鲁豫有约佟大为:八字命理学入门知识（2）天干地支

八字命理学入门知识（2）天干地支 双击自动滚屏 发布者：本站 发布时间：2005-4-12 阅读：970次
　　对于天干地支的理解，关键是了解它们的类象是什么，对我们从八字具体断事断环境等方面有很大帮助。总的来说要联系日常生活中的情况来理解它，不需要硬背。   　　五行大义中说, 干支是大挠创制的. 大挠"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝. 有事于天则用日, 有事于地则用月. 阴阳之别, 故有枝干名也."   　　十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.   　　十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.   　　天干的含义: 群书考异中说: 　　甲是拆的意思, 指万物剖符而出. 　　乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出. 　　丙是炳的意思, 指万物炳然著见. 　　丁是强的意思, 指万物丁壮. 　　戊是茂的意思, 指万物茂盛. 　　己是纪的意思, 指万物有形可纪识. 　　庚是更的意思, 指万物收敛有实. 　　辛是新的意思, 指万物初新皆收成. 　　壬是任的意思, 指阳气任养万物之下. 　　癸是揆的意思, 指万物可揆度. 　　由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.   　　十二地支的含义: 　　子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下. 　　丑是纽, 系的意思, 既萌而系长. 　　寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起. 　　卯是冒的意思, 指万物冒地而出. 　　辰是震的意思, 物经震动而长. 　　巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起. 　　午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布. 　　未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧. 　　申是身的意思, 指万物的身体都已成就. 　　酉是老的意思, 指万物老极而成熟. 　　戌是灭的意思, 指万物老极而成熟. 　　亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.   　　天干喻人含义: 　　甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.   　　乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.   　　丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.   　　丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.   　　戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.   　　己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.   　　庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.   　　辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.   　　壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.   　　癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.   　　干支阴阳: 　　甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴，丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴，戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴，壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴。   　　亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴，巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴，戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴 。   　　干支方位: 　　甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 　　庚辛西方金 壬癸北方水 　　亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 　　申酉西方金 辰戌丑未四季土 　   　　干支五行旺季: 　　方 位 旺 季 天 干 地 支
　　东方 春 甲乙 寅卯
　　南方 夏 丙丁 巳午
　　中央 四季末 戊己 辰戌丑未
　　西方 秋 庚辛 申酉
　　北方 冬 壬癸 亥子   　　十天干五行生旺死绝表: 　　长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
　　甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
　　丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
　　戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
　　庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
　　壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
　　乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
　　丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
　　己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
　　辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
　　癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰   　　"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.   　　"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.   　　"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.   　　"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.   　　"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.   　　"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.   　　"病"如人患病, 是指万物困顿.   　　"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.   　　"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.   　　"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.   　　"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.   　　"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.