鲁迅代表作朝花夕拾:脱离教育的误区——反思“听话”的孩子

脱离教育的误区——反思“听话”的孩子

王江泾镇中心幼儿园   石文琴  陈义

引文：

一位法国心理学专家曾给上海的孩子们出了一道题——一艘船上有86头牛，34 只羊，问：这艘船的船长年纪有多大？结果有90%的孩子做出了答案：船长的年纪是86—34=52岁。10%的孩子认为此题非常荒谬，无法解答。当然这10%的孩子答对了。同一道题在法国作实验时，超过90%的孩子提出了异议，甚至嘲笑了老师的“糊涂”。

对此法国专家对这90%的中国孩子作调查发现，他们之所以会做不出答案来，是因为觉得“老师出的题目总归是对的，不可能不能做“、”老师平时教育我们题目一定要做完，否则就没有分“。法国专家不得不感叹：“中国学生真的是很听老师的话啊”!

关键词：听话  独立性

教学案例：大班社会活动——多么了不起

师：（出示玩具小人，以小人的口吻）：“孩子们，我的名字叫‘了不起’，瞧，我身上贴满了写着我许多优点的小纸片。”教师：“是嘛！我来看看。”

（教师念出玩具小人身上的几个优点：听话、乖、聪明、诚实、勇敢……）

师：孩子们，你们想不想也像它一样了不起呢？

幼：齐声答到：想

师：好，那就让我们一起来找找每个小朋友身上有哪些了不起的地方吧！

幼：（自由地说着）

师：（做了一个举手的姿势）

幼1：璇璇很了不起的，她上课每次都很听老师话的，坐的好。

幼2：是的她画画也很好。

幼3：她跳舞也很好的，还有睡觉也很听话的：每次都睡着的。

幼4：胡丹跳舞也很好的。

师：（教师记录幼儿的赞美之辞，幼儿每说一条，教师就写在即时贴上，贴在接受赞美的幼儿身上。）……（有几个幼儿一直没被赞美，教师有意识地将那几个孩子一一带到身边）

师：孩子们请说说他们了不起的地方吧！

幼1：天天珠心算很好的。

幼2：是的。

幼3：（手指着对方）她睡觉很乖的。

幼4：画画也蛮好的。

幼5：飞飞进步了，吃饭很乖的。

幼6：睡觉也听话了。

幼7：还不打人了。

幼1：不对刚才他还打哭我们了。

幼（飞飞）：哪里打你们？

幼1：是的，你打了。

幼：七嘴八舌：是的打人了，我们也看见了。

（……孩子们开始争论不休，局面开始有点乱了，显然孩子们兴趣转移到“如何处理打人事件”的问题去了）

师：（教师拍手以示安静）孩子们，不管飞飞有没有打人，我们现在是说优点，看谁最听话能找出他们更多的优点，好吗？

幼：（孩子们开始静下来了，继续讨论大家的优点，但那两位小朋友还是有点小声音）

师：听到别人对你的赞美，你有什么感觉？

幼：很开心、很舒服……

师：是呀！当别人赞美我们时，我们要感谢对方，还要说我们会做得更好。

于是教师继续上课，让我们一起来看看自己身上的“优点”，哇，原来我们也有那么多的优点，我们都是了不起的孩子！了不起的孩子们，让我们把这么多的“优点”（写有优点的小纸片）小心地收藏起来吧！让那么多的优点永远伴随着自己。我们还可以把自己不断增加的“优点”一起藏起来，我们可以经常看看自己的优点是不是越来越多。

分析：从上面这个案例中我们不难看出：

1．“听话”的孩子：在老师的制止之下，这次活动又按照老师预设的目标开展下去了，幼儿处于对老师的顺从心理又跟随老师的思路完成了此次活动。可见，孩子的听话的确给老师开展活动带来一定便利。

2．“听话”的孩子：从另一角度讲，这个活动时时显露着“听话”“乖”，不管是在孩子的回答中，还是在教师的语言中，我们都不难看出。这种以教师为中心的组织方式，以“听话”为主的教学方式，忽视了幼儿的兴趣与需要，忽视了调动幼儿学习的主动性，这与现代的教育理念是相悖的、与新《纲要》的思想是脱离的 。在此，幼儿的“听话”已经成为无条件的服从与顺从，因为老师喜欢“听话”的孩子，所以他们束缚了自己的思维，想说又不敢说，最后就不了了之了。逐渐的消退了他们主动探知的心理，消退了解决问题的能力。

反思一：“听话”的孩子好吗？

在以前我肯定会回答：当然好！因为这将为我的教学带来很大的方便与顺利；但现在我会理性而客观地回答这个问题：不一定！因为每件事情都不是绝对的，它都有相对的一面。首先我们重新来认识什么是“听话”，听话应该是指顺从、接受意见。对孩子来说，有良好的言行举止、衣着整齐、有组织性和专心致志的习惯，有组织纪律性自然是听话的表现。但听话不等于孩子丧失自主、无条件的顺从及服从，试想在这样的前提下如何才能发挥孩子的独立性、如何才能体现孩子的主体地位。的确听话的孩子能给教师的管理带来便利，给家庭生活带来方便，但假如孩子不服从呢？我们又该如何应对。而这样的“听话”，即无条件的顺从与服从，没有自己的想法，我肯定不认同。这位老师为了完成自己心目中的目标，的确运用了不恰当的教学方法，让幼儿勉强答应了，成了老师心目中“听话”的乖孩子。但是她却没意识到这样的“听话”会造成什么后果？

1、抑制了孩子们对知识探索的兴趣，扼杀了孩子们的好奇心。

2、扼杀了孩子们的主动性，影响了他们独立自主的能力。

3、形成了不好的依赖性，样样事情都会有人帮助决定，安排好，自己就不动脑了。

由此可见，相信生活在第一线的教育工作者们，肯定都不希望自己教育出来的孩子，在老师的面前是一个非常“听话”的孩子，而离开老师后他们就都：懒得动、懒得想、懒得探索、懒得自己解决、懒得……成为一群只会依赖于别人而行动的未来建设者吧！所以我们是否应该重新看待“听话”的孩子呢？

反思二：我们应该怎样脱离这样的教育误区？

首先让我们从以上案例中思考一下：

1、教师在教学过程中应很有充分的准备，如：事先已经了解过已让孩子们了解有关优点与缺点。

2、教师应该考虑到幼儿感兴趣的或不感兴趣，并事先有相应的对策，在课堂上才不会搞得措手不及。

3、教师的随机能力还可以加强培养，如平时教学中多让幼儿提一些反对性的意见。

其次让我们结合陶行知先生提出的：生活教育理论，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念，进行思考，并制定有关策略：

1、设立独立性目标，放手让孩子做力所能及的事，解放孩子的头脑、双手、眼睛、嘴、空间、时间。

陶先生师承20世纪伟大的教育思想家杜威的进步主义教育思想，认为教育以儿童为中心是儿童的本能与需要相一致的，所以要以孩子为中心，即尊重孩子的真正面貌来熟悉孩子，尊重自我指导学习，尊重作为学习的刺激和兴趣来进行。

美国南部一些州立中学为培养学生独立适应社会生存的能力，还特别规定：学生必须不带分文，独立谋生一周才允许毕业。美国中学生的口号是：“要花钱，自己挣！”不管家里经济状况如何，孩子在2岁以后就得给父母的庭院剪草、给别人送报，以换取些零花钱。一些家庭还要求孩子外出当杂工，如夏天替人推收割机，秋天帮人扫落叶，冬天帮人家铲积雪等。

“旁观者清，当局者迷”。看到了他们，想想自己，原来我身边也有类似不恰当的教学方法，强制幼儿听话或勉强他们听话，使得孩子欠缺了自主性、独立性等优良特点。我们身边是否也有大多数人会说：“假如你们今天听话，我就会让你们玩，给你们看电视……”等“听话”的许诺呢？

那么我们是否可以将“只要你听话点、乖一点”改改呢？可以试试，让孩子们通过自己的努力来换取呢？如孩子们穿衣慢时，我们可否不要说：“听话，快点，要来不及了”说着一边帮助穿衣，一边说着其他，而是提出要求：如你们谁穿得快又整齐，认真完成了这个任务，等一下就可以尽情地玩。又如小孩子不愿自己吃饭，每次都要“宝宝最乖了，最听话了，吃了饭会很快长大”这样一边说一边喂的现象，而我们可不可用“假如你今天自己吃饭，我就会把你抱的高高得，或亲你一下”方法。相信大家都会选择后面一种方法吧！因为它更具有选择性和独立性。

2、培养孩子初步独立思考的能力，善待好奇心

在新《纲要》中明确指出，每个幼儿都有其特长、天分与优势，发展也具有自己的个性特点。教师要为每位幼儿提供广泛的、具有个体适宜性的多种机会，为每个孩子提供表现自己长处和获得成功的条件，教师能积极、适时的反馈，帮助幼儿充分的认识自己，激发幼儿自动学习的兴趣，并促使幼儿认知和智力的发展。

我国著名的儿童教育家陈鹤琴先生说过：“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。”遵循这样的原则教育孩子，就能培养其独立思考的能力。

陈鹤琴先生在提出上述原则时曾举了一个实例：有一天，一个九岁的孩子问他：“竹管里有空气吗？”陈先生没有直接回答，而是拿了一根两头有节儿的竹管，放在水盆中，在竹管上钻了一个洞，孩子们见一个个小泡从洞中冒出，便纷纷说道：“空气！空气！”这样，他们自己得出了答案，显得格外高兴。

著名教育家陶行知先生曾碰到这样一件事。一位母亲对他抱怨说，她的儿子非常淘气，把好好的一块贵重金表给拆坏了，她把儿子打了一顿。陶行知先生当即说：“可惜呀，中国的爱迪生让你给枪毙了。”陶行知先生的这番话确实道出了目前教育中，我们这样无意地扼杀了孩子可贵的好奇心。

的确3­­—6岁时的孩子，充满了好奇心。其实在我们平时的教育中，我们虽然很注意丰富孩子的知识，也常常地回答他们提出的问题，但往往忽略培养他们的好奇心和独立思考问题的能力。例如，我们常给孩子讲故事，一页页的讲，一本本的讲，孩子只要很乖、很“听话”静静地听，教师就会将故事讲完，如发出讲话的声音，教师就会因为孩子不“听话”即没有顺从老师的要求认真地听，而中断故事，从而分散了注意力，消退了兴趣。其实，我们完全可以，在讲故事时，允许孩子们适当地提出问题，或教师提出问题，真正做到让幼儿共同参与，吸引注意力，满足他们的好奇心，培养独立思考问题的能力。

3、创造机会，培养孩子自己拿主意作决定的能力

我国传统教育中十分注意培养孩子“听话”，“顺从”，却不注意倾听的意见。小到生活上的事，大到孩子的发展方向，一概由大人决定，孩子缺少自己作决定的机会，这就不能培养他们的抉择能力。然而，自我抉择能力也是独立性很重要的一个方面。

当然，随着教育观念的更新，有一些具有现代教育观，教子有方的家长和老师，不仅注意从小培养孩子独立生活和独立思考的能力，也注意创造机会，培养孩子自己作选择和自己处理问题的能力。如：一天，在公园，一位父亲带着他大约四岁的孩子，在走到三叉路口时，他弯下腰向儿子问道：“你说，咱们走哪条路，到哪儿去玩？”孩子认真思索了一会儿，说道：“咱们走这条路吧，到桥（长虹桥）上去看看。”父亲随着儿子，向他所选择的方向走去……

又如：本来今天是室外活动滑滑梯，但却下雨。老师是这样解决的：“孩子们，由于下雨，我们今天的室外活动取消了，现在你们说我们可以玩些什么呢？”孩子们纷纷提出自己的想法，最后老师以区域活动的方式，一一满足了孩子们的要求。

由此可见，他们都很尊重孩子，体现了彼此间一种平等的关系。同时，他们都是教育的有心人，能抓住机会从小培养孩子自我抉择的能力。

4、步调一致，让我们重新审视“听话”的孩子，保证他们独立性的发展

这里的步调一致，指的是家庭中家长的教育一致，学校中阿姨与老师的教育一致，学校与家庭的教育一致。心理学家和教育学家们一致认为，如果教育可以归纳为若干原则的话，那么，“一致性”正是不可缺少的原则之一。

这是发生在我们身边的一个小故事，有一天，我发现我们班的一位非常听话的小朋友有偷拿别人东西的行为，我很伤心，我不相信一个“听话”的孩子会犯这样的错误。于是我和阿姨出于对孩子自尊心保护，没有当场训诉他，而是共同商量了一个计划：如果他只有这一次，我们就不告诉他的家长了，继续观察他的行动；并进行暗示教育，故事教育，让他知道这种行为带来的后果；如果他继续，就及时与家长共同教育，达成一致。结果那孩子真的再也没有犯这样的错误了。

列宁的妹妹奥莉亚上学后，父母就规定晚上八点钟上床睡觉。从小习惯晚睡的她开始总做不到。她不敢向父亲提出晚睡的要求，只能向慈爱的母亲撒起娇来。面对爱女的眼泪，母亲并不心软，她坚持要奥莉亚按时入睡。奥莉亚没有达到结果，只能躺在床上，自我作乐。不久，奥莉亚就养成了准时入睡的习惯。列宁的父母在教育孩子时意见总是一致的。后来，奥莉亚回忆说，父母在家庭问题上的意见一致。后来，奥莉亚回忆说，父母在家庭问题上的意见一致，使他们感到在自己的家里是非十分明晰，对的就是对的，错的就是错的，从小就养成了他们行为的明确性和稳定性。

相反假如在以上两个例子中，大家都固执己见，在教育孩子的认知和方法上“各唱各的调，各敲各的锣”肯定会很难成功。相信我们大家都会像有一首部队歌曲中唱的一句歌词：步调一致，才能得胜利。教育孩子也是这样，同样需要步调一致，并能理智而客观地看待“听话”的孩子。

中国人最常用的教育用语非“听话”和“乖”莫属。孩子刚出生就可以听到“听话”和“乖”的声音。无论父亲母亲、爷爷奶奶、外公外婆，还是亲戚朋友、老师长辈对孩子说得最多的话是“听话”和“乖”。每天下班回家对孩子说的第一句话是：“你今天听不听话？”长期在这样的“听话”教育的熏陶下，孩子从小就在非独立性格的环境中生活。

所以作为工作在第一线的教育工作者，对此责任重大，我们与孩子是零距离的接触，虽然有时可能会盲目地犯一些不明显的错误，但通过这些事例后我们肯定会更加注意，尽量避免“听话”带来的弊端。注意多称赞、鼓励孩子的独立行为，不做长辈，做朋友：依靠期的孩子，对父母的话，总是“言听计从”，往往会影响其终身。所以，从小就称赞、鼓励孩子的独立行为是独立训练的重要环节。要少说“听话”、“乖”，多说“靠自己“。多以朋友平等相待，多以孩子的眼光来看待，有利于独立性格的培养。

“听话” 会给我们带来便利，“听话”也会给我们带来烦恼； “听话” 使我们很方便的管制，“听话” 也会使孩子的独立自主性被抹杀；我们希望孩子是听话的，希望孩子不要违背自己的意愿，可是我们更要给孩子一个自由、自主的空间，去锻炼孩子的独立性以及积极探索的能力，这样的孩子才是在真正成长。我们想大声的疾呼：让我们脱离这个误区吧！给孩子自由吧！

参考文献：陈文德：《幼儿生活习惯的教养》——岭南美术出版社

          罗新安：《教育其实很容易­——快乐性格施教》——光明日报出板社