鬼剑士去哪里转职:神永远的计划

《创世记》 1：26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”

   如果我们今天想到哪里去，如果我们今天想做一件什么事，如果我们今天想买点什么东西，就是我们今天的计划；照样，神说：“我们要......。”神要做一件事情，这就是神计划，神的计划可能很多，但今天我们分享的神的计划是神永远的计划，并且不完成就不休息，神立定要做的事情，断没有人能拦阻，事情也就这样成了；

   神说：“我们要......。”神说：我们要这里的‘我们’是指谁呢？解经家们可能会说是圣父、圣子、圣灵；但是我们又确切的知道圣父是神，圣子是神，圣灵也是神；那么按这样解经，神说：“我们要......。”就变成了神自己对自己说；说句不好听的话就成了神自言自语，但我们知道，神从来不做无意义的事，也不会说无意义的话；神说的每一句话都是立定在天的；

   这里的我们当然不是指人类了，当时人还没有被神创造；按我们常人说话，如果说我们两字，第一个就指我们自己，然后就另有其人，最少一个或还有多个人与我们在一起的时候我们会说‘我们要’几个字；‘我们要’这几个字我们会不会在猪圈里面与猪一起说这几个字呢？我们就是与牛一起耕地，如果不是很无聊的人也不会对牛说：“‘我们要’耕完这块地；”所以神也不是这么无聊的人，我们都知道人与人一起说‘我们要’几个字，当然神说‘我们要’几个字也是神与‘神’在一起了；那么究竟神与谁说‘我们要’呢？这个我们要不单是说说，还要一起付出努力与神同工的；这样我们就清楚了，我们能在基督里除了独一真神还有谁参与了神救赎人的工作；他们也被独一真神称为‘神’；

《路加福音》 1：26 到了第六个月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。 《路加福音》 22：43 有一位天使，从天上显现，加添他的力量。

《诗篇》 8：5 你叫他比天使（或作“神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。 （神称天使为神）

《希伯来书》 1：6 再者，神使长子到世上来的时候，（或作神再使长子到世上来的时候）就说，神的使者都要拜他。

   从上面几节经文我们看到，神称众天使为‘神’，因为他们都是神生的，天使是神的众子，耶稣基督为长子，耶稣基督本为荣耀的独一真神，是首生的，众天使都是他后生的，所以神的天使都要拜他；在神永恒的计划里，神的众子（天使）为仆役与神同工，却要在基督里面生一群真正的神的儿子，这个计划藉着天使的帮忙，独一真神亲自披戴血肉身体来到世上传讲这个永恒的福音，使在世上能领受神真道去遵行的人都在基督里面得蒙救赎；将来一切在基督里蒙拯救的人在神那里都是‘神’，因为都是神生的；神生天使为仆役，神生我们却为儿子，何等荣耀；将来这个世界就交给基督与新妇管理，并没有交给天使管理；《希伯来书》 2：5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。

   我们今天能将感恩的心交给荣耀的主吗？神的永恒计划里面我们所受的咒诅都归在独一真神的身上，大有能力的天使每天忙碌却是为了服侍我们，原本犯罪作恶可咒诅的我们却能白白享受属天的荣耀，成为有权柄的神的儿子，在神国里得闪闪发光的身体为‘神’管理神国的新天新地，我们是神的儿子，将我们的心交给父吧！我们的地位是高超的；不知道的人就让他们不知道吧！《约翰福音》 10：34-35 耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗。经上得话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神；

   神说：“我们要......。”这个‘我们要’的我们是神与天使说的，这并不是说荣耀归给天使，如果天使参与神的工作，在神的眼中，当然天使也有功劳，以后天使也是很荣耀的，一切的能力与荣耀都是独一真神的，但是越有能力荣耀的人却是越谦卑；他所作的功劳却分给自己的‘众子’（天使），如果我们没有忘记，保罗写信给各教会都会说我们，保罗看与他同工的人和送信的人都是有份于写信的工作，所以一个真正谦卑的人是以我们来工作的，不是以我来工作的；谦卑的人是俯就卑微的人的，保罗看提多提摩太不是自己生的，而是神生的，这样看卑微的人为兄弟，就可以亲密无间了；也就实现了彼此相爱的真意；原来我们今天看到保罗的谦卑是神那里学来的，神将荣耀的工作分享给天使；今天又将荣耀的工作分享给我们，吩咐我们去多结果子；神竟然称我们为兄弟，我们难道还有什么时候什么地点不可以向神感恩呢？《希伯来书》 2：11 因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻；

《创世记》 1：28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。

   在神永恒的计划里我们在基督里可以管理空中的飞鸟（好的天使，吃种子的飞鸟被捆绑下地狱；）海里的鱼（世人），地上的牲畜（一切信‘神’行律法的教徒）；这一切都是神的赐福，最终让我们管理的人以怎样的行为标准只有神知道，总的来说神的慈爱是浩瀚无边的；《罗马书》 2：12-16 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判，（原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非， 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。

   神永远计划里面最看好的就是造两个人，一个亚当（基督），一个夏娃（新妇--胜徒）；然后让他们生众多的儿子（圣徒），众多的女儿（信徒）；这些人都有份于管理全地的工作；现在第一个人亚当（基督）已经早就造好了；并且神使亚当（基督）流血，正在造第二个人亚当的新妇--夏娃（教会），《以弗所书》 5：23-24 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。5：32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。

   教会不是会堂，乃是新妇，是非常圣洁的，是无残疾的，是象以诺、挪亚、亚伯拉罕、大卫、彼得、保罗等等等等一群与神同行的人，并且每一个信徒都可以从信徒追求到圣徒然后至胜徒；成为神所喜悦的；成为圣洁荣耀的教会，《以弗所书》 5：27 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

   有很多解经家说人一得救就是基督的新妇，小孩子实在不敢苟同；他们可以以哥林多教会为例；《哥林多后书》 11：2 我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。

   保罗将得救的人许配给基督是没错，这个得救的人被基督的宝血洗净已经成为圣洁，有资格可以嫁给基督，但是没有过门只是童女，不能算是新妇，比如一个童女许配给某个大户人的儿子，大户已经下了聘礼，再过一年就迎娶过门；但是她在这一年当中经常与别的男人行淫，我们想一下大户人家会要她吗？难道不会在迎娶之前休了她吗？所以我们这些许配给基督的人，我们的心如何，基督都知道，现在基督还宽容我们让我们预备自己，我们能不能收敛淫态成为圣洁去面见我们的新郎呢？

《申命记》 22：23-24 若有处女已经许配丈夫，有人在城里遇见她，与她行淫，你们就要把这二人带到本城门，用石头打死，女子是因为虽在城里却没有喊叫。男子是因为玷污别人的妻。这样，就把那恶从你们中间除掉。

   除了基督想得着我们这个童女，魔鬼也想得着我们，许配丈夫的处女在城中被人掳去行淫，虽然自己力气小胜不过强壮的男人，（我们胜不过魔鬼）；只要大声喊叫，还是可以保住贞洁的，除非半推半就就犯罪了；我们失败不是理由，基督已经得胜，我们靠着他藉着祷告顺着圣灵就能胜过它；神让我们遇见的试探也不是我们不能胜过的，只是我们愿不愿意抵挡它；《雅各书》 4：7 故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。

   一得救就自以为是基督的新妇的人今天一定要警醒，耶稣二次再来的时候，十个童女到新郎那里报到，有五个是被淘汰的；《马太福音》 25：11-12 其余的童女，随后也来了，说，主啊，主啊，给我们开门。他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。

   那么怎样才算是有资格当基督的新妇呢？要我们自己预备；《启示录》 19：7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

   神让我们得救是神的恩典，但是我们要成为基督的新妇却要我们自己预备，就是穿上漂亮的衣服儆醒等候新郎再来，这衣服不是一句口头语，乃是圣徒所行的义；《启示录》 19：8-9 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

   一开始我们就知道，作为基督的新妇是神永远计划里面上上好的福份，是与基督一体管理一切，是上上荣耀的地位，有个条件就是我们想当基督新妇的人必须在行为上行出义来，而不是神在地位上加给你称义的义，象法利赛人一心相信亚伯拉罕是他们的祖宗，而实际行不出神的义来，这样的一心相信能救他们吗？神是光，神照着自己的形象样式造的人，也应当是光明的，就象亚当（基督）是光明一样，不然不能算是有神的形象，也就不是夏娃（教会）了；现在我们是许配给基督的童女，还有机会为自己好好预备，穿上光明洁白的细麻衣，等基督迎接我们去成亲，是好的无比的。《启示录》 3：21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。

默想：我们现在是不断预备自己呢？还是在巴比伦中放荡行淫呢？我们的殿是祷告的殿呢？还是贼窝买卖的殿呢？巴比伦的生意虽然旺，总有一天是要倾倒的，我们会在其中吗？信徒中有人不想当基督的新妇，有人却很想当基督的新妇，应该怎样预备自己？《雅各书》 5：8 你们也当忍耐，坚固你们的心。因为主来的日子近了。