少？儿子答35美分。父亲说：对，整个得克萨斯州都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，应该说3.5美元。你试着把一磅铜做成门把看看。
20年后，父亲死了，儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓，做过瑞士钟表上的簧片，做过奥运会的奖牌。
他曾把一磅铜卖到3500美元，这时他已是麦考尔公司的董事长。然而真正使他扬名的，是纽约州的一堆垃圾。
1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没人应标。正在法国旅行的他听说后，立即飞往纽约，看过自由女神下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，未提任何条件，当即就签了字。
纽约许多运输公司对他的这一愚蠢举动暗自发笑。因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。
就在一些人要看这个犹太人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类.他让人把废铜熔化，铸成小自由女神；把水泥块和木头加工成底座；把废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神身上扫下的灰包装起来，出售给花店。
不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
生在犹太家庭里的孩子在他们的成长过程中，负责启蒙教育的母亲们几乎都要求他们回答一个问题：“假如有一天你的房子被烧了，你的财产就要被人抢光，那么你将带着什么东西逃命？”
孩子们少不更事，天真无知，自然会想到钱这个好东西，因为没有钱哪能有吃的穿的玩的？也有孩子说要带着钻石或者其它珍宝出逃，有了它，还愁缺啥？
可这些显然不是母亲们所要的答案。她们会进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”
要是孩子们回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的。
你只要活着，智慧就永远跟着你。
在聪颖、精明的犹太人眼里，任何东西都是有价的，都能失而复得，只有智慧才是人生无价的财富。
犹太人并不是天生比任何种族的人聪明，但他们更懂得怎样去铸造这枚无价的金币。
当他们的孩子刚懂事时，母亲们就会将蜂蜜滴在书本上，让孩子去舐书上的蜂蜜，其用意是想告诉孩子：书本是甜的。
智慧是永恒的财富，它引导人通向成功，而且永不会贫穷。
我们不会因为有知识获得财富，而是我们必须将所获得的知识，经过思考与运用成为智能，才能创造出利润。
“智识经济”最主要的内涵就是创新，它是一种智能资本，通过创新才可以制造财富。
犹太人善于利用和把握时间。一个商人要赚钱，首先就要考虑好如何合理地安排好时间，这样才能集中精力经商。犹太人把时间看得十分重要，在工作中往往以秒来计算时间，分秒必争。在犹太人看来，时间和商品一样，是赚钱的资本，可以产生利润，因此盗窃时间，就等于盗窃商品，也就是盗窃了金钱。
　　犹太人的人生观就是，人生就像我们从救火场里抢东西，我们从里面能够抢出的东西越多，我们的人生才越有价值。犹太人做生意的名言就是：要在两列火车对面错过时做交易。用金钱买时间，用智慧换效率。
　　此外，犹太人还具有理智的独立意识与生存意识，自强不息的精神，不断超越自我的理念……这一切，使他们具有了卓尔不群的文化素养和精神底蕴，这便是犹太商业经营高手在商海中引领风骚的根基所在。
　　现在，你掌握犹太商道的精髓了吗？或许这个例子对你理解犹太商道有借鉴意义———
　　米姆尔问他的朋友史耐依："你可以给我讲讲什么是犹太法典吗？"
　　史耐依说："米姆尔，我可以给你举个例子来解释，不过我可以先向你提个问题吗？如果有两个犹太人从一个高大的烟囱里掉了下去，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，那么他们谁会去洗洗身子呢？"
　　"当然是那个身上脏了的人！"
　　"你错了，那个人看着没有弄脏身子的人想自己的身上一定也是干净的，而身上干净的人看到满是烟灰的人，就认为自己可能和他一样脏。所以，他要去洗澡。"
　　"见鬼！"米姆尔嘀咕了一句。
　　"我要再问第二个问题，他们两个人后来再次掉进了高大的烟囱———谁会去洗澡？"史耐依问道。
　　"这我就知道了，是那个干净的人！"
　　"不！你又错了，身上干净的人在洗澡时发现自己并不太脏，而那个弄脏了的人则相反。他明白了那位干净的人为什么要去洗澡。因此，这次他跑去洗了。
　　我再问你第三个问题，他们两个人第三次从烟囱里掉下来，谁又会去洗澡呢？"
　　"那当然还是那个弄脏了身子的人！"
　　"不！你还是错了！你见过两个人从同一个烟囱里掉下来，其中一个人干净，另一个肮脏的事情吗？"
　　这就是犹太商道！
　　因此，自己学习并逐渐地领悟，才是真正的学习，而财富的追求也是一个人在自己所遇到的机遇和环境中，不断地调整和变化自己的策略才得到的。灵活地掌握和运用犹太人的这些规则是最有效的致富方法。
价值连城的珠宝在智慧面前也一文不值。
葡萄长得越丰硕，就越会低下头来。同样，越智慧的人，便越懂得谦虚。
　　今天就是最后一天，永远不要等待明天，因为没有人知道明天会是什么样子。
　　犹太民族是世界上最聪明、最神秘、最富有的民族之一———他们是世界上的少数人，但是却掌握了世界上庞大的资产；他们遭受了千年的凌辱，备受打击，四处流浪却惊人的富有；他们没有什么资本，但是却始终处于金钱的顶峰、权力的中心。犹太商人以其独特的经营技巧及众多的商家富甲天下之状，摘取了"世界第一商人"的桂冠，他们在财富领域的成就让世人刮目相看。有的权威人士就这样告诉世人："犹太富豪在家打个喷嚏，世界上所有的银行都将引起感冒；五个犹太财团坐在一起，便能控制整个人类的黄金市场。"对于犹太人的财富，有一个非常经典的说法："世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。