魔兽传送回守护者圣殿:闲话书斋联

闲话书斋联（转载）

收藏 2009-09-26 23:21:55 阅读27 评论0   字号：大中小 订阅

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读书人都有自己的书房，过去书房叫做书斋。书斋是读书人自己的一片天地。除了外出云游，除了吃喝拉撒，书斋几乎成了读书人消磨时光的唯一所在。读书人钟爱自己的这方天地，于是为自己书斋命名或者题写书斋联，以表明心志就成了古今书斋史上的一道雅致的风景了。我也曾附庸风雅地在书房内写过一幅对联：“案头天地阔；书中岁月长。”后来总觉得有些矫情，就收了起来，扔到一边去了。

最近闲来无事，收集了一些古今名人的书斋联，读起来真的是雅趣盎然，从中也颇能体味到万千心态，书中炎凉。

古人读书大多和功名相关，所谓书中自有黄金屋。所以不少的书斋联以苦读励志为内容，其中最直白的当属清代张英的一幅书斋联：“保家莫如择友；求名最好读书。”苦读求名，果然成功，官至康熙朝文华殿大学士兼礼部尚书。不过张英也是个豁达之士，官至一品，却不以权势压人。老家为了宅基地和邻居争执，驰书京城求援，而张英回书说道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家读书求名世代相传，其子大名鼎鼎的张廷玉后来也成了一品大臣。安徽安庆流传的“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”说法，指的是张家。

如果说张英的书斋联不加掩饰，直截了当，那么乾隆进士彭元瑞的书斋联则更加花哨和隐晦了，有点弯弯绕：“何物动人？二月杏花八月桂；有谁催我？三更灯火五更鸡。”古代各省乡试均在八月，称为“秋闱”。正是桂花飘香时节。而礼部会试在二月，称作“春闱”，正是杏花盛开季节。为了八月二月的科举考试，十年寒窗，三更灯火，五更鸡鸣，废寝忘食。功夫不负有心人，后来果然一举中的，步步高升，做官做到吏部尚书，协办大学士。彭元瑞也是个读书人中的幸运者。

读书人中的金榜题名者不过是凤毛麟角，绝大多数人饱受科举煎熬，最终抱恨众生，百般无奈，甘守平庸。然后便聊以清雅自慰，仿佛从来就无意功名。晚清文人徐照的一幅书斋联：“志不求荣，满架图书成小隐；身虽近俗，一庭风月伴孤吟。”功名不成，心如死灰，虽以风月自娱，孤芳自赏，清高之中透露着万般无奈。

彭元瑞尽管科举不就，但还是衣食无忧的，还可以读书自乐，吟弄风月。对于清贫之士来讲就不那么潇洒了。清代有个贡生叫黄荔，他的书斋联就写的凄凄惨惨，悲悲切切：“住三间老屋东头，安一榻，欹一几，煮一茶灶，随身一灯，索性把四壁打穿，富贵功名皆粪土；拥万卷残书南面，坐而读，倦而卧，起而狂吟，濡毫而写，眼看双丸跳没，嬉笑怒骂成文章。”一幅家徒四壁，酸楚凄婉，贫困潦倒，无可奈何，放纵恣肆的场景，跃然而出。凄凉中，折射着无奈与不满。这个黄荔果然是“嬉笑怒骂皆文章”，后来他的一首散曲《鸦片曲》，深刻的揭露了鸦片的危害，作为警示愚顽瘾君子的“劝世文”，脍炙人口，流传甚广：“莽乾坤一块大鏖糟，弄得人痰迷心窍。甘心寻鬼趣，拼命赶时髦。说甚消遥，平白地上圈套。。。。。。。”

 科举不就的并非都那么自暴自弃，蒲松龄也是屡试不中，但是后来他愤而弃考，另辟蹊径，转而著文，埋头写作《聊斋志异》。为了自勉，他把前明孝廉胡寄垣的一幅对联刻在镇尺上，悬挂在书斋：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”蒲松龄算是及时醒悟，不为科举所累，“自学成才”的明智之士。

古代读书人埋头书斋，不好交游的不少，比较典型的是南宋进士楼大防，其书斋联："门前莫约频来客；座上同观未见书。”闭门谢闲客，只为读新书，不为功名何至于此呢？

但是读书人中以书为真趣，忘情一卷，悠然自得，远离功名的也是大有人在的。陆游的书斋联是：“万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。”陆游自幼好学，孜孜不倦，他自称：“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”问他读书何为？他说：“一身报国有万死”晚年回归故里，年逾古稀，仍然苦读不缀。一部《资治通鉴》，蝇头小字，还日课两万余言。所谓“壮心未与年俱老，死去犹能做鬼雄”。陆游是个读书到老不衰，爱国至死不渝的真豪杰！

无独有偶，明末崇祯年间的金声也是苦读无涯，爱国无边的一位可敬之士。他未达之时自题的斋联是：“穷已彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读死；学未惬心，正须百般磨练，文通既是运通。”写的真正是字字泣血，刻骨铭心，只要一息尚存，就要读书！不过金声绝对不是书呆子，他也是个爱国义士。清兵入关，金声组织义军抵抗，兵败被俘，英勇就义，死的十分壮烈。看来他的确做到了“文通”道亦通了，运不通只是时不济而已。

    爱国与读书相通自古至今都是有志书生的真谛。孙中山先生的书斋联是：“ 愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。”毛泽东同志亲自题写的一幅读书联是：“苟有恒,何必三更起五更眠 ；最无益,只怕一日曝十日寒 ”周恩来同志年轻时候也曾经写过一幅读书联：“：“与有肝胆人共事；从无字句中读书。”为中华之崛起而发奋读书是革命先驱们的共通之处。他们读书的动力，绝对不是为了图官图利，功成名就，而是要从书本里寻求救国救民的道理。

当然，文人读书的更多的还在于清雅自乐，寻求真趣。比如郑板桥辞官之后，回到扬州，以卖画为生。他的书斋联是：“室雅何须大；花香不在多。”采菊东篱，持卷雅室，寻章摘句，安贫乐道，远离浊世，独自享受“难得糊涂”的真谛。

大画家刘海粟，首创男女同校，人体写生，在美术界自成一家，文革中饱受迫害。但是他不悲不凄，仍然淡然处世，悠然自在。他的书斋联更是家喻户晓的：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”

更美的书斋联还是语言学家王力的那幅：“人在画桥西，冷香飞上诗句；酒醒明月下，梦魂欲度苍茫。”这是王力教授的一幅集句书联，那份超然，那份诗意，只有道中人体会的到。

文人的书斋联大多是以联明志，其中不乏做人处世，治学问道的警示名言。作家冰心于书斋内悬有一副梁启超手书联：“ 世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。” 她的书斋内还有一副对联为：“ 知足知不足；有为有弗为。” 此联饱含人生哲理，深谙辩证法之精义。已故书画家萧娴女士的书斋取名为“枕琴室”，可能是取自白居易的“向夕搴帘卧枕琴”一句的意境，她自题书斋枕琴室一联：“廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。”其中表明的就不只是淡泊了，清贫乐道，寻求真理才是主人所追求的境界 。

苏轼的书斋联是：“台榭如富贵，时至则有；草木似名节，久而后成。”荣华富贵不过是时运所致，只有名节尊贵才靠长久修持而得，发人深省！道光年间秀才朱景昭也写过一幅书斋联：“平生一片心，不因人热；文章千古事，聊以自娱。”他是李鸿章的同乡同学，联中所谓的“不因人热”本是不攀附权贵之意，宁可在书斋里读书自娱自乐，多么难能可贵的精神。可惜此人不能恪守誓言，经不住邀请，最终还是做了两江总督李鸿章的幕僚。

古今名人的书斋联，精彩纷呈，赏心悦目，仔细读来，心神俱净，受益匪浅。

康熙时期的文人朱彝尊的一幅书斋联我最喜欢：

                     不设樊篱，恐风月被他拘束

             大开户牖，放江山入我襟怀

何等的襟怀！何等的气概！何等的潇洒！