鱼竿要和主线一样长吗:杨救贫传奇1-24

杨救贫传奇：连载之四

作者：佚名

大中十三年，宣宗李忱在病重时，下旨召回杨益进京，为他做皇陵，封钦天监博士。九月李忱驾崩，时中元四运，七赤值年。懿宗李漼即位，年号咸通，封杨益为钦天监监正，在富平县紫金山相度监做皇陵(简陵)。公元八六二年二月杨益请求回乡省亲，给假十个月(咸通三年，岁次壬午)，同时奉旨到信州给祝夫人相卜下其祖母坟地；(卯山酉向、癸亥亡命，葬下批明：得此地葬后半纪出官。缘阴符病申又与亡命合年，吉日但有一伤无妨。课为天干三朋格：壬午年火、戊申月土(坐山阴府)、戊午日火)。杨益收拾行装带了仆撩曾求已(江西虔州章水人，上京赴考落榜不弟而盘缠又空，流浪长安街头以卖字糊口，遇杨益同为乡人而收留在家)。出得长安城外，见一山顶门眉匾上写着"藏梅禅寺"四字，景致非一般；但见琉璃灯光不明、隐约有鬼气，杨益心想我佛慈悲，何来鬼气?走上山去，只见一名叫法明的长老出来恭侯，施主有何高见。杨益说，我见此寺灯火不明，分明有鬼气遮掩，不知何故。法明长老说，不瞒施主,这几天小僧同众徒夜添灯油，未及二鼓，灯油忽然不见，故灯火不明，请施主指点。杨益用竹杖一量大门，掐指一算，即知其中奥妙，就对法明长老说，此寺山门艮向艮字为鬼门，院中老树已空心，寺中又有鬼气，请记住在下一个新皇登基之年，当有一帝王之象者来寺中开刀祭旗起事，只要你同众僧徒走出寺门外或可免此兵火洗劫，性命保全。但天意若此，此树要挨刀，此寺要兵火烧。法明长老自此烦恼不已，每日都叫一僧徒在山门外待消息。

杨救贫传奇：连载之五

作者：佚名

那时，朝中渐渐为皇后贾氏专权。一切政令全出自贾后与其父贾丞相之手，懿宗整日沉浸酒乐之中，夜夜笙歌；由于政治腐败，朝廷昏乱，佞臣当道，有钱重任，无钱不用，因此，曹州反了王仙芝；仆州反了尚君长。唐遣令孜领兵围剿，不想起越剿反民越多。唐懿宗糊里糊涂当了十多年的皇帝，最后被贾皇后用被套活活闷死于床上；这些虽是后话，由于杨益就生在这样一个动荡不安的环境中，所以有必要交待一下。

    杨益回到京城述职后，京城内外王公大臣不断的请他为他们占卦，相地，改风水，门前车水马龙，名声日噪。是年秋天，杨益被僖宗封为钦天监光禄金紫大夫，加封二品。公元八七○年(唐懿宗咸通十一年)十一月，杨益奉旨到严州奉城给叶尚书家下祖坟；坐东向西，是卯山酉向，日课为隔支三格，庚寅年戌子月(阴府，庚寅日，庚辰时(克山)。课中批明有戊土逢庚为泄气，然有辰、寅鬼煞及枭金见火则制向灾；断此地葬后能出卿相之贵；后叶之孙郎果贵为尚书。

    咸通十四年(公元八七三年岁次癸巳)四十一岁的懿宗皇帝李漼在一天晚上实然死在龙凤床上，葬在富平县紫金山中，为前陵。

杨救贫传奇：连载之六

作者：佚名

僖宗乾符元年，公元八七四年四月，封杨益为国师，六月杨益奉旨为江州叶二郎家改门放水，课为平分阴阳格年戊午，月辛未，日癸丑，时壬子。年月日时加催官，用凤辇、天宝、御游星与帝星出门天河转运，批明做后三年，定有皇上赐宝曰作旌表门。

    唐僖宗乾符四年，公元八七七年，天大旱连年，饥民遍野，曹州的王仙芝，仆州的尚君长聚众作乱，无数饥民加入乱军，破武昌，攻襄阳，声势浩大，这时领十万军平乱的高骈驻军扬州。有一天，高骈派人专门把杨益请到军营，恭恭敬敬地对他说："国师用卦爻于方丈之间、决祸福于千里之外，神机妙算，名满大江南北，朝野钦佩。今我奉唐主之命率军平乱经于此地要冲，扼落漕运之开塞，自古为兵家必争之地。今四方乱起，盗贼纵横，不才肩负漕运重任，屏障京几，稍有不虞，事关天下安危，社稷大局，故乞请杨国师运蓍筮之玄妙，卜敝州之吉凶"。杨益于是布卦作阵，卦成，对令孜说：令将军，近来我时观天象，火星进了南斗星座的区域，与刚才所卜的卦象相同，所以可以断定，八月份将有一场大洪水，九月份将有一支乱军从西南而进犯本州，希望将军早作准备，然而卦中凶兆，有贵人可解，故本州难免水患和兵灾。但不久，乱军当败走，将炽在年后阳春之时，还居扬州。高骈听后，立即按照杨益所说，加固堤防，修筑城干墙，准备兵甲，训练兵将。果然，到了八月暴雨成灾，江水暴涨，不仅冲垮了堤坝，而且冲塌扬州城墙多处；江水刚退，王、尚已率大军从武昌攻破江州、安庆、苏州、南京、大军直抵扬州城下，高骈虽奋力守城，但大水冲毁的城墙守备工事一时无法修复，无险可守，加之大水之后，辎重丧尽，粮草紧缺，军心涣散，于是扬州失守。令孜只好率军突围，退安他处。扬州失陷后，王、尚二军势浩大，军心振奋，长江运河沿岸重镇均为乱军所占。大有北上中原，侵犯京城的样子。高骈按照杨益计划，退守扬州西面不远的战略要地秦春城外按营。

    却说，王仙芝、尚君长二军攻下江州、扬州西府重地，已拥军数万，越士气旺盛，扬言准备不久进兵攻取秦春(今安微省秦县)。当时驻守秦春的是朝中宦官刘行深的侄子刘淮，刘淮这个人虽然身居都督要职，但是靠叔父刘行深的面子上去的，所以胸无文墨，怯懦无能，而且胆小如鼠，而对悍贼大军压境，只急得手足无措，抓耳挠腮，亲自请高骈进城商议守城破贼之计。高骈对刘淮说，为今之计只有重尝之下才有勇士，我跟都督各出五万银子，如果有谁能领军一万破得王、尚贼军、克服扬州、可尝十万大银，并可保奏朝庭封为右将军。告示一出，当时刘淮帐下有一统军叫程闷的生得高大壮猛，作战强悍，出来揭榜，进帐对令、刘参见说：高大将军、刘都督，现贼军虽估势大众多，但他们连续作战，没有休整和严格训练，均系乌合之众，军心已涣散，胜则如虎狼，败则为绵羊。而且他们多系襄一带人，久离乡远，军心不固，一败即溃。未将愿领一万精兵先挫其锐气，再乘追击，贼军指日可破。如果假延时日，坐以待毙，我等将有负皇恩。刘淮听了觉得有理，就转问令孜说：程闷将军说得有理不知令大将军意下如何。高骈心想杨益真是神人，又给他算对了，他说我到秦春有贵人相助，刘淮、程闷不就是贵人么，当下就表态好，尝程将军白银十两，给一万精兵，专攻尚君长，在下带领人马专打王仙芝乱军，明早同时出发，刘都督就坚守秦春和接应。程闷率兵从右路向扬州府出击面对成十倍于己的敌军，他首先攻击尚君长最弱的部将尚、张所统率的十万饥民，一战告捷，而高骈也出其不意对王仙芝所率三军进行大规模的出击，一举成功，形成了局部优势，敌众丧胆，于是连战告捷，直抵扬州，果于第二年(乾符二年)五月攻克扬州，王仙芝战死，尚君长率残军逃往徐州方向。冷孜上报朝庭，封程闷为扬州府右将军，并令其率军二万击灭徐州乱军洪英，高骈回朝复命，而程闷顷立大功，又不辞辛劳，扫荡王、尚余部，朝庭褒奖屡加，真是平步青云，官位已和刘淮平起平坐了。

杨救贫传奇：连载之七

作者：佚名

    乾符二年(公元八七五年)杨益自乾县岑阳乡鸡子堆监造靖陵，回长安，由吏部尚书程敬思一起奏，有钦天监金紫光禄大夫加国师杨益回京，有本启奏万岁，钦天监杨益要带严从盖、唐岩仙等上昆仑山步龙，准奏，即日起程；杨益即乘机启开御林禁库，把秘书中天机、玉函二部挟出，同曾求己与僚友严从善(赣县人，乾符元年钦奉勒封金紫光禄大夫，判外台司天监)，唐岩仙(南康郡)等乘乱出长安，到陕西的韩城，筹集了部分盘缠，一行经川入青海断发上昆仑山，坐石室，参拜九天玄女，后来步龙过云贵经两广到湖南，与沅江县里彭县令下祖坟，乙山，下后三十六年始出官贵甚众；批明初下半纪)吉，后贵，初损二丁，后果有一一如验。乙亥(年)乙亥(月)丙子(日)丙子火(阴府一克山)，戊子时，为平分阴阳格。果然，时过不久，黄巢于藏梅寺起兵，中国大乱。黄巢斩了法明，离了藏梅寺，途中收一伙不及第的举子，反上金顶太行山，杀到宋州。不到半年，收了朱温、尚让、柳彦章、柳彦随、葛从周、对天王、孟绝海等文士猛将，聚饥夫百万兵。命葛从周为总兵，尚让做军师，朱温为先锋大将，一举夺了东南州郡，经兵直至潼关，击败了李芪、朱真二个守关将领，浩浩荡荡直奔长安城而来，在八里桥安营扎寨。僖宗闻及大惊，急问田令孜此事怎么办了？令孜急奏：事情如此紧急，不如前往西祁州避兵；当日，帝即传发，田令孜同文武保驾，只带皇后一人，离开长安急急迳上西祁州而去。

    广明二年，僖宗在西祁州命吏部尚书程敬思前经直北沙陀，宣诏封李克用为忻伐石岚破巢兵马大元帅雁门关都招讨，遂赐金宝十车，金银牌五百面，空头宣五百道，龙衣一套，玉带一条，更遣健将八员，官军五百名，金宝敕书；一面遣人调取二十八镇诸侯，到河中府会齐，好同李克用破巢。不到四年将黄巢逼出长安，损兵折将，最后同其侄黄勉败走到巢山的鸦儿谷，黄巢自刎而亡。

    当时杨益一行被邀在覃州节度使邵升昌府衙作客，闻听黄巢兵乱长安、僖宗入西祁州调取二十八镇诸侯到宫中的消息，这覃州邵升昌原在陈州任太史，身患无名之病、百般医治不见效。正好杨益奉旨到富平紫金山监造皇陵，就派人到紫金山请杨益。到了县衙，邵升昌扶病相见说：当今宦官为权，内忧外患，下官本应驰马沙场，效命皇上，然天降灾殘，六年不愈，整日忧心如焚，不知所以，乞望先生卜示天意以便下官免除灾危，重振帝业。当杨益问明邵升昌生辰八字以及有关情况后，即对邵升昌说：太守日后将有调动长迁，庚子年后肩负匡扶社稷重建朝纲的重任，一生荣禄降厚，宠信无比。区区微恙，转瞬即愈。大人只需将官府稍迁驻地即可。邵升昌正要开口问明原因时，杨益摇头阻止他说：大人暂且不必多问，稍侯病愈，下官再说明所以然不迟。

    于是，邵升昌立即下令给东沿县令，叫他将太守府迁出东沿地方。当邵升昌驻地转迁之后不久，所患六七年的病痛不药而愈。邵升昌喜不自胜。设宴招待杨益。酒席间，邵太守问曰：尚希大人阐述幽妙，以聪耳目。杨益回答说：下官浅学，有愧盛誉。大人本命在申，申为土地之主，而你驻居东冶，是为申上冶炼，火光照天，此为金火相烁，所以造成相害，风水避凶，药物是不可解的，只有离开它，就相安无事了。邵升昌听了这番解释，连连点头，惊叹之余，诚心和杨益结为异姓兄弟。不几年邵升昌就荣调覃州任节度使。这次听到杨益来到属辖沅江县，就派人请杨益来潭州相会，正好生发庚子之乱，邵升昌请杨益公分析形势出主意。杨益说：目下黄巢之乱，只是反映朝庭腐败的一个方面，观天象，不出四年，巢军将灭。僖宗还朝，将改年号。又是四年，僖宗被令孜所害，饿死山中。新皇帝登位也是短命。李家天下气数将尽，将有五代十国代替。一个甲子之乱，当有明君。邵兄不日当有奉令北上助王堪乱之举，前程远大，你好自为之。邵升昌问杨兄弟将何往，不如随军北上，杨益回答说：兄弟早已弃官，现适逢乱世，当隐迹山林，行觅民间，把一生所学造福苍生，各有天命，你我兄弟从今后各奔前程，如若有缘当再相会，就此珍重。

杨救贫传奇：连载之八

作者：佚名

杨救贫传奇：连载之九

作者：佚名

    二人出得洞间，到了茅店对岸一叫汶潭的地方，潭边二山叫龙吟山(后改名杨仙岭)，沿汶潭逆水而上有江口、南塘、龙口、龙沙、龙潭上是称潋水，古称潋水为镜水，因水清澈如镜，能照人三生。有马秀才徒京赴考，途听往照非己之形，乃现一猛虎也。一老翁公与人闲聊时常说：自己每次往照都是现作美女，而且云环霞帔。漳中有时现开莲花，瓣瓣皆为青色。更奇者，每至中秋之夜月华正圆时，潭底现出一金色犀牛抬头望月，哞哞连叫三声，杨筠松围着汶潭，山上山下转悠了三天三夜，认为这里是一个天子地，有神鬼守护，记下了穴位，想得下次中秋日来此寻觅。

杨救贫传奇：连载之十

作者：佚名

    唐僖宗广明三年(八八二年)三月，受五华神光山张万三员外邀请(张父任侍郎之职，曾与杨筠松同朝为官)同曾文展一同前往，为其卜吉地鉴造华厦。日月比和格吉日良辰动工：批明尊帝星方出月用谷将加生门天河转运吉星方，用之后三年举家封侯，仕官不替。

杨救贫传奇：连载之十一

作者：佚名

    杨筠松同曾文展师徒一行逆贡水而上至于都东北五十里的禁山，上仔童山，此为于之祖山；后奔崇贤里曾文展家中盘缠数日，文展拜别父母兄弟妻儿，随杨筠松入虔化莲花山。耸秀如莲瓣，势向虔化为其祖龙。而山背属于前为天子山，若垂幙然，势与九山嶂竟丽，在金精山金精洞有廖伯王禹者，号金精道人，原家住虔化肖田见到杨筠松投缘至极，即拜杨筠松为师，叫曾文展为师兄。游览了翠微峰后，到达钓州，此为杨筠松故居，但已为兵火所焚。在天子地林中凭吊尊祖竹管道人结庐遗踪。乘舟达璜溪中坝，见其河中有一巨石，上尖下也尖，而腹巨，腰细足陀；杨喜赞其为璜石，顺循水之流向可分为上中下三坝，尤以中坝形如平垣，而拳似昂伏，纵横错降，有若星拱，此地可以说是旺气攒积，而旁叱背溢逐成佳致辞。数七陀巧为北斗七星合可取名为：富屋陀、竹闵陀、百福陀、社坛陀、龟钱陀、观音陀、蜇头陀。双可依峰岭之麓奠厝修居，负山潋萦涧，真形完气聚，实可建村立圩，为一姓百世不拔之基。

    时廖瑀听得杨师观形穴如此精僻透徹，心中暗喜，如能说动族公徙迁居此，真乃上好风水宅地也；就请杨公和师兄等到肖田黄泥排，见过家中父老，随即引来族公廖銮拜见杨筠松师父，席间言及要造宅地之事，请杨老先生指点，杨筠松心知此为廖瑀揽合之故，乐得顺水人情，只好说在璜溪的中坝是为立百世不拔之墓的吉地，丁财贵均可大发，乾符五年(公元八七八年)秋，廖銮看顾肖田黄泥排举族徙璜溪于中坝河畔建村。沿岸筑堤坝，此后繁衍兴旺分居闽、粤、浙、赣各地。明代成为县内唯有十日四圩集的圩场。

杨救贫传奇：连载之十二

作者：佚名

    杨公师徒离开璜溪，一路寻龙觅穴，考证风水，传授阴阳天机秘诀，揽天地入怀，溶自然一体穿越于青山绿水之中。师徒忘形得意，来到于都五湖潭的僚溪(今兴国三僚村)只见群山绵绣，绿水抱情，四周山峦圈成似一太极度，左右，前后，上下，远近，真是山水有情人难舍，师徒一行好致趣，今天在陈家，明天在刘屋，后天来到沈村。天天山水结伴行，寻得真龙在僚溪。第四天，杨筠松对曾文展，廖金精说；这个地方有哪些形胜呢？曾文展说"东方震卦有经吸石"，廖金精说：南方离卦有天马水向东流出。曾说：西边太乙有御屏山，山上有长庚水到戊已中央与天马合流、廖说：北边壬子癸有廉幕相应御屏为后龙，可出白衣奉诏上朝为师。曾说：艮寅向上有蜈松出土形，有虎形，廖说：两水相会为阴阳水，曾说有龟蛇相会。廖说：水口那边可惜太过狭长缘油槽。曾说：有狮象把水口，加五虎下山不怕它独狭又长。杨筠松说：好！这个地方十分的适合为师心愿。我们就在此选地居住，开辟万世基业。就这样，曾文展选在龟蛇相会，廖金精选在猛虎跳墙，杨筠松选在罗经收石；随后曾文展向沈姓买了地方，廖金精向陈姓买下地方，杨筠松向刘姓买下地方，各自搭起寮棚居住。广明元年(公元八八○年)杨筠松叫曾文展去于都崇贤里小涸今曲洋地名接其父曾德富、母胡氏、兄文遄、弟文迪一家迁居僚溪并给曾文展写下地钳记铭：僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山起顶，西北廉幕应。南方天马水流仙客拜朝中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺今卜地为尔居，代代拜皇都。初代钱粮不兴大，只因丑戊相弄害，中年富贵发如雷，甲木水栽培。免乌生人多富贵犬子居翰位输今钳此记付文展，三十八代官职显。

    廖瑀(金精)因修道未娶，而其父母远在福建，后于五代末宋初时，把叔父廖明一家徙迁僚溪为一世祖至今已传至四十世了。

    相传三僚先有陈、刘、沈三姓居住，后有高(杨)曾、廖迁入，自杨筠松、曾文展、廖金精入住建寮筑房不知以后情况有了异常，陈姓人原住上下寮、中寮为廖金精所居，渐渐办什么事好像不顺了，六畜发瘟，男女多有生病。族长一只猪婆二三年都不生猪崽，有一天，这只猪婆突然咬坏栏门冲出，咬住一根建房屋梁西向而去，族长看到不妙，就叫全族人跟猪婆走翻山越岭到了一个叫黄沙和睦坑的地方，就停下不走了，怎么打它、吆喝它，它都不走，族长就叫族人于四周搭棚安家定居下来，以后人丁兴旺。刘姓人也怎的十几户人，今天死一个，明年折二个，几年功夫就没有青少男丁了；而沈姓人较多，但到了宋初，曾姓人用三年功夫做了一个大砂手(青龙)，沈姓人认为影响了他们的风水，一夜间就把曾姓人那只青龙砂手挖掉了。曾姓人不服气，告到衙门，然后到华山找到师叔陈搏、写了几个字到赵家皇帝，就派了一个太监来调查处理，不想到沈姓那里过了一夜就死了，这下害怕了，就连夜带着族人逃逸到瑞金定居了。还有一个姓高的多年了没生男丁就请杨筠松改门楼风水，第二年就生下一个男孩。姓高的很高兴，就把他一个大龄闺女嫁给杨筠松做老婆，后来给杨筠松生了一个儿子名叫杨名山，后来迁到福建太宁将乐的洪巷，宋时在永春太宁一带做风水很出名。

    杨筠松在三僚教徒传道侨居二十多年。为了补充三僚天地灵气，便在帘幕山山腰狮形边种了一棵杉树，后来生出九枝尾，又名九尾杉，成了全村的风水树，至今已有一千多岁树龄了。叫曾文展在坎方和卯方建北斗庵，东华寺，令廖金精在离方，酉方筑南极度庵，西竹寺；又于天马、长庚二水汇合处建石桥连接阴阳两水；并在龟头上用起山鞭扦插沙井一口；又造东郭朝云、南极晴翠、西山晓照，北浦渔歌。九尾松，话龙脑，多士石，甘泉井等八景，而杨筠松写给曾氏的世居地钳铭，后世也一一验证无误。杨筠松在江南进行客家风水活动的踪迹很多，其中出风水人才最多影响最大的就是今天的兴国三僚村，这个村现住村民均系杨筠松亲传第子。曾文展、廖瑀的后裔，他们师承家传祖训，于风水一学代代相传不兴不灭。现在曾氏自文展二传起至四十二传人，而廖氏自廖瑀(前廖)之叔廖明公也已传四十三代了。

    公元八七九年末，有当朝金景光禄大夫拾校户部尚书爵封会稽子者谢肇、字景初，赣南最早获得要职的武职人才，衣锦还乡。谢肇家乡在今兴国县的樟木(唐属赣县或于都)改名衣锦乡，谢肇出身武勇之家，僖宗时，随父领义军"征蛮"有功，封任安抚江岭都护 ，乾符年间(公元八七四至八七九年)授虔州刺史，广明元年(八八○年)改任韶州(今广东韶关)刺史；后拔谢肇为工部尚书，并充为胜军防御使，率军平息动乱；随后又督兵平定闽粤容管隶卒之乱子。谢肇返乡后，听说国师杨杨隐居僚溪，就前往拜访。闰将现兴国的古龙岗、兴江、梅窖和今宁都的青圹等纳入衣锦乡范围，僚溪也因杨、曾、廖的侨居更名为三僚。杨筠松为感激谢肇关怀情义，特地为其相卜阳宅吉地。并批明，年内史君将有调动应在南方。果然，调为岭南韶州刺史。

杨救贫传奇：连载之十三

作者：佚名

    光阴似水，斗转星移，转眼间到了八八○年春。京城不断传来消息。黄巢义军已攻破洛阳，不到半年进入长安称帝。僖宗西避祁州，天下大乱人心惶惶，大量难民南下逃离战乱。杨筠松师徒在虔化僚溪隐居，一日，杨筠松忽然对曾文展、廖瑀说要去福建太宁省亲。你们在此日耕夜读，不能松解，求已留守，说完，飘然而去。原来杨筠松想赶几座江西的山(龙)去福建使他父母亲、兄弟叔伯有好风水。就到吉水赶了一座军旗山到太宁。见过母亲兄弟叔伯，全家倾诉别离之情。一日，忽然邵武故友黄知良一行来造访，一别十年，故友相见，是乃有缘。

杨救贫传奇：连载之十四

作者：佚名

    杨筠松送别黄知良父子后，即朝夕侍奉母亲，以尽人子之道。同时悉心教诲黄妙应，以天机、玉函之要理传授。转眼过了三月，一天，杨筠松向杨母兄弟提出父亲骸骨入土寄存已二十年了，当时因时间紧迫只好以速法之地安葬，现在时间快到了，虔州赣县龙潭有个犀牛望月形，是个天子地。有神物宗保护，只有每年中秋之夜才显出穴形，只要母亲和兄弟同意，这次我把父亲骸骨带回江西安葬。杨母说：益儿如此孝心，当感动天地，你兄弟怎么能不同意呢。

    杨筠松辞别母亲兄弟，背着父亲骸骨，同徒儿黄妙应经宁化，石城进入虔化，一路寻龙觅穴指点山河于五月端阳节前回到僚溪，师徒欢聚，畅谈别后之情，黄妙应拜过曾、廖二位师兄，曾文展对妙应这位师弟特别亲热，带着他在僚溪转游山水，对杨师所定形胜一一解释；廖瑀亦对这个小师弟倍加亲迈。不时授以修道之要决。转眼到了仲夏六月末，一天，杨筠松叫曾文展、廖瑀同往赣县汶山，留下黄妙应同曾求已在三僚，习练功课。汶山，即赣县汶山坛岭，在城东三十里，一名升仙峰，相传唐太历中(代宗李豫七六六至七七九年，代宗广德二年。）司天监杨景风注"宿矅经"并有康居五星之音译)，女道士邱真升仙于此，巨石盘亘，受十邑之水，汇而为潭，广数十丈，深不可测。旧传有渔父于潭中得大小铜龙五个，今存其四在观中。其东南沙阜特起洪涛不灭，号曰浮洲。世传有仙女竹仙娘墓，或隐或见，时著灵异岭西有响石壁立十余丈，过者辄长啸高呼相应答，溪流其前，恍惚如缘竹之声。又西北为马眷岗，山脊类马首，鬃鬣俱肖。又清潭底有神兽犀牛，每年于八月中秋之月圆时，潭中水分两边，底现出犀牛望月吐纳吸收月阴之华，三汲而隐，水复原状又西北二十里有曰回军岭，为里人方氏率众却巢兵故名。杨筠松师徒三人上得汶山住入观中。觅得山下赵姓会水者，能潜入潭底一日一夜，给予银两约定十五中秋夜送骸骨于潭底犀牛口中，不想姓赵者非待闲之辈，冥冥中似有人指点他，把他母亲(母亲避害黄巢之乱，从河南逃难至此不幸病故)骸骨用几片大菜叶包捆随身带着，是夜，杨筠松师徒于潭边静候，赵大哥抱着用棕衣包好的杨父骸骨两眼注视潭中，只等杨仙示意就跃下潭中，正交子进，月圆光华，但见潭中银波翩舞，水分两旁，缓缓的走出金色犀牛神兽对着月华张嘴吐纳，杨公挥手，赵大哥一跃下到潭底，把杨父骸骨送进犀牛口中，不料犀牛，口一张把棕包吐出来。赵大哥接到一楞神，忙从腰中把用大菜叶包的母亲骸骨送入犀牛口中，被它一口吞下，见如此，赵大哥把杨父骸骨挂在了犀牛独角上，这时，潭水涌入，犀牛悠忽不见，上得岸来，杨筠松拜拜赵大哥，说明：这潭中是个天子地，有神兽把守，今后你赵家能出天子，几百年江山。惜我杨家只能出将了。天意也。后世有俗传云：赵家天子杨家将，即此。然赵家建立大宋朝，坎坎风雨三百余年，而杨家将的一门忠烈，保家卫国的事迹却演绎了近千年。成为有影响的一种文化在各朝代人的心中生根开花。

杨救贫传奇：连载之十五

作者：佚名

    唐末，虔化县的清泰方麻田村，(今宁都县洛口乡麻田，以村后山林长麻竹而名)这里山清水绿的，一条溪流向西北，山尾流出村中转了一个大弯，出东南去注入梅江，在大湾里，有几十亩的大鱼塘，长满了荷叶莲花，一千多年前，这里却是一个卧虎藏龙的地方。有一个叫卢光稠的人出生在这里，他的父亲曾任过虔州刺史，因受宦佞陷害而辞官，卢光稠就迁到这里。一共有九个儿子；传说，卢光稠他娘怀了他十二个月才生下他来，出生时满天红云，不少喜鹊在他屋周围叫个不停，人们都在议论这个小子以后不是凡人。他的哥叫光睦，他排行第二，以后是他的弟弟，叫光赞、光辉、光肃、光照(幼夭折)、光蕴、光谦、光淮。卢光稠字懋熙，别名十七郎(八四○至九一一年)。少年就天资聪颖，喜爱骑马射箭，舞刀弄棒，臂力过人。长成后，身材魅伟，仪表堂堂，为人耿直仗义。虽胸无笔墨，且能结交朋友，甚得乡人好评。广明元年，京城被破，唐帝西逃，天下大乱，大批难民和中原人南下避乱，是年终，其南康郡牛田里卢阳洞(今上犹双溪卢阳村)表兄弟谭全播领一班好友黎球，李房国等来麻田。卢光稠家商议聚兵之事。过了春节，议事未果，等待时机；一天，他们习武之余，满身热汉，几十人全都脱光衣服到莲池塘中游泳，你追我赶嬉戏不已，正值午时，阳光突变，阴云滚滚，且有似雷鸣之声由远而近，由小而大的响声，在西北空中传来，两朵乌云飞快前进，突然在他们上空飘落下，一左一右，原是两座山峰，他们惊讶不已。急忙上岸穿好衣服，这时只见远远三人似流星快速前来。原来是杨筠松带着曾文展，黄妙应二徒赶山去福建太宁，来到这里，杨筠松在山上远远看见莲花塘中一条金龙上下翻滚端气直冲云霄汉，塘里不少虾兵蟹将在纳喊，声振长空，不觉走下山来，赶来的两座山，一座落在球村叫旗当山，一座落在麻田叫龙马山。谭全播看到是国师杨筠松来了，忙叫卢光稠等上前拜见；又见过了曾文展和黄妙应。原来，四年前谭全播在老家双溪卢阳洞时见到杨筠松，并且受过恩泽，这次来球田下是受到他当年的指点而来的。杨筠松见卢光稠身高八尺双手过膝，两眼有神，大智若愚，有王者风仪，就对谭全播说："此人可至王侯之位，但缺少一好风水相佐，你引吾见他母亲，待我给她点明。当时就一行到了卢光稠家，见过卢母后，卢母听全播介绍杨筠松乃钓州人，是当朝钦天监国师，大喜过望，就请杨筠松上座，叫他九个儿子向杨国师行拜礼。杨筠松指着卢光稠对卢母说，此子有王侯之像，当今天下汹汹，时势造英雄，无徒守此贫贱，目下尚缺一好风水助他，现机然巧合，山人今巧赶一旗当山、一龙马山至此就留于此地，旗当山有一旗门吉穴可用，卢母就说，一切由杨国师安排。当下就选下良辰吉时，将卢光稠父亲骸骨改迁到旗形山，此山山形奇特，就像一面迎风屈开的大旗。其墓穴坐西向东，北水南流，玄武垂头，朱雀翔舞，青龙仰天长啸，白虎盘伏，墓碑刻有："葬八都球田江坳塘长含里旗形旗门穴酉山卯向，杨救贫卜"。墓完工之后，杨筠松就对卢母和卢氏兄弟及谭全播等说：二十四天明堂中会有一朵莲花，那是真龙真穴灵气萌支，到时可聚兵直下虔州为王，果上一棵草那只能先聚兵为盗。不想卢母心怀疑虑，怕真的出了莲花只有一个王位，九个儿子你争我夺必自相残杀，那不就坏事了，因此，隔二天就到坟墓观看。过了二十三天却末见动静，心想你杨国师也只是吹牛讲大话也。不想当晚突起狂风下暴雨，风卷雨势把莲花塘中一支莲花带叶随藕卷了起来，随风吹上旗形山上空，随后落在了卢氏墓明堂中，正好根藕叶花稳稳地在明堂里像长出来一样，第二天，卢母一早就起身叫上全播同她先上坟地看莲花。一看真的是莲花带叶随藕；真是国师大手笔之杰作也。继而一想心中骇怕，忙叫全播下明堂捞起那支莲花，丢到远远的地方，再拔起一棵芦韦草丢到明堂里，不想丢下去就像坐了根一样笔直不倒，卢母又是奇怪，心想此真天意也，这时卢氏兄弟一齐来到坟地，看见一芦韦草笔挺立在明堂内，忙下跪叩拜，愿父亲在天之灵，保佑儿等心想事成。

杨救贫传奇：连载之十六

作者：佚名

    是日上午，杨筠松同徒曾文展、黄妙应、廖瑀来到球田，看到卢卓坟内明堂中立一棵芦花，杨说，可惜无天子福份，只能是一个草头王了。来到卢光稠家，谭全播请杨筠松占算，举事时间，占出辛丑年午月寅时出师大利。当时，虔化于都、南康已是杨、吴势力，只有虔州、赣县仍为唐管。剌史为谢肇。乙已年朝号更改谢剌史也会调动，是时可取下虔州，建功立业。

    当时卢光稠极立挽留杨公师徒到五月举义成功后再离开：另外，刘江东父亲请求杨筠松收下其儿为徒(刘江东时十六岁)，四书五经熟读无遗；杨筠松不大愿意，时卢光稠极力推荐，杨筠松只好答应，选定的拜师吉日，就在卢府举行拜师仪式，刘向师兄曾、廖、黄一一行礼毕；宴席上大家举杯祝贺，欢笑一堂。杨筠松师徒只好静下心来单等五月五日到来。谭全播、卢光稠兄弟同杨筠松谈论国运兵事，议定卢为主师、谭为军师。其余义弟为将等。时卢光稠已是四十二岁，其大儿卢延昌也二十多岁了，像他父亲一样，身高力大，练得一身武艺但有勇无谋，他听说曾文展有卜算神术，就同其它叔叔请曾文展给自已算命运，而廖瑀带黄妙应、刘江东返金精山至逆水安福见马迹有一美女仰睡形吉地，有咽喉，两乳三穴。

    一天，曾文展暗中对杨筠松说：卢光稠以后对我们会有帮助，而其子延昌八字上有被人杀的知折之迹，黎球会暴病而死。李彦国也是跌死之相，因为这些人对卢光稠的事业有帮助，所以徒弟没有对他们说破。杨筠松说，好，这是造反的事，我们以后要敬而远之。

    转眼到了唐广明二年(公元八八一年)四月；有一天，一颗大流星从西北向东南方向划过长空，将夜空照亮得像白昼，长长的落到岭南方向。杨筠松就对卢光稠、谭全播说："星象显示，你们起事地点须向东南方移动，据流星附落的位置当在谭君住居境内，时间，将在本年(辛丑)甲午月甲戌日丙寅时为大吉大利，可马到成功。第二天上午，南康双溪卢阳洞、谭全播兄弟派人来报，那边已串通周边二千多兄弟，随时可听号令。卢光稠同谭等密谋后，就安排兄弟各自负责联络于都、虔化，准备定于端阳节就向双溪卢阳集结。

杨救贫传奇：连载之十七

作者：佚名

    杨筠松师徒回到僚溪。曾求已等迎接到家见过刘江东等，知其祖一世刘诏，字宗臣大学士，曾任虔州知府，祖籍于都上牢(今于都葛坳上垴村)，祖父后为卢光稠参政，曾求已向杨筠松报告说：今有吉州姓刘、毛、欧阳、文姓者来请杨师安排时间前往吉州(今吉安)吉水一游。不久，谭全播派人和刘江东父前来告知卢阳起义胜利，诸友聚兵为盗，已忣几千人马，分布在各处隐蔽行动招兵买马，扩充队伍军粮，一切胜利。刘江东父特前来邀杨筠松师徒前往于都上牢做客，相卜风水；杨筠松欣然应允；带着曾文展、黄妙应来到上垴，只见四周群山锦绣，绿水环绕有情，来龙清楚砂水分明，地故幽僻，树木葱茂，但听樵斧叮叮，与岩寺午钟相问答而雨山居其前，彦如屏幛，苍翠溢眸，真是佳处也。一日，曾文展偶获一佳地，说与杨公曰：坟前更鼓响叮吵杂，代代儿孙读书郎。杨筠松即曰：此乃是虎形望江王字穴也。刘江东听了即往观之，果然是饿虎形望江王字穴，心中大喜，请求杨公把此穴留给他祖父，杨筠松应允。同曾文展说明此事，曾文展想到刘师弟进步神速，但锐气太盛凌了，就私下又前往细观之，回来又对杨公说：坟前更鼓叮响，饿虎半夜咬新郎。杨筠松笑而谓江东曰：尔后用此穴当邀汝文展师兄方可无虑。江东点头唯唯。半月后，刘江东父对杨筠松说：吾上祖一世宗臣为虔州知府时曾游金精山到虔化安福马迹喜其山水遂购地而居，吾祖父为五世时迁徙此上老，今请杨师偕徒寻安福一走好佳穴请杨师相卜。马迹相传古代兵家常扎营于此，马迹斑斑故名。刘宗臣于唐德宗贞元三年(公元七八六年)从虔州(今赣州)徙迁于此建村。(谱载)一世祖刘宗臣号石坡先生，唐贞元二年八月，受诰封银青荣禄大夫，赐虔州剌史，复诏入朝，敕号宗臣御书"忠厚廉明"。加封金紫光禄大夫司农兼侍讲大学士。后与龙骧将军引游金精胜境，复朝平山(今凌云山)汉太祖陵，旋至安福神速，见山水环秀，遂目卜居马迹营。后卷敕赐王礼奠是尊安福村后。土名护木塘。唐以前朝廷有禁令，葬墓等级森严，只有有官位的或有钱出钱捐了官的才可以按等级安葬，平民百姓是不可以请风水先生安排墓葬的，而风水文化自唐末从皇室传入民间使百姓能够共享风水文化，应归功杨筠松，故后世尊称杨筠松为杨救贫誉称当之无愧。因墓葬起于北方中原大都是挖深井起一坟堆，围砖鉴碑，而平民百姓禁止鉴碑。刘宗臣虽为敕封，仍效古制，围堆只立一碑。杨筠松师徒一行来到马迹，护木塘，左右前后寻龙格穴确证。宗臣墓于仙女仰人咽喉穴上。乾亥发龙远大，座北朝南，作壬山丙向正针，丁水自右朝来归库巽堂，百步长流青龙阳河山居左昂(天乙)，白虎石子峰居右伏(太乙)，各为天乙相迎……奕为上乘吉地。杨筠松心中有数，便要几位徒弟各抒己见。曾文展曰：尚有胸前两奶头山可插扦；廖瑀曰：后胸襟多植松柏，使秀发葱茂，黄妙应曰：两位师兄说的对，我想在两大腿三角地要栽杉，堂水淌流下阴处要围成塘，堵住堂流使之入库。杨筠松转对刘江东父子及其诸叔伯公辈说：他们都说的对。尔祖宗臣正配李氏当改和迁左乳穴继室曾氏改迁右乳穴上下发己植被，堂水入库，当用生铁熔斗封其坟，改为形势葬法，外用石挂面，立柱树碑，左右肩圈成围城，肩颈上加护宝顶，明堂内外不当见土，碑上刻铭文，柱上刻楹联，世号铁坟记。今墓仍在，为明末清初重修墓面，今记碑文联字如下：宝盖顶文；龙蟠虎踞；墓正梁文：大唐敕封金紫光禄大夫刘韶佳城。墓碑文：唐敕葬大司农进金紫光禄大夫刘讳韶赐号宗臣公三墓；柱根联：石上奇花开吉地(左)，坡前瑞气绕佳城(右)；门楣横联：祖德流芳。左乳穴李夫人坟柱联：铁丘紫气灵光复，墓遗青只扬美名；右乳穴曾夫人坟柱联：宗英护唐居一品。臣维辅弼彪千秋。

杨救贫传奇：连载之十八

作者：佚名

    唐中和二年(公元八八二年)阳春三月，杨筠松带领曾文展与黄妙应、刘江东诸徒离开僚溪，寻龙捉穴。自黄陂入招携，经云盖进入吉洲庐陵一个叫住岐乡黄狮村龙埯山结庐住下(后世称此山为杨公岭，是为唐末杨公在此修练得道之地)。隋朝时在江西境内设洪州、江州、绕州、表州、吉州、虔州。因州文水在吉水县城南赣江与永丰恩江合。中有青湖洲二水绕洲间状若"吉"字，故吉安又有吉州之称。杨筠松师徒并不惊动地方官府，先到青原山观看七祖塔。青原山有"青原之山高入云，螺江之水无纤尘"的特色。山峦蜿蜒，起伏百里，山势高峰凌空，极其雄伟峻观，其势若龙腾虎跃，貌似吞云吐雾。山上有潭、泉、溪、峡、石、岩名胜枚不胜数，处处留下古人记游吟咏的手笔和诗刻，最为著名的是颜真卿篆刻"祖关"为其寺一墨宝。住持对杨十分感谢。当年辗转送唐皇旨赐七祖溢号，并请杨国师对全寺风水详细堪察，按风水要求重新布局，使青原寺名闻海宇，后世有《归真之塔赞》称："圣谛不为落何阶级，火里莲花雪中红日，星法大机掀翻右辙，千里绳规三宗祖鼻。"《七祖行思弘济禅师，俗姓刘，名行思(六七三至七四一年)，合安福县严田乡龙云下村人》。时日至今日，青原法系在日本分化为十五小支派，拥的信徒六百八十余万人。日本佛教界多次组团到青原山参拜祖庭，研究行思和曹洞宗法的学者撰源流多部禅宗佛学名著，此外，曹洞宗还传入了朝鲜和越南。

    杨筠松认为青原山七祖佛场文峰显现，如果建立书院可以出很多名人。不久果于七祖佛场建青原书院，成为江西著名书院之一。吉安的历代名人，如周必大、文天祥、杨万里、刘辰翁、解缙等人，都先后在青原书院求学或讲学，或隐归此间。杨筠松师徒离开了青原七祖寺，一行往吉州府驿站，寺内早己派僧人报知府衙，彭剌史已在驿站迎侯，彭剌史乃庐陵赤石洞(今吉水县白水镇)人，他儿子彭轩亦随同迎接杨筠松师徒进了驿站。酒席间，彭剌史请杨国师明两天堪察州城风水闰请到赤阳洞相卜祖地。第二天杨筠松相度了州城形势说：吉州要成为江南名城，首先要充分利用青原山神岗、螺子、天华诸山风水，象众星捧月环朝吉州城，白鹭洲分赣江为二水，吞波吐兰，砥柱江心；州北建门曰嘉禾、南门兴贤、东临赣水、建门二曰迎恩、广丰，西门为永丰，但目前时候未到，二十年后，你的后任可以实行。随后到了赤石洞，相度其祖地，卜一虎形改葬其祖父地，时为僖宗中和二年(八八二年)，岁次壬寅三月下课为日月比和格。壬寅(金)年，甲辰(火）日，丁卯(火)时兴工，用后三年剌史高升，举家仁官不替，二纪时，此子(鼓轩)为吉州剌史。届时可广筑州城关。后果在唐天祐元年(九○四)彭轩升任吉州剌史，按杨筠松当年钳记"广筑池城，围九里十一步，东凭浙江、西、南、北浚濠濠深三丈五尺，长一千四百七十一丈二尺，门五：南兴贤、西永丰、东迎恩、广丰、北嘉禾，门有楼，城有舍"。直到清康熙三十二年(一六九三年)城门池才被毁，彭筑城功不可灭。

    在离开赤石洞，彭剌史向杨筠松介绍其外甥李曲脚拜他为师，杨筠松观其人，虽名曲脚，却一表人才文底深厚，实为我辈中人，当即应允，行过师礼，见过师兄，杨公喜得佳徒，停留一日后，即告辞彭剌史父子，带领众徒离开赤石，到了庐陵龙城(今吉水八都溪村)给毛氏鉴建阳居(毛氏后人丁发达，于此基改建宗祠)，明朝出了一个毛太清和毛伯温均为武将，明太祖时随沐王进军去云贵升士官为边将，后解甲定居湖南韶山，而毛伯温于嘉靖年间因战功卓著升任工部尚书后又调升兵部尚书后加封太子大保，后又任为征南大将军，世宗皇帝亲斟御酒饯行，并赠书送毛伯温》诗一首："大将南征胆气豪，腰横秋水雁月刀。征胞风鼍鼓山河，电穴旌旗日月高。天上麒麟原有种，兵中蝼蚁岂能逃。太平待诏归来日，联与先生解战袍。"的殊荣。杨筠松同诸徒在庐陵黄狮村的龙埯山住了三年，先后在新淦、安福和庐陵风吹罗带形为人相卜阴阳造葬，声誉曰众影响民间，百姓信之如神。此后庐陵吉州人文鼎盛，物阜民丰，自南唐(九三七年)到明(一六二八年)的七百年间，就出了正宰相八个，副宰相九个。而唐以前庐陵吉州进士只一人，至宋朝进士人数猛增到一千零二十四人，明朝更多，出举人三千一百八十二人、进士七百九十人；其中状元、榜眼、探花前五名基本上每科都是庐陵吉州人氏；到了清代因吉州城门折毁，风水破坏仅出状元一人、榜眼一人、进士也寥寥无几。这只是后话。