鹿鼎记后传结局:佛教开光的‘仪轨’和‘咒语’

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汉传佛教佛像开光仪轨

一、维那呼:迎请和尚或主法法师(钟鼓齐鸣)

仪仗队迎请:从接引殿至观音殿,请主法、法师至接引殿。

二、维那举赞:戒定真香――-主法拈香、礼佛

维那坱大馨三声:主法向佛合掌白

万德庄严相 法性清净身

湛然应一切 普利济众生

盖闻:妙应本虚 唯至虚而能应

真实无相 乃假相而显真

极大难名 圆光普照

(应时开启头上盖布)

三、维那举称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)

四、请圣:

香花迎、香花请―――

弟子众等,一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空,遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。

香花迎、香花请―――

弟子众等,一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空,遍法界一切诸大菩萨,唯愿不违本誓,哀悯有请,居慈莲座 ,光降道场。

香花迎,香花请―――

弟子众等,一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王,尽虚空,遍法界一切护法藏菩萨,护持圣教,光降道场。

五、主法向佛合掌白:

佛身充满于法界 普现一切众生前

随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座

伏以:绀目金容,现四八之妙相,玉毫卍字放百亿之光,仪瑞应于斯时,实祥开于季运,伏念众等,幸蒙世尊教法,实渴仰于胜净妙明,仰赖大慈开迷,取图报于紫金光聚,既以和土范金、圆成宝相,用是诹吉选日,开点灵光,伏愿现实相,放无量光,巍巍莲座,作群生低头礼敬之因,昱昱金躯,示弟子瞻仰如来诸佛菩萨,依相庄严,光照十方,何待弟子为之开启,然而实际理法不存,佛事门中万法不备,理应如是,事世应为,取足之教,皈依则三途尽拨,秉教及九品顿超,妙理妙法应为如是,如理也。

六、唯那举唱:佛面犹如净满月 亦如千日放光明

圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足

如于此会见佛座 一切尘中应如是

七、主法法师云:今者XX寺XX佛,佛相塑装金身,

功德圆满,将为开点灵光,利益有情。

主法用毛巾擦佛面云:现执此巾,拂去尘埃,真性显现,

荡涤尘埃光灿烂,洗尽人间万虑悲。

主法用镜照佛面云:提此大圆镜子,光明遍十方。

圆光普照于十方,咸令众生增福慧。

主法用笔点佛身云:用此笔点开六根,互摄互融当起妙用。

点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方

点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法

点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机

佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照

眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生

我于诸公同入如来大光明藏――(即开光一句应向何处举扬)

巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相

慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开

诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身

将为众生开慧眼 十方法界渡迷津

八、维那举开光咒(七遍)

唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽

接:心经(三遍)

九、维那举:佛宝赞偈:

大众念佛号(给某某佛像开光念某某佛像佛号)

十、维那举吉祥颂大众同念:

佛身充满于法界 普现一切众生前

随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座

皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈

我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受

迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥

一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受

愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥

一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受

愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥

一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护

十一、三皈依

十二、回向:开光功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃波若波罗密

十三、维那呼:开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师。

十四、维那呼:敬送法师