鳝鱼骨头汤:称念南无阿弥陀佛,「乃善中之善,福中之福」

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 19:33:39
善导大师《观经疏》

    在《观经疏》里边,善导大师这样说:

自余众行,虽名是善,
若比念佛者,全非比较也。

    「自余」,除了念佛之外的一切修行,「虽名是善」,「虽」这个字是转折语气,「是善」,比如说我们拜忏、诵经、持咒,都有功德,都有利益,都是佛教的善法修行;虽然是善,但如果比念佛呢?「若比念佛者,全非比较也」,无法相比,你诵这个经跟诵那个经还可以比,但是跟念佛就没法相比了。就好像同是地面上的东西,一层楼低,百层楼高;小山低,大山高,不管它们相差有多大,但总之还是可以相比的。但是,地跟天就没法比了,那是不可高低相比的。其它的种种修行虽然是善,如果跟念佛相比,余行好像是地,念佛就好像是天,无法相比。

    这个是我们净土宗的开宗祖师善导大师的解释。

莲池大师《弥陀疏钞》

    明朝的莲池大师说得也很清楚,在《弥陀疏钞》里边,莲池大师这样讲:

欲生彼国,须多善多福。
今持名,乃善中之善,福中之福。
执持名号,愿见弥陀,
诚多善根、最胜善根、不可思议善根也。
故当以持名为正行,复以持名为发菩提心。

    要往生极乐净土,需要多善多福,那么,怎样才有多善多福呢?「今持名」,持念阿弥陀佛名号,称念南无阿弥陀佛,「乃善中之善,福中之福」。「执持名号,愿见弥陀,诚多善根、最胜善根、不可思议善根也」,没有其它的修行能够得到这样的赞叹,其它是善是福,但是名号是「善中之善,福中之福」,是「多善根、最胜善根、不可思议善根」;「故当以持名为正行,复以持名为发菩提心」,以持名做为我们往生净土的正行;发菩提心是圣道法门、净土法门各宗各教都非常重视的,可是莲池大师在这里解释说:「你只要称念弥陀名号,愿生净土,这个就是发菩提心了。」发菩提心叫做善根,修六度万行叫做福德,我们念佛既是福德也是善根,因为这句名号里边通通包括了。