魔怀网谁开的:多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施简仪

法藏上师 授
朱由穆居士 整理
本法系观世音菩萨大悲法门，原在部分同修中传授，经上师同意，整理编写为现在的本子，以利益更多的有情。本法在聚积福报、开显智慧方面有广大无边的效用。其修法至简至易又极为甚深、殊胜，每次只需十多分钟，无论在寺院、农村、城市中皆可修持，又切合现代社会隐蔽、空间狭小等特点，方便易行。愿有缘得之者珍惜，并能信受奉行，自利利他，福慧圆满。
修持本法有以下不可思议的殊胜效果：
（一）灭除一切贫穷、灾祸、仇怨、疾病以及种种有形无形、内外烦恼业障、逆缘；
（二）世出世间一切事业顺利如愿，于当生得衣食财富丰足，生生世世至成就无上菩提间永无钱财、受用匮乏；
（三）诸佛菩萨金刚、一切圣众垂念、加被，天龙八部、十方财神、护法善神护持，一切鬼神爱敬、拥护，得长寿、健康、平安；
（四）慈悲心菩提心自然渐渐生起，临命终时往生西方极乐世界，永不坠三恶道；
（五）与观世音菩萨接无上菩提胜缘故，不久当证正觉。
一、修法预备
1、多宝如来像一尊（无则可以释迦牟尼佛像代之，因此二尊同体故，或可以观世音菩萨像代之）；
2、 净水杯一只、香炉一座供于佛前；
3、 干净铁皮桶一只，最好较深，以免灰烬飞扬，污染环境引起火灾，寺院、公墓中有专门火供处则不需，作供炉用；
4、 供品：白米七粒（或饭、面食）、黄白裱钱、金箔、元宝、冥币若干，多多益善，随行者发心置备；可在户外，也可到寺院、公墓中火供处（金库、银库或干净焚化炉前），还可在家中阳台、窗台处修（有条件可取洁净闲静之处结坛）。自己或站或坐，在供炉前念修。
修法若不固定或者无条件则1、2可免，但最好长期坚持。以上种种设施注意整洁、干净，修法前漱口、洗面、洗手。
二、正修
（一）净坛
持净水杯，颂“唵 啊 吽 ”3—7遍，右手中指沾净水于四方弹出，观想化为无边甘露，涤荡法界，令坛场、世界清净。
（二）召请
燃好香三支，默颂：以此香华云，遍满十方界，供养三世佛
恳切默诵：那摩多宝如来
那摩大慈大悲观世音菩萨
那摩十方三世一切诸佛、菩萨、金刚，声闻缘觉、天龙八部，十方财神、护法神祗各3 遍。
观想以上圣尊围绕多宝如来降临，遍满前方虚空。
再默诵：恭请十方一切鬼神、历代先人、冤亲债主、六道有情同来道场。
观想一切六道含灵在诸圣下方围绕安住。
（一）发愿
观想与一切凡圣大众共同恳切发愿：
我今以此妙法，利益安乐一切有情！令诸有情，法食甘露，悉得充满；财富珍宝，称意所需，受用无尽。自性具足之多宝如来智慧功德，圆满开显！
（二）施食及财供
将米饭、净水置于净地或施食板（用干净木板即可），同时观想法食、甘露遍满十方。
在供炉内点燃供品。黄裱钱、金箔等要一张一张地焚烧。
以上均同时观想自己化为多宝如来，在一片炽盛宝光中显露金身，自然流出多宝如来心咒加持（可默念或轻声诵念）：“那摩波虎喇答那哑 答塔葛哒哑”。
随真言的宣说、流出、加持，观想每一食物、供品都化作无量无边的妙供甘露、财富妙宝以及其它所需物品遍满十方虚空法界，上供下施，由一切有情随心所欲，称意受用。
三、结行
（一） 持诵加被。
1、焚烧供毕。合掌，观想与一切有情同念：那摩古鲁贝尔、那摩布达哑、那摩
达磨哑、那摩僧噶哑 —3遍
2、念六字大明咒：
嗡 嘛 呢 叭 咪 哄 吽 —21遍
3、念《摩诃般若波罗密多心经》：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。—3遍
或者念心经真言：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 —21遍
4、念拔一切业障根本得生净土真言：
那摩阿弥多婆夜　哆他伽多夜　多地夜他
阿弥利都婆毗
阿弥利哆　悉耽婆毗
阿弥利哆　毗迦兰帝
阿弥利哆　毗迦兰哆
伽弥腻　伽伽那　 支多加利　娑婆诃
3—21遍
或者念“那摩阿弥陀佛” 21—49遍
以上都观想与一切圣凡有情同念。
（二）回向
合掌念“那摩阿弥陀佛” —10遍
发大愿回向：
以此功德力 如来加被力
法界缘起力 遍及于一切
愿诸有情：业障消灭 饱满安乐 财富增盛 受用无尽 随所愿求 悉得成满
临命终时 往生极乐 圆证菩提!
修持原理及注意事项
一、佛法的精要是“心生则种种法生”、“一切唯心造”，行者若求灭障、平安、健康、增财……以至往生净土、圆证菩提，则应生清净心、施予心、富足心、慈悲心、菩提心，本法一系列步骤都已蕴含世出世间成就的诀要，依之常行，自能渐渐体会其不可思议妙用。
二、本法可在《多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生秘密要法》*修前或修毕后加修，也可在其它禅坐、修法之余加修，还可在蒙山施食、水陆法会时加入供施。天上人间、十方世界都是因缘业感而生，了知其理，则可随时随地灵活应用。
三、恳切发愿最为重要！菩提愿心真实生起，十方世界一切圣凡大众均会到临而纳受(参见效验感应)。
四、可每天早晚修持，也可在每月初一、十五、三十以及七月半等特殊日期行持，如发愿定期修法，则应持之以恒、长期奉行。
五、行法既久，随业障日消、福慧日盛，钱财受用自然渐渐丰足(以正常形式在日常生活、工作中出现，不会从天上掉下)，在财富日增后，行者应随自己发心，从增长的财富受用中由十分之一至二分之一，取出以供养师尊、父母或做社会公益事业，或布施贫乏或救济穷困。此为必须！此类善举做得愈多，福报、财富愈会日益涌现，终能福寿绵绵、福慧圆满。
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效 验 感 应
效 验 感 应
萧ⅩⅩ （ 男 29岁 讲师 ）
初次做供后，身体发热，思绪减少，清爽宁静感微微生起。方至五日，渤然迸出一股强力，猛烈激发修行欲望。至此日后，本人便能日日勤修、未曾间断，似有力量推动牵引而不致懈怠。
其后才一发愿，便觉顶门有加持力，时刚猛，时柔和，时清凉，时炽热，若此种种，不一而论。最明显的是身心之转变。本人常年被一怪疾相侵，穷尽诸方无法除脱，导致体力不支，心志潺弱。自能坚持修习财供及其它法门后，体力渐充盈，心中日感踏实，安定、遇事不惊，畏难情绪大为减少，自信心增强，思维敏捷，另外诸事顺利，众人友爱。
陈Ⅹ （女 26岁 职员）
第一次火供时，当祈请发愿后，即见（按：此女有眼通）男女老少诸多游鬼环绕周围，争先恐后，其间还有各种动物仙怪，化显不一，空中修罗列方阵聚集一起，满面欢喜。更有诸天神将、护法，驻足天空。化币时，经咒加持，化后立刻变现各种财宝、金银以及各种未见过的珍宝，周围有情立时应其所需各得其所，所持珍宝各个不同。叹神咒加持力之妙！又见半空祥云中端坐一仙人，注目观望，久久不去。供后心里欢喜充满，气稳神安，微有热感。
第二次作供时，真心发愿遍请十方三世一切诸佛、菩萨、金刚、护法、圣众，便见半空诸佛、菩萨、金刚、护法、圣众层层环绕，无有穷尽，七色祥云袅袅绕绕。其他鬼众比上次更有增加，深感自己真心所愿便有感应。供完后，见诸大众欢欣雀跃、欢喜无量。虚空中珍宝充满，庄严富贵，实是平生未见难想之绚烂！感谢诸佛，此次财供更圆满。愿法喜遍布一切有情！
华ⅩⅩ（女 30岁 律师 ）
因身体的缘故，我已半年多没有办案了。一个月前随上师做了一次大的财供，后来自己每天尽量在家中坚持。前天很奇怪，原来的一个当事人忽然给我打来一个电话，告诉我已经追加了5万元的费用，并已打到了我帐上……这个案件因难度极大，周期较长一直没办完，原来的费用也付得很少，我以为在此条件下要达到圆满的结果是很难的，现在真是太意外了……现将费用的一半供养上师，用于流通本法，希望有更多的人受益。佛法真是不可思议！
僧云简
僧云简，得法于益州通禅师，后出世，听法者寥寥，法显禅师告之曰：“子众缘薄，宜晨昏施食，济度阳冥，二十年后且看如何”。云简遂隐，日以米谷粮食、山泉清流饲林中鸟兽；夜则行大小蒙山、瑜伽焰口，广作施食。居三十年，众缘辐凑，道风大盛，闻者影从。会下大众皆二十许，识者谓其历年所济有情来聚。
——自《高僧传》
边洞玄小传
边洞玄，范阳女，幼而高洁敏慧，仁慈好善，见微物之命有危者，必俯而救之，救未获之间，忘其饥渴。每霜雪凝冻，鸟雀饥棲，必求米谷粒食以散喂之。岁月既深，鸟雀望而识之。后入道，每有所得，市日用诸物外，多贮五谷之类。朝于后庭散米谷以饷禽鸟、鼠类，暮则施食于冥阳之间，拔济幽类。积岁如之，曾无怠色。
行之四十余年，一旦有叟负布囊入，出大还丹一枚，曰：“汝之至诚，感激上帝，有命使我召汝，且服此药，易形换质。”令吞之。须臾雨霁，叟不知所之。洞玄则异香流溢，奇云散漫，念动之顷，举身轻举、白日升腾、飞行自在。后不知所之。
----自《神仙传》
*注：《多宝秘要》为法藏上师造，因缘成熟可寻师求法，以定慧双修、福智双运而终证菩提。