九乡新闻网魔兽世界离奇事件:幸福是灵魂的香味［美文欣赏］
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 03:49:43
爱上你灵魂的香味
你善良。你珍惜这世间美好的一切，你轻取轻放，从不过分掠夺这份美好。你为弱小受伤害者落泪，你总忍不住出手救援，你很懂得珍怜和爱惜，你心尖不时柔软而敏感的在颤微微地悸动，经常散发出柔美的光芒。
你真诚。你胸怀的坦露令人惊讶，你对伤害和污染的无畏令人敬佩，你的笑和谈那么没有芥蒂，恍若阳光下的透明绿叶，连筋带脉一览无余十分透明，你怎么会有那么让人百思不得其解的纯真和率性？！
你耐心。你告诉我要记住，那你就从现在开始他说什么你就信什么，爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。因为，你心存大爱。
你有信。信仰给你的力量让你与众不同。你的灵魂可以在皮囊外翱翔，也可在身体内安眠，无论生与死，你都泰然。
你负责。身上的担子和心上的胆子，一样勇敢承担。胆魄和信念，时时焕发着灵魂的芳香，以香指路，所以，你从不迷失方向。
你快乐，自信，有度，智慧而灵悟。
你虔诚，心里有个小小的开心的孩子，时常淘气地在独自微笑，诉说只有你才能读懂的秘密。
呵呵，天女散花，无受者方不沾身。我尚未免俗，仍爱香恶臭，忍不住的，爱上你灵魂的香味。
幸福是灵魂的香味
真正的幸福是内在的，它只有在人的灵魂里才能发现。
亚里士多德把人生的幸福分为三类：来自外面的幸福，来自灵魂的幸福，来自肉体的幸福。
每个人对这三种幸福的承受尺度不同，所感受到的幸福也不同，有人最看重外界的敬重和表场以及所得到的地位，有人最注重美食高档衣物奢华住宅，也有人最在乎内心的满足灵魂的享受。有人身体支配心灵，有人心灵指导身体。
陶渊明在看透了官场的黑暗之后转向大自然而获得一种觉悟，写出“归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲”这样的句子，心被身体奴役多年，这是多么沉重的心情！
人产生了贪欲，继而纵欲，一味追求外面的幸福，肉体的幸福，忽略了灵魂的感受，也只是存活在这世上而己。
欲望的灾难，在古代被上升到战乱和穷困的源头，“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度，量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷……”。我们身处世间，触处皆是名利，且人有生理之欲，情感之逐，无时无刻不与物相牵缠，若放任心性发展，则难免受物限制，甚至受物支配，心灵的自由更不可言。真正可以做到陶渊明那样归隐田园，把自然作为自己的精神归宿又能有几人？
如何可以“身在山中”，又可以“山外观山”呢？
需要有“身在山中”的生命体验，又要有“走出此山”的超越意识。老子云“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”淘汰对物的贪欲之后的虚静心灵的修养，就是培植超越意识的关键吧。
物欲横流，我们的心灵不断的受到侵蚀，我们也只有不断的恢复才能保持人之固有的纯朴自然。孟子在《告子篇》翻来覆去的阐述心灵的故乡在哪里，最后还是引用孔子的话“操则存，舍则亡；出入无时，莫知其乡”，关键是自我把持，自我滋养，加以发扬光大，而不要到身外去寻求。
这和禅宗里的一句话有着异曲同工相融相通之妙“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃”。即使性本善，也还是要不断的守静修身，不断积累，才能慢慢达到身在山中可以山外观山的境界。
罗曼"罗兰在《约翰"克利斯朵夫》中写道：“幸福是一种灵魂的香味。”
花儿用尽生命的力量释放芬芳，从没想到回报。
爱是最美的花朵，纯美的爱像花开一样，根本不会去计较有无回报，散发芬芳，留一缕香魂，这就是幸福。
大爱无言，沐浴灵魂的芳香，只让一脉芬芳在心间流淌。
