鸭王车震:[转载]养生莫若啬从“排开尾闾以安身”慢谈练功次第??二

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[转载]养生莫若啬从“排开尾闾以安身”慢谈练功次第二

原文地址：二" href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_56280a600100fm57.html" target="_blank">养生莫若啬从“排开尾闾以安身”慢谈练功次第二作者：造福人类

养生莫若啬从“排开尾闾以安身”慢谈练功次第二

如果说三庄三法是立论在普通人的祛病强身层次上，那么直腿坐功，就应是从功夫层次上走的。

2001年，老师推出直腿坐的时候还说，如果大家松腰有基础后，逐渐会把四稍的练法加上。明暗劲里，已有筋稍的练法，血稍骨稍肉稍的练法很简单。

直腿坐的功法是大乘的。是立好根基的一点（命门），把这一点和全身和整个宇宙结合起来的人身整体混元、时空混元的整体练法。

习练直腿坐有基础后（命门有动静，有了内在生命力），应该同时练一下活庄，老师让加上太极拳不是说说而已。

太极拳，可以算是站活庄，说到根基就是一个开合。抱住丹田练开合----守住一点练开合-----周身一点练混化。

一开始，意念力集中不到一点，就守住一个体，一个下丹田，功夫层次提高后，慢慢能凝聚一点，把这一点和肢端末节能交流好、混化好，变成全身无处不丹田。

练太极时，开的时候，好好体会对拉力，是从丹田发出的对拉力，合的时候，要全合入丹田深处，直到一点。这一点越小，越有激光威力。

对拉力，有百会和尾闾的对拉，双手的对拉，双膝双脚的对拉等五张弓的对拉，以及每点和尾闾的对拉，还要体会丹田里面的对拉等等。

认真习练，身体素质的提高时日新月异的。

真正要脱胎换骨，不去开玄关，还是普通人。

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