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“朱子家训”启孩子之蒙 --解读明代朱柏庐著作《朱子家训》
http://www.newssm.com.cn/ 2011-1-8 13:08:10 来源：三明资讯网
《朱子家训》是明代朱柏庐的著作，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。
作者以具体的事例阐发深刻的道理，告诫人们要节俭整洁、宽容正直，修身养性、心怀国家。但作为封建社会的产物，《朱子家训》中仍然有一些局限性，需要读者取其精华，去其糟粕。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
朱子家训是少年向成年过渡的养德之书，朱子家训则教成人立身处世之道，是高级智慧，也是最根本的真理。它指导我们治国、处世、修身，很好地应用于家庭教育。因此，我们在改善家庭教育方式、提高家庭教育质量的过程中，要自觉地应用朱子家训的智慧。
从中国传统的家庭教育观、家庭教育的目的首先是“要子成人”而不是“望子成龙”，“望女成凤”家庭教育的主要内容是道德教育而不是知识教育。就现代观念而言，道德也具有基础性和普遍性，它是法律的基础和主要来源，所以家庭教育的主要任务是对孩子进行道德教育。
“朱子家训”提倡的是道德教育，即怎样为人处世的教育。因为道德是做人的基本规范和准则，父母切勿把自己的主观意志强加给自己的孩子身上，让孩子不断地学习科学文化，掌握生存的技能，不要把社会时尚强加在孩子身上。原苏联文学家高尔基说过：“单单爱孩子，就是连母鸡也会做的事，可是善于教育他们，却是一桩伟大的公共事业。”要做好这桩伟大的公共事业，让我们必须学习《朱子家训》从身边的点滴小事做起，以大智慧言传身教，遵循儿童的心理特征、个性差异和认知规律来教育我们的孩子，培养孩子热爱生活热爱世界。
我有这样的朋友，他虽然不想自己的儿子成为钢琴家，但是，他希望能够成为一个比较出色的钢琴演奏者。于是，他花了许多钱培养自己的儿子学钢琴，而且成绩不错。我们有一次去他家做客，他叫儿子特意为我们演奏了一首名曲。演奏得不错。可是，当我们发出啧啧的称赞声时，他的儿子却暗暗流泪，低声地哭泣着。这眼泪，这哭泣，不是喜悦之泪，不是成功之泣，而是无声的控诉。
“居身务期质朴，教子要有义方” 《朱子家训》里提及平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法 。就人生来说，要知道生是为什么，要不负此生，必须建立安身立命之理。人之所以与天地并立为三才，就是人能在天地中建立自己。所以我们中国人说：“三才者，天地人。人尽其才，可以与天地参。《孝经》讲：天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。欲学孝德，莫先乎蒙书。孟子曰：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。欲深造这以道，必自蒙书始。”
家训本不是严格意义上的蒙书，一般多悬于厅堂屋室，以对家庭成员尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家训》影响巨大，脍炙人口，几乎家喻户晓，自然也就成了旧时的人人必读的蒙书之一。我们将《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首，就是要让大家知道家庭教育的最重要的是启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中的点点滴滴小事教起。
比如“黎明即起，洒扫庭除”我从小就见我外公是这样做的，他也是这样教我的。外公每天总是早早起床，将屋里连同门前的小院子扫得干干净净，边扫地边教我，这“黎明即起，洒扫庭除“的道理，渐渐地我也这样做起来，以后外公搬了家，我住进那老院子的时候，也是早起将屋里院外扫得干干净净，直到老院子被拆迁。一个人的品行人格往往就是从这些点滴生活小事中培养起来的，这就是《朱子家训》的影响，家庭教育的作用。《朱子家训》从治家的角度谈了多方面的问题，如“黎明即起，洒扫庭除”，指出启蒙教育必须从家中的小事教起；“一粥一饭，当思来处不易”是教育子女从小要养成勤俭的习惯；“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生幸心”是告诫子女什么是向善。总之，《朱子家训》的核心思想就是教育子女成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良和理想崇高的人。
所以《朱子家训》尤需家长和子女一起读。做家长的读了，知道怎么管理家庭，怎么教育子女、怎么在家庭生活小事中去教育；儿童读了，知道怎样做人，怎样在具体生活中要求自己，将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。大家细细体会，就会感受《朱子家训》独特的魅力和永恒价值。
“自奉必须俭约，宴客切勿流连”。这要求我们自己生活养身的时候一定要勤俭节约，而请朋友的筵席上不要吝啬。“勿营华屋，勿谋良田。” 是不要盖奢华的房屋，不要谋取肥沃的田地的意思。 “三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。”意思是三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”。 不要贪图以外得来的财富,不要喝过量的酒。“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。” 也就是说与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚等等。
《朱子家训》从治家的角度详细谈到了安全、卫生、勤俭、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖，读书，教育、财酒，戒性，体恤，谦和、无争、交友，自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个有高尚情操的人，进而构建美满家庭，促进社会和谐。
朱子家训之所以三百年间在中国有这么大的影响，除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，更重要的是它用了一种通俗易懂又讲究语言的骈偶的形式，通俗易懂则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记忆。骈指两马相并，骈文就是作对联的方式写的文章，每句都两两相对，讲究平仄对仗，铿锵有韵，是最能展现汉语独特魅力的一种文体，在魏晋南北朝时最为兴盛，后世也不乏佳作。《朱子家训》就是以骈文形式写成，每句都对仗。
家训文化源远流长。《朱子家训》是明代家训文学的典范,倡导勤劳节俭、德教为先、孝亲敬祖、安分守己、身教重于言教等教育理念,在现代家庭教育中仍然起着很好的教化作用,能够帮助我们深刻反思现代文化教育的本质。
我们通过对朱柏庐《朱子家训》解读，认识中国古代蒙学，感受蒙学对于中华民族灵魂的维系作用。在琅琅上口的蒙学经典里，找到家庭教育的良方。引导学员与孩子一起学习蒙学，启孩子之蒙，启未来之蒙，开自己之智。
中国历来重视教育,视教育为国之命脉。蒙学作为古代的启蒙教育，是读书人起步的阶梯。《朱子家训》作为蒙学的经典著作,以522字,精辟地阐明了修身齐家之道。它集儒家做人处世方法之大成,以骈文形式写成,读来琅琅上口,含义深刻博大。
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《朱子家训》是明代朱柏庐的著作，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。
作者以具体的事例阐发深刻的道理，告诫人们要节俭整洁、宽容正直，修身养性、心怀国家。但作为封建社会的产物，《朱子家训》中仍然有一些局限性，需要读者取其精华，去其糟粕。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
朱子家训是少年向成年过渡的养德之书，朱子家训则教成人立身处世之道，是高级智慧，也是最根本的真理。它指导我们治国、处世、修身，很好地应用于家庭教育。因此，我们在改善家庭教育方式、提高家庭教育质量的过程中，要自觉地应用朱子家训的智慧。
从中国传统的家庭教育观、家庭教育的目的首先是“要子成人”而不是“望子成龙”，“望女成凤”家庭教育的主要内容是道德教育而不是知识教育。就现代观念而言，道德也具有基础性和普遍性，它是法律的基础和主要来源，所以家庭教育的主要任务是对孩子进行道德教育。
“朱子家训”提倡的是道德教育，即怎样为人处世的教育。因为道德是做人的基本规范和准则，父母切勿把自己的主观意志强加给自己的孩子身上，让孩子不断地学习科学文化，掌握生存的技能，不要把社会时尚强加在孩子身上。原苏联文学家高尔基说过：“单单爱孩子，就是连母鸡也会做的事，可是善于教育他们，却是一桩伟大的公共事业。”要做好这桩伟大的公共事业，让我们必须学习《朱子家训》从身边的点滴小事做起，以大智慧言传身教，遵循儿童的心理特征、个性差异和认知规律来教育我们的孩子，培养孩子热爱生活热爱世界。
我有这样的朋友，他虽然不想自己的儿子成为钢琴家，但是，他希望能够成为一个比较出色的钢琴演奏者。于是，他花了许多钱培养自己的儿子学钢琴，而且成绩不错。我们有一次去他家做客，他叫儿子特意为我们演奏了一首名曲。演奏得不错。可是，当我们发出啧啧的称赞声时，他的儿子却暗暗流泪，低声地哭泣着。这眼泪，这哭泣，不是喜悦之泪，不是成功之泣，而是无声的控诉。
“居身务期质朴，教子要有义方” 《朱子家训》里提及平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法 。就人生来说，要知道生是为什么，要不负此生，必须建立安身立命之理。人之所以与天地并立为三才，就是人能在天地中建立自己。所以我们中国人说：“三才者，天地人。人尽其才，可以与天地参。《孝经》讲：天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。欲学孝德，莫先乎蒙书。孟子曰：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。欲深造这以道，必自蒙书始。”
家训本不是严格意义上的蒙书，一般多悬于厅堂屋室，以对家庭成员尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家训》影响巨大，脍炙人口，几乎家喻户晓，自然也就成了旧时的人人必读的蒙书之一。我们将《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首，就是要让大家知道家庭教育的最重要的是启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中的点点滴滴小事教起。
比如“黎明即起，洒扫庭除”我从小就见我外公是这样做的，他也是这样教我的。外公每天总是早早起床，将屋里连同门前的小院子扫得干干净净，边扫地边教我，这“黎明即起，洒扫庭除“的道理，渐渐地我也这样做起来，以后外公搬了家，我住进那老院子的时候，也是早起将屋里院外扫得干干净净，直到老院子被拆迁。一个人的品行人格往往就是从这些点滴生活小事中培养起来的，这就是《朱子家训》的影响，家庭教育的作用。《朱子家训》从治家的角度谈了多方面的问题，如“黎明即起，洒扫庭除”，指出启蒙教育必须从家中的小事教起；“一粥一饭，当思来处不易”是教育子女从小要养成勤俭的习惯；“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生幸心”是告诫子女什么是向善。总之，《朱子家训》的核心思想就是教育子女成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良和理想崇高的人。
所以《朱子家训》尤需家长和子女一起读。做家长的读了，知道怎么管理家庭，怎么教育子女、怎么在家庭生活小事中去教育；儿童读了，知道怎样做人，怎样在具体生活中要求自己，将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。大家细细体会，就会感受《朱子家训》独特的魅力和永恒价值。
“自奉必须俭约，宴客切勿流连”。这要求我们自己生活养身的时候一定要勤俭节约，而请朋友的筵席上不要吝啬。“勿营华屋，勿谋良田。” 是不要盖奢华的房屋，不要谋取肥沃的田地的意思。 “三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。”意思是三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”。 不要贪图以外得来的财富,不要喝过量的酒。“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。” 也就是说与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚等等。
《朱子家训》从治家的角度详细谈到了安全、卫生、勤俭、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖，读书，教育、财酒，戒性，体恤，谦和、无争、交友，自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个有高尚情操的人，进而构建美满家庭，促进社会和谐。
朱子家训之所以三百年间在中国有这么大的影响，除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，更重要的是它用了一种通俗易懂又讲究语言的骈偶的形式，通俗易懂则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记忆。骈指两马相并，骈文就是作对联的方式写的文章，每句都两两相对，讲究平仄对仗，铿锵有韵，是最能展现汉语独特魅力的一种文体，在魏晋南北朝时最为兴盛，后世也不乏佳作。《朱子家训》就是以骈文形式写成，每句都对仗。
家训文化源远流长。《朱子家训》是明代家训文学的典范,倡导勤劳节俭、德教为先、孝亲敬祖、安分守己、身教重于言教等教育理念,在现代家庭教育中仍然起着很好的教化作用,能够帮助我们深刻反思现代文化教育的本质。
我们通过对朱柏庐《朱子家训》解读，认识中国古代蒙学，感受蒙学对于中华民族灵魂的维系作用。在琅琅上口的蒙学经典里，找到家庭教育的良方。引导学员与孩子一起学习蒙学，启孩子之蒙，启未来之蒙，开自己之智。
中国历来重视教育,视教育为国之命脉。蒙学作为古代的启蒙教育，是读书人起步的阶梯。《朱子家训》作为蒙学的经典著作,以522字,精辟地阐明了修身齐家之道。它集儒家做人处世方法之大成,以骈文形式写成,读来琅琅上口,含义深刻博大。