鹿鼎记2游戏武功:【净界法师】【净心与净土43】都摄六根，净念相继

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/24 19:18:10

【净界法师】【净心与净土43】都摄六根，净念相继


                  都 摄 六 根，净 念 相 继


                         净界法师


    看第三段，前面讲信心，其次讲愿力，这一段讲专注：

    乙三、依摄心专注以立行持

    【佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。】

    都摄六根 ─ 一句弥陀念诵听 ─ 专注力。净念相继 ─ 十句成片三三四 ─ 相续力。

    当我们开始观察名号的功德，而产生信心；也观察净土的庄严，而产生了愿力；这表示什么？表示你有资格念佛了，你已经把心态准备好了。

    接着，怎么念佛呢？当然主要是都摄六根，净念相继，就是先从点状的专注，然后达到片状的相续。

    专注力：印光大师提出的三个方法，一句阿弥陀佛念、诵、听。我们念佛人有三个次第：

    念从心起：每一句佛号要从你内心的皈依生起，如果只有嘴巴念佛，心打妄想-- --口念弥陀心散乱，那不可以，必须念从心起。

    声从口出：靠你的嘴巴振动而创造音声来，念佛要出声，因为它是以音声来代表阿弥陀佛的功德，它是你的皈依境，你不出声，佛号变成一种法尘，第六识法尘，不是我们的所缘境。如果你不创造音声，你的所缘境在那里呢？

    所以不管是大声、小声，最起码金刚持也可以，嘴巴振动。黄念祖老居士很强调金刚持，这样不会太辛苦，嘴巴振动就能够创造声相，如果你念佛连嘴巴都不振动，很难摄心，因为法尘是闇钝相，很难捉摸，音声的所缘境比较明确清楚。

    音从耳入：听你的声音！念佛不是听别人的声音，是听你自己的声音，心才能静下来，听别人的声音，心就向外攀缘了。不管是一百个人念佛、二百个人念佛、三百个人念佛，听你自己的声音，这是你的所观境。

    当这个佛号经过念、诵、听之后，听到你的声音，这叫做一念的相应，成就专注力；再把十句佛号变成三、三、四，让念佛有节奏-- --

    南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，停顿一下；
    南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛；
    南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，刚好形成一个循环。

    因为追顶念，没头没尾、没有节奏比较难摄心。所以印光大师说，用三三四可以把佛号摄住，让它不会跑掉。

    总而言之，我们要强调一个观念，念佛要有信愿，念佛你要把心力放进去，心力不可思议。

    简单的说，就是念佛人要带一点气势。

【净界法师】【净心与净土43】都摄六根，净念相继 大安法师：都摄六根，净念相继 【净界法师】【净心与净土18】 性真常中，求于去来、迷悟、生死，了无所得！ 念佛时如何达到“都摄六根，净念相继”的要求 净空法师法语：觉心不动 净念相继 大安法师：念佛机不利于念佛都摄六根中的“都摄耳根” 大安法师：一念净心即得往生，那还要念佛吗(图文)　中国佛教净土网 净空法师：无法都摄六根，自己做不了主（） 净界法师：弥勒净土这句话是什么意思呢？ 净界法师：念佛要有韵调　中国佛教净土网 净空法师《清净心》 净空法师《清净心》 净界法师开示：怎样才叫作持戒清净？　中国佛教净土网 静坐念佛五点记数法——净界法师开示　中国佛教净土网 观一切人皆是菩萨，唯我一人是凡夫——净界法师　中国佛教净土网 净界法师：为什么我们经常会去做不该做的事　中国佛教净土网 通途与净宗菩提心的异同——大安法师开示(图文)　中国佛教净土网 【净界法师】【禅净双修24】不要试图去改变外在的环境，你会越弄越糟的！ - 『净土论坛』 ... 【净界法师】【弥陀经导读59】修行人有什么事情，千万不要轻举妄动！ - 『净土论坛』 - ... 修学愿力的两种毛病——净界法师开示　中国佛教净土网 净空法师：贪诗词歌赋，障碍清净心 心净莲花开——果戒法师开示(图文)　中国佛教净土网 净空法师：在救灾捐款、接受供养、与他人的财物关系上应如何保持清净心？ 印光大师：怎样摄心念佛和都摄六根？