魔弹战记龙剑道爱奇艺:多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施简仪,求财的一定要看

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2022/09/28 05:08:52

多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施简仪

事隔两年,我再次推荐大家要修这个法门。请大家不要小看。无论你作股票也罢,不做也罢,还是其他的求财也罢,益处之大,不是我两句话可以说明的。
(吉祥果2007-10-10)

法藏上师 授
朱由穆居士 整理

本法系观世音菩萨大悲法门,原在部分同修中传授,经上师同意,整理编写为现在的本子,以利益更多的有情。本法在聚积福报、开显智慧方面有广大无边的效用。其修法至简至易又极为甚深、殊胜,每次只需十多分钟,无论在寺院、农村、城市中皆可修持,又切合现代社会隐蔽、空间狭小等特点,方便易行。愿有缘得之者珍惜,并能信受奉行,自利利他,福慧圆满。
修持本法有以下不可思议的殊胜效果:
(一)灭除一切贫穷、灾祸、仇怨、疾病以及种种有形无形、内外烦恼业障、逆缘;
(二)世出世间一切事业顺利如愿,于当生得衣食财富丰足,生生世世至成就无上菩提间永无钱财、受用匮乏;
(三)诸佛菩萨金刚、一切圣众垂念、加被,天龙八部、十方财神、护法善神护持,一切鬼神爱敬、拥护,得长寿、健康、平安;
(四)慈悲心、菩提心自然渐渐生起,临命终时往生西方极乐世界,永不坠三恶道;
(五)与观世音菩萨接无上菩提胜缘故,不久当证正觉。
一、修法预备
1、多宝如来像一尊(无则可以释迦牟尼佛像代之,因此二尊同体故,或可以观世音菩萨像代之);
2、 净水杯一只、香炉一座供于佛前;
3、 干净铁皮桶一只,最好较深,以免
灰烬飞扬,污染环境引起火灾,寺院、公墓中有专门火供处则不需,作供炉用;
4、 供品:白米七粒(或饭、面食)、黄
白裱钱、金箔、元宝、冥币若干,多多益善,随行者发心置备;
可在户外,也可到寺院、公墓中火供处(金库、银库或干净焚化炉前),还可在家中阳台、窗台处修(有条件可取洁净闲静之处结坛)。自己或站或坐,在供炉前念修。
修法若不固定或者无条件则1、2可免,但最好长期坚持。以上种种设施注意整洁、干净,修法前漱口、洗面、洗手。
二、正修
(一)净坛
持净水杯,颂“唵 啊 吽 ”3—7遍,右手中指沾净水于四方弹出,观想化为无边甘露,涤荡法界,令坛场、世界清净。
(二)召请
燃好香三支,默颂:以此香华云,遍满十方界,供养三世佛
恳切默颂:那摩多宝如来
那摩大慈大悲观世音菩萨
那摩十方三世一切诸佛、菩萨、金刚,声
闻缘觉、天龙八部,十方财神、护法神祗各3  
遍。
观想以上圣尊围绕多宝如来降临,遍满前
方虚空。
再默颂:恭请十方一切鬼神、历代先人、冤亲债主、六道有情同来道场。
观想一切六道含灵在诸圣下方围绕安住。
(一)发愿
观想与一切凡圣大众共同恳切发愿:
我今以此妙法,利益安乐一切有情!令诸有情,法食甘露,悉得充满;财富珍宝,称意所需,受用无尽。自性具足之多宝如来智慧功德,圆满开显!
(二)施食及财供
将米饭、净水置于净地或施食板(用干净木板即可),同时观想法食、甘露遍满十方。
在供炉内点燃供品。黄裱钱、金箔等要一张一张地焚烧。  
以上均同时观想自己化为多宝如来,在一片炽盛宝光中显露金身,自然流出多宝如来心咒加持(可默念或轻声颂念):“那摩波虎喇 答那哑 答塔葛哒哑”。
随真言的宣说、流出、加持,观想每一食物、供品都化作无量无边的妙供甘露、财富妙宝以及其它所需物品遍满十方虚空法界,上供下施,由一切有情随心所欲,称意受用。
三、结行
(一) 持诵加被。
1、焚烧供毕。合掌,观想与一切有情同念:那摩古鲁贝尔、那摩布达哑、那摩达磨哑、那摩僧噶哑 —3遍
2、念六字大明咒:  
嗡 嘛 呢 叭 咪 哄 吽 —21遍  
3、念《摩诃般若波罗密多心经》:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 —3遍
或者念心经真言:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 —21遍
4、念拔一切业障通生净土真言:那摩阿弥多婆夜 哆他伽多夜 多地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆 毗迦兰哆 伽弥腻 伽伽那 支多加利 娑婆诃  
3—21遍
或者念“那摩阿弥陀佛” 21—49遍  
以上都观想与一切圣凡有情同念。
(二)回向
合掌念“那摩阿弥陀佛” —10遍
发大愿回向:
以此功德力 如来加被力
法界缘起力 遍及于一切
愿诸有情:业障消灭 饱满安乐 财富增盛 受用无尽 随所愿求 悉得成满 临命终时 往生极乐 圆证菩提!
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法藏上师相关开示(一)
台湾XX法师讲,烧锡箔、冥币等都是迷信?)……你按这个法去修就不是。圆人用圆法,一切悉皆圆。我这里拈一根草都作丈六金身!当然注意不要污染环境、注意火灾……供施法是助行法,但不要轻视了它,你天天坚持,果报不可思议,你们看道家那位女仙(遵师嘱,摘录于效验感应),就一个施食,数十年如一日,真是了不起!我们佛家的施食法,有几个人坚持的?你坚持做,阴德无量无边,福报无量无边,你们有些人不是已经有体会了吗?可以交流交流……要认真地去做,数十年如一日地去做,不是一次、两次。不要管别人的诽谤和乱说,真正的佛法,有几个人懂,几个人遇!
(有人问到场地限制的问题)……天天做最好。实在不行你发愿在那几个特别日子(在公墓、寺院等地)做嘛,你想想,大家来了,有吃有喝还有钱拿,他们不帮你帮谁?(众笑)再是什么冤家债主的,“有钱能使鬼推磨”,经常给钱,给个几十年,如果是你,怨气也慢慢地消了嘛,何况神咒加被之不可思议!还不行,你印书吧(指《供施简仪》),广结善缘,广为流通,那也等于做大功德了,功德福报也是无量无边的(按:师曾言这个小册子会久远地流传下去,希望大家广为流通)。
(有人问供养上师、父母和布施的功德)……这是你们应该的。“与人而己愈多”,何况上师、父母、其他众生都是你们的福田。你们想想,一个无限富饶和智慧的人会怎么做,怎么去做就对了。在《法要》里不是讲了吗?在一切时一切处,体现你的慈悲、智慧、富足……你就会慈悲、智慧、富足和圆满!这是无上成就的秘密!不要追求圆满,要活在圆满当中;不要追求成功,要活在成功当中;不要追求富裕,而要活在富足当中……。
每一个众生、每一个有情,乃至佛菩萨都是正报依报不二的,你是什么人,就会有什么样的环境。你心心念念表现了你的富足和慈悲,你出言吐辞表现了你的智慧和成功,同时以不断的行动来体现这一切、坚固这一切、广大这一切,身口意就都在无限的富饶和智慧中了,这叫“心生”、“正报”。借用现代心理学的话来讲,你一念一言一行都在你的潜意识当中留下痕迹,这些行为越多,越有力量,这个潜意识乃至超意识、无意识等等,实际都是我们佛家讲的阿赖耶识啦,会把你心念言行反映的东西(注:指富足、成功、智慧、贫乏、穷困等),体现在你的物质环境里,就是所谓“依报”了。所以要你们供养、布施等等,为什么?生心嘛!“性德本具,修德显之”,你们这类行为越多,此心越得到生起、广大、坚固,最后变成为自己的性格,整个人就是一个智慧和富足的化身。你们会贫穷吗?会穷乏吗?所以你们看西方国家包括香港等地,那里的人民在物质上一般来讲,丰富一点、富裕一点,这与他们基督教的传统、宗教的传统,象什么十一税、慈善事业的风气是大有关系的,因此也就有这个果报。再看看内地这些富人、官员,一个个都苯的!有钱就会吃喝嫖赌、胡乱挥霍。他不知道布施、舍予、做慈善事业乃是持盈保泰之道,现世就得大利,福泽更延及子孙,如果又碰巧对真修行人做了供养,那可是有大福报了。
你们供养ⅩⅩ师,他为什么不要?(众答:不知道)老实讲,你们没资格,他根本看不上。“施主一粒米,大如须弥山”,他要了,就得管你了,有这个因果嘛,当然不一定是现在。
(问:那穷人怎么办?本来就没钱)……这更要布施!更要舍!你一做,就表明你“有”嘛,有钱嘛!常常做,不就生心啦?你的状态就改变了,依报就跟着来了。你们做做看,比方说,不要说对上师啦,回家对你们的父母,你平时每个月给二百元,下次给四百元,或者给希望小学,加一倍或更多,体会体会什么感觉。叫人出血如割肉,那真是的,硬是像从身上拿掉一块肉,但同时呢,这个就像心口被打开了,有一个空间,有一个口子……有这个感觉(有人答:是)。就是这样的。回去常常做,你心量就越来越大了。我告诉你们,每一次你们布施出去的,最多在一百天内,它会回来,会带回更多的来,当然不一定都是钱,谁带回来呢?不是那个钱,不是那些,是你打开的那个口子,那个空洞,是你的心。
对了,你的潜意识、无意识(师笑)这是很妙的,也是可以验证的。当然你听到说,那我好了,我就干这个生意!(众笑)这就完蛋了,你以有所求之心去做,那说明什么?没有嘛!穷嘛!你做的这个事,以什么心去做的?你的行动依赖于你的心态、强化你的状态,你说你生的什么心?所以要以无限富有、无限富足、毫无所求之心来做,这才是大生意!要做就做大的。当然彻底的毫无所求一时做不到,那你想着为父母、为子孙、为社会、为自己究竟解脱、究竟成就嘛,为一些高尚一点的目标吧,这也是可以的。法本里不是教给你们那个发愿的愿文吗?要常常发这个大愿,在每次布施前、每次供养前,在你做每一桩生意前,以至你办企业、开公司,在一切工作前,甚至吃饭前、打座前,看见别人吃饭、看见穷人、看见富人、看见乞丐、看见贵人,看到一切受苦受难的众生,看到一切福报俱足的众生……都发这个大愿。办完事,记得按回向文回向!一定要回向,别忘了!我告诉你们,愿力不可思议,由此大愿产生的身口意的行为不可思议,你的回向不可思议,功德福报更不可思议!要把这个愿力变成你们的性格、你们的生命,那就不得了啦!此人这一生绝对是世出世间圆满,非大成就不可!
唉!这些话真是……包含了很多很多修行的大秘密,听到了要好好的珍惜,不要以为就是教你们发发财,不要以为我几句话讲得简单,得到的容易。你们呀!不是大福报的人,何况又在这里,根本不可能!这些话,像密宗的相应瑜伽,道家的本愿大戒,达摩祖师的称法之行,佛金口所传的无量印善巧法门等等,都在里面了,是很难遇、很难遇的!(讲得)这样简单明了。
历来的师父们不大把这些道理讲透了,是有原因的,我这样讲已经是很多了。老实说,不知是功是罪。讲得太透,人会有功利之心,效果就打折扣了,如果提的要求又做不到,那就不好了。所以包括佛,他老人家只让你去做这些事,告诉你有什么什么好报,有什么什么利益等等,都给你讲这个因果,讲这个规则、法则,对一般人,不太轻易讲原理……(稍顷)“我于凡愚不开演”嘛,这太深了,太甚深微妙不可思议,众生听了或轻或慢、或疑或谤。将来人类心理学、脑科学、物理学有了进一步发展,会慢慢印证这些佛法。但你们真要懂了,也就懂得如何去为自己创造各种物质利益,创造各种成功、成就,也懂得要如何修行了。
这些都要自己去研究透了,光听我讲的不算啊!大智慧的人,听了就信,信了就去做,那也不必去研究!入海算沙,算得过来吗?信则得救!信则成就!自己就是验证,让别人来研究你们吧。其他的也一样,这可是大修行,最胜行,无上行!

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法藏上师相关开示(二)

你们值遇这个法门,都是具有无上的福缘,要好好珍惜!千万不要因为得到的容易,法本也简单,就轻慢了。这个法从小处讲,可以极大地增加你们的福报,使你们具足世间的各种受用,财富丰裕、顺缘具足,不为物质环境之所逼恼。要知道,佛是福慧两足尊,没有福报,修什么行呢?要学法,没资粮,要打座,没时间,处处有障碍,怎么办?其实也不是什么增加福报了,真实地讲,是开显!显发!开显你们自己本来具足的无量福德,开显自己本来具足的无量财宝受用。
这个话很难懂,很难懂,先相信吧!要牢牢地记住,深深地信进去。释迦佛在菩提树下悟道,他讲的什么?“奇哉!奇哉!大地一切众生皆具如来智慧德相……”,只是众以妄想执著,不能证得。六祖得法后也深深感叹:“何期自性本来清净!何期自性本无生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!”你们注意了,六祖被称为是东方如来,他的智慧功德深妙难思,这两位如来说出了一切生命最大的秘密,佛法修证中最深的密法!可惜大家都轻轻看过去了,稍好一点的也就能够领会:嗯,原来我们的心中是具有无限的潜能的,是可以成佛的……等等。我现在大慈大悲把这个秘密公开讲开了,你们要珍惜、要信受奉行、上报三重恩,下济三途苦等等,都是应该的。
他们二位讲的具足不是一般理解的自性、佛性那个,是真真切切的体相用、法报化,佛果正依庄严统统一切具足!一切现成!一切圆满……是讲的这个!比方说,喏!(师指座中一人),你,现在,是一个亿万富翁,你信不信?……不信吧,哈哈!你说,啊,我穷光蛋一个,怎么会是亿万富翁?师父你要说我具有成为亿万富翁的可能,我还信一点,说我现在是亿万富翁,真是打死我也不相信的。对吧,哈哈……,这是很难相信,很难理解。(稍顷)不然佛法怎么叫不可思议?怎么叫百千万劫难遭遇!不过没关系,你们要真懂了,也不用坐这儿了。但这一点要记住,先记住了,以后慢慢会懂,哪天真懂了,就信了。那么反过来你先信了,慢慢就会懂。那么即身成就就有希望了,不要再百千万亿劫地滚了。先记住!啊!牢牢地记着这个信念,怀抱这个信念去修行,去做一切事就对了。
那么修这个法,首先要牢记、相信自己已经具足多宝如来的一切慈悲、智慧、功德、财宝、成就等等。你们修这个法可不是为了求财啊!这个要千万注意,如果是抱着求财之心来做,就大错特错、谬以千里了。你修这个法,是因为慈悲和无限的富足,为了利益一切有情,为了帮助众生,与别人分享你的富饶、你的智慧……是为这些。要以这样的心态、这样的信念来修行,那么这样修去,你现在没钱的,会很有钱;事业不顺的,会很顺利,生活会很光明、吉祥,一切都会很通畅。这是修行的无上秘要,是真正的诀窍!这些话听进去,好好地信受奉行、如说修行,比你去灌几百个顶、学几百个法还要重要、还要珍贵!
现在这样的讲法,是极为稀有难遇的。你们到那些大师那里,学什么呢?一去,红包拿来!然后骂你一顿:你们罪业深重啊!根器低劣啊!是混帐啊!都是要下地狱的啊……是不是?然后告诉你要洗心革面、忏悔罪业,至于学法,先磕十万个响头……就这些,对不对?(众答:是。)我不是说磕头不对,忏悔不对,你们听清楚啊!不是法不对。问题是教的人没有智慧,学的人更笨,当然有的人福缘好一点,头磕得多了,心理上会有些进步“…大概清净一点了吧!”,再磕,只要你坚持下去,清净的感受就更多了、增长了,慢慢地身心真的清净了。更多的人呢?昏头昏脑,又不能坚持,今天听这个说,明天听那个讲,一生就那么混过去了。这是很可惜,很可惜的。记住了,你们忏悔也好、磕头也好,不是因为你们是罪人、是混蛋、业障深重,不是这些! 是因为你们(对上师三宝)无比的信心、无限的恭敬、无限的诚恳,以及无量无边的智慧、福报、清净……是因为这些,你们才去“嗡,班杂尔萨埵吽…”这很重要、很重要!所谓“心生则种种法生”,就是如此,你怀抱什么样的信念、什么样的心态去修行是最重要的。如果以罪人之心、混蛋之心(师指行人自认为是罪人、根器低劣等)去修,那很慢、很慢,不知多少个阿僧祗劫才转得过来……所以每个修法前要你们发大愿、发菩提心!
这样讲就是传法了,一定要担当得起,好好照着做。修这个法,就不用再去修其他财神法了,因为多宝如来就是最大的财神,财神中的财神,财神之王!你还用再去修(其它)吗?慢慢地福慧就流露了、显发了,就圆满了,这个法是很深很深的……

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