魔兽世界中最大的坐骑:圣经论家庭关系与责任-03-家庭使命

圣经论家庭关系与责任-03-家庭使命

一. 前言:  

    婚姻是上帝赐给人类最美丽、最甜蜜、最亲密的关系和最大的祝福，夫妻关系的重要性远超过其它一切的人际关系。但今天许多婚姻却给人们带来极大的痛苦和伤害。不能维持的就以离婚来结束，而仍维持婚姻关系的多以为了面子、儿女、亲人、经济等因素而勉强住在一起，同床异梦，苦不堪言。造成这种现象的主因是人偏行己路，不遵行上帝的话，把上帝设立婚姻的心意、蓝图和说明书（圣经）置之不理，不明白上帝对丈夫、妻子的角色、职责的托付和调配。
　 中国人碰到家庭问题时，只能消极地说：“唉！家家有本难念的经。”“清官难断家务事。”西方盛行“婚姻辅导”，但离婚率却很高，就连许多婚姻辅导者自己本身也步上了离婚之路。著名的婚姻专栏作家Ann Lander在写了几十年的婚姻专栏后，有一天突然宣布：“今天我不得不告诉读者一个悲伤的消息：我自己离婚了！我终于学到一个宝贵的教训——永远不要说‘这件事不会发生在我身上’。”预防胜于治疗，圣经对丈夫的角色和妻子的本份教导得非常清楚，也只有圣经的教导最正确、最合乎人性的需要。因为人是上帝造的，只有上帝最了解人的情形。要使夫妻的关系美满、幸福，双方都必须认清上帝的教导、并负起所托付的职责和本份。愿主内的每一对夫妇都在主的话中来学习夫妻之道，以荣神益人，建立美满的基督化的家庭。

二、家庭与神的关系:

1. 靠神建立:

「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。」(诗一二七1)

今日的教会，有戴维的后裔主耶稣做元首，为房角石，凡被圣灵重生，建造在这灵宫里面的活石，都在比戴维更大的‘家室’里有分了！这就是神所造的永久房屋（参哥林多前书三章十至十七节）。万物都是神所创造, 我们都是祂的作品, 人只所以贵重乃是因为人是神按照自己的样式造的, 人只所以不同于其它的生物乃是因为人有从神而来的灵在里面, 所以我们被称为有灵的活人. 我们自己是神的建造, 我们的家也靠神的手亲自而立, 神也必为祂自己的工程负完全的责任, 他会保护祂自己的创造直到永远, 除非人的自己选择悖逆.

2. 靠神保护:

“你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”(诗一二七2)

没有照神的旨意作事的人，虽然费了不少精神和血汗，劳劳碌碌，结果还是像所罗门所说的：“我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风”（传道书二章十一节）。人类出于血气的一切活动，都如所罗门所说：“人的劳碌都为口腹，心里却不知足”（传道书六章七节）。若倚靠神作他所安排的工，就不同了。“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑”（箴言书十章廿二节）。神不一定叫他的儿女在物质方面富足，但他一定要他们有属灵的永远的真富足，他必叫他们心中有无限的真平安。本节末了的一句：“必叫他安然睡觉。”这句话有两个意思：一是信徒可以安全无虑的睡觉，恶人却“枉然儆醒”。另有一种翻译法是“必在睡中叫他得着”。神为所爱的人而日夜效力，就是他们睡着的时候，神也为他们预备丰富的宝贝。信徒日间做了当做的工作，到了夜间甘甜安眠的时候，神就把恩惠赏赐给他；正如日间所撒的种子，夜间还是长着的。又如亚当睡着了的时候，神给他造了一个配偶。

「当那日，有出酒的葡萄园，你们要指这园唱歌说：我─耶和华是看守葡萄园的；我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。」(赛廿七2~3) 这就是作神儿女的福份, 当那日不正是我们在主耶稣的日子里的光景吗. 这个葡萄园和以前的那个葡萄园形成了鲜明的对比。在赛五1-7中，上帝撤去葡萄园的篱笆，使她荒芜，并下令不向她降雨。以前的葡萄园是特指“以色列家，……就是犹大人”（赛五7）。本章的葡萄园也是这样（见赛廿七6）。同样，基督也把祂的门徒比作葡萄树的枝子（约十五1-8）。枝子若不在葡萄树上就只有当材被烧掉的命运了。

3. 建立家庭祭坛:

“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎，是他所给的赏赐。”(诗一二七3)人生中没有什么比自己亲生的儿女更宝贝。父母生头胎的小孩子时，听见他第一次的哭声，比最美的音乐声更好听。从夫妻之爱中能够生出像自己的儿女来，这是何等大的奇妙，何等大的福气啊！可惜今日有不少人，把这神圣的福气变成了犯罪的机会，真是不知羞耻。中国固有的道德，就是生儿育女，安居乐业，留存后代，继承有人，这是向家庭所尽的良好本分。信主的人生养儿女，要教养他们荣耀主，顺从神，作他所喜悦的事；做一个贤妻良母，是一种最圣洁的工作，世界上有许多圣工人员，都是从虔诚的家庭中培养出来的。

「我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。」(申六6~7)   「教训」原文表示“磨”、“使尖利”（见申卅二41；诗六四3；一四O3；赛五28）。因此，这是在要求人们以清楚、明确的方式进行教训。父母们肩负着重大的职责，要日复一日地教育他们的孩子有关责任和命运的事。使儿女有敬畏敬拜神的心与实际, 让我们的家成为圣洁讨神喜悦的居所,

4. 遵守神的话:

「他母亲对佣人说：他告诉你们甚么，你们就做甚么。」(约二5) 主真正的用人(主仆)，乃是『主告诉他们甚么，他们就作甚么』。这话也含示：『主若没有告诉我们甚么，我们就不可作甚么』。神的“话是我脚前的灯，是我路上的光。”靠着神的话我们就不在黑暗中行走, 就不致跌倒。在我们人生的路上我们虽然还会有苦难有烦恼, 但如果靠主的话活, 靠主的话行, 如此, 我们必能“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”(罗八37) 。因为神是爱, 神爱一切爱祂信靠祂的人, 所以祂会以祂的信实帮助我们到底。

5. 一起服事神:

「至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」(书廿四15b) 我们要找一个人来服事很容易，要找一个人把家拿出来的很难。而我们必须知道，我们的家不只是为着我们的享受，我们的家实在是主耶稣基督的家，是要祂有安息之处，是要能够见证、能够荣耀主的。神实在是要我们以一个家的完全侍奉，这是神所喜悦的也是理所当然的。

神的盼望就是借着婚姻家庭的敬虔合一侍奉神的见证，借着这样的经历，使我们能够体会祂在属灵里面对我们的要求与赐福。如果不明白这点，有时候我们会上魔鬼的当。有弟兄姊妹因为主耶稣说：“若有人爱我，不胜过爱他的父母、妻子、儿女，就不配作我的门徒。”所以他就爱主爱到父母也不要了，妻子也不管了，儿女也撇下了，只管在那里服事。其实他根本没有读懂主耶稣讲的那句话的意思。这里的爱是指着我们自己对神爱的响应而说的, 主要求我们将一切都给祂，少一点也不行。不是相对的爱，乃是绝对的爱。因为神爱我们没有保留, 神的爱是为我们的罪为我们这至大的罪人在十字架上流血牺牲的爱, 神在上十字架前给我们的第一个命令是: “…你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。” 彼此相爱的命令要从眼睛能看得见的家中开始, 神不是这样的教导我们的吗? 没有将我们的家人带到神的跟前和我们一起敬拜这唯一的真神, 我们对神的爱就不完全, 因为神明明说: “人若说「我爱神」，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷：怎能爱没有看见的神呢）” 约翰一书 四20 。

    愿我们的弟兄姐妹在主里警醒祷告, 求神的爱来荫蔽我们, 在爱中得享永远的平安, 阿们

(本文系本人在研读众位主内先进著作之基础上进行整理成稿, 所以不能算是原创, 欢迎主内先进多多善言, 谢谢阅读与使用! )