九乡新闻网麒麟科技园2016归划:情圣破坏论 - 正为士
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情圣破坏论
正为士
盖情圣者，所以误天下纯洁善良女子之身也。天地爱情之无耻集于一身，见秀美佳人则欲，见可爱懵懂则色，见身材卓越则淫，是为其无耻在焉！
情圣之遍天下者，乃人世之病垢。有之，则靡乱；无之，则身正。靡乱，则性无界；身正，则性自纯。无界者，乱性通奸之源，宇宙公愤；自纯者，同心好合之源，宇宙共慕。不论人性之善与恶，皆自无知而有。无知无欲者善，无知有欲者不善；有知无欲者美，有知有欲者贱。夫天下有欲之事，殆食饱其身，轻逐名，重逐利，耻则逐兼。由以论情圣之事，何也？
曰：“天之苍苍，其下有牝牡，似兮分若阴阳，交而合者，其行为哉！夫阴阳之交，得其中而守其正，不左不右，不前不后，不鲜不逾，不应当，不非常。是谓其本固者也。智者，御心而使之疑逆天道所自然，而欲变之以人欲。曾不计其能否胜然于事者，而不论其本心，孤行广为伴！大道夷正，不行，而究其旁路小径，前之有爱情，心焦不待，无远观而近恋。行乎，为哉！道中不停，径然前行，得其一，弃其一，疾乎如风勒枝柳，无手足之触，未可停，却衔走叶片无数！行向弗易，时过树非！”
行道者，情圣也；旁径者，女子也。疾风者，情圣也；柳树者，女子也。
宁兮静兮，似无过往，宇宙之道，时时更易。若言恋爱自由，何不曰道德纯真？其行者，非甚也，然之有波及于其物也。今者购车，尚有折旧，若夫其生民之精神者，初兮次兮焉无二致？或世间人通明其道，豁达其心，可以不追，然不可不喻！
问曰：“其情圣者果诚然有咎乎？受之者未以为事矣！”对曰：“思哉，计哉！一时，有唾痰于地上者，为而不司，无视然而去。是时一善者临，执袖拭之，至于清。其闻之者惊，所惊者何也？执袖而清之者也，而非唾诸地上者也。思哉，计哉！之何喻？有以曰拭痰者善，而无以曰唾痰者净。夫受之而未以为事者，心宽之或恶，于是不虑，焉可以曰其肇事者无咎！情圣如痰，人可以净之，亦可以恶之，其决于人也！而非本体之所不顾。”
事之为，所以蒇其需，而完其欲。何如以论其本心之为也？究其专一之度也。友此友彼，遍游其中者，专一之反也。如此，其需、欲者何也？予不虑其事源，独究其行为，且如为罪者之判决。所谓亲朋不合者，生境不幸者，国家灾乱者，皆乃借口，有以纵情于罪也。
怜乎，悯乎，情圣之行，究竟何为？嗟乎！呜呼！耻者焉有故！夫情圣存在何有意义？天下纵情者，谁不羞乎！情圣破坏，破坏情圣。再救纯善者一，而又一，而又一……
正为士亲笔http://hi.baidu.com/lyczwy
庚寅年十二月廿八日
2011年1月31日
正为士
盖情圣者，所以误天下纯洁善良女子之身也。天地爱情之无耻集于一身，见秀美佳人则欲，见可爱懵懂则色，见身材卓越则淫，是为其无耻在焉！
情圣之遍天下者，乃人世之病垢。有之，则靡乱；无之，则身正。靡乱，则性无界；身正，则性自纯。无界者，乱性通奸之源，宇宙公愤；自纯者，同心好合之源，宇宙共慕。不论人性之善与恶，皆自无知而有。无知无欲者善，无知有欲者不善；有知无欲者美，有知有欲者贱。夫天下有欲之事，殆食饱其身，轻逐名，重逐利，耻则逐兼。由以论情圣之事，何也？
曰：“天之苍苍，其下有牝牡，似兮分若阴阳，交而合者，其行为哉！夫阴阳之交，得其中而守其正，不左不右，不前不后，不鲜不逾，不应当，不非常。是谓其本固者也。智者，御心而使之疑逆天道所自然，而欲变之以人欲。曾不计其能否胜然于事者，而不论其本心，孤行广为伴！大道夷正，不行，而究其旁路小径，前之有爱情，心焦不待，无远观而近恋。行乎，为哉！道中不停，径然前行，得其一，弃其一，疾乎如风勒枝柳，无手足之触，未可停，却衔走叶片无数！行向弗易，时过树非！”
行道者，情圣也；旁径者，女子也。疾风者，情圣也；柳树者，女子也。
宁兮静兮，似无过往，宇宙之道，时时更易。若言恋爱自由，何不曰道德纯真？其行者，非甚也，然之有波及于其物也。今者购车，尚有折旧，若夫其生民之精神者，初兮次兮焉无二致？或世间人通明其道，豁达其心，可以不追，然不可不喻！
问曰：“其情圣者果诚然有咎乎？受之者未以为事矣！”对曰：“思哉，计哉！一时，有唾痰于地上者，为而不司，无视然而去。是时一善者临，执袖拭之，至于清。其闻之者惊，所惊者何也？执袖而清之者也，而非唾诸地上者也。思哉，计哉！之何喻？有以曰拭痰者善，而无以曰唾痰者净。夫受之而未以为事者，心宽之或恶，于是不虑，焉可以曰其肇事者无咎！情圣如痰，人可以净之，亦可以恶之，其决于人也！而非本体之所不顾。”
事之为，所以蒇其需，而完其欲。何如以论其本心之为也？究其专一之度也。友此友彼，遍游其中者，专一之反也。如此，其需、欲者何也？予不虑其事源，独究其行为，且如为罪者之判决。所谓亲朋不合者，生境不幸者，国家灾乱者，皆乃借口，有以纵情于罪也。
怜乎，悯乎，情圣之行，究竟何为？嗟乎！呜呼！耻者焉有故！夫情圣存在何有意义？天下纵情者，谁不羞乎！情圣破坏，破坏情圣。再救纯善者一，而又一，而又一……
正为士亲笔http://hi.baidu.com/lyczwy
庚寅年十二月廿八日
2011年1月31日