我是怎样教形意拳学的（7）

第七讲.形意拳的源流
形意拳相传是由宋朝爱国名将岳飞所创，古谱记载，岳飞字鹏举河南汤阴人氏，精通枪法，以枪为拳，立一法以教将佐，名曰”意拳”，其术神妙莫测，………等独我姬公名际可，字隆峰，生于明末清初，为山西蒲东诸冯人氏，现为永济，尊村，访道于终南山，得岳武穆王拳经，隆峰朝夕练习，默识与人揣磨，后乃大悟，武功大进，于人较技，勇冠无比，后传曹继武，一度人称际可拳，曹传山西戴龙邦，戴龙邦传其子，文雄.小字二闾，和河北李洛能，字飞羽，一度称之谓戴家拳，心意拳，李洛能传人很广，山西车永宏，宋世荣，宋世德，刘元亨，李广亨等，河北有，郭云深，刘奇兰，等
后分布有山西三支，形意拳与戴式心意拳，终南派形意拳，河北一支形意拳，河南一支心意拳，如今遍布世界各地。
姬际可自述文
意拳始由岳祖传，智仁兼勇内中含， ，
学者识的真妙缺，健身卫国纯自然。
姬际可自述文::老朽姓姬名际可字隆风，原籍是山西蒲卅人，又指着瘦老人道他姓云名飞字子扬，是我的师弟，现在我们可是各创一家拳术，这兰儿却是老朽的义女，她姓姜名叫慕兰，老朽原祖居蒲东翠柳村，敢说是诗书继世，诗礼家门，我从十三岁时候家业渐渐调零，遭强暴的侵凌，家父才一心教我习武，遂请了位教师，练习拳棍，学了三年我这师弟随经商到此，也拜在我那恩师门下。又过了二年我父母相继去世，既无伯叔兄弟，我又不善经营,家业艰辛我那恩师从旁指教还多支持了几年。学艺八载我那恩师是湖南人，彼时已年近古稀不愿在异乡留恋遂决意回他老人家故乡，临走时单对我两人说一身侠技走遍中原授徒二十余人最得专的就只我们两人，他老人家说八年来把数十年的辛勤所得己尽授我等，只是我们两人过人的聪明才智尚应访明师力求深造，说我师弟易重内功，以调亢阳暴燥之气，说到老朽是赋奇质无须丹田九转以得水火既济之妙，如浮云遮风只待微风，我那恩师这样赞美实令我汉颜，恩师去后，徒众星散，我这位云师弟也返钱塘，这时我的家业日渐萧条,又有一群光棍地痞无赖日夜变法寻事，以我这般武艺难道还怕他们吗?只是我近年昼夜研究武术为的是力图上进，光大门庭，若是跟这无耻小人拚命未免太把我自己看轻了，想起了我那恩师临行时嘱咐我要再访名师，求武术精奥的话遂决意离开我的故乡，把余下的田产变卖了这才离开蒲卅，先往南走到处遍访技击名家，我说句狂妄的话,尽是些徒负虚声盗名欺世之辈，於是顺便去访我师弟,他也奔了江湖另访名师去了，我遂在西子湖畔流涟一载饱览了湖上盛色又到峨嵋亦无所遇，飘流了十年只落的意懒心恢，离家十二年时即到了陕西汉中，逾秦岭遂入终南山彼时因落魄江湖毫无寸进，既不能逐平身之志，又不能重返家园，故我生起遁世之心逃禅之念，於是我在终南山越层峦探古洞，在玉柱峰下寻得一座坍塌残破的古刹，遂决意在终南山作我的归宿之地，老朽那时所受的苦处有过於现在的百倍，只身往在那古刹中四壁萧然，只草草的把配殿修茸，在第三日的深夜被庙外的野兽咆哮的声音惊醒，忙制起防身宝剑起来可是庙外的野兽并没有进来，但我已不能再睡了，忽然承尘上发出一种奇怪的声音，铮铮的响了一阵，仔细的隐隐的似有微光，彼时也是现在的这种时候月华皎洁，老朽住的是东配殿，疑惑光是破窗透进来的，细一辨别又觉的不对，一时好奇心动，把灯点燃，见上面蛛丝密结土蔽尘封，什么也看不出来，当时虽没啥功夫但一丈来高尚可自然上下,即纵身一跳，单臂跨任横陀那料承尘上竟放着一柄古剑和一只木匣，老朽把它取了下来就灯下一看，这柄剑鞘形势古雅，将剑持出鞘来寒光耀目，锋利异常，上面却崭着”汤阴岳氏”四字并有<<湛炉>>剑的名称，老朽不识其剑，实识其人，武穆王精忠报国万世尊崇，老朽何福得获先贤遗物，再开木匣却是一部手抄的册子，题名是<<阐译达摩内经图解形意拳术>>，老朽得此胜如从九幽十八层地狱被拯救到洞天福地，因为久知岳武穆精研达摩祖师内经，化五行十二形之原理，著为<<形意拳>>为明心见性还原之大道，揽阴阳之造化，转乾坤之枢机，万法归原武术之精华尽集於此篇中。老朽敬谢神灵默佑得此如愿以偿，我自得内经每日虚心励志的研究其中精义，忽忽一十二年功夫，才把这五行十二形的精华撷取，此时老朽忽然动了一念痴心，想我受尽了千辛万苦才把这拳术探讨入微，可是我负有一身本领若是密不示人，自己珍惜视为不传之秘，人生为白驹过隙转瞬白头，不过把十二载辛勤所得带到泉壤，诚恐有负岳武穆著书之意义，遂决意把这拳术精华传於后世，此念一动，便离了终南山以所学所得遍访武术名家，也不是老朽功夫未到，也不是曲高和寡，到处皆以狂妄目我，也是怨老朽忠厚过分，每到与人比较时决不肯以术伤人，只抱定不为人所制，这一年来无有识之辈，反视为标奇立异，后来这落的老朽挟技反无立锥之地，只得将忠厚收起以形意之精华与各派名家相较，这才把那些无识的拳师制服，稍稍见重於世，后来老朽在金陵戳竿立埸子,为广传徒众昌大我形意之门。那知这形意拳术不仅是防身御侮，实为性命双修之术，为徒众释术名,解术理则充耳不闻,殊不知形意拳包罗万象，以心意诚於中，而万物形於外，在内名意在外为形，有形者生於无形，无形则天地安，是生先天真一之气，氤氲无形其中有一点生机含藏，名为先天之本，性命之源，生死之道,天地之始，万物之祖，主阴阳之母，四家之根，八卦之蒂，揽阴阳夺造化，转乾坤，扭气机於后天之中，返先天之真，阳退后天之纯阴，复本来之真面目，归自己之真性命，发著於六合之远，无物不有改谓形以静其气，缩於心中，退藏於密故谓意，只此形意命名之义，如何能使武功渐进，习形意须先收敛心神，去其浮燥之气，站桩立势须有半载功夫，下盘功夫名叫筑基，根基不固绝练不出来，只是这一来庸俗小之弟早为邪说所误，全是好高骛远只三四个月的功夫,三十多徒弟只剩三四个了，也是平凡的骨格，只於肯用心而己，我这才知道打草铺场子必须把惊人的功夫炫露,一下子把当地的人全震动了才可以站住脚。后来到苏常一代访友巧遇王辅臣父子,承蒙青眼相看，耀龙虽是宦门子弟倒能克苦用功，一晃五年光景，我这云师弟分别多年他也得奇遇,竟拜在镇三江神拿拳陆稼农门下得少林真传。(三侠即姬隆风师弟姓云名飞字子扬钱塘人氏，又一名赵元龙!(此乃我恩师苏登瀛先生手记)