魔兽传说装备:[转贴]请教季羡林教授:爱国无商量?

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请教季羡林教授:爱国无商量?
作者:程宝林
在2008年4月25日人民日报海外版第7版右下角的“名人说、说名人” 专栏里,摘录了北京大学教授季羡林先生的一段话,现一字不漏抄在下面:
“中国知识分子有源远流长的爱国主义传统,是世界上哪一个国家也不能望其项背的。尽管眼下似乎有一点背离这个传统的倾向,例证就是苦心孤诣千方百计想出国,有的甚至归化为‘老外’,永留不归。这只能是暂时现象,久则必变。就连留在外国的人,甚至归化了的人,他们依然是‘身在曹营心在汉’,依然要寻根,依然爱自己的祖籍国。何况出去又回来的人渐渐多了起来呢?只要我们国家的事情办好了,情况会大大改变的。对广大的中国老、中、青知识分子来说,我想借用一句曾一度流行的、我似非懂又似懂得的话:爱国没商量。我平生优点不多,但自谓爱国不敢人后。即使把我烧成了灰,每一粒灰也还是爱国的。(季羡林先生的新书《忆往述怀》最近出版,他在书中说。) ”
想对这段话发点议论,是因为这段话,内容荒诞不经,发表在主要针对留学生、海外华人、华侨的人民日报海外版上,尤其不伦不类。它既见出了季羡林这位年愈9旬的老牌教授、老留学生的思想浅薄,也见出了人民日报海外版编者的思想与业务能力的局限。
正是因为要出国、已出国的中国人越来越多,中国的官方宣传部门,才耗费巨资,在海外印刷、出版人民日报海外版。也正因为有了他们,人民日报海外版,才能有一些读者,包括我在内。在季羡林看来,背离爱国主义传统的例证,就是要出国的人越来越多,且有许多人归化为“老外”。出国的人就不爱国了吗?如果是这样,那么,奥运火炬传递所到之地,异国都城映天蔽日的五星红旗说明了什么?难道是东道主国家雇人去摇旗呐喊的吗?再者,中国的留学政策是:“支持留学、鼓励回国,来去自由”。国家政策支持的好事,季羡林却视为爱国主义传统遭到背离的例证。这不是老糊涂,就是倚老卖老。
季羡林何以觉得,归化入了外国籍的华人,都是“身在曹营心在汉”?他们入籍时,曾经将手放在心口,或是举过头顶,宣誓要放弃对原所在国的效忠,而忠于接纳他归化的新国家。季羡林想当然地这样说,是置千千万万海外华人于不诚实、不忠实、不义的处境。他们的家庭、财产、生活、人生,都在现籍国,那个国家,用宪法维持他的权利,用军队和警察保卫他的安全。他爱自己的所在国是天经地义的事情。只有从事有损所在国国家利益的、特殊职业的人,才能说是“身在曹营心在汉”。这些海外华人,爱中国,爱的是她的血脉亲情、文化传承。但他们并没有忘记,他们祖辈几代人积累的财富、包括侨房与侨产,是被自己的祖国无偿没收了,迄今没有完全解决这一历史旧帐;他们也不会忘记,抗战时捐款、组织“机工队”回国杀敌的南洋华侨、华人,后来遭到所在国的迫害和虐杀,因为自己的祖国向他们的所在国“输出革命”。他们也没有忘记,仅仅因为有亲人在海外,就构成一桩“原罪”,留在国内的家人,很少有人逃过“里通外国”的罪名;他们更没有忘记,50年代回国的留学生,没有受过祖国牢狱之灾的,十不遗一,不信可以屈指数数。享受尊荣的钱学森等科学家,如果不是从事急需、稀缺的核专业、掌握火箭技术而受到特别保护,也难逃“美国特务”的污名和罪嫌。
如果愤青们得知,季羡林先生是在法西斯德国,拿着纳粹政府的教育津贴,接受法西斯军人(他的一位教授中断教学,被征去和盟军作战)的教导而得以留德10年的,他们一定会觉得,季教授没有资格谈爱国。当然,这是“文革”式的思维逻辑,为我所厌恶。但是,我们确实看到了,网路上泛滥着的“爱国”喧嚣中,不是充斥着将那个惹祸的青岛女留学生王千源“奸尸”、“碎尸”这类狂犬言论吗?我绝对反对她的观点和行为,但我绝对厌恶对她的人身攻击和威胁。
季羡林先生是幸运的。虽然受到过一些冲击和不公平待遇,但毕竟没有被流放到甘肃夹边沟那样的地方去改造。如果他去了夹边沟,他的肉体恐怕早已不存,爱国之皮焉能附之?在他这段话里,他用中国知识分子领袖的口吻,寄语“广大的中国老、中、青知识分子”:爱国没商量。
季羡林先生,你实在错得太离谱了。9旬之年,享此高寿,连国家领导人都给你送花篮,独获尊荣,你自然是爱这个国家爱得没有商量余地。但知识分子的作用是什么?仅仅是爱国吗?或者,爱国是唯一的选项吗?如果说知识分子一定要爱国得话,那就是:用自己的专业知识,协助、并且监督执政者,制订、实施利国利民的政策,而不是帮助执政者祸国殃民,比如,在粮食产量放卫星亩产10万斤的时候,农学家站出来说:“放屁!” ;在“万户萧疏鬼唱歌”的大饥荒年头,社会学家站出来,向国际社会、国际组织公布第一手的、翔实的中国人口非自然死亡田野调查报告;在大炼钢铁的时候,金属学家站出来说:“胡来!”;在“从重从快”的“严打”刑事犯罪分子运动开始时,法学家站出来说:“法律的灵魂是一以贯之。法律不是松紧带!”;当中学的历史教科书上说,中国***是抗日战争的中流砥柱,八路军新四军打败了日本鬼子时,历史学家站出来说:“有违史实!抗击日本侵略者的正面战场,是由中国的国民革命军担任主力的。他们为此战死了200名以上的将军” .
“爱国无商量”是奴性哲学,是对北京大学“自由之精神、独立之思想” 校训的背弃。这就是“儿不嫌母丑、狗不弃家贫”的翻版,是“母亲打错了儿子,儿子不记恨母亲”的换而言之。爱国须思量,因为,人类历史上,有多少罪行假“爱国”之名而行!
在中国的知识分子中,我特别尊敬袁隆平院士。他从来不说自己爱国。但他的功德,远远地超过了“爱国”这一层次。他爱的是世界和人类,中国,自然,而且,首先,包括在内。也可以这样说,他是世界上最牛的农民,他对水稻的热爱、对能长出水稻的土地的热爱,对依赖水稻为生的人类的热爱,岂“爱国”两字能够承载!
“即使把我烧成了灰,每一粒灰也还是爱国的。”90多岁的老人,学富五车,却说出如此矫情、煽情、虚情的话,大概可算“老而不尊”了吧!
2008年4月29日无闻居