魔弹王玩具魔能卡图片:①AV简介

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2022/09/27 21:41:48
首先解释下AV:
AV是Adult Video的缩写,即*河蟹*。
众所周知,曰本乃是亚洲最大的AV出产国。根据市场的需求,曰本AV产业已经细分到如同商品经济一般成熟,充分做到了以市场为导向的色情事业一条龙,对曰本经济的发展和社会治安繁荣稳定建立了卓越功勋。与此同时,色情市场的高度饱和,曰本经济的衰退和互联网色情对传统色情事业的冲击,也使得AV行内竞争日趋激烈。于是早在上世纪90年代初,便有一些*河蟹*优西进香港进行淘金,竟也闯出一番天地出来。其中比较出名的几个分别是:村上丽奈、大友丽奈、小泽圆、一条小百合等。
从青春期开始,*河蟹*优就一直是大多数男人的性幻想,刺激男人的*河蟹*极限。而女人,为了心爱的男人,是该把*河蟹*优当敌人,还是当作*河蟹*最佳教学示范?*河蟹*优到底有没有魅力?到底有多大的吸引力?男人喜欢*河蟹*优的原因 ......
*河蟹*优指从事色情录像行业的女性演员,该名称来源于曰本。 “优”是曰本人对女演员的称呼;相对的,“伶”是曰本人对男演员的称呼。

一、曰本*河蟹*的几点背景知识
(1)“VHS版”与“DVD版”:
在曰本,因为VHS录像机和DVD影碟机都非常普及,所以追求利润的AV出版商一般会把同一部电影分成“VHS版”和“DVD版”推出。可是,大家不要以为仅仅是影片载体的不同哦。“VHS版”一般比“DVD版”贵得多。就拿吉沢明歩的《Vibration》(《振动》)为例,“VHS版”售价 15,300日元,而“DVD版”的售价只有前者的四分之一,仅仅需要3,800日元。那么有人就要问了:为什么价格差距如此之大,还有人会买“VHS 版”呢?原因很多,其中很重要的一个因素就是观众的需求。***出版商一般会在“VHS版”里面加上来自***拍摄过程中的特写图片、精美的影印照片等卖点,而这些在“DVD版”里面是没有的哦。对于比较追求完美的观众来说,当然是多多益善,在经济许可的情况下首先考虑收藏“VHS版”。另外,有时候, “VHS版”会比“DVD版”先推出。同样以《振动》为例,“VHS版”2003年8月29日推出,而“DVD版”直到这年的12月19日才推出。当然,这种先后推出的情况比较少见,大多数情况下都是两个版本同时推出。像迟了四个月的《振动》为了弥补推出过晚的缺陷,不得不在片源长度上做出了一点补偿。
(2)“罗丽塔”与AV
“罗丽塔,我的生命之光,我的欲望之火,我的原罪,我的灵魂。”这段绵绵情话出自纳博科夫的小说《罗丽塔》。小说讲述了一个中年男人与一位十二岁少女间的畸形之恋。为了达到接近罗丽塔的目的,哈恩伯特甚至娶了罗丽塔的母亲,然后害死她,带着罗丽塔开车周游美国。当然,这段不被世人和道德所容的畸形恋情是不会有结果的。在小说最后,所有的人都因十二岁的罗丽塔而死去。由于小说出版后引起了巨大的轰动和争议,久而久之,“罗丽塔”就渐渐代表了一种中年男子和少女间的不道德恋情。当然,跟《源氏物语》里面的“光源氏计划”不同,“罗丽塔”还有点半推半就的味道,而“光源氏计划”则有点强加于人的感觉。
在曰本的*河蟹*里面,“罗丽塔”是一种非常普遍的卖点。不时会看到有人抱怨曰本AV的男主角个个其貌不扬,那些青春貌美的*河蟹*优们跟他们上床简直就是鲜花插在牛粪上。其实,这种说法往往忽视了文化间的差异。换个角度想想,当你看到欧美*河蟹*那些帅哥猛男的时侯,难道没有一点点自卑吗?“罗丽塔” 的存在的确有着它的合理因素,这就是为什么我们常常在曰本的AV片里面看到大腹扁扁的中年男子出现,为什么很多曰本男AV演员都是一脸的猥琐和得意。
在曰本AV界,最出名的“罗丽塔”肯定少不了堤さやか(TsutsumiSayaka)。另外两位“地下天后”长濑爱(AiNagase)、笠木忍(ShinobuKasagi)一靠1米45的娇小体态,一靠楚楚可怜的长相也应榜上有名。而她们与外表形成巨大反差的真实个性更会让你大吃一惊。堤さやか到底有多红?“*河蟹*优2002年Bestof妹”(曰本AV销量女优,)的得主已经说明了她在这方面的人气。(比起那部五星级作品《Cos- Pure》(《制服游戏》)中的她,岁月无情催人老啊!尤其是拍AV这行。这几位“地下天后”虽然不如一年拍212部AV的朝河蘭(RanAsakawa),但少说也有上百部的作品了。)打住,再说就偏题了。呵呵!
(3)“高校生”与“学生装”:
“高校生”是日语,相当于我们中国大陆的高中生;“学生装”就是曰本*河蟹*中流行的水手制服。这里之所以把二者单独提出来是因为我在《Vibration》(《振动》)和《CostumePlayDoll》(《制服人偶》)的关注点里面分别看到了这两个概念的区别。所谓“高校生”,更强调的是有剧情,会有以高中生身份出现的角色;而“学生装”,更强调的是服装秀,基本上是没有什么剧情的。我想,此类分类标准大可以推而广之,比如“护士”和“护士装”。希望这个观念能够得到普及.
二、曰本情色文化的演变过程
关于“色”,曾看到过这样的考据:在曰本奈良时代,“色”只含有色彩和表情两层意思;到了平安时代,又增加了华美和恋爱情趣的内容。因此“好色”只是一种选择的行为,并不像“色情”那样将性扭曲、工具化、机械化和非人化。所以说“好色”包含肉体及精神与美的结合。
这似乎说明,曰本有“色”传统,并将“色”上升到了艺术或者文学的高度。
在曰本最平和温良的平安时代,以描写男女情事为主的情爱文学开了先河。有趣的是,这类作品女性作者较多,她们用敏感而纤细的笔致,赋男女情爱以高贵、优雅的气息。其中,紫式部的《源氏物语》和清少纳言的《枕草子》被并称“双璧”。
透过许多缠绵的情节和引人入胜的风流韵事,恋母情结、家族情绪、近亲*河蟹*、见异思迁、性错乱及无穷无尽的*河蟹*,都被揭发出来。《源氏物语》最后达到曰本文学传统之一的“物之衰”——认为在人的世界经过性的欲望和荣华富贵后,最后还是空虚的悲哀。但这一连串的意淫、肉欲和人性之无可救药,无疑是很触目惊心的。
常在电影中看到,古旧的木屋、纸拉门,烛光闪烁,身穿和服的武士、发髻高簪,对着他的情人“哼”了一声,那女人头颈低垂到完全看不到脸,迅速爬了过来,武士矜持地坐下……这样卑微顺从的女子可是从几百年前的《枕草子》里走出来的?宫廷女官清少纳言,婉转幽怨的感情在重重宫闱里如樱花般粲然绽放,又如樱花般颓然败落。
一八二三年从荷兰远赴曰本长崎,在商馆担任医师达六年的的西伯特,前往江户谒见幕府将军时,在江户近郊见到全裸的嫖客自由进出妓院,不禁哑口无言。他在著书“江户参府纪行”中指出,在曰本,妓院如餐馆般,同是日常生活的必需品,白天公然进出于妓院和进出于咖啡厅般。
自古以来,外国人常为曰本人的性开放大惊失色。武藏丘短期大学宗教学教授镰田东二指出,基督教常将“性”与“罪”相提并论,古事记等曰本神话中却没有这种意识。
曰本神话每逢关键,“女阴”必定登场演出。事实上,依神话所述,连“曰本”这国家本身都是男神和女神交媾后的产物。一个著名的故事是,天照大神关闭天窗,世界陷入黑暗,众神便在天窗前开舞会,一名女神露出*河蟹*和*河蟹*,大跳艳舞,逗得全场大笑,笑声传至天顶,天照大神忍不住探头出来看,天窗便重新开启了。
曰本标榜天皇万世一系,神话中的第一任天皇神武天皇所娶的皇后,芳名便是大喇喇的“女阴”。这位“女阴”皇后的父母也是激情分子,据说其父见其母,兴奋之下化为丹箭,射入对方阴中,对方怀孕,产下这位“女阴”来。明治初期(约一百三十年前),英国学者张伯伦赴日留学,打算将曰本神话“古事记”译成英文出版,结果译文被误认为*河蟹*,留下趣谈。
曰本神话将女阴视为开启神灵的路标,曰本人崇拜自然,同时视“性”为自然的一部分崇拜它。
欧美的基督教、中国的儒家都崇拜处女、贞操,曰本没有这项传统,直到十六世纪,都不认为女人婚前得守贞操。一五六三年奉派远赴曰本偏僻地区,驻日长达三十四年的耶稣会传教士路易斯.佛洛依斯于一五八五年写书指出,曰本女人完全不重视处女纯洁,失去贞操,无损于名誉,照样能结婚。
直到昭和初期(约七十年前),情况仍未改变。
到了江户时代,曰本出现两部有划时代意义的小说《好色一代男》和《好色一代女》,作者是井原西鹤。虽然千百年来情爱小说不断,但井源西鹤是第一个在小说中对性直言无忌,写当时颇为流行的人肉市场,一女子开始时因身不由己而接客,在被动的凌虐中慢慢适应,终于潜在的*河蟹*被畸形地唤醒。原来曰本人写情爱是有传统的,一种阴郁、忧伤的气氛渗透进字里行间,慢慢浸润。即便是相关色情内容,行文中也常常体现市民阶层的影子,似乎能够感受到那个时期嘈杂浓艳的忙碌气息。
曰本民俗学者赤松启介年轻时在兵库、大阪、京都等处,研究农村的性文化达十年之久,写下“村落共同体与性规□”、“夜这的民俗学”等著作,其中“夜这”两字指的是“男人夜访女人住处,交媾取乐”。
据赤松启介的研究,当时曰本农村的男女到了十二、三岁,便在“前辈”指导下开荤,然后互换伴侣,甚至“杀全家”(*河蟹*);结婚只是形式,男女婚后仍然与其他人“夜这”,“夜这”是正常的社交生活,没有什么好羞愧的。此文化下的女人通常十几岁就当母亲,一生约拥有十名子女。
赤松启介指出,对当时的人而言,分娩便是增加劳动人口,也就是说,交媾有利于村落发展,又能娱人娱己,村民也就乐得勤做了。村落中有些人受儒学、佛教的影响,主张并实行禁欲,但是只是势弱的少数派。
赤松启介当时也曾调查大阪市内的商业区,发现“夜这”照样盛行,古老的落语(日式单口相声)段子“口入屋”,即描述掌柜和老板半夜同时潜入女店员卧房中,闹得鸡飞狗跳的情景。
二次大战以后,农民走出农村,成为工人,再加店员不再住在商家中,“夜这”便式微了。
率舰队强行打开曰本门户的美国提督贝里,撰写“贝里提督远征曰本记中”一书中,以男女共浴等事抨击说:“曰本低层民众无疑十分淫荡。”明治维新*提倡全盘西化,便禁止男女于澡堂共浴,与民间大唱反调。当年,东京大学医学教授甚至言之凿凿主张*河蟹*妨害智能和体能发育,引得小说家兼陆军军医部部长森鸥外发表“*河蟹*无害论”,展开一场论战。
现如今,从和服里挣脱出来的野蛮女友正和染着头发的男孩子,挥着拳头打情骂俏。在快乐法则的运转下,物质爱情不顾一切铺天盖地而来。好在有渡边淳一的《失乐园》,唯美的情调下那个绝望的*河蟹*故事。久木和凛子因为婚外恋情经受不了各种社会压力,到了雪花飞舞的北方服药自杀。死时两个人还在XX,紧紧抱在一起。女作家柳美里的《口红》,也让人清晰地感触到孤寂与内敛的影子,充满了青春期的放逐与自我奔逃,同时散发着爱与哀愁……有“性”就是美好的,无 “性”一切悲观。然而有性无性都是绝望的。
三、浅谈日AV表现出来的性文化
看曰本A片很挫折,也很sick。挫折的前因是运镜的问题,老是叫你看女优的脸部表情和抖奶。很sick的原因是曰本女优的表演方式多半不令人愉悦,总让人感觉蹩扭、不合作、表情痛苦,彷佛从事这个行业是被迫,观众能够enjoy才怪。
这就休怪忧木瞳和秋菜里子要成为天后中的天后,两人的脸蛋和身材不说,面对镜头的魅力才是要命。忧木瞳的形象是傻乎乎随便你玩,秋菜里子是一种大方的娇样,面容尤其娇美。我有时想,男人看到这两位女优的表演,都有扑过去的冲动吧? (淫笑)
色情这东西,不管大家认不认同,它吸引最多人的目光。网络业者动不动喜欢夸称网络大军是如何如何的庞大,网络商机是多么多么的诱人,但这些数字对我来说,并不太具有意义。我常对朋友说,网络人口至少七成以上是窝在聊天室和*河蟹*。
我极不同认同曰本A片所塑造出来的性文化,但我不得不承认,曰本A片最致命的吸引力在于台上和台下之间的交错运镜,及以对女优的访谈,为什幺妳会加入AV业?有没有男朋友?男朋友对妳加入AV业的看法?拍片的感想?为什幺退出AV界又复出?透过访谈,与台上台下的交叉运镜,让观众得以窥探AV界台下的人际关系。不同于西洋A片的是,西洋A片的演出就是纯粹的表演而已,任何演员都不会在镜头上交待个人的台下生活和想法。
曰本A片最大的震撼,则是彻底巅覆了「良家妇女」和「风月女子」的形象。我始终相信,琼瑶是台湾言情文化和完美女孩形象的塑型者,台湾的男男女女到现在还走不出琼瑶阿姨投下的魅影,虽然它是那幺的不实,而且充满误导。曰本AV女优的长相,正好活脱脱都是琼瑶阿姨的小说走出来,那幺清纯、脱俗又飘逸,完全巅覆我们对风月女子的刻板印象──浓妆艳抹,狐骚冶艳。
令人惊讶的是,AV女优固然是在镜头前与人XX为业,但有些男人对成名的AV女星显然趋之若骛。记得一回在曰本成人锁码频道(我家装了卫星电视,所以收得到啊!!)看到忧木瞳的签名会,观众之热情,令人大开眼界。最近也在锁码频道看到她的一部片子,她已经离开AV界几年了,但她本身也是个脱衣舞娘。她在访谈中表示,会重回AV界,是难以忍受一个人的孤独。拍片期间,大伙嘻嘻哈哈,被人当成女王一样簇拥着,骤然离开AV界,好象突然被全世界遗忘了一样,于是她又回来了。这种心情倒是没什幺奇怪,各行各界都一样吧,骤然走出聚光点所在,是很难面对的孤独,位高权重的政坛人士尤然。(此比喻可能不太恰当,呵呵)
但这支片子的特别所在,是女优向AV业者出示她在秀场收到的各式仰慕信函,其中还包括一位痴心男子,长期仰慕她之余,也不断在信中劝导她离开这个脱衣为业的圈子,去寻找单纯的快乐。于是制作单位经过这位痴心男子的同意,与他相约见面,并安排他去拍片现场亲眼目睹这位女优与男优在镜头前XX的场面
于是,这位痴心男子就一旁看着他所爱慕的女子与男优在镜头前XX,导演还一旁询问男子的感想,可惜男子不善言说,半天说不出所以然。女优XX完毕,紧接着赤身走到男子面前,当着镜头为他吹…………由于片子的播放己经过了午夜,我隔天还赶着上班,于是没看完全片就去会周公了。
虽然这是一支制作极不严谨的A片,但故事本身却充满了人性的张力,透过制作单位的安排,镜头穿插在女优的真实生活与表演台上之间,俨然一段虚实交织的情节,痴心男子在目睹所爱慕女优与人XX那一刻的心情,以及随后的情绪转折,大概是整个故事的高潮吧?这本身其实就是一个文学的题材
色情固然是正人君子所不屑,但从这个片子看来,*河蟹*女神之于男人心目中的地位,却是个饶富趣味的问题,忧木瞳签名会的盛况似乎也透露了一点讯息。男人爱上某个女人的性感,但是占有她之后,可能又开始痛恨起她的性感,一如不少豪门子弟情迷女明星,如愿赢得美人心之后,又要求美人息影。
男人到底如何看待*河蟹*女神?想必也是又怕又爱吧?男人会爱上AV女优,进而想要娶她为妻吗?真希望有男人出面现身说法一下。
四、曰本A片的起源及简介
曰本A片的起源虽已不可考,不过可确定的是在录像机推出以后,为了满足观众的需求才推出的,刚开始只是一些成本较低的劣质A片,演员也很不是很漂亮,此时电影院虽然也有上映一些情*河蟹*,不过在曰本人眼里并算不上是A片,顶多算是像香港的三级片而已。
曰本的A片普及的因素在于家庭拥有录像机的比率,以及大公司有计划的栽培AV偶像,此时大约在1985年,这时有一位叫做小林瞳的*河蟹*优,一出道就造成很大的轰动,她被称为AV元祖,之后横滨国立大学出身的女优黑木熏更是大受欢迎,她的举动也使得后来许多拥高学历的少女投入这一行业,如东京国立大学出身的朝冈实岭,另外1986年左右,当时一位不太出名的偶像歌手樱树露伊毅然投入这个行业,她的举动造成很大的震憾,而且名利双收,现在仍这一行打混,由于她的关系一些不甚出名的小歌星、偶像也纷纷投入这个行业;在八十年代其它的知名女优还有仁科瞳、白鸟庆子、小森爱、村上丽奈、丰丸、木田彩水、鲶川真理等等。
进入九十年代之后AV的发展更是一日千里,投入这行业的公司日益增多,使得女优们的发展更多元化,除了发行录像带之外,也会出写真集、唱片,同时更将AV 女优打入电视市场,现在台湾看到的东京情色派,就是此时东京地区有线电视的节目;因为公司积极的经营,也造就向往星途的少女大量投入AV界,在九十年时最受欢迎的女优是星野光,她是第一个大家公誓比偶像明星还要漂亮的*河蟹*优,而AV界的不死鸟白石瞳也这一年出道,并且在九一年大放异彩,直到九六年还有新片推出,在淘汱率这么高的AV界,实在是一个异数。1991年还有一个值得一提的女优朝冈实岭,她凭借着高学历和可爱的脸孔,在九十年代前期和白石瞳、田村香织、庄司美雪、相田桃等互相争锋,让AV的发展更加蓬勃。在九二年AV界出了一位奇才“饭岛爱“,她在九三年大受欢迎,和另外一位天后级的女优美理真理互相较劲,在九四年急流涌退,全力往影视界发展,现在电视上也常见到她的演出,甚至还出了唱片,她是第一位漂白成功的*河蟹*优,也因为她使得许多少女想象她一样,飞上枝头变凤凰,今天我们才看得到那么多漂亮的女优。在九三年还有浅仓舞、安藤有理、忧木瞳、小松美幸等知名女优。到了九四年就是冰高小夜和日吉亚衣争锋的时代了。
这两三年来AV的发展也遇到瓶颈,因为即使一再的推出不同的AV偶像,可是片子的题材没有太多的变化,观众也很快就腻了,这时*河蟹*优的淘汰率很高,能存活下来的女优不太容易,在九五年出道的知名女星有夕树舞子,她是走清纯路线的;而城麻美常在东京情色派出现;麻生早苗素有AV皇后的称号,还有三浦爱香、星野杏理等人,她们的魅力一直延续到现在。在九六年出道的知名女星有光月夜也、瞳亮、小野今日子、井上诗织等人。另外,因曰本近年来经济不景气,制作A片的公司也纷纷将*河蟹*优推出到外国,希望由外国红回国内,以求进一步的发展,如最近在台湾出写真集的小泽圆、金泽文子等等。她们都是在九七年出道的,在曰本和美奈美爱莉丝、若菜濑奈、藤崎美奈美、川村千里等拥有相同的知名度。进入九八年就是由大泽瞳、椎名舞、奈奈美香织、铃木麻奈美、三田友穗等一票新人和去年出道的那些女优互相竞争的时代了。
曰本A片的发展已经到达公式化的地步,对于没接触过的人的确很有吸引人,然而多看一些之后,就会发现也不过是这样而已,在往后这几年,就看曰本的业者如何突破这个困境了。
五、曰本AV小常识
为什么市面上有*河蟹*优有码和无码之分?
曰本除了专门经营有码A片的公司以外,也有专门经营无码的公司,这种公司大都由黑道经营,在商店上是买不到这些商品的,不过可经由邮购方式买到,而有些AV女优偶而也会参予这些公司的演出,但是质量较差。另外有管道的人士也能拿到有码录像带的流出版,然而这些流出版都是较久的片子,网路上就有很多流出的下载,如饭岛爱,就是这样来的。
AV女优的片酬大约多少钱
一般的AV女优拍一部片的薪资大约日币一百万元,折合台币约二十五万左右,男演员就更少了,大约日币二十万元,然而根据女优的知名度与销售量,片酬也会有所调整。
AV女优在片中的*河蟹*是真的吗?
根据女优的签约,在录像带中不一定要真的做,做假的比例满高的。
AV女优在片中的演出是真实的还是演技?
根据AV女优的电台访问,女优们都说是真实的感觉,不过有的也承誓是表演的。
为什么那么多漂亮的少女愿意参加A片的演出?
最吸引人的因素是可以当明星,因为大公司有计划的栽培,女优除了拍片以外,也会出写真集、唱片等等,有时也会办影友会,更成功者或许可以像饭岛爱一样翻身成功;另一个因素就是为了钱,对于性观念开放的曰本女人,平常*河蟹*就像吃饭一样随便,何况参加A片演出还可赚钱!
曰本的A片是有连续性的,大都片名相同演员不同而已、兹将它分为下列四大类:
Mania:偏爱、热衷系列
自慰
巨乳
美腿、美臀
迷你裙
女体观察
潮吹
Document、Nonfiction:写实系列
兼差
泡妞
偷拍
V8拍摄
Inmoral、Abnormanl:不道德、变态系列
女同性恋
SM
强暴
色狼
乱交
Situation:各种职业
高中女生
大学女生
女教师
已婚妇女
护士
                      

AV
Adult Video的简称。从字面意义上说,任何仅供成人观赏的影片都能算作AV。但在大众的约定俗成下,这个词一般都指代成人色情影片。不但如此,这个词从某种程度上说还带有“日产”的意味。相对的,美国及西欧出产的色情影片多称为“西片”,以示与“日片”的区别。
R片

词中的“R”原指Restricted,意为受限的。作为一种电影评级,只有加拿大和新加坡有该级别。现也用来借指某些靠运用镜头借位,而不实际进行*河蟹*的色情影片,该类影片多产自港台地区。
MPAA
“The Motion Picture Association of America”,即“美国电影协会”,美国市场上流通的影片评级就由该机构负责。该协会与*并无直接关系,是一个行业自律型机构,因此影片送评并非强制性行为。
日映伦
“曰本映画伦理委员会”的简称,类似于美国的MPAA,与“电脑软件伦理机构”共同管理和监督曰本市场上的影像和电子出版物。为了争取话语权,1996年由几家*河蟹*出版公司牵头成立了“财团法人媒体伦理协会”,与“日映伦”及“软件伦”争权。
马赛克
原为一种建筑装饰手法,也指一种影响处理手段。作为后者使用时,也称为“码赛克”。曰本影片审查制度中规定,凡出现人体生殖器的镜头都需要实施“加码”处理,否则不得在曰本国内市场正常流通。需要说明的是,“人体生殖器”仅指两性*河蟹*,不包括肛门及胸部等。
裏影带
与之相似的还有“裏DVD”,均指在曰本市场上流通的无码色情影片,是一种非法音像产品,其生产流通多与黑社会等犯罪组织有关联。该类产品的出现渠道通常有三种:由非法组织制作和贩卖的作品;正规制作商破产倒闭后流入市场的母带;从国外市场逆向流入的“水货”。
吹箫
即*河蟹*,fellatio,英语口语中也作blowjob或suck,对象特指男性。由于吹箫时主动权一般都有所转换,因此反被视为一种可以体现女权精神的*河蟹*方式。
Kunirigusu
据传该词指对女性进行的*河蟹*。但不管写作“クニリグス”或“くにりぐす”,都无法查到任何信息,故该词的正确性有待证实。
イラマチオ
Irrumatio,同为*河蟹*,但イラマチオ是由男方用手将对方头部固定住,并摆动腰部冲撞对方口腔的一种*河蟹*方式。因被插入方会产生无法抑制的呕吐反应,故多少会带有些暴力色彩,与吹箫中提到女权意义完全相反。
深喉
将男性生殖器完全插入口腔,甚至咽喉的一种*河蟹*方式。吹箫或イラマチオ均可达到这一效果,但显然后者更为容易。这种方式对男性的尺寸具有一定要求,相比而言西片更爱采用这种方式。需要说明的是,*河蟹*太过深入容易引发咽喉水肿。如各位看官想要尝试,请注意安全。
颜射
颜面*河蟹*,将*河蟹*射到对方脸上的一种*河蟹*方式。这种方式因能为男性带来强烈的征服感和支配感,故在日产色情影片中非常流行。但不知是否属于审美情趣的差异,西片对于这一方式显然不如日片那么执着。
口爆
口内爆浆,比颜射更为激烈的一种*河蟹*方式。为了“证实”确实为口内发射,其后一般都会连接一个*河蟹*由嘴角流出的特写。但因为镜头大多经过切换,所以若要作假也非常容易。
猛潑
Bukkake,另一种颜射的激化方式,由多位男性将*河蟹*发射到同一对象的身上。达成*河蟹*既可通过*河蟹*,也可通过男性自己*河蟹*。发射部位也不固定为脸部,口内、身体甚至衣服上都可以。由于需要出动大量男性参加,制作颇大。据说该方式是由松本和彦于1998年首次在AV中使用,现已成为一种类型片种。
ゴックン
Gokkun,吞精的意思。与口爆、猛潑的不同之处在于,ゴックン一般也会出动大量男性,但多将*河蟹*射在某个容器中,最后再由主角一口喝掉。虽然最后入口的物什也有可能作假,但其场面仍有可能令人感到不适,是色情影片情节激化的表现之一。
*河蟹*
Baizuri,用女性胸部对男性生殖器进行刺激的一种*河蟹*方式,与英语中的titfuck意义相似。多将男性生殖器夹在女性胸部中间,借由摩擦和晃动产生刺激。这种方式除要求男性具有相当资本外,女性胸部的尺寸也不能小,是巨乳系女优的杀手锏之一。
中出
不戴保险套进行*河蟹*,最后将*河蟹*射入*河蟹*或肛门。色情影片中大多还会有*河蟹*从体内流出的镜头,甚至有“多人中出”的桥段。由于男性有不爱保险套的天性,“无码无套”甚至是“精品”的代名词,但对于从业人员来说却是非常危险的一种方式。体*河蟹*精,尤其是肛*河蟹*精,非常容易导致性病传播。
潮吹
指*河蟹*过程中,从女性*河蟹*中喷出液体。中文*河蟹*称为“阴精”。有人将其视为女性获得强烈*河蟹*的表现,但据说也有医学报告称,潮吹与*河蟹*并无关系。曰本著名AV男优加藤鹰有“引潮狂泄第一人”的称号,甚至著书立说教导普通人如何使女性达到潮吹。
紧缚
作为*河蟹*的一大门类,捆绑也是色情影片中的常客。而且不管从风格、气氛、手法上说,曰本的紧缚与西方的bondage都有明显的不同。在曰本的风俗业界,绳师甚至是一种受人尊敬的职业。知名绳师,如老一辈的濡木痴梦男、明智传鬼,较年轻的ミラ狂美,均是可以登上海报和封面的票房保证
龟甲缚
日式紧缚的一种手法,因作品完成后绳格形似龟甲而得名,是日产色情影片中出镜率最高的一种捆绑方式。其他知名的捆绑手法还包括坐禅缚、虾形缚等等。
吻痕
是中文。台湾人称为种草莓。如果用了牙,文气点的说法叫“情咬”,浪漫点的说法叫“啮臂盟”。这里提到这个词是因为不管AV中场景如何激烈,演员身上都不会出现这种东西,个人觉得非常奇怪……
便溺系
排尿、排便、涂抹甚至入口,英语中相似的词还有scatology、watersports、golden shower。是色情影片拍无可拍下,情节激化的终极表现之一。虽然常人或会觉得难以接受,但差不多所有制作厂商均有相关作品推出,甚至有专门制作此类作品的小型公司,可见确有一定市场需求。
女性向
传统上,反对色情行业的主要是保守的宗教势力和女权主义者,但近年来针对女性群体推出的作品也开始出现。如动漫、电子游戏的耽美作品,男优南佳也的走红,都属此例。
野郎
日语中非常难得的脏词之一,但却没有非常明确的意义和用法说明。词典中有马鹿(笨蛋)、卖春的男性等解释,于AV则多出现在标题和简介中,指年纪约与父辈相当的男性。不求甚解的话,可理解为禽兽、流氓之类的意思。
痴汉
如电车痴汉、公车痴汉等,多指在公共场所实施性骚扰的男性。应该说这种行为在任何一个国家都存在,但在曰本是否真如AV、动漫、小说中描写的那般盛行,那就不得而知了。
Lolita
从同名小说中发展出来的一个词,也简作Loli,指对年幼女性产生情愫和欲望。与之相对还有以年幼男性为形容对象的“正太”,该词出自横山光辉的漫画作品《铁人28号》,其中有一名角色叫做金田正太郎。由于有联合国少年儿童保护公约的存在,合法的色情影片中不可能有严格意义上的Loli和正太出现。
熟女
即成熟女性,年龄可大至30甚至更多。据心理学分析,喜好熟女者认为这个年纪的女性不但具有成熟风韵,而且更懂得如何让彼此获得性快感,还有一种“比对手年轻”的心理补偿。但喜欢熟女的男性多为30岁左右,受众终不如Loli来的广泛。
御姐
白话地说就是姐姐型的女性,比Loli年长而比熟女年轻,年龄大概20来岁。但这个词具有一个隐含的意思,即自己比对方年轻,可理解为中文中的姐弟恋。
素人
非专业的意思。常见的素人作品有两种,一种为“素人自拍”,另外一种则拍得好似由摄制组在大街上临时寻找演员一般。曰本八卦媒体不时会爆出某名人曾参与过色情影片拍摄,如椿隆之,就属于这一类。
人妻
由已嫁作人妇的女性参与拍摄的作品,早已成为业界的一种类型片。严格说来,人妻也是素人的一种,只是更多了一层悖德的意味。现今投身业界的人妻大多出于自愿,长期以来都很大男子主义的曰本男性,不知对这种现象作何感想。
痴女
与痴汉不同,该词仅有“淫荡女”的含义。在色情影片中多表现为掌握*河蟹*主动权,引导对方行动的女性。但因为“痴”并非褒义词,因此这个词汇并没有多少女权的含义。
制服
类型片的一种,因片中演员身着某种职业的制服而得名。最常见的职业有学生、护士、警察、空姐、侍女等等。除服装外,该类作品一般都会在布景上配合服装进行搭配。
鬼畜
意指人性无法坦然接受的变态行为,原本要粪便、奸尸、*河蟹*一类的级数才算“鬼畜”。近来这个词有宽泛化的倾向,只要场面刺激火爆,都有可能被冠上“鬼畜”的名头。有时候该词也被用来形容某人“口味重”。

镶嵌摄影
由男性演员手持摄影机的拍摄手法,能让观众从最主观的角度看到受者的反应和表情。这种拍摄手法被认为可以最直接地体现制作意图,甚至有导演、摄像、演员三合一的作品。但现代为了避免镜头太过单一,即使采用镶嵌摄影的手法,也大多采用多机作业进行辅助拍摄。
单体作
以片中演员本身作为卖点的作品,参与制作的女性演员即称为“单体女优”。这类演员处于业界内金字塔的顶端,价码颇高。但相应的,对演员的人气、样貌、身材都有很高要求。如过去的饭岛爱,现在的夏目奈奈,都属于单体女优。
企划作
相对“单体作”的一个词,这类作品多由好几名演员共同出演,演员亦称为“策划女优”。由于演员条件不如单体作,这类作品必须要以创意或激烈程度取胜。从台湾走出的观月雏乃,就应被归为策划女优。
出会
与中文中的“出台”是差不多的意思。曰本有合法的红灯区,东京歌舞伎町差不多与东京塔一样,是游客必到的景点之一。考虑到日后生计或对收入不满,部分*河蟹*优除了拍摄外,也会在风俗店工作。除了陪酒、跳脱衣舞外,甚至也提供*河蟹*。
汁男
与正式参与演出的男优不同,汁男在色情影片中仅负责*河蟹*而已,酬劳也是按发射次数计算的。由于薪资较低,汁男绝大部分都是兼职。但在ゴックン和猛潑的拍摄中又要出动大量汁男,因此导演和制作公司都会着力培养自己的“汁男团队”。对于某些导演来说,汁男不但是临时演员,还是一群出谋划策的顾问。
星探
有发掘歌手、艺能人的星探,自然也有发掘*河蟹*优和风俗业从业人员的星探。传说东京的AV星探多到只要略有姿色,走在新宿大街上就一定会被搭讪的程度。

现在很多朋友都在求一些知名女优的*河蟹*,但相信看多下面的A片制作流程,你就会发现,这几乎是不可能发生的事情.
现在一些朋友们能够认识的,基本都是2线以上的明星,能拿的出手的,那更是多为一线,比如像爱田由, 松岛枫, 苍井空, 神谷姬, mihiro...等等,都是各个厂商的台柱女星.这些人基本是不可能有*河蟹*的.WHY?原因就在于她们都和有码的一线大厂签订了合约, 像kmp, alice japan, max-a, s1. moodyz. kuki....等大厂.为什么都是有码的厂商呢?这是因为在曰本*河蟹*是非法的, 所以一线女优有合约时都不可能拍, 而退役后如果一年內沒有无码流出版出现的話, 基本上是不会有无码流出片了,所以,朋友们,看到标题为无码流出版的片子,多多收集吧,可遇不可求啊.
那你可能会问:不对啊,我看过很多无码的日系A片啊,有些女优也是相当有名啊.这点的确不错,下面就来介绍一下曰本*河蟹*中女优的情况.
第一种是退休后的女优因为种种原因复出之后拍*河蟹*,比如像鈴木麻奈美, 吉野莎莉, NANA..........等等.不过这些主要都是些二流女优. 而像古都光, 高樹瑪利亞, 伊東玲, 美竹涼子...等一线女优基本上不会复出拍无码.
第二种就是没有合同的女优.比如大家所熟悉的潮吹女王红音.她是沒有合同在身的女优, 在曰本俗称流浪女优(好凄凉的名字......),.由于沒有合同在身,所以只要价钱合理,就可以拍.
第三种就是素人时拍的*河蟹*,现在被厂商拿出来贩卖,比如立花里子,现在她的*河蟹*就属于这一种.
最后一种就比较多了,就是从有码界引退后,再投身无码界,比如纹舞等等.
总结一点,*河蟹*中的女优在曰本基本上都不是一流的,原因很简单,*河蟹*的档次比有码的要低的多.
总的来说,*河蟹*是看人,*河蟹*是看片.两者重点不同.*河蟹*就像是電影,像《魔戒》, 《星球大战》等.*河蟹*就像是小品剧, 纯粹个人表演, 两者沒有什么好比的.