鸡眼自动脱落:传统字画装饰讲究、忌讳与风水

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 00:21:39
室内摆设对室内空间形象的塑造,环境气氛的渲染起着锦上添花的作用,是统一完整的室内空间设计内容之一。 室内摆设分为纯艺术品和工艺品两大类,两者都应具有视觉上的吸引力和心理上的感应力。否则,便失去了室内摆设的意义。
常用的摆设有如下几种:字画、雕像、盆景、摄影作品,工艺美术品、玩具、各种收藏品、工艺织物品等。
室内摆设的布置原则,有如下五方方面:一、要平衡;二、要朴素;三、要留有宽敞的间距;四、要视觉舒适;五、符合民俗和传统习惯要求、不要造成心理上的压力。在此基础上再突出个人的品味与修养。
  • 本文着重淡淡字画摆设。

    我国传统的字画【摆放】
  1.       分类:  设有 楹联,条幅、中堂、匾额、折扇、团扇等,还包括具有室内分隔作用的屏风,以及神、佛像、祖先画等。
       中国古代的五行学说认为,天地宇宙只要是物质,就会存在一种能量。故此,字画与人也有“天人感应”的说法。
       字画是一种高雅的摆设品,广为大家所喜爱,是装饰内墙面的最佳选择。      
  1. 客厅是家居最常出入的地方,也是展示主人艺术品味的最好空间。 
                   由于主人的好恶不同,对字画的喜好,选择及摆设也尽相同。
 例如有的客厅主人喜欢挂一幅“下山猛虎”为内容的国画,显其威猛之势,孰不知虎有“肃杀”之气,家居中不宜摆设。尤其不能摆设在阴暗的地方以“藏凶”。有的地方民俗认为,摆设“虎”画会使孕妇坠胎。其实,此乃迷信,纯属一般民间人士以讹传讹的说法。但是从约定俗成的民俗上来看,还是忌讳一下为好,因为没有必要给怀孕的妇女增加心理上的压力。 有一次到朋友家串门,客厅迎面挂了一幅山水画,原来那张钟馗嫁妹的人物画已被换掉。问其原因,原来朋友的朋友们不敢到他家做客,因为怕“鬼”。 钟馗虽然是诚实、正直和信守诺言的鬼神,但形象让别人看了害怕,最好不要在经常待客的客厅悬挂。如果悬挂应安排一个适合神像摆放的位置为好。
         中国人毕竟是中国人,民俗和民间的种种说法流传已久,根深蒂固,一些忌讳不得不注意,何必像我的朋友一样,找来麻烦再改变呢。
        字画摆设是几千年古人从生活经验中积累下来的学问,自古至今已经形成了一套完整的字画摆设的章法。
如:徐悲鸿先生的【马画】,很适合挂于客厅,但老人嘱咐一定不能挂于死角处,否则变成了“死马”。故此,马画要在明亮宽敝的地方悬挂,而且要马头外,名曰“活跃之马”。
        【牡丹画】象征吉祥宝贵,应摆设在客厅的热闹、旺盛的位置,以示花团锦簇,财丁两旺。
        另外,【山水画和船画】在摆设上,古今之人也很讲究。如:山水画挂在墙壁上,要观其水势向屋内流,不可向外流。因为经商之人认为,这样会流失财源。同时船画也要注意船头要向屋内,切忌船头向出,向出者失财。向入者满载而归之意。        可见,今日虽然科技、工业、商业那么发达,但对古人留下的经验常识大家仍然非常在意。因为“宁可信其有,而不信其无”,这也是一种心理平衡吧!
        最后讲一讲挂画的高度问题。自古以来摆设字画,均以鱼班先师的门公尺去衡量一切尺寸,一尺合今天的23·1CM。唐宋浙尺,每尺合27·43CM。明清曲尺为今天的27·5CM,工部尺为32·1CM,很接近当代所使用的每尺33·3CM的标准。、
        总之,今人挂画的高度,应依人体工程学和视觉要求而定,只要符合当代人舒适的视觉区域就好。
家居祈福装饰
我国传统的家居祈福装饰,题材广泛,内涵深刻,手法多样,教育性强,一直被人们所喜闻乐见,成为生活中不可缺少的部分。
家居祈福装饰,就其功能来讲,其一、可以增加房屋的美感,加深房屋的印象和个性特征,并提高房屋的可识别性。其二,由于家居祈福装饰图案,具备吉祥,福寿、财禄、风雅及历史典故、神话传说,道德教育等内容,一直被古人和今人视为对后代进行辅助教育的阵地,并且,可以达到潜移默化的目的。
我国的家居祈福装饰工程,一般由民间的能工巧匠制作,并随着历代先哲们的不断努力和创新,至明清时,其工艺精湛、图案优美、内容丰富、韵味无穷、道德哲理深刻,已达到了很高的境界。
家居祈福装饰的题材虽然十分广泛,但却极有规律可循,据基规律可分为:建筑部分,家具部分,室内陈列。
建筑部分:建筑装饰祈福图案包括墙壁、天花板、局部地面、四梁八柱中的梁枋、椽头及建筑构件,用于间隔空间的隔扇、屏门、落地罩、漏窗、花罩、栏杆罩等有关部位的祈福图案。
家具部分:家具祈福图案包括太师椅、架子床、屏风、食案、陶柜、镜台、箱子、凉榻、条案、面盆架、灯架、衣柜等有关部位的祈福图案。
室内陈列:包括字画、雕塑、彩陶、青铜器、漆器、瓷器、壁挂、灯饰、玩具、民间工艺品等的造型及绘制在上面的祈福图案。
祈福装饰内容,大致分为如下几个方面:
1、                 动物图案:有“四灵”图案,包括青龙、玉凤、麒麟、寿龟三种图腾和一种动物。还有“四兽”图案,包括狮子、老虎、大象和豹子。
2、                 植物图案:有“岁寒三友”包括松树、竹、梅花三种植物。还有“四君子”,包括梅花、兰花、竹,菊花四种植物。还有几种利用谐音的植物,如杏花、谐音为幸(杏)福之花;灵芝,取瑞草有灵气之意。
3、                 自然图案:有日和月图案,取日月生辉之意;山和川图案,取山川秀丽之意;岩石、取延年益寿如磐石意。
4、                 几何图案:六角形图案,代表“六六大顺”;八角形图案代表着“八卦显灵”;圆形和方形代表“天圆地方”,圆和方合二而一,又代表着金钱。
5、                 文学图案:福字、福份也。禄字、财官也。寿字、延年也。喜字,喜庆也。龟字长寿也。虎字,威力也。
6、                 人物图案:八仙图,含意为祝寿。天宫图、含意为赐福。石榴男孩,含意为多子多孙。桃园三结义,含意为义气千秋。人物图案还有孟母三迁、竹林七贤、门神、四大金刚,寿星、童子、仙女等等。
7、                 器物图案:
佛教图案八宝物:法螺、华盖、宝伞、宝罐、盘辰、金鱼、莲花。
道教图案八宝物:阴阳板、芭蕉扇、玉笛、葫芦、宝剑、荷花、花蓝、渔鼓。
民间吉祥八宝物:元宝、钱、珠、犀角杯、灵芝、书、画、蕉叶。
8、         内涵性图案:牡丹象征着富贵,金鱼象征着金玉满堂,花瓶象征着平平安安,蝙蝠象征着遍地是福,乌龟和仙鹤均象征着长寿,鸳鸯象征着男女恩爱,鹿象征着财富之禄,鲤鱼跳龙门象征着登科及第,羊象征着孝顺,猴象征着封候,莲象征着廉洁等等。
以上各种内容形式的家居祈福装饰,不仅有喜庆和吉祥的涵义,而且还具有丰富的哲理性和教育性,观后仔细品味起来,常会使人感到喜悦和充实,最终达到修身养性之目的。 
     关于房屋“厌胜”
古时候由于科学技术不发达,人们往往将天地之中不能解释的自然现象,以及人类不能控制的灾祸,归于妖魔鬼怪在作祟。古人还认为妖魔鬼怪虽然看不见摸不着,但必须对他们尊敬之,一旦触犯便灾祸临头。所以,古人为了求生存,保护自己平安,便利用五行相克的原理来驱凶避厄。其中被古人捧为玄学秘术孤“厌胜”避邪法,便是首推之法。
所谓厌胜避邪法,往往是通过一种具有特别的装饰造型和特定文字来实现。
现在我们专门针对建筑与房屋方面的问题,介绍一下厌胜避邪法:
在古代堪舆理论观念中,整个建造房屋的过程,都要有一些禁忌和仪式。如起土、动土、伐木之日都要选吉日进行;起灶、立柱、上梁、入宅都要举行相应的仪式。如放鞭炮、挂红布、垫铜钱、贴对联、贴符咒等,这些均属于一般的驱凶避厄的方法;更深一层的,还有如下几种方法:
1、          用石料制成一米左右的长方形石碑,建房时嵌入墙壁中,或单位独立于街巷入口处和新盖房屋大门前,石碑上拓刻“一善”、“福”或“泰山石敢当”字样,以达到起居自如,安祥顺当的镇宅作用。
2、          桃符也是古代住宅常用的“厌胜”方法。传说黄帝立桃梗以当门户“驱鬼避邪”,因此古人相信桃木可以驱避灾害,于是桃符便成了避厄之物。
3、          用太极图和八卦符号绘制成“八卦牌”悬于门楣上,其主要作用是“坐镇宅第”,以求合家平安。现代人把八卦和太极符号与镜子结合起来,制成八卦镜,其作用与八卦牌基本一样。《易经》曰:“八卦通神明之德”含无穷宇宙力量,故民间把太极八卦当做神灵来供奉。
除了以上民间常用的几中“厌胜”方法外,有的地方还用“刀剑屏”、“兽面牌”、“七星剑”、“乌尾脊”、“玄天皂旗”、“赐福板气”、等方法除凶避厄。
如今,现代人又把古人“厌胜”、“避邪”之法向前推进了一步,可谓花样翻新。尤其是港澳台、广东一带,更把厌胜避邪法,炒得火热,几乎达到了“斗法”的地步。
“厌胜”是中国建筑文化史上的一种特殊现象,本身并无什么物质功能,不过表示居住者趋吉避凶的心理而已,由于不必动建筑,又能安慰住家的情绪,而风行民间;但是这些“厌胜”现象,都会受到“心理转换律”的支配和“移易律”、“邀宠律”、“正克邪律”的制约,因此掌握了四条定律,现代人就会科学地理解、分析、批判这种现象,并从中取其精华部分,去其迷信、愚味部分,这对今后中国建筑文化史的研究,向健康方向发展、有着重大的现实意义。



中国吉祥物探认
中国人从古至今认为吉祥物能给人带来好运。吉祥物形式多样,千奇百态,举不胜举。
庆云(绚丽的云彩)、甘露(甜美的泉水),龙、凤、神马、河图、洛书、龟、麒麟、九尾狐、白鹿、白雉等动物和图腾,都是古代人最崇信的吉祥物。
中国古代先民们的吉祥物,有的用玉或用金银制成。在古代一个有身份、有地位的人,则必须拥有。故此,圭、壁、琮、璋、琥、璜等玉制饰物,均被古人认为是吉祥物,并加以佩带。
《山海经》西山篇里有一段文字,叙述了玉的品质、色彩、以及它的作用。书中曰:“坚粟精密,泽而有光。五色发作,以和柔刚。天地鬼神,是食是飨。君子服之,以御不祥。”
服也,就是佩带在身上的意思。“通鬼神,去不祥”,是古人佩带玉制品的主要原因。《红楼梦》贾宝玉佩带的玉饰品名曰“通灵宝玉”,可以通神灵。是贾宝玉的命根子,丢了它贾宝玉就会失魂落魄。
我国汉民族和其它许多少数民族,都有给小孩戴金属锁的习俗,他们相信金属锁可以将人的灵魂锁住,使之不会被鬼魂夺去。故名曰“长命锁”。
中国古代贷币是金属做的铜钱,外圆内方,是财富的象征,也是吉祥之物。鼎是用青铜制成的,是权力的象征,当然也是吉祥物。
古人认为,植物也具有某种神奇的力量。晋代道人葛洪是个精通医药的人士,写了一本书叫《抱朴子》,其中有段文字介绍了一种植物,说菟丝的根像是一个伏卧的小兔子,刚出生之始就掘它的根,根里有血色之物,取之和其它植物、矿物相配服之,人就能随意变化。此传说听起来,虽玄而又玄,但菟丝这种植物的种子果实“菟丝子”,却是可以入药治病的。
古书《山海经》中,记载了许多植物类吉祥物。如佩带荀草可使人长得漂亮;佩带瑶草可以讨人喜欢。这些植物的吉祥意义对青年男女来讲,自然是有诱惑力的。今天我国有些地区农村男女青年,就有佩带香囊、香袋的习俗,这种民俗也是由古人佩带荀草和瑶演变而来的。
萱草是很普通的一种花草,它的花就是人们经常食用的黄花菜。古人认为,家宅庭院中种萱草,可以使人忘却忧愁。
合欢花又名夜合花,也有人称它为马缨花。古人认为以合欢花赠人,可以化解恩怨,使朋友言归于好。同时,合欢花也是男女爱情的互赠吉祥物。
古人认为草木能感知天时,如果某年收成好的话,那么荠菜就会先长出来。如果年景不好,葶苈就会先长出来;如果年景非常糟糕的话,那么水藻就先长出来;如果年景大旱,那么疾藜就会先长出来;如果某年会流行疾疫的话,那么治病用的艾蒿就会先长出来。植物的一些预测性,被古人称之为“天地感应”。
桃树是一种人们喜爱的果树,古神话传说,在度朔山上有棵古桃树,树下住着神茶和郁垒两位仙人,传说他们在古桃树下,搜捉天下一切恶鬼。故此,古人依此传说认为桃树能驱邪捉鬼。用桃树木制作的剑,是道士的法器。桃符则是在春节中,先民用来迎福避邪的主要张贴品。现在春节中贴得对联,就是桃符习俗的变形代用品。另外,桃树果实桃子,象征着长寿,又是中国人祝寿用的植物象。是非常好的吉祥物。
杏树为木星之精。木星为岁星,围绕着太阳转一圈为十二年。岁星周期含十二地支年,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。一地支年,代表农历从正月到十二月一年。杏之谐音“幸”,即幸运之意。古人认为杏树之地为福地。传说孔圣人设账收授****之处,为“杏坛”,因此杏树又是文昌之树,文明之村。
三国时,名医董奉为乡人治病,不收药资,只求病人愈后为其栽杏树,轻者一、二棵,重者多棵。几年过去杏树成林,一派好风光。在杏林旁有一只老虎,一直守护在董奉的杏林中,非常忠诚。此事后来被传为美谈。这个故事,就是目前中医界流传得“虎守杏林”典故。
槐树是贵人之树,富贵之树。周朝时的大王(皇帝)听政大殿前面,左右两各种有九丛刺棘;中间正对路门的地方,则栽种三株大槐树。百官上朝前立在丛棘下等候入朝;级别最高的官员为太师、太傅、太保三位大员,当时又被为三公。三公就立在大槐树下等候入朝。久而久之,槐树就成了三公的象征。古时,普通人家宅院中,如生长三株槐树,就预示着该家要出做官之人。“屋前种槐,官贵满宅”,这句民间谚语,足以说明人们对槐树这种吉祥树的喜爱。
其它植物如梅花、竹子、兰花、桂花、荷花、牡丹、桐树、松树等,都是有吉祥含义的植物品种,历来也被人们钟爱。
动物是有灵性的,动物类吉祥物主要有鸡、羊、鱼、鹿、虎、鹊、鹤、蝙蝠、鸳鸯、鸿雁、蟾蜍等等。
鸡之谐音为“吉”。因而,古人认为它会预兆吉祥。雄鸡又能报晓,预示着光明来临和声名远扬。由于鸡能各种毒虫,因此,民间中认为鸡是避五毒的吉祥避邪动物。
羊之谐音为“阳”三羊(阳)开泰也,古人认为羊能“光明通泰”,“逢凶化吉”。羊也是吉祥的动物,一直被民间民俗所认可。
鹿之谐音“禄”,古人用它代表官禄,俸禄,或预示着宦途顺利发展。
鹿是传说中的仙人坐骑,常与灵芝联系在一起使用,代表长寿之象。
马在《易经》乾卦中,被称为“龙德”之物。乾卦又代表着动物中的马、乾为“九五之尊”,又为“飞龙在天”,故马有“龙性”也。
古时候,有人梦见马为“乘龙”之象。仕宦之人梦见马,预示着要建功立业。
古代驿使骑马送信,故古人梦见马,又认为是见“信”的象征。预示着某种信息的到来。
蝠、蝙蝠也。蝠与福字谐音,所以古人把蝙蝠看作是福气的象征,民间中传说银子会化作蝙蝠,因此,也代表着财富。
鱼的谐音为“余”,民间有“年年有余(鱼)”之说。古人梦见大鱼出现,预示着会有丰富的财政收入,“鲤鱼跳龙门”又是预示着飞腾发达。比目鱼则又象征着男女爱情。
鸿雁和天鹅,古人认为有“万里之志”,不同凡俗。它们每年按时南北迁移飞行,也被古人称为“仁义”之举,象征着人的远大目标和抱负。古人认为梦见大雁和天鹅齐飞,预示着要生“仁义”之子。
鹊,就是喜鹊,在古代被视为神物。《风俗记》一书说,每年农历七月七日,喜鹊会在天河搭成一座桥梁,使牛郎织女能渡过银河相会。因此,喜鹊在中国中国人的心目中,是排忧解难的神鸟,它的鸣叫预示着有喜事出现。
总之,古人对吉祥物的信仰,由来已久,可以说是从上古、中古、一直至今。吉祥物现象,已被后人作为民俗文化所继承下来。一些植物、动物本体,以及玉石、金属等器具,所具有的吉祥含义,已被人们公认。同时牢牢地扎根于中国人的意识之中。人们喜欢吉祥物,而它就成了某种意念的象征,某种力量的显示,某种意境的表现。故此,引导人们的精神去契合某一种意念,进入一种特定的境界,从而给人们以希望、安慰和某种追求的力量。因此,吉祥物是民俗文化,是中华民族宝贵的精神财富。是中国传统文化大组合的一部分。从另外一个意义来讲,一个没有传统文化的民族是可悲的民族。也是一个不会长久的存在的民族。吉祥物在炎黄子孙的眼里,也是一种精神支柱。