魔幻卡牌 崔斯特多少钱:杨公风水的困惑和思考

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 01:14:45
杨公风水的困惑和思考杨筠松(俗称杨公)是我国一代享誉盛名的风水宗师,他继丘延翰推演先天八卦再度交媾而成二十四山,开启了风水之门之后,深得其法,进而应用中国的阴阳术从太极,二仪,四象,八卦演化,乾坤交媾而成先天八卦,再将这些风水学的基本理论大大地向前推进,并在民间得到广泛地运用,为人类造福谋利,因此,民间也称之杨救贪。所以说杨公风水术是风水的一个最高境界,是武侠小说的“乾坤大挪移”第七层。

    然而由于历史的局限性,过去风水术一般秘而不宣,杨公传至曾公之后,再往后的传承脉络也很难考究了。从唐代的杨公到现在已有一千多年了,到底那些才是真传那些是假传,实在难以考究。现在我们讲杨公风水“龙、穴、砂、水、向”,讲长生帝旺墓三合,其真诀是:金龙、雌雄、城门、打劫、挨星等大家不会提出相反意见,但现在社会上流传的几个问题实在混乱。

    一、关于四大格局

    杨公根据八字命理的长生十二宫,“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、绝、墓、胎、养”。运用三合原理,找到长生、帝旺和墓三者的关系,就得到“金、木、水、火”四大格局。这就是“贪狼(木)、廉贞(火)、武曲(金)、文曲(水)”。这四大格局赞同的人多,反对的少,也有人提出“辰、未、戌、丑”土局,但由于这四个本身是墓,所以没有多少人认同。这四大格局中虽然大家认同,但如何表述和运用分岐就很多。有二种不同的意见:

    一种是根据蒋大鸿《地理辩证》,以《青囊奥语》为依据,引用其中: “坤壬乙,巨门从头出。艮丙辛,位位是破军。巽辰亥,尽是武曲位。甲癸申,贪狼一路行”。以这种说法的人还是大有人在,这当中包括我国当今易学大师“胡京国”先生。胡京国,号蒙山居士,1938年出生于广东曲江,教授,中共党员。著名玄空风水学专家和应用大师。1962年毕业于华南师范大学历史系,退休前任职于深圳大学。他长期从事哲学教学和中国哲学史的研究,特别是对佛教哲学和易学的研究有很深的造诣。先后在香港和内地出版《六祖·坛经·禅宗》、《慧能与禅宗》、《企业家思维》、《古易玄空学新探》、《玄空精断》、《玄空风水学》上下集、《玄空风水罗盘的设计与使用说明》等书,约二百万字。又在国内核心刊物、高校学报、香港杂志发表数十篇文章。

    胡教授在“解读胡氏风水罗盘”一文中就引用了“《青囊奥语》开卷便说: 坤壬乙,巨门从头出。艮丙辛,位位是破军。巽辰亥,尽是武曲位。甲癸申,贪狼一路行”。由此可见,他深信了蒋大鸿对杨公风水的注释的,不然他也不会引用了。

    四大格局的另一种说法,就是:“坤壬乙,文曲从头出。艮丙辛,位位是廉贞。巽庚癸,尽是武曲位。乾甲丁,食狼一路行”。这种表述的四大格局,是当今杨公风水的主流学派。

    这两种说法谁是谁非,如果你稍为用心看一下双山二十四山的原理,你就可以有一个正确的判断。


    二、关于正针、中针和缝针

    我们学习风水都知道,杨公制作地盘(正针)和天盘(缝针),用于定向和消砂、纳水,赖布衣(此人神也,据传现安徽绩溪胡家大宅是由他策划建设,其中胡家世代出人才,丁家世代单传,这在人间广为流传)制作人盘(中针)用于消砂,现在人们习惯用地盘立向,用人盘消砂,用天盘纳水。这地人天三个盘分别安排在罗盘的最里层、中间层和最外层,表示人立于天地之间,符合自然法则。

    正针二十四山向:正针由于磁针的子午红线正是正针的子午方位,故另名子午针。正针二十四山五行是正体五行也称老五行。即亥壬子癸属水,寅甲卯乙巽属木,巳丙午丁属火,申庚酉辛乾属金,辰戌丑未坤艮属土。正针所示方位是磁针所指的方位。

    中针,位处罗盘三大针的中央,所以被称为中盘,因中针及其二十四天星是赖布衣(文俊)创制的,所以又称为赖盘。中针所示方位是极星方位。由于中针的子午处于正针壬子和丙午的界缝,本来是属于缝针。一方面由于杨盘缝针先于中针的创制,另方面为了区别杨盘缝针称为中针而不称缝针。中针:子癸同子宫,丁午同午宫。

    缝针,位处罗盘三针外圈称为外盘,也称为天盘,由于缝针的子午正对正针子癸和午丁的界缝因而得名为缝针,缝针和正针同为杨筠松创制而合称为杨盘。

    缝针二十四山向是双山,都是以先天十二支气为主。即子宫——壬子,丑宫——癸丑,寅宫——艮寅,卯宫——甲卯,辰宫——乙辰,已宫——巽已,午宫——丙午,未宫——丁未,申宫——坤申,酉宫——庚酉,戌宫——辛戌,亥宫——乾亥。

    为什么要用缝针来纳水,这里面应该有不少玄机。当今杨公风水三合派认为,双二十四山是杨公的真传,这可以从杨公大量的书籍文献中可以看出来。其核心是:缝针双山五行,是来源于四局的生旺墓三合,如水局的长生在申,帝旺在子,墓库在辰,申子辰为三合水局。缝针坤申同宫,壬子同宫和乙辰同宫,因此,坤申双山,壬子双山,乙辰双山都是属水。以此类推,巽巳、庚酉、癸丑属金。乾亥、甲卯、丁未属木。艮寅、丙午、辛戌属火。从而由四大局演变成八大格。

 

    另一种学派认为,罗盘有天、地、人三针,这种错误以诈传诈而流行至今,其实罗盘只有地盘正针,这是杨公的不传之秘,天盘是杨公有意隐藏秘密而加进去的。目前,江西杨公派只宗天地两盘,只知天盘之用,其实未得杨公心法之全秘。杨公为行术或授徒而不至于泄秘,有意留有一手,以地盘正针壬之半起壬另起一盘,以壬子代替子月,癸丑代替丑月…..十二月之循环隐于其中。比如说:水生于申月,旺于子月,墓于辰月成申子辰水局,而申月者,即天盘坤申,子月者天盘之壬子,辰月者天盘之乙辰,这里坤申实际就是正针申,壬子实际就是正针子,乙辰实际就是正针辰,那用得着坤壬乙呢?“二十四山双双而起”,说杨公创立天盘为消砂纳水并择吉之用,其实是成功将至理藏于隐秘之中,现在的杨公派知天盘之用而用,不知是否得传此秘。因此曾公云:"二十四山双双起,少有时师通此义"。正是由于不通此义,才有双双山五行,二十四山分阴阳向上起长生等的谬误。

    持这种观点的人,自有他的道理,从罗盘上来看,坤申就是申,壬子就是子,乙辰就是辰,用不着再用天盘(缝针)来表述了。还有一个事实可以证明,那就是现在市面上的罗盘,用于测杨公八煞黄泉,如“庚丁黄泉在于坤”,这里的庚和丁就是用正针而不是缝针。

    至于杨公发明天盘就是为了把秘密藏于天盘之中,这种说法好象也有一点勉强,如果杨公要专门制造天盘来错误地引导大家,也用不着花那么多的精力来搞这个天盘。谁是谁非,实践是检验真理的唯一标准,只能在实践中进行检验才能得到真正的学问。这里我实在不敢妄评了。  杨筠松风水困惑和思考()

 

    三、杨公风水的操作思考

    杨公风水讲的是大格局,是用于建都、立市、政府办公大楼、学校、住宅小区策划和阴宅这种大建设风水之用,用于一般当今社会高楼大厦单元住宅就是杀鸡用牛刀了。传说唐朝皇帝李治为了给自己选一个好墓地,派时下高手李中虚和袁天罡各自出去挑选,袁精通天象术,按照天象找到一个好龙好穴,并埋下铜钱作标记。李精通地理术也同样找到这块地,并用铁针插下作标记,后来皇帝派人一看出现令人惊讶一幕,李铁针插下的正是袁埋下铜钱的圆心。这种传说中的神奇不能不令人折服。

    (一)要识来龙

    1、关于“三大龙”

    我们平时习惯讲,要搞清楚“来龙去脉”,这里讲的龙和脉就是山脉。风水上指的龙其实质上是指山川高低起伏、绵延盘豆,如龙伏、龙舞、龙腾、龙飞。所以称山川为龙脉,我国大陆有2/3的地带都是山,这样处处都有龙脉。从广义上讲青藏高原的昆仑山脉在我国海拔最高,所以也称之为中华之祖龙,是大大小小龙的先祖。再下来就产生了北中南“三大龙”:

    北龙:黄河以北,“北龙”中最大的一条是太行,最长的一支为燕山,龙尾在平乐。

    中龙:黄河以南、汉水以北的山脉属。“中龙”分三支,一支至西安,而尽关中,再一支生下幽谷,至嵩山,又一支到扬州结束;

    南龙:位于长江两边。“南龙”中的祖龙是岷山,分左右两条脉,其中右脉生出四条“小龙”,龙脉最旺:一支为衡山,尽于湖南洞庭九江之西,再一超过桂岭,包湘沅,尽于江西的庐山;第三支自南而东,包彭蠡之原,经安徽黄山,尽于江苏南京。又于天目山分一支,尽于浙江。江西之山皆自五岭而来,自南而北。闽广之山自北而南,一支包浙江之原,北龙头在绍兴,龙尾在福建、广东境内。

    这三大龙脉,在历史上均有作为建都之用,如北京、南京、西安、开封等。广州位于南龙属地,其龙来自江西五岭山脉,经过绵延起伏一路南来,至白云山,再一次过峡、束咽,止于越秀山,饮水于珠江,是典型的龙脉之地。所以历史上的南越王赵佗建宫越秀山脚下,是有一定的根据的,并非是偶得的佳作。现在白云山至越秀山之间的外环路上修建了铁路、公路和其它建筑物,多少影响了广州的风水的颈部,从而大大地影响了广州龙脉的力量。

    2、如何识别阴阳宅的“龙”

    识得来龙是选穴的重要一步,龙有飞龙、潜龙、腾龙、卧式、生龙、死龙、真龙、假龙等等。龙势生、强、顺、旺、平、伏,优势之龙吉;死、弱、退、衰、逸、懒,惧此势之龙凶。凡是寻龙一定要首先了解龙势之吉凶。要能准确辩别,为我所用,需要有超人的眼力和智慧,需要长期的观察和积累,民间上有“三年寻龙,十年点穴”之说,这说明要寻得好龙不是一朝一夕的功夫。

   龙按山的方向划分:
龙北发朝南来为正势。
龙西发、北作穴、南作朝为侧势。
龙逆水上朝、顺水下此为逆势。
龙顺水下朝、逆水上此为顺势。
龙身回顾祖山作朝为回势。
    按照山的形状势态,又可分为九龙:
回龙:形势蟠迎,朝宗顾祖,如舐尾之龙、回头之虎。
出洋龙:形势特达,发迹蜿蜒,如出林之兽、过海之船。
降龙:形势耸秀,峭峻高危,如入朝大座、勒马开旗。
生龙:形势拱辅,支节楞层,如蜈蚣槎爪、玉带瓜藤。
飞龙:形势翔集,奋迅悠扬,如雁腾鹰举,两翼开张,凤舞鸾翔,双翅拱抱。
卧龙:形势蹲踞,安稳停蓄,如虎屯象驻、牛眠犀伏。
隐龙:形势磅礴,脉理淹延,如浮排仙掌、展诰铺毡。
腾龙:形势高远,峻险特宽,如仰天壶井、盛露金盘。
领群龙:形势依随,稠众环合,如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。
    3、如何确定四大格局

    如何审辨,以水源为定。这就是常说的“入山观水口,登穴观明堂”。欲知龙之贵贱与真假,当先看入局与入首。看入局入山,先寻水口。水口者,辰戌丑未四墓库。四局之生旺死绝,由水口而分。杨公风水好的格局为“贪狼木局、廉贞火局、武曲金局、文曲水局”。龙与水口与这四大格局完美的配合,就是好风水。现今江西赣南刘氏宗祠为杨公所作,其坐向:庚山甲向兼申寅,扦庚寅(木龙);来龙为辛戌,水口为丁未宫,朝堂水:左乾亥,甲卯二水倒右;形成贪狼木局。因为:甲向为木,木的长生在亥,帝旺在卯,墓于未宫,这是一个典型的三合木局。

    这里的关键是首先确定入首龙是何龙,再用七十二龙定龙之五行,由七十二龙五行定穴的五行,龙穴的五行要相一致,这叫乘龙之旺气。如果是水龙穴坐向的五行为火,这非但不能乘龙之旺气,还成水火交战之势。

    另:选来龙要避免山和向的八煞黄泉(一般罗盘都有标识):

    以坐山而论,以水为煞,此煞为诸恶之首,造葬最忌。坎龙忌戊、辰向;艮龙忌寅向;震龙忌申向;巽龙忌酉向;离龙忌亥向;坤龙忌卯向;兑龙忌巳向;乾龙忌午向。

    以向而论,八煞黄泉:立庚丁向来坤水;立坤向来庚丁水;立巽向来乙丙水;立乙丙向来巽水;立甲癸向来艮水;立艮向来甲癸水;立乾向来辛壬水;立辛壬向来乾水;以上以向为准,遇水为煞,极凶。

    四大格局为:

    水局:以九星命名为文曲,水的长生十二支,长生在申宫,帝旺在子宫,墓在辰宫,所以申子辰三合为水。在罗盘上缝针双山,是坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫,所以说:坤壬乙,文曲从头出。
    火局:以九星命名为廉贞,火的长生在寅,帝旺在午,墓在戌,寅午戌三合为火局,在罗盘上缝针双山,艮寅同宫,丙午同宫,辛戌同宫,所以说:艮丙辛,位位是廉贞。
    金局:九星命名为武曲,金的长生在巳宫,帝旺在酉宫,墓在丑宫,巳酉丑三合为金,在罗盘上缝针双山,巽巳同宫,庚酉同宫,癸丑同宫,所以说:巽庚癸,尽是武曲位。
    木局:以九星命名为贪狼,木的长生在亥,帝旺在卯,墓在未,亥卯未三合为木局。在罗盘上缝针双山,乾亥同宫,甲卯同宫,丁未同宫,乾甲丁,贪狼一路行。
    如何应用这四大格局,方法是:先看水口,由水口决定格局。

如水出西北乾方,必合寅午戍火局,非丙龙即乙龙。丙龙结穴者,必然回首朝寅,定然乙水自外堂来朝而婉转出于戍方,此为阳火局。乙龙结穴者,必然回首朝午,定然丙水自外堂来朝而婉转出于戌方,此为阴火局。故经曰:乙丙交而趋于戌。

      如水出东南,巽方必合成申子辰水局,非壬龙即辛龙。壬龙结穴者,必然回首朝子,定然知水自外堂来朝婉转而出于辰方,此阳水局。辛龙结穴者,必然回首朝申,定然壬水自外堂来朝婉转而出于辰方,此阴水局也。故经曰:辛壬会而聚辰。

      如水出西南坤方,必合亥卯未木局,非甲龙即癸龙。甲龙结穴者,必然回首朝亥,定然癸水自外堂来朝而婉转出于未方,此为阳木局。癸龙结穴者,必然回首朝卯,定然甲水自外堂来朝而婉转出于未方,此为阴木局。故经曰:金羊收癸甲之灵,金羊未字也。

      如水出东北艮方,必合已酉丑金局,非庚龙即丁龙。庚龙结穴者,必然回首朝已,定然丁水自外堂来朝而婉转出于丑方,此为阳金局。丁龙结穴者,必然回首朝酉,定然庚水自外堂来朝而婉转出于丑方,此为阴金局。故经曰:斗牛纳丁庚之气,斗牛者,丑字也。

     总歌曰:“乙丙交而趋于戌,辛壬会而聚于辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵。”这种龙与水之合,阴与阳,雌与雄,玄空交会是杨公风水的精髓。

 

为便于操作,现列出正针十二支对缝针双山配长生十二宫:
水局:墓宫乙辰,绝宫巽巳,胎宫丙午,养宫丁未,长生坤申,沐浴庚酉,冠带辛戌,临官乾亥,帝旺壬子,衰宫癸丑,病宫艮寅,死宫甲卯。
火局:墓宫辛戌,绝宫乾亥,胎宫壬子,养宫癸丑,长生艮寅,沐浴甲卯,冠带乙辰,临官巽巳,帝旺丙午,衰宫丁未,病宫坤申,死宫庚酉。
金局:墓宫癸丑,绝宫艮寅,胎宫甲卯,养宫乙辰,长生巽巳,沐浴丙午,冠带丁未,临官坤申,帝旺庚酉,衰宫辛戌,病宫乾亥,死宫壬子。
木局:墓宫丁未,绝宫坤申,胎宫庚酉,养宫辛戌,长生乾亥,沐浴壬子,冠带癸丑,临官艮寅,帝旺甲卯,衰宫乙辰,病宫巽巳,死宫丙午。

4、如何决定其它入首龙好坏

杨公有下列入首龙贵贱判别标准:

亥龙受穴位三公,子孙富贵寿先翁。

壬癸水龙称天辅,武将家庭多富足。

子龙高起坎气清,定出高官学问人。

丑龙平行真又良,男女多应家丰享。

艮龙天禄孝义门,局备财丰爵王号。

甲寅行龙若受穴,痼症乞残痨疗折。

卯龙庚向庚砂水,武将旌旗耀中华。

乙龙才星栽接木,难免换养螟蛉续。

辰山夭亡贼送儿,局羡渐窝人丁稀。

巽龙为人尚书位,女荣男贵庆有余。

巳龙天财丰财帛,但主富贵人英杰。

丙主优游财有余,局羡清贵著名誉。

午龙懒缓贵高腾,辰戌亥照害刑克。

丁龙南极人寿巧,不染未气荣华早。

未挨丁行宜向艮,穴挨左位人显贵。

坤龙局美富亦至,尚无未来寡僧尼。

申龙穴坐庚金星,微挨老阴财丁盛。

庚龙地禄主威风,局备将军胆气雄。

酉龙清香少微坦,文章科甲点州县。

辛为天节主忠孝,不染戌气登科甲。

戌空孤淫疾恶人,局美渐富候庸平。

乾龙寡少育生,局美染异以名成。

亥艮巽辛卯龙至,幼母曲折染为气。

亥乾平分是行龙,乾亥中抽须裁酌。

亥多乾少堪扦葬,乾多亥少不可作。

乾亥抽顶宜右落,亥壬抽顶宜左落。

本此一端以为例,丑艮寅亦可推度。

艮龙落丑半主吉,艮轴寅顶疯育疾。

午丙杂来回禄殃,辰巽并落男女伤。

丁杂午未家陵嫂,真龙富贵随伪来。

真落真脉为速达,但恐情上有兴衰。

审龙真为定主穴,收放乘气有相机。

若能晓得天面机秘,及与仙师辈同列。

    5、八运的理想坐向

    我们在选择何种龙时,有一个因素是不可缺失的,那就是选择当运的坐向,所谓当运就是可以得随手之财,就是我们常说的旺山旺向。2004年至2023年在三元九运中行的是下八运。运用杨公玄空飞星原理,可以排出其旺山旺向的理想坐向为:丑山未向(向犯伏呤)、巽山乾向、巳山亥向、未山丑向(山犯伏呤)乾山巽向、亥山巳向,共六个。双星打劫:子山午向、癸山丁向、卯山酉向、乙山辛向、午山子向、丙山壬向、丁山癸向、庚山甲向,共有八个。这十四个坐向中除去犯伏吟和不好(这里假设坐与入首龙一致)的四种龙之外,还有十个坐向可以选择。当然这种坐向是整个“龙穴砂水向”中一个环节,我们要的是一个完美的组合,几个因素缺一不可。这就是为什么,有些人选了旺山旺向,住进去非但不发,而且灾祸连发,这就是其它因素在起了坏的作用,影响了宅运。杨筠松风水困惑和思考(再续)

 

    (二)杨公风水的论“穴”

    穴,风水上定义为生者的住所或死者的葬地。穴来源于龙,有龙就有穴。如何判断什么样的穴才好呢?首先是要龙真,龙真才结穴。其次看龙虎明堂、罗城水口,要威风排场。最好的标准就是“四象地”青龙、白虎、玄武和朱雀各要素相互配合。凡山水向是为真,山水背是为假;风藏水逆气聚是生,风飘水荡气散是死。穴的高低有讲究,高不受风,低不受水,靠水近先发,靠水远则发长久。

    点穴要在天心十道上下功夫。天心十道的求法就是先通过审龙透气定出穴位的经度,再以经线为“轴”,在“轴”之上下看左右护山,前后适中,左右合度,在察看的过程中注意心领神会,上不伤龙,下不脱气,过高如将穴点在人之额头,高寒被风吹叫伤龙;太低离主龙主脉过远,露胎,力量微弱叫脱气。伤龙者子孙败绝,脱气者亦子孙败绝,所以穴的高低要适中。

  “藏风聚气是真穴”。中国风水最讲究“气”,要生气,不要死气。山龙的穴场力求藏风聚气。风吹气荡,真气难留,经曰:“座下无有真气脉,面前空叠万重山。”真气不聚,先人尸骨地下受寒,子孙贫困凋零,衣食不保。还有将穴场比作皇帝的宫殿,天子坐正中,大臣分列左右两边,排衙唱诺,身后龙椅作靠,前有几案,案前摆设御印、笔架、文房四宝,案外之山如朝如揖等等。又按穴场的形状称作“莲花形穴”,“将军坐账穴”,“螳螂捕蝉穴”……

穴要乘龙之旺气,其五行要与龙的五行相生,相比和,忌相克,只有这样才能做到龙真穴的。

 (三)察砂的好坏

  一、砂的种类
       1、朱雀砂:在穴位的正前方之砂,朝着穴位朝拜,它宜动不宜静,要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字,或旗鼓之状,或三峰五峰相拱峙,必主出大贵人,如朱雀砂冲心,歪斜,散乱,无序者大凶。
       2、玄武砂:在穴场后面为龙人首处,如星峰园静叠起,一台高过一台,有三台以上者,必主青云及第,如仓库重重,必主堆金积玉,如端正肥圆,定出忠臣孝子。玄武不宜摆头,不宜反背,不直露头,宜静不宜动,如反背乱动者主凶。
       3、龙虎砂:是在穴庭的左右(左为青龙,右为白虎)相互呼应,环抱低平,左右不交合,此砂对穴位尤为重要。
       4、案砂:在穴庭前横栏之星峰叫案砂,它成几案,成笔架,成马背,成笔直尖顶之状,一层高过一层,直立排列在朝山之下,此砂最贵,主产出文武之贵人。
       5、朝砂:在案砂的后面,比案砂高,排列有序,有情,有如下属官员站在前面听令一样,有情峻秀,高大完整者吉,无情残缺破败,草木不长者凶。 
       6、印砂:取官印之名,印砂最讲究方位,在穴庭前朝山处,巳方印砂耸起,为最贵,名曰"赤蛇绕印",其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官,印砂必完整,象覆锅一样才为印,但反背反弓而去主凶。
       7、侍砂:从来龙后面两边拥护送迎的砂,如卫兵持立两侧,能抵挡外来四风吹射,聚集内气,此属吉砂。 
       8、迎砂:环抱于穴前,左右,排列有序,圆润清秀,象朝着穴作揖,关拦着去水,此砂大吉。       
       9、人丁砂:指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主后代人丁兴旺,发达,如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。 
      10、水口砂:此砂为最重要之砂,其砂要交扦紧密,此砂分三大类:砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽,为贵局;砂体歪斜肿为残局。 
      11、禽兽砂:飞禽走兽之称,象飞禽走兽,守卫在水口旁边。水口左右突起高尖峰峦,叫华表,左边圆,右边回落下砂嘴边,为狮象,左边做长带回,右边山低。屈曲的叫龟蛇,山高耸带欹斜,分数高山而下,左右高圆者为鼓,欹斜者为旗,两山里峰对峙。左右两山开面相对,为捍门:一山徽高而圆,一山略平而圆,叫罗星;圆而长而前拱为龟形,长而直为游鱼,长而屈为蛇形,等等。凡观察禽星,必须先观察水口是否凝聚,后观察禽兽砂是吉是凶,有用无用,一般原则禽要清秀而回头,兽要特耸而能回顾,砂之形态非常复杂,在操作时全凭灵巧观察应用。 
      12、鬼砂:指穴后出山,鬼居穴后,护持穴场,主出背面撑者是,横落者要鬼,直落者不要鬼,有孝顺鬼主家道福寿康宁,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,凤尾鬼,文章俊逸,品字三台鬼,主文章科甲位三公讼,等等。 
      13、官砂:官星是指前案背后凸起拖出的山峰,隐生在案外的叫暗拱,若在龙虎两砂生至穴前作案的是"现面官",但是不要太长,要回头环抱有情,所谓官要回头,鬼要背就要这个意思。在穴前龙虎上同时突出两官星,叫卓笔文星,主父子同科,兄弟同科,文章盖世,出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰,叫见面官,还有穴前龙虎砂外,有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。 
      14、耀砂:在官、鬼、禽、耀四星之中,耀星是最贵的亦是最难辩认的,杨公曰:"龙真穴真若无耀,穴有星峰重叠照,纵绕积玉与堆金,儿孙终主登科少"。什么叫耀星呢,杨公又说"问君何为是耀星,虎龙走后出尖形,虎有爪牙威始壮,龙生奇角物方神,奇角爪牙形体现,秀丽钟孚不凡人。"还曰:"曜星如枪或如剑,顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡,不知内有真龙骨。" 现在我们已知道曜星是从龙虎砂上生出来的,从头嘴所出的叫"明曜",而且尖利和刑煞相似,唯一的区别是看对穴位是否有情,逆水,横在穴前的叫曜星,直射入堂冲穴位的叫刑杀。曜星有进田笔,主富但不贵,牛角耀星;主出状元登第,家富贵,按剑耀星,拖枪曜星,拜龙耀星,伏虎耀星等等。

    二、消砂方法

    消去有害之砂。一是可以用罗盘测量出劫煞(一般罗盘上有直接的标识)方位。以坐山为准,有砂为煞。口决:“巽未申山癸劫藏,辛戊居丑庚马乡,震辰逢丁甲见丙,壬猴乾兔丙辛方,坎癸逢蛇巳午鸡,丁酉逢寅坤亥乙,龙虎遇羊乙猴劫,犀牛龙位永不立”。

二是记住消砂口决(用中针,罗盘亦有标识):“乾坤艮巽是木乡,寅申亥巳水神当。甲庚丙壬真是火,子午卯酉火依相。辰戌丑未金为局,乙辛丁癸土相伤。吵数别来有五种,煞泄奴兮生与旺。生我食神居两旁,比和人财发科场。我克是财为储奴,克我七煞最难当。泄我文章穷到底,女边功名好又强”。此法以坐山(人盘)为主。运用金水木火土五行生克比和进行判断是吉是凶。

    三、吉砂三十三格

      1、四神全:乾坤艮巽四神位,皆有峰峦高耸者主贵,缺一亦减福力,故曰四神全。 
      2、八将备:艮丙巽辛兑丁震庚曰八将,亦曰八贵,如有星峰齐起相应,主贵,如果得四神八将,都应位起,龙真穴的确无疑。 
      3、三角峙:艮巽兑曰三角,有峰对峙,主贵富,"奇峰列笋有三角,黄金白壁尚华侈"。 
      4、四维列:四位列即四神,有峰高秀,主贵,低而重叠,主富,"催官之砂维四方,云宵屹立官爵强,四维低峰叠叠起,千仓万箱耀州里。" 
      5、三阳起:巽丙丁为三阳。
      6、八国周:甲庚丙壬,乙辛丁癸,曰八国,皆有峰恋高峰周密极贵。要八位具全,若缺一、二位,则不合格。 
      7、四势高:寅申巳亥曰四势,皆有高峰,主贵。 
      8、日月明:离为日,坎为月,故子午有峰对峙,名曰日月并明,主贵,火星少起日月明,亦主其家生贵子,或有午峰而无子峰,若得子水来亦吉。 
      9、禄马聚:禄马之砂,其例不一;有正禄,飞天禄,正马,又有借禄、借马,若得诸般禄马相聚极贵。 
      (1)正禄:子午卯西艮官样,丙壬庚甲癸回乡,乙辛丁癸阴处眠,十二神来坤上当,寅申巳亥乾为录,坤艮巽官山宜强。
      (2)飞天禄:子午卯西在乾宫,辰戌丑未巽中逢,寅申巳亥居坤上,若得为官便立勿。
      (3)食禄:巡山游禄要君分:乾兑搜求坎是尊,震巽寻乾为正路,坤离欲向巽宫论,要知坎艮推坤求,福德排来最可珍。
      (4)亚马:乾来用甲为真马,坤来寻乙最为强,艮从酉上寻其位,巽向辛峰是马乡,若得双峰连不断,儿孙两府佩金章。
      (5)驿马:申子辰山马艮寅,亥卯未山巽巳寻,巳酉丑山乾亥上,寅午戌山在乾坤。
      (6)借禄借马:丙借巽为禄马场,壬借乾为禄马乡,申借艮为禄马地,庚借坤为禄马方。以上各方位,有山峰簇集谓之"禄马聚"主贵,亦不必全俱有,只有数位亦吉。
       10、子息宫:坎坤震为三男方,若多峰峦主人丁大旺。 
      11、子女高:巽离兑为三女,若是其方有高秀星峰,主女贵。 
      12、财帛丰:艮为货财之府,若其位有高大山峦且丰厚丛簇,主多财帛。 
      13、寿星崇:丁为南极老人星,其位有高峰,主多寿考。 
      14、金马上阶:乾在天为天廊,是为蓄马之所,午为正马故乾为金马,午为天马,二位有马,更得兑高耸,谓之马上金阶主贵。 
      15、赤蛇绕印,巳为赤蛇,有印居之主贵,"赤蛇绕印如圆平,腰悬平印才纵横"。 
      16、太阳升殿:房虎昂星四日,宿在子午卯酉之位,若此四位有太阳金星四面相照,谓之"太阳升殿"主极品之贵倾国之官妃。 
      17、太阳入庙:心危毕张四月,宿在甲庚丙壬之位,若此四位有太阴金星又四面相照,谓之"太阴入庙"主男为驸马,女作官妃。 
      18、五气朝元:火星在南,水星在北,木星居东,金星居西,土星结穴坐北朝南,谓之五气朝元,又曰五星守垣,主极贵。
      19、三火并秀:离为天干火、丙为地禄火,丁为人爵火,三方位有峰并秀,极贵,丙午丁三位,正值南方朱雀之位,而星柳张三宿在此,故曰火星宜起应天宿也。 
      20、尊帝当前:丙丁有峰双峙,是也,主贵。 
      21、禄马拱后:艮禄乾马二位有山高耸,主贵。 
      22、更点明:巽为更点有峰耸秀,主贵。 
      23、天鼓振:卯酉艮巽为阳鼓,丙、丁、辛为阴鼓,有峰方圆主贵.
       24、文笔秀::巽辛二方有尖秀之峰,谓之真文笔,主贵显科名,"天乙太乙真文笔,秀入云宵状元位。"       
      25、鱼袋塞:庚酉辛方有鱼袋砂,谓之"金鱼袋"主贵,宜居水口(此为水口砂之一),主贵。 
      26、玉带现:辛巽有带曰玉带,庚兑曰金带,有此砂宜为正案最贵。 
      27、金印浮:酉兑庚巳辛乾有印,皆为金印,主贵,必在水中为真,故曰浮:"印浮水面唱,唤其有文章"。 
      28、赦文起:丙丁庚辛之位有秀山,谓之赦文星,主其家永无凶祸。 
      29、判笔攒:庚兑辛有峰或立或卧曰判笔:"判笔庚兑辛为艮。" 
      30、马上御朝:巽位有马山,兼有巽山来朝,曰马上御朝,主近帝王,"马蹄踏破御朝水,秀才出去状元回"。 
      31、贵参天柱:乾为天柱,若贵人之峰,高耸乾位,主极贵,"玑入云宵生宰辅,也登要路重玑峰"。 
      32、官国圆:子山官国在戌乾,丑山在亥壬,每间位是也。若有圆峰者主贵。 
      33、谷将高天仓起:子山,谷将在未,天仓在酉,丑山谷将在申,天仓在戌,每顺一位便是,若有高山主贵。

    四、凶砂二十五格

      1、五星受制:火北、金南、土东、水居四库,谓之受制,纵吉地亦无大力量。

      2、四杀擅权:辰戌丑未四位,若有高压恶山带杀迫穴。大凶恶逆大资诛夷,有赦文照者,可减其凶。       
      3、八门缺:乾坎艮震,巽离坤兑八卦之位,若是凹陷,谓之"八门缺"。
       4、四面凹:辰戌丑未回四金,最忌凹陷,"四金砂陷风一人,翻棺覆椁人遭殃"。 
      5、三火低:丙午丁三火低陷,主小贵,"火星不起官不显,不握重权或闲散"。 
      6、四神朔:乾坤艮巽之砂在有点剥,主凶,"四神鸟石生点剥,家道终须见消条。" 
      7、魁罡雄:辰戌丑未曰魁罡,忌高压逼宅,"魁罡高耸压家宅,出贼乞丐沿街埋。" 
      8、阳关陷:"申田阳关,不宜低陷,主兵厄,阳光山陷困阵亡。" 
      9、子宫虚:坎震艮三男之位。凹缺曰子宫虚,主人丁不旺,女多男少。
      10、禄地缺:禄位见面,又巳、午、艮、亥亦曰禄位,若无山,主不贵,"禄位缺陷,马空倚,催官贵人山低倾,虽有文章不显达,禄马不起金阶平。"
       11、金阶平:乾兑低隐也主不贵。 
      12、文星低:巽星为文星,低陷不吉,主贵而无禄。 
      13、天柱折:乾为天柱若凹陷,谓之"天柱折"主夭亡,有戌乾风吹尤紧。 
      14、寿山倾:丁为寿山,若低缺谓之寿山倾,主夭亡。 
      15、天母亏:坤为天母宜高,若低陷谓之天母亏,主寡母,损阴人。 
      16、贼旗现:辰戌有旗曰贼旗,主出大盗,"贼旗斜侧位魁罡"。 
      17、趋刀出:辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀,主屠刽劫财。 
      18、回碌来:寅午戌三位有缺陷,风吹穴主灾,胃四禄之气随风而来。 
      19、衡星压:卯为阳衡,忌有高压,主名利蹬蹭,"阳衡高压,福禄呆滞"。 
      20、仓库倒:辰戌丑未四墓之山斜侧,破碎斜倒,"谓之仓库倒,主贫穷。" 
      21、财帛散:艮为财帛,其方之砂山散乱或曲缺,谓之财帛散主贫乏。 
      22、横尸见:鱼袋砂在坎癸曰横尸,主客死。 
      23、随胎生:子癸丑有墩埠谓这堕胎山,主堕胎。 
      24、马不上街:虽有马山而无御朝水来向,谓之马不上街,主不贵,不贵,甲禄在寅乙禄在卯,丙戊禄在已,丁已禄居午,庚禄在申,辛禄到酉,壬禄在亥,癸禄在子,此八位之砂,宜端正来朝,决不可缺陷,有水流破,如此必败。