高达破坏者2剧情:方剂名称由来

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方剂名称由来 【中医基础版】

方剂名称由来
一字散
出处:《济生方》 [医学教育网整理发布]
本方由雄黄、细辛、川乌头为末,姜汁或清茶调服。用于风寒之邪侵袭头部所致之头痛经久不愈,时发时止的头风症。有袪风止痛之功。
「一字」者,古时服药时用汉代五铢钱币炒取药末,填去一字之量 资料来源 :医 学 教 育网 。风中雄黄辛温解毒;细辛袪风止痛;川乌头温经止痛。三药相合,有袪风止痛,温经散寒等作用。服后可使风寒去而头痛止。因方中诸药皆为有毒辛温之品,故服用量不宜过大,每用「一字」(约相当于今 0.5 至1克) 即可,所以叫作「一字散」。
一抹金
出处:《证治准绳》
本方由藜芦、蛇床子、红丹、硫黄、赤石脂、明矾、五味子、黄柏、轻粉诸药组成,共研细末,用生猪油调成软膏,或用清油调擦患处。用于治疗小儿遍身生疮、溃烂、燥痛,脓汁不下等症。有清热败毒,排脓敛疮之功。
「一抹」,这里指用法,是将药膏涂抹患处;「金」是言方中有红丹、硫黄、赤石脂、黄柏等药,研细后颜色呈金黄,酷似古代作货币使用的黄金。又因本方功效卓著,外用治疗皮肤疮疡恨快就能见效,「金」喻贵重之义,故名曰「一抹金」。 医学教 育网收集整理
一贯煎
出处:《柳州医话》
本方由北沙参、麦冬、当归、生地黄、枸杞子、川楝子诸药组成。用于肝肾阴虚、肝气不舒之胸脘胁痛,吞酸吐苦,咽干口燥,舌红少津,脉细弱或弦虚;及疝气瘕聚等症。有滋养肝肾、疏肝理气之功。
「一贯」,「即以一理贯串于事物之中」。(《辞源》)《论理?里仁》云:「吾道一以贯之」。本方用一味疏肝药川楝子以调肝木之横逆,配入大队养阴药之中,寓疏于补,肝肾同治,是滋阴养肝,疏肝开郁的常用方。既符合肝肾同源的医理,又暗含滋水涵木的契机。魏玉磺认为:「可痛治吞酸疝瘕一切肝病」。本方贯串滋水疏肝一法治疗多种肝病,故名「一贯煎」。 医学教 育网收集整理
一捻金
出处:《古金医鉴》
本方由大黄、槟榔、黑牵牛子、白牵牛子、人参诸药组成,共为细末,每服一字,蜜水调下。用于小儿风痰吐沫,气喘咳嗽、痰涎壅盛、内热积滞、停食停乳、肚腹膨胀、一思饮食、二便不利等症。有消积化痰、通肠利便之功。
本方由名「小儿一捻金」。小儿体质娇嫩,脏腑薄弱,易罹病患。本方既治风痰外感咳嗽,又疗内伤腹胀纳差,内外通治,实为医小儿疾病万全之方。「一捻」者,言其用手指捻取,每服一字(即汉五铢钱淹没一字的药量),谓份量很轻;「金」者,是形容其效果可靠,非常贵重。有只用少量药物,可奏奇效之意,故名之。
二至丸
出处:《证治准绳》
本方由旱莲草、女贞子两味药物所组成。用于肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗汗、咳嗽、咯血、吐血;或烦热易饥、足膝疼痛、舌红少苔、尺脉数而有力等症。有滋阴降火之功。
「二至」,即指夏至和冬至两个节气。旱莲草为草本植物,盛夏时茎叶繁茂,叶黑汁足,所以夏至日采集最佳;女贞子其木隆冬不凋,冬至日果实熟透,味全气厚,所以这时采集为佳。《医方集解》云:「冬青子即女贞实,冬至日采,不拘多少,阴干,蜜酒拌蒸,过一夜,粗袋擦去皮,晒干为末。 .... 旱莲草夏至日采,不拘多少,捣汁为膏,和前药为丸,」。本方以二药采集时间命名,故名「二至丸」。服之可以补益肝肾,从而使阴写充足而虚火自平。
二仙汤
出处:《中医方剂临床手册》
本方由仙茅、淫羊藿、当归、巴戟天、黄柏、知母等六味药物所组成。用于治疗更年期综合症、高血压、闭经,以及其它慢性疾病见有肾阴、阳不足,而虚火上炎者。有温肾阳、补肾精、泻肾火,调理冲任之功效。
更年期综合症,中医认为是肾气衰、天癸竭,冲任虚损所致。
本方有温补肾阳、滋养肾精之仙茅、淫羊藿、巴戟天;调理冲任之当归、巴戟天;泻肾火之知母、黄柏,故而效果可靠。「二仙」,即本方有仙茅、仙灵脾(即淫羊藿之另一名称)两药,并以其为首,故名之。另外亦寓运用之后,功效奇特如神似之意。
二妙散
出处:《丹溪心法》
本方由黄柏、苍朮两味药物所组成。用于湿热下注所致的下肢痿软无力,或足膝红肿热痛,或湿热带下,或下部湿疮,小便短黄,舌苔黄腻等症,有清热燥湿之功。
本方主治湿热下注的痿证。方中黄柏苦寒清热,苍朮苦温燥湿,为治阴分之湿热痿证的妙药。药仅两味,但功效卓著,作用神妙,故名「二妙散」。
本方加牛膝名「三妙丸」,治下焦湿热,再加苡仁名「四妙丸」,可袪湿热,利筋络。本方若加槟榔名「三妙散」,外用脐部湿癣,有清热燥湿止痒之功。
二陈汤
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由半夏、陈皮、白茯苓、炙甘草,加生姜、乌梅等组成。用于湿痰咳嗽之痰多色白,胸膈胀满,恶心呕吐,头眩心悸,脉滑等症。又燥湿化痰,理气和中之功。
本方为治湿痰之主方,也是治痰证的基础方。方中半夏、陈皮,属于「六陈」之一,以储存陈久者入药为佳。所谓「六陈」,《珍珠囊药性赋》有歌云:「枳壳陈皮半夏齐,麻黄狼毒与茱萸,六般之药宜陈久,入药方知奏效奇。」吴仪洛云:「《局方》陈皮半夏贵其陈久,则少燥散之性,故名『二陈』」。(《成方切用》)其命名意义皆在于此。
本方加枳实、砂仁名枳砂二陈汤,治湿热生痰;加枳壳、桔梗,名枳桔二陈汤,治小儿停饮,呕吐痰涎等症。
十灰散
出处:《十药神书》
本方由大蓟、小蓟、荷叶、侧柏叶、茅根、茜根、山栀、大黄、牡丹皮、棕榈皮等诸药组成。用于血热妄行所致之呕血、咯血、衄血等上部出血症,有凉血止血之功。
「十灰」,指方中十味药物,均烧「灰」存性,研极细末,为散备用。《十药神书?序》云:「大抵血热则行,血冷则凝,见黑则止,此定理也。」用藕汁或箩卜汁磨京墨调服,其意亦在增强清热降气止血之效。唐容川曰:「右药烧灰存性为末,铺地出火气,童便酒水随引。黑为水之色,红见黑即止,水胜火之义也,故烧灰取黑。」(《血证论》)本方对肝胃火盛,损伤血络,血热妄行所致之各种出血证,效果甚好。其药烧炭存性用,可以加强收敛止血作用。故以其炮制方法而命名曰「十灰散」。
十枣汤
出处:《伤寒论》
本方由芫花、甘遂、大枣三药为末,用大枣煎汤冲服。用于悬饮、胁下有水气,以致咳唾胸胁引痛、心下痞硬、干呕短气、头痛目眩,或胸背掣痛不得息,舌苔滑,脉沉弦者;也常用于腹胀水肿之实证。有攻逐水饮之功。
本方中所用的三味主药,分别具有逐水饮、除积聚、消肿满等作用,其性皆猛峻,故用大枣十枚以益气护胃,缓和峻药之毒,防止或减轻药后反应,达到寓攻于补、下不伤正之目的。《医方论》:云「仲景以十枣命名,全赖大枣甘缓以救脾胃,方成节制之师也。」方名「十枣」者,一是说明方中药大枣十枚;二是强调大枣在该方中缓其峻毒顾护胃气的特殊作用。
本方去芫花、大枣,加白芥子名「控涎丹」(《三因极》 -- 病方证论)有搜剔停痰伏饮之功,可使痰涎得以控制,故以此命名。
十香返魂丹
出处:《春脚集》
本方由丁香、木香、沉香、藿香、乳香、降香、香附、檀香、诃子肉、僵蚕、郁金、天麻、礞石、瓜蒌仁、莲子心、甘草、麝香、琥珀、朱砂、牛黄、苏合香、安息香、冰片等二十三味药组成,白蜜为丸,金箔为衣。用于痰厥中风、口眼窝斜、牙关紧闭,昏晕欲死,或诸风狂死,神昏厥逆语言狂乱,哭笑失常等症。有驱风开窍,解郁除烦之功。
本方又名「十香反生丹」,因其方中有辛温开窍醒神之十余种「香」命名之药物,用于可使神昏危重之症即刻复苏,故而称为「十香返魂丹」。
七气汤
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由制半夏、茯苓、厚朴、紫苏叶,加生姜、大枣等组成。用于七情郁结,痰涎凝聚,咽中如有物阻,状如棉絮,或如梅核,咯吐不出,吞咽不下,或中脘痞满,上气喘急,呕逆恶心等症。有行气开郁,降逆化痰之功。
本方为治七情郁结所致之梅核气的常用方。诸药配合,可使气机舒畅,郁结得解,痰喘消除,呕恶平息。由于本方主治因怒、喜、思、悲、恐、惊、忧七情不调所致之气郁症,故称「七气汤」。又因用四种药物治疗七情郁结之病,取四、七两个数字,亦称「四七汤」。
七仙丹
出处:《东医宝鉴》
本方由何首乌、人参、干地黄、熟地黄、麦门冬、天门冬、茯苓、炒茴香、八味药物所组成,蜜丸,酒或盐汤送服。用于治疗须发早白等症。有滋阴养血,益气健脾之功。
「须发」,即指胡须、头发。二者均赖血以滋养。须发之荣枯,与肝、肾两脏关系密切,因肝藏血、肾藏精,精血充足则须发荣泽,肝肾不足,则血虚不荣上荣,故须发枯燥,久则变白。方中药虽八味,何以称「七仙丹」?是因除茴香之外,其余七味药物,均是古代医家认为延年益寿、久服成仙之品,均有补益气血、滋养肝肾之作用,故对须发早白卓然有效。
七厘散
出处:《良方集腋》
本方由血竭、麝香、冰片、没药、红花、朱砂、儿茶组成为末,黄酒冲服或调敷。用于跌打损伤、筋断骨折之瘀血肿痛,或刀伤出血。有活血袪瘀,止血止痛之功。
「七厘」,指服用量,即今之 2.1 克。 本方是伤科常用方,内服外用皆可。方中血竭、红花活血袪瘀;乳香、没药散瘀行气;麝香、冰片窜通经络;朱砂、儿茶宁心止血。综观全方,虽有散瘀定痛,止血愈伤之效,但多数药为香窜辛散,行气活血之品,内服易耗伤正气,不宜多量久服,一般每次只服「七厘」,所以以其每次用量而命名为「七厘散」。
七宝美髯丹
出处:《医方集解》
本方由何首乌、茯苓、牛膝、当归、枸杞子、菟丝子、补骨脂七味药物所组成。用于肾水亏损,气血不足所致的须发早白,牙齿松动,梦遗滑精,筋骨无力等症。有滋补肝肾,填精养血之功。
本方相传为唐李翱方,邵应节用以进献嘉靖黄帝,从此其方盛传。须发者,血之余,肾之华也。肾主藏精,肝主藏血,精血充足则须发乌黑。「七宝」者,指方中用七味药物益肝补肾,功宏如宝;「美髯」者,指须发乌黑而润泽。三国时关云长因须长而黑,有「美髯公」之称。喻服本方后,能使肝肾得补,精血充足,发乌髯美,神悦体健,故称「七宝美髯丹。」
七制香附丸
出处:《医学入门》
本方由香附与当归、莪朮、丹皮、艾叶、乌药、延胡索、川芎、三棱、柴胡、红花、乌梅等共十二种药物炮制而成,水糊为丸,黄酒送服。用于妇女月经不调,结成症瘕,或骨蒸发热,四肢无力等症。有调和气血、温通经脉之功。
因本方炮制方法特异,具体是将香附十四两分为七等分,分别同当归二两酒浸;莪朮二两童便浸;丹皮、艾叶各一两米泔水浸;乌药二两米泔水浸;川芎、延胡索各一两水浸;三棱、柴胡各一两醋浸;红花、乌梅各一两盐浸,以春季三天或夏季两天,秋季七天,冬季十日为浸泡时间,此后单取香附为末糊丸,由于用香附一味与六种府料七次炮制,故名「七制香附丸」。
九分散
出处:《急救经验良方》
本方由制马钱子、麻黄、乳香、没药四味药物组成,既可用无灰酒调下内服,亦可外用烧酒调敷。用于治疗跌打损伤,筋骨受损,红肿作痛等症。有活血散瘀、消肿止痛之效。
因本方以马钱子为主药,该药苦寒有毒,所含番木碱,成人每此服用 5 至 10 毫克即可发生中毒现象,30 毫克可致死亡。故内服用量宜严格掌控,以免发生中毒副作用。方名「九分散」者,一则说明本方内服,每次以九分(相当于 2.7 克,四种药物共同研磨之量)之内为宜; 一则告人本方之中有剧毒药物,慎勿过量,以少为宜。
八正散
出处:《太平惠明民和剂局方》
本方由木通、瞿麦、车前子、萹蓄、滑石、炙甘草、大黄、山栀子等诸药组成,加灯蕊引服。用于湿热下注,发为热淋、石淋,证见尿频涩痛、淋沥不畅;甚则癃闭不通、小腹胀满、口燥咽干、舌红苔黄、脉象实数等。功能清热泻火、利水通淋。
方名「八正」者,「八」,谓本方由八味主要药物组成;「正」者,乃正治之意。朱丹溪曰:「小便不通有热有湿,有气结于下,宜清宜燥宜升,有隔二隔三之治。如不因肺燥,但因膀胱有热,则泻膀胱,此正治也。」总之,本方以八味药物为散,通过正治之法(热者寒之),以奏清热通淋之功,用以治疗湿热下注之淋证,故称「八正散」。
八珍汤
出处:《正体类要》
本方由人参、白朮、茯苓、炙甘草、当归、白芍药、熟地黄、川芎,加姜、枣组成。用于气血不足所致之面色苍白或萎黄,心悸怔忡,食欲不振,气短懒言,四肢倦怠,头晕目眩,舌淡苔白,脉细弱或虚大无力等症。有平补气血作用。
本方为四君子汤与四物汤合方。既能健脾养胃以益气,又能养肝行滞以补血,适于一切因气血不足所致之证,张秉成曰:「夫人之所赖以生者,气与血耳,而医家之所以补偏救弊者,亦惟血与气耳。故一切补气诸方,皆从四君化出;一切补血诸方,又当从此四物化出也。」(《成方便读》)本方集两方为一方,八味药物皆为补气养血之珍品,故名「八珍汤」。
人参养荣汤
出处:《三因集一症证方论》
本方由白芍药、当归、橘皮、黄耆、肉桂、人参、白朮、炙甘草、熟地黄、五味子、茯苓、远志等组成,加生姜、大枣煎服。用于积劳虚损,四肢沉滞,少气心悸,小腹拘急,腰背强痛,咽干唇燥之症。有补益气血,健脾养心之功。
本方从十全大补汤变化而来,为双补气血之剂,方以「人参」命名,概以人参为补气药之首,取气为血帅之意,俾气行则血行。「荣」即营,这里指营血。喻用大补气血之品,滋养营血,使身体恢复健康,故名「人参养荣汤」。
《温疫论》有人参养营汤(人参、麦冬、五味、生地、当归、白芍、知母、陈皮、甘草),治大病愈后,气阴两虚而自汗者。方以人参为主,辅滋养营血之品,故名之。
三仁汤
出处:《温病条辨》
本方由杏仁、飞滑石、白通草、白蔻仁、竹叶、厚朴、生苡仁、半夏诸药等组成。用于湿温初起之头痛恶寒,身重疼痛,面色淡黄,胸闷不饥,午后身热,苔白不渴,脉弦细而濡等症。有宣畅气机、清热利湿之功。
本方治疗证属湿温初起,卫气同病,湿气留恋三焦,湿重于热者。吴鞠通认为此时不宜用汗、下、滋阴等法,应以芳香苦辛,清宣淡渗之法,方可中的。方中诸药合用,既可轻宣上焦肺气,又可畅通中焦气机,还可渗利下焦湿热,使湿利热清,诸证自解。由于方中杏仁宣肺气,白蔻仁调中气,生苡仁利下湿,以「三仁」为主药,通利三焦湿热,故称「三仁汤」。
三消汤
出处:《验方新编》
本方由党参、白朮、当归、茯苓、生地黄、黄柏、知母、黄连、麦门冬、天花粉、黄芩、甘草等十二味药物组成。用于通治消渴之症,饮水不止者。有益气滋阴,清热生津之功。
「三消」,即上消、中消、下消。上消以多饮多渴为主;中消以消榖善饥为主;下消以多饮多溺为主。本方之中党参、白朮、茯苓、甘草健脾益气;当归、地黄滋阴养血;知母、黄柏、黄芩、黄连育阴清热;麦冬、花粉生津止渴,诸药配伍,通治上消、中消、下消之症,故名「三消汤」。
三拗汤
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由甘草、麻黄、杏仁组成,加生姜煎服。用于感冒风寒,鼻塞声重,语音不出;或伤风伤冷,头痛目眩,四肢拘倦,咳嗽痰多,胸满气短等症。有宣肺、平喘、止咳之功。
「拗」者(音「要」),违逆不顺之谓也,「三拗」,指所用三药皆违常法而用,麻黄不去根节,杏仁不去皮尖,甘草不炙而生用。本方从《伤寒论》麻黄杏仁甘草石膏汤去石膏而来,原方遵古炮制,麻黄当切断去根节,杏仁当煮后去外皮和尖,甘草用蜜炙。本方与古法相悖而行,故名「三拗汤」,主要取其发汗、平喘力着之义。
《证治准绳?幼科》又有一方,名五拗汤,即本方加荆芥不去梗,桔梗蜜拌炒,治感受风寒,及形寒肢冷,痰嗽咳连声者。
三痹汤
出处:《校注妇人良方》
本方由独活、秦艽、川芎、熟地黄、白芍药、肉桂、茯苓、防风、细辛、当归、杜仲、牛膝、甘草、人参、黄耆、续断、生姜诸药组成。用于治疗肝肾气血不足、风寒湿痹,手脚拘挛之症。有益肝肾、补气写、袪风湿、止痛之功。
痹证,由风、寒、湿三气杂至、留滞于经络、肌肉、筋骨之间而成。《素问?痹论》云:「风、寒、湿三气杂至,合而为痹也,其风胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹也」。统称「三痹」。本方为《备急千金要方》独活寄生汤化裁而来,集袪风除湿、散寒止痛、补气和血、益肾滋阴诸药于一剂,专治风、寒、湿三气袭虚所致之行、痛、着痹,故称「三痹汤」。
三品锭子
出处:《外科理例》
本药由三种不同处方组成,分称上、中、下三,如法炮制,研极细末,糯米糊和为梃子,状如线香,阴干,每次一锭,置疮内。上品锭子由白矾、麝香、没药、牛黄、白砒等味组成,外用治疗痔疮;中品锭子由上品锭子去牛黄一味,并调整剂量而成,外用治疗痔瘘、六瘤(即骨、脂、肉、脓、血、粉瘤)、气核、瘰疬;下品锭子由上品锭子调整剂量而成,外用治疗瘰疬、气核、疔疮、发背、脑疽诸疮。
「品」,在古代常常用来表示某些事物的种类或等级。本方有三种处方,分治三类不同的疾病,故名「三品锭子」。
三子养亲汤
出处:《韩氏医通》
本方由紫苏子、白芥子、莱菔子三味药物所组成。用于老人中虚喘嗽,痰壅气滞之症。有降气消食、温化痰饮之功。
方中选用白芥子温肺利气,快膈消痰;紫苏子降气行痰,使气降而痰不逆;莱菔子消食导滞,使气行则痰行。「三子」系均行气消痰之品,根据「以消为补」的原则,合而为用,各逞其长,可使痰消气顺,喘嗽自平。本方用三种果实组方,以治老人喘嗽之疾,并寓「子以养亲」之意,原书云:「三士人求治其亲,高年咳嗽,气逆痰痞,甚切。予不欲以病例,精思一汤,以为甘旨,名三子养亲汤,传梓四方。」正如吴鹤皋云:「奚痰之有飞霞子此方,为人事亲者设也。」(《医方考》)故以「三子养亲汤」为名矣。
三甲复脉汤
出处:《温病条辨》
本方由炙甘草、干地黄、白芍药、阿胶、麻仁、麦冬、生牡蛎、生鳖甲、生龟板等九味药物组成。用于治疗下焦温热,热深厥甚,脉细数,心中憺憺大动,甚至心中痛者,有滋阴息风之效。
「三甲」者,是指本方所用的药物中有软件动物牡蛎之甲壳,脊椎动物鳖之背甲,龟科动物乌龟之腹甲,三种动物贝甲并用,其滋阴潜阳之功能更强。「复脉」者,言本方是在复脉汤(即炙甘草汤)的基础上创立,有益气补血、滋阴复脉之作用,本方可使阴液补充,脉复于常。故对温热病后期阴亏脉弱等症有效。
三品一条枪
出处:《外科正宗》
本品由明矾、砒石、雄黄、乳香四味药物组成,先将矾、砒锻红,再研成细末,加雄黄、乳香二味,调搓成药条,阴干后外用。适用于痔疮、肛瘘、瘿瘤、疔疮、发背、脑疽等症。有袪腐、拔瘘之功效。
「三品」者,谓方中有明矾、砒石、雄黄三种主要药物,乳香有调糊作用。「一条枪」,谓本方的使用方法是将药搓成药条,像「枪」一样插进疮孔之内,从而达到袪除腐肉,治愈瘘管之作用。故以此而命名。
三物备急丸
出处:《金匮要略》
本方由大黄、干姜、巴豆等三种药物组成。用于里、寒、实证,证见卒然心腹胀痛,脘腹胀满高起,二便不通,甚则痛如锥刺,面清气喘,暴厥者。有攻逐寒积之用。
方中巴豆辛热峻下,开通闭塞;干姜温中,助巴豆以袪寒;大黄荡涤肠胃,推陈致新。三药配合,力猛效捷,制丸储藏,以备用于逐暴寒实之急证,故名「三物备急丸」。汪昂亦有「三药峻厉,非急莫施,故曰备急」之说。(《医方集解》)本方是中医治疗急腹症的主要方剂之一。
大定风珠
出处:《温病条辨》
本方由生白芍、阿胶、生龟板、干地黄、麻仁、五味子、生牡蛎、麦冬、炙甘草、生鸡子黄、鳖甲诸药组成。用于虚风内动证,症见神倦瘈瘲,脉气虚弱,舌绛少苔,时时欲脱者。有滋阴熄风之功。
吴鞠通曰:「名定风珠者,以鸡子黄宛如珠形,得巽木之精,而能息肝风。肝为巽木,巽为风也。龟亦有珠,具真武之德而镇震木,震为雷,在人为胆,雷动而未有无风者,雷镜而风亦静矣。元阳真上巅顶,龙上于天也。制龙者,龟也。古有豢龙御龙之法,失传已久,其大要不出乎此。」(《温病条辨》)本方为治风之剂,方中多用甘润救阴之药,尤添鸡子黄其形如珠,功在滋阴液,熄风阳,因作用较「小定风珠」为强,故称「大定风珠」。
注:「豢」:音“换”,饲养之义。
大补阴丸
出处:《丹溪心法》
本方由黄柏、知母、熟地黄、炙龟板四药组成,研末,用猪脊髓蒸熟,炼蜜为丸。用于肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗汗、吐血;或烦热易饥,足膝疼痛,舌红少苔,尺脉数而有力等证。有滋阴降火之功。
朱丹溪曰:「阴常不足,阳常有余,善卫生者,宜常养其阴,俾阴与阳齐,则水能制火,体强无病。今人纵欲者多,精血既亏,相火必旺,真阴愈竭,孤阳妄行。而劳瘵潮热,盗汗骨蒸,咳嗽咯血、吐血等证易作。所以世人火旺致此病者,十居八久;火衰成此疾者,百无二三。是方能骤补真阴,承制相火,较之六味,功效尤捷。」为大补肾阴良方,故称「大补阴丸」。
大青龙汤、小青龙汤
出处:《伤寒论》
大青龙汤由麻黄、桂枝、炙甘草、杏仁、石膏、生姜、大枣等诸药组成。用于外感风寒,表实无汗兼有里热证者。有发汗解表,清热除烦之功。
小青龙汤由麻黄、芍药、细辛、干姜、炙甘草、桂枝、五味子、半夏等诸药组成。用于外感风寒,内停水饮诸证者。有解表散寒,温肺化饮之功。
古有「左青龙右白虎」之说。青龙,是神话中东方木神,色主青,主发育万物。张秉成曰:「名小青龙者,以龙为水族,大则可兴云致雨,飞腾于宇宙之间;小则亦能治水驱邪,潜隐于波涛之内耳。」(《成方便读》)二方发汗逐饮之功,犹如青龙之兴云治水,但依其发汗力强弱而命名「大、小青龙汤」。
大承气汤、小承气汤
出处:《伤寒论》
大承气汤由大黄、厚朴、枳实、芒硝四药组成。用于阳明腑实证之痞、满、燥、实四证及脉实者,或肠中实热积滞之「热结旁流」等证。有峻下热结之功。
小承气汤由大黄、厚朴、枳实三药组成。用于阳明腑实之痞、满二证为主者,有轻下热结之功。
承者,受也、顺也、制也。王晋三云:「承气者,以下承上也。」(《古方选注》)柯韵伯云:「诸病皆因于气,秽物之不去,由于气之不顺,故攻积之剂必用行气药以主之。亢则害,承乃制,此承气之所由;又病去而无气不伤,此承气之义也。」(《伤寒来苏集》)六腑以通为用,胃气以下降为顺,二方峻下热结,皆能承顺胃气,使腑气得降,热结得通,故名「承气汤」。
大陷胸汤、小陷胸汤
出处:《伤寒论》
大陷胸汤由大黄、芒硝、甘遂三药组成。用于水饮与邪热互结于胸腹之大结胸症。有泻热、逐水、通结之功。
小陷胸汤由黄连、半夏、瓜蒌实三药组成。用于伤寒表证误下,邪热内陷,与痰热结于心下之小结胸症。有清热化痰,宽胸散结之功。
结胸,是邪热结于胸中,而出现心下痛,按之硬满的病证。《伤寒论》中根据病因和临床表现,分为大、小、热实、寒实、水、血等类结胸。二方分治大、小结胸证。成无己云:「结胸为高邪,陷下以平之,故治陷胸曰『陷胸汤』」。(《伤寒论批注》)剂有大小,证有轻重,均能蠲(音“捐”)除胸中痰热互结之邪,如同陷阵,故分称「大陷胸汤」和「小陷胸汤」。
干颓汤
出处:《医学衷中参西录》
本方由生黄耆、当归、枸杞子、山萸肉、生乳香、生没药、鹿角胶七味药组成。用于治疗肢体痿废,或偏枯,脉象极细微无力者。有益气和血、滋补肝肾之功。
「干」者,有制止、干预之意;「颓」者,即败坏、颓废为谓也。本方中生黄耆补中益气;当归养血和血;枸杞子、山萸肉滋补肝肾;乳香、没药散瘀止痛;鹿角胶补肾生精。诸药合用,可制止偏枯、痿废之证的发展,使颓废的肢体重新振复,故名约「干颓汤」。
千捶膏
本方由麝香、乳香、没药、铜绿、黄丹、龙骨、轻粉、安息香、松香、杏仁、蓖麻仁、琥珀、冰片、珍珠、血竭诸药等组成。外用至瘰疬、痈疽、疔疮初起之症。有解毒消瘰、袪腐止痛之功。
由于本方制法比较特殊,先将杏仁、蓖麻仁入石臼中,用木槌捣烂如泥,然后将余药研成细末,置于石板之上,边加边用木槌去捶打,击千余下,使药物达到充分混合,成为软膏方止,方名则根据其制作方法而言,故称「千捶膏」。
川芎茶调散
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由川芎、荆芥、白芷、羌活、甘草、细辛、防风、薄荷叶等组成为末,清茶调下。用于外感风邪头痛,证见偏正头痛,巅顶作痛,或见恶寒发热,目眩鼻塞,舌苔薄白,脉浮者。有疏风止痛之功。
本方为治疗风邪外袭所致头痛有效方。方中川芎善治少阳、厥阴头痛;羌活善治太阳经头痛;白芷善治阳明经头痛;细辛、薄荷、荆芥、防风辛散上行以疏散风邪,止头痛之功。此方以川芎为主药而制成散剂,用茶清调服,治风邪上犯头目,阻遏清阳之头痛有卓著的疗效,故名「川芎茶调散」。
本方加菊花、殭蚕名「菊花茶调散」(《医方集解》),主治风热上攻所致的头目昏重及偏正头痛,有疏散风热,清利头目之功。
小续命汤
出处:《备急千金要方》
本方由麻黄、防己、人参、黄芩、桂心、白芍药、川芎、杏仁、附子、防风、生姜诸药组成。用于中风不醒人事,筋脉拘急,口眼喎斜,半身不遂,语言蹇涩等症。有扶正祛风之功。
「续命」,即延续生命,这里有却病延年之意。《十六国春秋》载:晋安帝元年,卢循为广州刺史,赠刘裕以益智粽,裕乃答以续命汤。旧俗于端阳节以彩带系臂,云可避灾延寿,其丝便名续命丝。并有「细如续命丝」(欧阳修),「返魂单向何人用,续命汤于何处施」之诗句,可证二字之本意。中风证属正虚邪实,病情危笃,治疗不当则一蹶不振。本方服之可转危为安,延续生命,故称「小续命汤」。
天王补心丹
出处:《摄生秘剖》
本方由生地黄、五味子、当归身、天门冬、麦门冬、柏子仁、酸枣仁、人参、玄参、白茯苓、远志、桔梗组成为丸,朱砂为衣,龙眼肉汤送下。用于心肾不足,阴亏血少所致之虚烦心悸,健忘失眠等症。有滋阴清热、补心安神之功。
「天王」,指邓天王。相传唐终南宣律师(道宣)讲经劳瘁,梦邓天王授此方。实则是他患病后所创制出来的验方,而托名于邓天王。「补心」。即补养心血作用。本方滋中寓清,标本兼治,有补心血、清心火、敛心气、养心神之功。可使心气和而神自归,心血足而神自藏,从而虚烦、失眠、惊悸诸症得以痊愈。故称「天王补心丹」。
天台乌药散
出处:《医学发明》
本方由天台乌药、木香、妙茴香、青皮、炒高良姜、槟榔、川楝子、巴豆等药组成。用于寒凝气滞的小肠疝气,少腹痛引睪丸,舌淡苔白,脉沉迟或弦等症。有行气解郁,散寒止痛之功。
本方为气滞寒疝痛实症之常用剂。重在行气疏肝,兼以散寒,从而使气行寒散,肝脉调和,疝痛可消。苏敬《新修本草》曰:「『乌药』今台州、雷州、衡州均有之,以天台者为胜。」天台,一为县名,在浙江省境内,属台州。一为山名,在天台县北,为先霞岭山脉的东支。以此地所产的乌药为上,故名「天台乌药」。本方以其为主药,且以散剂应用,故名「天台乌药散」。
五皮饮
出处:《华氏中藏经》
本方由生姜皮、桑白皮、大腹皮、茯苓皮五种药物组成。用于皮水,证见一身悉肿,肢体沉重,心腹胀满,上气促急,小便不利,舌苔白腻,脉象沉缓,以及妊娠水肿等。有利湿消肿,利气健脾之功。
本方为治皮水的通用方。水肿一证,多与肺、脾、肾三脏相关。本方既健脾运化,利水渗湿,又肃降肺气,通调水道,故有理气、消肿、健脾之效。由于方中五药皆用其皮,以治皮水之证,取「以皮治皮」之意,故称「五皮饮」。
本方去桑白皮,加青皮、地骨皮、甘草皮,名「七皮饮」,治证同上;如去桑白皮,加白朮名「全生白朮散」,「全生」有保全生命的意思,该方有健脾利湿,安胎消肿之功,可用治疗妊娠脾虚水肿之证。
五色丸
出处:《小儿药证直诀》
本方由水银、朱砂、雄黄末、珍珠粉、铅等五种药物组成,先将铅与水银煎熬后,再与其余药末混合,炼蜜为丸,金银器、薄荷煎汤送服。用于治疗小儿痫证。有镇静息风之效。
痫证,为儿科常见疾病,以屡发屡止,止后一切如常为特点,风、火、痰、食、郁均可引起,治疗多责之于肝风。由于本方之中珍珠粉色青,朱砂色赤,雄黄色黄,水银色白,铅色黑,五种药物具备五种颜色,杂合为丸,用以治疗五种痫证(指以上五因引起之痫证),故名「五色丸」。
五苓散
出处:《伤寒论》
本方由猪苓、泽泻、白朮、茯苓、桂枝诸药组成。用于外有表证,内停水饮之证。症见头痛发热、水肿、泄泻;痰饮,脐下动悸,吐涎沫而头眩等。有利水渗湿,温阳化气作用。
赵羽皇云:「五苓散一方,为行膀胱之水而设,亦为逐内外之水饮之首剂也。」(《名医方论》)虽然本方所治之症不一,但若掌握其病机为膀胱气化不利,及主证小便不利,用之均有良验。方中由五味药组成,以利水之猪苓为主,故称「五苓散」。亦有「苓」为以「令」水行之意。
本方去桂枝名「四苓散」,至内伤饮食夹湿证。本方加入人参名「春泽汤」,其意在助气以生津,犹如春雨润泽一般;加茵陈则名「茵陈五苓散」,是治疗湿热发黄的效方。
五泻汤
出处:《银海精微》
本方由黄柏、知母、木通、栀子、生地黄、甘草、玄参、桔梗、黄芩、防风诸味药物组成。用于治疗瞳仁干涩火旺,以及五脏虚火妄动诸症。有滋阴泻火之功。
中医眼科有「五轮」之说。即把眼睛由外周向中心分为「肉、血、气、风、水」五轮,其中「肉轮」位于上下眼胞(睑)属脾;「血轮」位于两眦血络属心;「气轮」位于白睛属肺;「风轮」位于黑睛属肝;「水轮」位于瞳神(仁)属肾。本方服之能滋养五脏之阴,以泻五脏之虚火,通治「五轮」虚火上炎,以致引起瞳仁干涩之症,故名曰「五泻汤」。
五淋散
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由赤茯苓、当归、生甘草、赤芍、栀子仁等五位药物组成。用于肾气不足,膀胱有热,水道不通,淋沥不尽,脐腹急痛,发作有时之五淋症。有清热祛湿,利水通淋之功。
「五淋」,是石淋、气淋、膏淋、劳淋、血淋的合称。石淋见于尿中杂有砂石,尿色黄浊,或呈血尿,多因湿热蕴结所致;气淋见下腹至阴囊胀痛,小便涩滞,多因膀胱气滞所致;膏淋见小便混浊如米泔,或如脂膏之物,尿出不畅,多由湿热或肾虚所致;劳淋是病久不愈,欲劳则发,多因脾肾两虚所致。均有尿频、尿急、淋沥不断或尿痛等证候。由于本方能治疗多种淋证,故称「五淋散」。
五痹汤
出处:《医宗必读》
本方由人参、当归、茯苓、煨白芍、川芎、五味子、白朮、细辛、甘草、生姜十味药物组成,主要用于五脏痹症。有补气养血、温阳通络之功。
「痹」,有不通之意。所谓「五脏痹症」,是指「心痹」者,脉不通,烦则心下鼓暴,上气而喘;「肝痹」者,夜卧则惊,多饮,数小便;「肺痹」者,烦满喘而呕;「脾痹」者,四肢懈惰,发咳呕汁,上为大寒;「肾痹」者,善账,足挛不能伸,身偻不能直。由于本方可治五脏之痹症,故以此命名之。
五痿汤
出处:《医学心悟》
本方由人参、白朮、茯苓、炙甘草、当归、薏苡仁、麦门冬、炒黄柏知母九味药物组成。临症时可以视情况加味,若心气热加黄连、丹参、生地黄;肝气热加黄芩、牡丹皮、牛膝;肾气热加生地黄、牛膝、石斛;肺气热加天门冬、百合;挟痰加川贝母、竹沥;挟湿加半夏;瘀血加桃仁、红花。用于治疗五脏痿证。有清热利湿、健脾益气、滋肾降火之功。
痿证是由于肺热叶焦、湿热伤筋、肝肾亏损等所致之肢体痿废的一类病证。根据病因分为脉、筋、肉、骨、皮毛「五痿」,由五脏之热所引起。本方灵活化裁,通治五痿之证,故名曰「五痿汤」。
五子衍宗丸
出处:《证治准绳》
本方由菟丝子、五味子、枸杞子、覆盆子、车前子诸药组成。用于肾虚遗精、阳痿早泄、小便后余沥不清、久不生育,及气血两虚、须发早白等症。有补肾固精之效。
古谓本方有添精、补髓、益肾的作用,称之为种子方。方中菟丝子、枸杞子补肾阳,益精血;五味子、覆盆子补肾固涩;车前子亦有补肝肾之功。王肯堂云:「嘉靖丁亥得于广信郑中函宅,药止五味,为繁衍宗嗣种子第一方也,故名。」(《妇科准绳》)「衍」为广布常流之意,本方五药皆用「种子」,取「以子补子」之义,有添精补肾,助于繁衍宗嗣的作用,故称「五子衍宗丸」。
五味消毒饮
出处:《医宗金鉴》
本方由金银花、野菊花、蒲公英、紫花地丁、紫背天葵子五味药物组成,水煎加酒服。用于各种疔毒,局部红肿热痛,初起如粟,坚硬根深如钉状,舌红苔黄,脉数有力者。有清热、解毒、消肿之功。
本方为治疗疔疮肿毒的有效方剂。岳美中云:「本方取金银花寒能解毒,甘不伤胃,为主药,以宣通气血,疏散毒热;蒲公英、地丁消痈毒,散热结为佐;野小菊、天葵根凉血散瘀为使。」(《岳美中医案集》)由于本方由五味药物组成,均有消痈解毒功效,故而命名为「五味消毒饮」。
五疳消食丸
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由麦芽、 炒使君子、炒黄连、橘红、龙胆草、芜荑(ㄊㄧ / )等药物,共为细末,米糊为丸。用于治疗小儿疳积而见面黄肌瘦,肚大青筋,牙疳口臭,或虫积下痢,腹痛等症。有健脾和胃,消食化积之功。
疳积,多由乳食失调而致。「五疳」,指五脏疳积。心疳为心经郁热引起;肝疳为肝经受热引起;脾疳为脾胃损伤引起;肺疳为郁热伤肺引起;肾疳为伏热内阻引起。虽然五脏疳主症不尽相同,但运用本方可以通治各种疳病,故名「五疳消食丸」。
五虎追风散
出处:《晋男史传恩家传方》
本方由蝉蜕、南星、天麻、全蝎、殭蚕五种要物组成。用于治疗破伤风,症见牙关紧闭、角弓反张者。有袪风痰、止痉搐之功。
本方为治疗破伤风初期的常用方。破伤风,属痉病中的伤痉,多由外伤中风邪所致。方中主用全蝎、殭蚕、蝉蜕三味熄风止痉的虫类药物,再加南星、天麻两味袪风化痰之品,服药后以五心汗出为佳,可使风痰清而痉搐自止,症状缓解而收功。「五虎」,是谓本方用五种药物配伍,功效强猛如虎;「追风」,是言本病是由中风邪而得,方中以袪风为主,疗效迅速,好象虎逐风邪一般,使痉病得以消除。故名「五虎追风散」。
止嗽散
出处:《医学心悟》
本方由桔梗、荆芥、紫菀、百部、白前、甘草、陈皮诸药组成。用于风邪犯肺所致的咳嗽咽痒,微有恶风发热,舌苔薄白等症。有止咳化痰、疏表宣肺之功。
前人云:有声无痰为咳,有痰无声为嗽,后世合称咳嗽。刘河间云:「咳谓无痰而有声,肺气伤而不清也。嗽是无声而有痰,脾湿动而为痰也。咳嗽谓有痰而有声,盖因伤于肺气、动于脾湿,咳而为嗽也。」(《素问病机气宜保命集》)实际上,二者往往不能严格分开。咳嗽的发生,总由肺气失宣所致,治疗当以宣肺为主。本方为散服用,有解表邪、宣肺气、止咳嗽、化痰涎之效,故称「止嗽散」。
中满分消汤
出处:《兰室秘藏》
本方由川乌、泽泻、黄连、人参、青皮、当归、生姜、麻黄、柴胡、荜澄茄、益智仁、半夏、茯苓、木香、黄耆、升麻、吴茱萸、厚朴、草豆蔻、黄柏诸药组成。用于中满寒胀、寒疝、大小便不通、腹中寒、心下痞等症。有健脾行气、泻热利湿之功。
王晋三云:「分消者,上下分消其邪,谓以辛热散之,苦热泻之,淡渗利之,使其阴阳自然分化,不必泻秽以下之也。」
(《古方选注》)「中满」,当指中焦痞满。本方标本同治,正邪兼顾,服之可使寒散气顺,浊降清升,中焦痞满得除,病邪上下分消,故名为「中满分消汤」。
水陆二仙丹
出处:《洪氏经验集》
本方由芡实末、金樱子膏制为小丸,盐汤送服。用于治疗肾虚所致的男子遗精白浊、女子带下,以及小便频数、遗尿等症。有益肾滋阴、收敛固摄之功。
「水陆」,指两药生长环境,芡实生长在水中,而金樱子则长于山上,一在水而一在陆。「仙」,谓本方之功效神奇。方中芡实甘涩,能固肾涩精;金樱子酸涩,能固精缩尿。两药配伍,能使肾气得补,精关自固,从而遗精、遗尿、带下蠲除。虽然本方药仅二味,但配伍合法有制,用之于临床,其疗效一如仙方,故称之为「水陆二仙丹」。《医方经验汇编》有水陆三仙膏,由鲜荷叶、鲜菊叶、赤小豆组成,蜜和调涂局部,治疗重症大头瘟、头面焮肿等病。
月华丸
出处:《医学心悟》
本方由天门冬、麦门冬、熟地黄、生地黄、山药、百部、沙参、川贝母、阿胶、茯苓、獭肝、三七诸药组成,共为细末,用白菊花、霜桑叶熬膏,将阿胶化入膏内,和诸药末炼蜜为丸,噙化。用于阴虚咳嗽、痨瘵久嗽之症。有滋阴降火、润肺平肝、消痰止咳、袪瘀定喘之功。
「月华」,古人指月亮或月亮周围的光环。有「清阴往来远,月华散前墀」(江文通.杂体诗)和「舟子夜离家,开舲望月华」(瘐信.舟中望月诗)等诗句。又因肺属阴,为五藏之华盖,犹如月亮之光彩华美。本方能滋阴润肺,治疗肺痨之病,故名「月华丸」。
内消沃雪散
出处:《外科正宗》
本方由青皮、陈皮、乳香、没药、连翘、黄耆、当归、甘草节、白芷、射干、天花粉、穿山甲、贝母、白芍药、金银花、皂角刺、木香、大黄等十八味药物组成,加水、酒各半煎服。用于五脏内痈、发背,尻臀诸种,脏毒初起肿硬等症。有清热解毒、消除痈肿之功。
中医治疗外科病症,有内治、外治两法。内治又分消、托、补三法,故称「内消」;「沃雪」者,由如以沸水浇雪一般,可使其立即融化。总之是说服
用这一「内消」之方后,使疮疡痈肿疾患,能够立即消散吸收之意。
化虫丸
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由鹤虱、槟榔、苦楝根皮、炒铅粉、枯矾诸药组成,面糊为丸,温米汤下。用于肠中因诸寄生虫(如蛔、蛲、绦、姜片虫等)所致的腹中疼痛,呕吐清水或虫。有杀虫驱虫作用。
本方集萃驱杀诸虫之药于一方,各药单用即又驱杀作用,合用则力更强。「化」,有融解、消化、消灭之意。由于本方对多种肠道寄生虫均有杀灭作用,故称「化虫丸」。
《医方集解》较本方多芜荑(音“提”)、使君子两味,主治相同。《证治准绳》化虫丸,则由芜荑、黄连、神曲、麦芽四味药物组成,主治小儿疳热。
匀气散
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由丁香、檀香、木香、白豆蔻仁、藿香叶、砂仁、甘草等诸味药物组成,共为细末,盐汤调服。用于治疗气滞不匀,胸膈虚痞,宿食不消,脘腹刺痛,恶心呕吐等症。有芳香行气,健胃和中之功。
气是维持人体生命活动的重要物质。气机畅达,升降调和则诸病不生。若因情志刺激,或内伤食滞,均可使气机失畅而变症丛生。本方中丁香、檀香、木香芳香行气;白蔻仁、砂仁化湿和胃;甘草调和诸药。共同配伍,可使气滞得以调匀,升降从此复常。「匀」有平均之意,故名曰「匀气散」。
午时茶
出处:《陈修园医书全集》
本方由苍朮、陈皮、柴胡、连翘、白芷、枳实、山楂、羌活、防风、藿香、甘草、神曲、川芎、桔梗、麦芽、苏叶、厚朴、陈茶十九味药物组成,共为细末,拌匀合糊压成块状,用时加姜、葱少许,水煎热服。用于风寒感冒,停食呕恶,腹痛腹泻等症。有辛温解表、疏风散寒、降逆止痛、消食导滞之功。
名「午时茶」等,是谓本方所用之药物共研细末之后,须在农历五月五日午时这一特定时间内,制成茶饼状,亦因其中含有陈茶此味药,用时如茶一样煎煮后再服,故而名之。
牛郎串
出处:《串雅内编》
本方由牵牛子、槟榔、茵陈、莪朮、三棱、皂角诸位药物组成,共为细末,醋糊为丸。用于治疗邪热上攻、痰涎壅滞、噎膈、反胃吐食;及积聚痞块、疮热肿痛;或大小便不利;女人面色萎黄、症瘕等症。有清热利湿、理气散瘀之功。
方中牵牛子逐水通便,槟榔行气除湿,茵陈清泄湿热,莪朮理气散瘀,三棱破瘀消积,皂角散结消肿。诸药共伍,对上述诸症有效。方名「牛郎串」,是以方中二味属药,一名牵牛子,一名槟榔,而取其谐意称矣。
手拈散
出处:《丹溪心法》
本方由延胡索、五灵脂、草果、没药等四味药物组成,共为细末,每用 6 克,酒调送服。用于治疗脘腹痞胀、心脾气痛之症。 有理气散瘀、温中止痛之效。
方中延胡索行气活血,长于止痛;五灵脂通利血脉,行血止痛,没药袪瘀止痛;草果理气散寒,故用于气滞血瘀所致的脘腹疼痛有效。「手拈」,用手取物。在此则指运用本方之后,尤如通闭解结、手到病除,表示治疗效果迅速,故名「手拈散」。
升降散
出处:《寒温条辨》
本方由殭蚕、蝉蜕、姜黄、大黄为末,黄酒、蜂蜜调匀冷服。用于温病表里三焦大热,证见憎寒壮热、头痛咽肿、烦渴引饮;或上吐下泻、吐衄便血等。近年来广泛应用于眩晕、胃脘痛、不寐、中风、厥头痛、外感等证,有较好的疗效。
本方药仅四味,其中殭蚕、蝉蜕袪风解痉、散风热、宣肺气,宣阳中之清阳;大黄、姜黄荡积行瘀、清邪热、解温毒,降阴中之浊阴;又加黄酒为引,蜂蜜为导。两两相伍,一升一降,可使阳升阴降,内外通和,而温病表里三焦之热全清。杨栗山云:「名曰升降,亦(表里)双解之别名也。」(《寒温条辨》)因之命名「升降散」。
升陷散
出处:《医学衷中参西录》
本方由生黄耆、柴胡、知母、桔梗、升麻五种药物组成。用于治疗胸中大气下陷,气短不足以息,或努力呼吸有似乎喘,或气息将停,危在顷刻等症。有补中益气、升提举陷之功。
著名中西汇通医家张锡纯认为:胸中呼吸之气谓之「大气」。大气升则呼吸调匀,人体安和;大气陷则呼吸迫促,变证峰起。方中黄耆为君,补气升提,并以凉润之知母缓其热;柴胡、升麻能引下陷之大气上升;桔梗为药中之舟楫,能载诸药之力上达胸中以为向导。故服用本方可使下陷之大气得以升复,气短之证从而治愈,故名曰「升陷汤」。
升阳益胃汤
出处:《脾胃论》
本方由黄耆、半夏、人参、炙甘草、独活、防风、白芍、羌活、橘皮、茯苓、泽泻、柴胡、白朮、黄连等组成,加姜、枣水煎服。用于脾胃虚弱之怠惰嗜卧、口苦舌干、饮食无味、大便不调、小便频数等症。有升阳益胃之功。
本方为李东垣治疗劳倦伤脾、温热中阻、营卫不和的名方。「升阳」者,升脾之阳;「益胃」者,益胃之气。东垣认为脾胃为元气之本,为升降之枢纽,上述诸症皆由于清阳不升、浊阴不降的结果。故创此方以升发阳气,振奋脾胃运化功能,从而使脾气升而胃气降,维持「清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑」的正常生降运动。故称「升阳益胃汤」。
六一散
出处:《伤寒直格》
本方由滑石、甘草二味药物组成。用于感受暑湿之身热、心烦口渴、小便不利;或呕吐泄泻;亦治膀胱湿热所致的小便赤涩淋痛,以及砂淋等症。有清暑利湿之功。
「六一」,指原方中药物用量;滑石六两、甘草一两,以数而名之。又名天水散,汪昂曰:「其数六一者,取天一生水、地六成之之义也。」(《医方集解》)。亦名神白散,「因其色白而神之也。」(《增补内经食遗方论》)
本方加辰砂,灯心汤调服名益元散,意为除中焦积热以益一元之气也;本方加青黛名碧玉散,因青黛色如碧玉也;本方加薄荷名鸡苏散,因薄荷又名鸡苏或水苏。三方均能清暑,而各分别适用于兼惊、兼热、兼表证者。
六和汤
出处:《医方考》
本方由砂仁、半夏、杏仁、藿香、木瓜、厚朴、扁豆、赤茯苓诸药组成。用于夏月饮食不调,湿伤脾胃所致的霍乱吐泻,倦怠嗜卧,胸膈痞满,舌苔白滑等症。功能袪暑除湿,健脾和中。
本方为治外感暑湿,内伤生冷之证的效方。「六和」者,即六腑和调之义也。因脾胃为六腑之总司,后天之本,本方所治之证,虽有外感、内伤,但以脾胃病变为主。本方能调理脾胃,使六腑安和,身体健康,故称「六和汤」。
《太平惠民和剂局方》六和汤由上方加白朮、人参、甘草、生姜、大枣组成,通治风寒暑湿燥火六气所伤之病。因该方能使六气调和,病去人安,故亦名「六和汤」。
六味地黄丸
出处:《小儿药证直诀》
本方由熟地黄、山茱萸、干山药、泽泻、牡丹皮、白茯苓六药组成。用于肾阴不足,虚火上炎所致的腰膝酸软,头晕目眩,耳鸣耳聋,盗汗遗精,消渴,骨蒸潮热,手足心热,牙齿动摇,小便淋沥,舌红少苔,脉沉细数。有滋阴补肾之功。
本方由金匮肾气丸化裁而来。钱乙制此方时,谓小儿阳气甚盛。故去桂、附不用,原为主治小儿「五迟」证,后世推广为滋补肾阴之祖方。本方重用熟地黄以补肾,六种药物中酸苦甘辛咸淡六味俱备,故名「六味地黄丸」。正如王旭高说:「酸苦甘辛咸淡比,六味之名以此。曰『地黄』者,重补肾也」。(《王旭高医书六种》)
火郁汤
出处:《兰室秘藏》
本方是由升麻、葛根、柴胡、白芍药、防风、甘草诸味药物组成,共为粗末,每用15克,加连须葱白3寸,水煎,不拘时服。用于治疗心火下陷脾土之中,郁而不得伸,五心烦热诸证。有辛散透达,发泄火郁之功。
「火郁」,是指热邪伏于体内,治宜因势利导,正如《素问.六元正纪大论》所云「火郁发之」。方中用升麻升阳散火;柴胡清热解郁;葛根解肌透达;白芍敛阴和营;防风疏调肝脾;甘草调和诸药;葱白辛温发表。诸药同用,可使火郁从肌表而解,故名「火郁汤」。
引火汤
出处:《疡医大全》
本方由熟地黄、玄参、茯苓、白芥子、山茱萸、山药、五味子、肉桂等诸味药组成。用于治疗阴虚所致的咽喉疼痛症。有滋阴清热之效。
肾为水火之脏。肾阴即元阴、真水;肾阳即元阴、真火。足少阴肾经入肺、循喉咙,达舌根。肾阴不足,虚火上炎,遂成咽喉疼痛之症。本方之中,用熟地、玄参、山茱萸、山药等滋阴降火之药,再用肉桂、白芥子等引火归元,从而使阴虚之火引归肾宅,咽痛之症自然消失,故名「引火汤」。
孔圣枕中丹
出处:《备急千金要方》
本方由龟板、龙骨、远志、菖蒲四味蜜丸,黄酒送服。用于心血虚弱,精神恍惚,心神不安,健忘失眠等症。有补心、安神、益智之功。
「孔圣」,指孔子,封建统治者尊他为「圣人」;「枕中」,古时枕形箱箧,中可储物。本方取龟(版)属阴而灵、龙(属)阳而灵,借二物之阴阳,以补身之阴阳,假二物之灵气,以补心之灵气,再佐以芳香苦辛之味,通肾起以开心窍。喻本方服之可治健忘诸证,使人智能聪明,读过之书犹如古时圣人一样过目成诵,又如藏于枕箧一般劳记不忘。故称为「孔圣枕中丹」。
玉女煎
出处:《景岳全书》
本方由石膏、熟地黄、麦冬、知母、牛膝诸药组成。用于胃热阴虚之牙痛、头痛、齿松牙龈出血,烦热口渴,舌干红,胎黄而干等症。有清胃滋阴之功。
「玉女」,有三种说法:一指古代道家称肾为「玉女」,本方可滋补肾水,故名。一指观音菩萨左有「金童」,手持净瓶,右有玉女,手持柳枝,观音用柳枝醮净瓶之水,洒于大地则清凉滋润,喻本方有滋阴降火之功。一指石膏其色白无暇,性阴寒,象征「玉女」。本方以状如「玉女」之石膏为主,既补肾水之不足,又泻胃火之有余,宛若观音大士用柳枝醮净瓶之水洒于大地一样,从而使阴虚火亢之症迅速得以平息,所以名「玉女煎」。
玉环煎
出处:《医醇誊义》
本方由玉竹、沙参、蛤粉、羚羊角、麦门冬、贝母、石斛、瓜蒌皮等诸味药物组成,水煎加梨汁半杯冲服。用于治疗肺热,咳嗽微喘,肌表漫热,口燥咽干等症。有清肺润燥,止咳化痰之功。
「玉环」,指用玉石制成的环,古时用作配饰。古时玉亦入药,《本经》列为上品,且云:「味甘平无毒,主除胃中热,喘息烦满,止渴」。方中使用诸如玉竹、沙参、麦冬、石斛、瓜蒌皮等一派甘寒清润之品。又用蛤粉、羚羊角、贝母等出除肺热之药。用之可使肺热喘咳得以悉除。其药性如玉,效价之高,又如贵重的「玉环」,故名「玉环煎」。
玉真散
出处:《外科正宗》
本方由南星、防风、白芷、天麻、羌活、白附子诸药组成。用于破伤风,证见牙关紧闭,口撮唇紧,身体强直,角弓反张,脉弦紧等。有祛风化痰,定搐止痉之功。
「玉真」,古时对仙人的别称。唐?张籍有「泥灶煮灵液,扫坛朝玉真」之诗(《张司业集二?灵都观李道志诗》)。本方为治破伤风之常用方,诸药合用,标本同治,使风散搐定,诸证得以缓解。由于用本散疗效卓著,其起死回生之功,如同仙人所制之方,可挽救生命于顷刻,故名「玉真散」。
玉烛散
出处:《儒门事亲》
本方由当归、川芎、熟地黄、白芍药、大黄、芒硝、甘草七味药物组成,共为粗末,水煎食前服用。用于治疗血虚里热,大便秘结;或妇人经候不通,腹胀作痛等症。有养血清热,通经止痛之功。
「玉烛」,比喻四时风调雨顺,寒燠合序。《尔雅?释天》云:「四气和谓之玉烛」。方中四物汤养血和血;大黄、芒硝泄热通腑。用于因血虚所致的腹胀、便秘、经闭等症,可使气血和调一样,腑气得通,人体安和,好似自然界风调雨顺,四气和融一样,故名「玉烛散」。
玉肌散
出处:《疡医大全》
本方由白附子、白芷、滑石各等分,加绿豆半升,研为细末,每用三匙,早晚洗面。用于治疗风湿雀斑,酒刺,白屑风,皮肤瘙痒等症。有祛风祛斑、洁面润肤之功。
方中用白附子祛风止痒;白芷洁面祛斑;滑石润滑肌肤;绿豆清热解毒。诸药配伍,用于治疗面部肌肤诸症自当有效。「玉」,是指纯洁透明,质地坚细的矿石,这里用来形容人体面部皮肤面白美丽。由于本方有洁面祛斑作用,故使用后可使面肌如玉光洁,因而命名为「玉肌散」。
玉钥匙
出处:《三因方》
本方由马牙硝、白殭蚕、硼砂、梓脑四味共研末、吹喉用。用于外感风热所致之喉痹,及脏腑积热所致之缠喉风。有清风热,利咽喉之功。
喉痹,一作喉闭,为咽喉红肿疼痛闭塞之证。缠喉风,为喉关内外发红浸肿疼痛,红丝缠绕之证。两证虽然病因不一,轻重有别,但共同证候为咽喉肿痛、闭塞不通。用本方药末、以纸管吹五分入喉中,洵救急之良法也。「玉」,谓其药末色白如玉;「钥匙」,这里指喉部关锁,当用此开之。王晋三云:「胡匙耆,喻治咽喉功效之神」。《古方选注》本方药物色自珍贵如玉,犹如神奇的「钥匙」一般,可开启喉部肿痛闭塞之证,故称「玉钥匙」。
玉容散
出处:《医宗金鉴》
本方由白牵牛子、团粉、白蔹、细辛、甘扮、白鸽粪、白芨、白莲蕊、白芷、白朮、白殭蚕、茯苓、白附子、鹰屎白、白扁豆、白丁香、荆芥、独活、羌活、防风诸药组成,共为细末。用于治疗面部黧黑斑,初起色如尘垢,日久黑似煤色,枯暗不泽,大小不一。有美容化斑、袪风止痒之效。
使用本方时,每用药末少许,放手心内,以水调浓汁,搽拭面部,良久,再以水洗面,早晚各一次。方中应用大量洁面袪斑、美容润肤之品,用之可使面部黑斑消退,容颜美好如玉,故名「玉容散」。
玉泉丸
出处:《杂病源流犀浊》
本方由天花粉、葛根、麦门冬、人参、茯苓、乌悔、甘草、生黄耆、炙黄耆诸药组成,共为细末,炼蜜为丸。用于治疗五脏气馁,阴虚内热,外消肌肉,发为消瘅之病。有益气养阴、清热生津之效。
消瘅,亦名消渴。泛指多饮、多食、多尿症状为特点之病证,相当于现今之「糖尿病」。本病的发生多因过食肥甘,饮食失宜;或情志失调,劳逸失度,导致脏腑燥热、阴虚火旺而发。「玉泉」,为泉水之美称,道家亦指口中舌下两脉之津液。本方用大队滋阴润燥、益气生津之品组方,服之可使阴精得充,津液自回,口中津津常润,犹如玉泉之水,源源不断,故名「玉泉丸」。
玉屏风散
出处:《医方类聚》
本方由黄耆、白朮、防风、加生姜组成。用于表虚卫阳不固所致之恶风自汗,面色恍白,舌质淡、苔薄白,脉浮虚软;及体虚易感风寒者。有益气、固表,止汗之功。
「屏风」,为室内陈设而作为挡风或遮蔽的用具。本方补散兼施,通过补益肺气,增强卫外功能,使表固而自汗愈,犹如挡风的屏障。又防风,一名屏风,本方用防风以遍行周身,称治风之仙药;黄耆补三焦而实卫,为玄府御风之关键。寓散于补之中、散邪而不伤正。柯钧伯云:「此欲散风邪者,当倚如屏,珍如玉也」。(《删补名医方论》)故名日「玉屏风散」。
左金丸
出处:《丹溪心法》
本方由姜黄连、吴茱萸二味药物组成。用于肝经火旺所致之胁肋胀痛,呕吐吞酸,嗳气口干,舌红苔黄,脉象弦数等症。有清泻肝火,降逆止呕之功。
唐容川云:「病左胁痛,及呕酸苦者,肝火也。以金平木,清火生金,其理至妙。」(《血证论》)吴鹤皋云:「左金者,黄连泻去心火则肺金无畏,得以行金令于左以平肝,故曰左金。」(《医方考》)心属火,肝属木,肺属金,肝位于右而行气于左,肝木得肺金所制则生化正常。本方清心火以佐肺金而制肝于左,所以名曰「左金丸」。本方又名「回令丸」,有得胜回营交令之意。
本方加白芍药名「戊己丸」(《太平惠民和剂局方》),有清热止泻,缓急止痛之效。戊为胃土,己为脾土,本方善于泄肝,使木不克土,戊己自安,故以命名。
左归饮、右归饮
出处:《景岳全书》
左归饮由熟地、山药、枸杞子、炙甘草、茯苓、山茱萸诸药组成。用于真阴不足诸证,有养阴补肾之功。
右归饮由熟地、山药、山茱萸、枸杞、炙甘草、杜仲、肉桂、制附子诸药组成。用于肾阳不足诸证,有温肾添精之功。
《难经》云:「肾两者,非皆肾也,其左者为肾,右耆为命门」。「左」指肾之元阴(真水),「右」指肾之元阳(命火);「归」有属于、趋向之意。二方是从肾气丸衍化而来。左归饮壮水之主,以补左肾真水,故名「左归」;右归饮益火之源,以补右肾命火,故名「右归」。
如左归饮去茯苓、炙甘草,加川牛膝、菟丝子、鹿胶、龟胶,蜜丸,则称「左归丸」。右归饮去炙甘草,加菟丝子、鹿胶、当归,蜜丸则称「右归丸」。
石斛夜光丸
出处:《原机启微》
本方由石斛、天门冬、茯苓、甘菊花、干山药、麦门冬、熟地黄、肉从蓉、青葙子、生地、枸杞子、羚羊角、草决明、杏仁、五味子、白蒺藜、川芎、炙甘草、黄连、防风、乌犀角、牛膝诸药组成,蜜丸,温酒或盐汤送服。用于肝肾两亏之瞳神散大,视物昏花,复视,及内障等证。有滋补肝肾,明目消翳之功。
瞳神散大、视物昏花之证,多由阳衰阴弱,肝肾两亏、精气不能上输于目所致。本方以石斛等大队滋肾养肝之品,以壮水之主,使阴精充沛,得以上输,而目自精明。「夜光」,即指夜里发光的物体。喻服本方后,眼睛明亮,亦可于夜间看见或辨认周围事物,是亟言其功效之卓著也。故名「石斛夜光丸」。
正容汤
出处:《审视瑶函》
本方由羌活、白附子、防风、秦艽、胆南星、白殭蚕、制半夏、木瓜、甘草、茯神木十味药物组成,共为细末,加生姜水煎,去渣加酒冲服。用于风中络脉之口眼喎斜症。有袪风通络之功。
「口眼喎斜」症,是口歪斜而目不能紧台之称,多由于风痰阻于经络所致,类似现在之颜面神经麻痹、中风后遗症。由于服用本方之后,可以袪风化痰,疏通经络,从而使歪斜不正之口眼、仪容恢复正常,故而名之「正容汤」。
平胃散
出处:《医方类聚》
本方由陈皮、厚朴、苍朮、甘草四味药物组成。用于湿滞脾胃,气机受阻所致之脘腹胀满,不思饮食、口淡无味、呕秽恶心、嗳气吞酸,肢体沉重、怠惰嗜卧,常多自利,舌苔白腻而厚,脉缓等症。有燥湿运脾,行气和胃之功。
本方为健脾燥湿之常用方。方中四药相伍,可使湿浊得化、气机调畅,脾复健运,胃气和降。柯钧伯云:「《内经》以土运太过曰敦阜,其病腹满,不及曰卑监,其病留满痞塞。……李东垣制平胃散,平胃土之卑监也。……名曰平胃,实调脾承气之剂欤。」《删补名医方论》张景岳云:「平胃者,欲平治其不平也。」(《景岳全书》)可见本方为平治胃气之剂,故称「平胃散」。
本方加霍香、半夏名「不换金正气散」,有燥湿健脾,芳香化浊之效。因喻其珍贾;本方加五苓散,则名「胃苓散」。
布袋丸
出处;《补要袖珍小儿方论》
本方由夜明砂、芜荑、使君子、白茯苓、白朮、人参、炙甘草、芦荟诸药组成。用于小儿虫疳,症见体热面黄,肢细腹大,发焦目暗者。有驱蛔消疳,补气健脾之功。
「布袋」,依其制法而名。其法是:以上诸药共为细末,汤浸蒸饼和丸,如弹子大,每服一丸,以生绢袋盛之,须用精猪肉二两,同药一起煮,候内熟烂,去袋,将所煮肉并汁令小儿食之,所悬之药,第二日仍依前法煮食,只待药尽为度。本方既能驱蛔,又能健脾,攻补兼施,标本同治,宜于虫积而脾胃虚弱者,乃治小儿虫宿之要方。因其用布袋贮药煎煮的方法比较特殊,所以名曰「布袋丸」。
甘露消毒丹
出处:《温热经纬》
本方由飞滑石、绵茵陈、淡黄芩、石菖蒲、川贝母、木通、藿香、射干、连翘、薄荷、白豆蔻诸药组成,神糊丸。用于湿温初起,邪在气分,湿热并重,症见身热倦怠,胸闷腹胀,肢酸咽痛,身黄颐肿、无汗烦渴等。有利湿化浊,清热解毒之功。
「甘露」,指甘美的雨露。老子云:「天地相合,以降甘露」。古人迷信以此为太平之瑞兆。王晋三云:「消暑在于消湿去热……湿热既去,一若新秋甘露降而暑气潜消。」(《古方选注》)「消毒」,谓能消除毒疫之气。本方清热解毒,淡渗利湿,芳香化浊法赅备,用于湿温,邪在气分诸证,疗效甚佳,以消除湿热毒邪,有如「甘露」降临,而暑气潜消,因此称为「甘露消毒丹。」
四生丸
出处:《校注妇人良方》
本方由生荷叶、生艾叶、生柏叶. 生地黄四味药物组成。用于血热妄行所致之吐血、衄血,血色鲜红,口干咽燥,舌红或绛,脉弦数有力等证。有凉血止血之效。
本方为治血热吐衄之要剂。古人认为,草木之性,生者凉,生者泻,本方即取其凉泻之义,其意在青嫩生鲜而解热。吴鹤皋云:「阳乘于阴,血热妄行,或吐或衄,此方亦良,统而论之,生之则寒,则四生皆能去火。」(《医方考》)综观全方,用三味性凉之品,清热凉血以止血,又加艾叶一味温药,防其寒凉太过留瘀之弊。药仅四味而全部生用,剂型为丸,故称「四生丸」。
四物汤
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由当归、川芎、白芍药、熟地黄四味药物组成。用于营血虚滞之惊惕头晕,目眩耳鸣,唇爪无华,妇人月经量少或经闭不行,脐腹作痛,舌质淡,脉弦细或细涩等证。有补血和血调经之功。
本方是从《金匮要略》胶艾汤化裁而来,为补血调经的基础方剂。张秉成曰:「一切补血诸方,又当从此四物而化也。」(《成方便读》)王晋三曰:「四物汤,物,类也,四者相类而仍各具一性,各建一功」,并行不悖,芎归入少阳主升,芍地入阴主降,芎穷郁者达之,当归虚者补之,芍药实者泻之,地黄急者缓之。」(《古方选注》)本方皆补血入肝之品,共四味相类药物配伍,故名「四物汤」。
本方加人参、黄者名「圣愈汤」(《兰室秘藏》),治一切失血,或血虚烦渴燥热,睡卧不宁,五心烦热,作渴等症。因其药味皆醇厚和平而滋润,服之则气血疏通,内外调和,合乎圣度,又能愈病,故名之。
四维散
出处:《景岳全书》
本方由人参、制附子、炒干姜、炙甘草、乌梅肉诸药为末,加水拌湿,蒸后烘干研匀,温水调服。用于治疗脾胃虚寒,滑脱至甚;或泄利不能止;或气虚下陷,二阴血脱不能禁者。有温补脾肾、固涩收敛之效。
「四维」,原意喻结物之大绳,象征决定事物存在变化的力量,这里指四肢。脾居中央而主四肢,为后天之本;肾寓阴阳而主封藏,为先天之本。两者功能正常、则身体健康,病无由生。本方中用人参、炙甘草大补元气;附子、干姜温阳散寒;乌梅肉生津敛阴。诸药配伍,可使脾运健,肾阳复,诸病悉除,从而四肢强劲,犹如国令行则四维张,故名「四维散」。
四逆汤
出处:《伤寒论》
本方由炙甘草、干姜、附子三味药物组成。用于少阴病之四肢厥逆,恶寒蜷卧,吐利腹痛,下利清谷,神疲欲寐,口不渴,脉沉微细;以及太阳病欲汗亡阳之证。有回阳救逆之功。
「四逆」者,四肢逆冷也。四肢者,诸阳之本也。凡肾阳衰微,阴寒内盛,或寒邪直中于三阴,以致阴阳之气不相顺接,皆可发为四逆之证。本方用附子、干姜回阳救逆,温中袪寒;甘草和中益气,补中安中。专治肾阳衰微,阴寒内盛阳气衰微之四肢厥逆证,用之可达回阳救逆,使四逆而愈,故称「四逆汤」。《伤寒论》另有一方名「四逆散」,由炙甘草、枳实、柴胡、白芍药四味组成。用于治热厥证。功能透解郁邪,调和肝脾。剂型功效不一,临证应用当予细察。
四神丸
出处:《证治准绳》
本方由肉豆蔻、补骨脂、五味子、吴茱萸四味药物组成,枣肉为丸。用于脾肾虚寒,证见五更泄泻,不思饮食,食不消化,或腹痛,腰酸肢冷,神疲乏力,舌质淡、苔薄白,脉沉迟无力。有温肾、暖脾、收敛、止泻之功。
本方为《本事方》二神丸合五味子散而成。柯韵伯云:「夫鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也,因阳气当至而不至,虚邪得从留而不去,故作泻于黎明。其由有四:一为脾虚不能制水;一为肾虚不能行水;……一为命门火衰不能生土,一为少阳气无以发陈……」《古今名医方论》本方四药相伍,皆为温药,治疗脾肾虚寒之五更泄泻,功效神奇迅速,故称「四神丸」。
「二神丸」由肉豆蔻、补骨脂组成:「五味子散」由五味子、吴茱萸组成。
四磨汤
出处:《济生方》
本方由人参、槟榔、沉香、乌药四味药物组成。用于正气素虚,肝气横逆,上犯肺胃而见之气逆喘息,胸膈不舒,烦闷不食等症。有破滞降逆,顺气扶正之功。
「四磨」,指四味药物先磨浓汁再和水煎服的方法。由于方中诸药均较坚实、非久煎不能出其性,但煎煮过久又恐芳香气味散逸,而影响治疗效果,故用此法,取其「磨则味全」之意,故称「四磨汤」。本方用于治疗因七情失调所致气逆不降之证,服之行气导滞、止痛降逆,又因方中用人参一味,可防三药之副作用,俾行气而不伤气,破滞而不伤正,扶正袪邪而获效。
《证治准绳》六磨汤,为本方加木香、枳壳,主治气滞腹急便秘。《医方集解》五磨饮子,为本方去人参,加木香、枳实,主治气厥或气郁之实证。
四君子汤
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由人参、白朮、茯苓、炙甘草四味药物组成。用于脾胃气虚,运化无力所致诸症。有益气补中,健脾养胃之功。
「君子」,古时泛称才德出众之人。张璐云:「气虚者,补之以甘,参、朮、苓、草,甘温益胃,有健运之功,具冲和之德,故为君子」。(《张氏医通》)王晋三曰:「汤以君子名,功专健脾和胃,以受水谷之精气,而输布于四脏,一如君子有成人之德也。」(《古方选注》)本方为治疗脾胃虚弱的基础方。方中四味药物皆平和之品,不偏不盛,不热不燥,补而不峻,益而无害,取古语「君子致中和」之义,故名「四君子汤」。
本方加陈皮名「异功散」,治阳虚腹胀,食少诸证。名「异功」者,言其用之有特殊之功效也。
四色断痫丸
出处:《幼科发挥》
本方由黄连、朱砂、胆南星、甘遂四味药物组成,研为细末,粟米糊与猪心血杆为丸,灯蕊煎汤送服。用于小儿惊痫抽搐,日久不愈,一月一发或再发者。有袪风、镇痉之功效。
由于本方之中,为四味颜色之药配伍,黄连色黄,朱砂色赤,胆南星色黑,甘遂色白,故曰「四色」;加之本方服用之后,可使小儿之惊痫治愈,从此断绝,不再复发,故曰「断痫」。总而言之,药用四色,其效治痫,因此命名为「四色断痫丸」。
四妙勇安汤
出处:《验方新编》
本方由金银花、玄参、当归、甘草四味药物组成。用于脱疽(即血栓闭塞性脉管炎),证见患处黯红,微热微肿,痛甚,烦热口渴,或则溃烂,脓水淋漓,舌红脉数等。功效清热解毒,活血止痛。
脱疽,乃因火毒内蕴或寒湿化热,血行不畅,气血凝滞,瘀阻筋脉而致。本方尤适用脱疽溃烂,热毒正盛而阴血耗伤者。方中银花清热解毒,当归活血散瘀,玄参泻火解毒,甘草清解百毒。四药合用,既能清热解毒,又可活血散瘀,洵脱疽之长方也。「四妙」者,言本方药仅四味,功效绝妙,旦量大力专,服药之后,勇猛迅速,使邪袪病除,身体健康,平安无虞,故称「四妙勇安汤」。
生化汤
出处:《景岳全书》
本方由全当归、川芎、桃仁、炮姜、炙甘草五种药物组成,加黄酒、童便同煎。用于产后恶露不行,小腹冷痛之证。有活血化瘀,温经止痛之功。
唐容川云:「既产之后,身痛腰痛,恶血不尽,阻滞其气,故作痛也。盖离经之血,必须下行不留,斯气无阻滞,自不作痛,又能生长新血。若瘀血不去,则新血不生,且多痛楚,宜归芎失笑散及生化汤治之。」又云:「血瘀能化之,则所以生之,产后多用。」(《血证论》)张秉成云:「夫产后气血大虚,固当培补,然有败血不去,则新血亦无由而生,故见腹中疼痛等证,又不可不以去瘀为首务也。方中当归养血,甘草补中,川芎理血中之气,桃仁行血中之瘀,炮姜色黑入营,助归、草以生新,佐芎、桃而化旧,生化之妙,神乎其神。用童使者,可以益阴除热,引败血下行故道也。」(《成方便读》)本方有化瘀生新之功,能使瘀血得化,新血得生,故名「生化汤」。本方加人参名「加参生化汤」,以救产后气血虚脱之危。
生脉散
出处:《内外伤辨惑论》
本方由人参,麦冬、五味子三种药物组成。用于气阴不足之体倦气短,口渴多汗,咽干舌燥;或久咳伤肺,脉来虚弱者。有益气生津,敛阴止汗之功。
本方人参善补气,麦冬能清气,五味子可敛气,三药相伍,一补、一清、一敛,而具有益气安阴,止津止渴,敛阴止汗作用,俾气复而津回,汗止而阴存,气阴充于脉道,则血流畅通。脉得气则充,失气则弱,本方能补气阴,使脉复而生,汪昂云:「人有将死脉绝者,服此能复生之,其功甚大。」(《医方集解》)故名「生脉散」。李东垣以本方加黄者、甘草,名「生脉保元汤」,补气之力更佳;更加当归、白芍,名「人参饮子」,治气虚喘咳,吐血衄血。
代刀散
出处:《外科全生集》
本方由皂角刺、炒黄者、生甘草、乳香诸药组成,共为细末,陈酒送服。用于治疗痈疡内已成脓,尚未穿破者。有补气内托,消肿排脓之效。
方中皂角刺溃脓消肿;黄者补气托疮;乳香散瘀止痛;甘草清热解毒。诸药配伍,可使成脓之痈疮早曰溃破,脓出而愈。「代刀」者,是言痈肿成脓,每须用刀切开排脓方能治愈。本方其效可代刀针,故名「代刀散」。
代杖丹
出处:《医宗金鉴》
本方由丁香、苏木、地龙、无名异、牡丹皮、肉桂、木鳖子、乳香、没药、自然铜十味药物组成,为末蜜丸,黄酒送服。用于治疗器械所致之外伤疼痛。有活血理气,止痛止血之功。
「杖」,泛指棍棒,又为古代一种刑罚,即用大荆条、大竹板或棍棒拷打人之臀、腿或背部。本方之中运用大量活血散瘀、消肿止痛之药,配合温阳理气之品,对于被器械损伤肌肉、疼痛出血者最为适宜。犹如可以代替人受杖刑一样,故名曰「代杖丹」。
代针散
出处:《疡医大全》
本方由木鳖子、川乌两味药物组成,水磨后以鹅翎扫刷疮上,留豆大一处出脓,如药水干再刷。用于治疗恶疮肿痛,日久不出脓者。有消瘫排脓之功。
疮痈日久,脓已酿成,而不能自行溃破者,往往需用刀或针刺切开排脓,以使腐脓去而新肌生,疮瘫之患得以痊愈。方中木鲨子溃瘫消肿;川乌散寒止痛。两药共享,尤对阴疽肿毒之已成脓者,用之可自行破溃出脓,促其早愈。犹如用刀针切刺排脓一样,故名曰「代针散」。
仙方活命饮
出处:《校注妇人良方》
本方由穿山甲、白芷、天花粉、皂角刺、当归尾、甘草、赤芍药、乳香、没药、防风、贝母、陈皮、金银花诸药组成。用于疮痈肿毒初起,红肿焮痛;或身热微恶寒,舌苔薄白或微黄,脉数有力等症。有清热解毒,消肿溃坚,活血止痛之功。
《医宗金鉴》云:「此方治一切瘫疽,不论阴阳疮毒,未成者即消,已成者即溃。化脓生肌,散瘀消肿,乃疮痈之圣药,诚外科之首方也」。「仙方」,托名仙人所传之方,言其功效神;「活命」,谓有定痛回生之功。本方用于外科诸证,可使痈肿消而疼痛止,疗效可靠,济世活人,故称「仙方活命饮」。本方又名「真人活命饮」,谓修真得道之人所制,均为溢美之辞。
白虎汤
出处:《伤寒论》
本方由知母、石膏、炙甘草、粳米四味药物组成。用于阳明经热盛,或邪热在气分之壮热,烦渴,口干舌燥,面赤恶热,大汗出,脉洪大有力或浮滑等证。有清热、除烦、生津之功。
「白虎」者,为四方宿名之一,是西方七宿的合称,古代传说中西方的金神,主气在秋,秋金当令而炎暑自解。方中行云:「白虎者,西方之金神,司秋之阴兽。虎啸谷风冷,凉风酷暑消,神于解热,莫如白虎。」(《温热经纬》)本方用于阳明经证,以大热、大汗、大烦渴、脉洪大为用药指征。服药之后,其清热解暑之力,犹如白虎金神般的疾猛迅速,使热势骤降,重证告愈,故名曰「白虎汤」。本方加人参名「白虎加人参汤」,益气之功更佳;加苍朮名「白虎加苍朮汤」(《类证活人书》),有清热燥湿之功;加桂枝名「白虎加桂枝汤」(《金匮要略》),有清热疏表之功。
白雪糕
出处:《古今医鉴》
本方由大米、糯米、山药、芡实、莲肉诸药组成,共为细末,入白砂糖搅和令匀,入笼蒸糕,任意食用。用于治疗病后脾胃虚弱之证。有健脾益胃、补虚扶羸之效。
本方所选之五种药物,实为五种常用食物。《素问.脏气法时论》就有「五谷为养,五果为助」,「五菜为充」之说。方中大米、糯米为谷,以扶养胃气;山药为菜,以补益脾气;芡实、莲肉为果,以健脾和胃。诸药配伍,对脾胃虚弱之证当然有益。且方中诸药与白砂糖均为白色,如法蒸糕后,更是色白如雪,香甜可口,故名「白雪糕」。
失笑散
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由五灵脂、炒蒲黄两味药物组成。用于瘀血停滞之月经不调,少腹急痛,痛经,产后恶露不行等症。有活血袪瘀,散结止痛之功。
本方是治疗血瘀作痛的常用方。方中二药配伍,不仅能活血,且又能止血,相反相成、相得益彰。吴于宣曰:「是方用灵脂之甘温走肝,生用则行血;蒲黄甘平入肝,生用则破血。佐酒煎以行其力,庶可直扶厥阴之滞,而有其推陈致新之功,甘不伤脾,辛能逐瘀,不觉诸证悉除,宜可以一笑而置之矣。」(《古今名医方论》)「失笑」者,忍俊不住而发笑。此方仅二味平易之药,竟能使瘀血疼痛霍然若失,其止痛效果之佳,使人忍不住发出笑声。故称之曰「失笑散」。
半夏泻心汤
出处:《伤寒论》
本方由半夏、黄芩、干姜、人参、炙甘草、黄连、大枣诸药组成。用于胃气不和,症见心下痞满不痛,或干呕、呕吐,肠鸣下利,舌苔薄黄而腻,脉弦数。有和胃降逆,开结除痞作用。
本方主治小柴胡汤证因误下伤中而形成的痞证。「痞」者,即闭塞不通之意。心者,此处指心下,即胃也。留邪在心下,则胃脱有堵塞不适感。王旭高云「「泻心者,实泻胃也,心下痞即胃痞也。」(《王旭高医书六种》)王又原云:「不曰泻胃而曰泻心,恐混以苦寒,伤其胃阳,又误为传入阳明,以治阳明之法治之也。此仲景之微旨也。」(《名医方论》)方中以半夏为主药,重在辛温散痞而和阴,有解除心下痞满之效,故称「半夏泻心汤」
《伤寒论》中泻心汤有五:半夏、生姜、甘草泻心汤通治各种痞证;附子泻心汤治痞证兼阳虚;大黄黄连泻心汤则治邪火内炽。
至宝丹
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由生乌犀屑、生玳瑁屑、琥珀、朱砂、雄黄、龙脑、麝香、牛黄、安息香、金箔、银箔等药物组成。用于中暑,中恶,中风,温病;以及小儿惊厥属于痰浊内闭诸症。有化浊开窍,清热解毒之功。
张秉成曰:「方中犀角、牛黄,皆秉清灵之气,有凉解之功;玳瑁、金箔之出于水;朱砂、雄黄之出于山,皆得宝气,而可以解毒镇邪。冰、麝、安息,芳香开窍……领诸药以成其功,拯逆济危,故得谓之至宝也。」(《成方便读》)「至」者,极也,最也;「宝」者,珍实之物品也。本方为清热熄风,镇惊,豁痰开窍的重要方剂,用于热邪内扰,痰浊蒙闭心包诸证,疗效显著,是极珍贵的方剂之一,所以称「至宝丹」。
地黄饮子
出处:《宣明论方》
本方由干地黄、巴戟天、山茱萸、肉苁蓉、石斛、炮附子、五味子、肉桂、白茯苓、麦门冬、石菖蒲、远志、生姜、大枣、薄荷诸药组成。用于舌强不能言,足废不能用,口干不欲饮,舌苔浮腻,脉沉迟细弱之瘖痱证。功能滋肾阴,补肾阳,开窍化痰。
本方主治瘖痱证。「瘖」指舌强不能言;「痱」指足废不能用。其证由下元虚衰,虚火上炎,痰浊上泛,堵塞窍道所致,故刘河间选用滋补肾阴的干地黄为主。王晋三曰:「饮,清水也。方名饮子者,言其煎有法也」。陈修园曰:「又微煎数沸,不令诸药尽出重浊之味,俾轻清走于阳分以散风,重浊走于阴分以降逆。」方中以干地黄为主,用清水微煎为饮服,取其轻清之气,易为升降,迅达经络,流走四肢百骸,以交阴阳,故名「地黄饮子」。
百合固金汤
出处:《医方集解》
本方由生地黄、熟地黄、麦冬、百合、芍药、当归、贝母、生甘草、玄参、桔梗诸药组成。用于肺肾阴亏,虚火上炎所致之咽喉燥痛,咳嗽气喘,痰中带血,手足烦热,舌红少苔,脉细数者。有养阴清热,润肺化痰之功。
本方为治肺肾阴亏咳嗽的常用方。方中以百合等润肺生津之品为主,诸药相伍,使肺肾得养,阴液充足,虚火自清,痰咳得止。肺在五行中属金,肺金不固则变生诸证。本方服之可使肺金宁而肺气固,诸证自能随之而愈,故名「百合固金汤」。亦有言「固金」为「固若金汤」之义,喻服之本方,可使肺气健固,犹若金城汤池一般矣。
回春丹
出处:《敬修堂药说》
本方由川贝母、陈皮、木香、白豆蔻、枳壳、法半夏、沉香、天竺黄、殭姜、全蝠、檀香、牛黄、麝香、胆南星、钩藤、大黄、天麻、甘草、朱砂诸药组成。用于小儿急惊,痰热蒙蔽者。有清热化痰,开窍定惊之功。
小儿急惊风,有热、痰、风、搐四大临床特征,为儿科「四大症」之一。本方所治急惊风,系痰热壅盛,内闭心窍,热动肝风所致。「回春」,谓冬去春来,草木重生之意。宋苏拭有「槛内群芳芽末吐,早已回春」之词。后喻医术高明、起死回生,为「妙手回春」。本方药量虽小,药方甚强,治疗小儿急惊风疗效卓著,犹如「妙手回春」,使患者迅速恢复健康,所以名曰「回春丹」。
舟车丸
出处:《景岳全书》
本方由黑牵牛、甘遂、芫花、大戟、大黄、青皮、陈皮、木香、槟榔、轻粉诸药组成。用于水肿水胀,形气俱实之口渴,气粗,腹坚,大小便秘,脉沈数有方等症。有行气逐水之功。
张秉成云:「此方用牵牛泻气分,大黄泻血分,协同大截、甘遂、芫花三味大剂攻水者,水陆并行;再以青皮、陈皮、木香,通理诸气,为之先导;而以轻粉之无窍不入者助之,故无坚不破,无水不行,宜乎有舟车之名。」(《成方便读》)本方为诸攻逐剂中甚者,服之可使水湿之邪,从大小便迅速排出,其峻猛之势,犹如顺流之舟,下坡之车,顺势而下,使水湿之邪荡然无阻。所以叫做「舟车丸」。本方去槟榔名「舟车神佑丸」(《医宗金鉴》),功效相同。
血府逐瘀汤
出处:《医林改错》
本方由桃仁、红花、当归、生地实、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡、枳壳、甘草诸药组成。用于胸中瘀血,阻碍气机、兼肝郁气滞之瘀血证,证见胸痛、头痛曰久不愈,痛如针刺而有定处,舌质黯红,脉涩或弦紧等。有活血袪瘀、行气止痛之功。
本方原为治瘀血内阻胸部,气机失畅以致胸痛胸闷之剂。王清任认为隔膜的低处,且如池,满腔存血,名曰「血府」。于是根据「血府」可以产生「血瘀」的理论,创立此方。本方从桃红四物汤化裁而来,不仅可行血分之瘀滞,又可解气分之郁结,活血而不耗血,袪瘀又能生新,使「血府」之瘀逐去而气机畅通,从而诸证悉除,故名「血府逐瘀汤」。
安宫牛黄丸
出处:《温病条辨》
本方由牛黄、郁金、犀角、黄芩、黄连、雄黄、山栀子、朱砂、梅片、麝香、珍珠、金箔衣诸药组成。用于温热病热邪内陷心包,痰热壅闭心窍所致之高热烦躁、神昏谙语等症。有清热解毒,豁痰开窍之功。
「宫」,本义指帝王住所,此处指心包而言。心包,即心之包膜,为心之外围。心为君主之宫,心包犹主之宫城。温热邪毒内陷,心包即代心受邪,故热扰神明出现神昏担语,称为「热入心包」。方中以牛黄清心解毒,内透包络为主,合诸药为丸,以清内陷心包之热邪,从而使热邪得清,心神方能「安」居其「宫」,故称「安宫牛黄丸」。
安奠二天汤
出处:《傅青主女科》
本方由人参、白朮、扁豆、炙甘草、熟地黄、山药、山萸肉、杜仲、枸杞诸药组成。用于妊振少腹疼痛,胎动不安。有补益脾肾之效。
「安奠」,稳稳地奠定;「二天」,即指脾肾,肾为先天之本,脾为后天之本。傅青主云:「胎动乃脾肾双亏之证,自非大用参、朮、熟地补阴补阳之品,断不能挽回于顷刻。世人畏用参、朮,或少用以冀见功,见证不的,是以寡效,此方正妙在多用也。」(《傅青主女科》)本方诸药合用,能使脾肾之先、后天得以补益,从而肾气旺盛,脾气充足,阴阳和调,气血相濡,维持妊振的需要,保证胎元的发育,而无胎动不妥,妊娠腹痛之虞。故名「安奠二天汤」。
交泰丸
出处:《韩氏医通》
本方由黄连、肉桂两味药物组成。用于心火偏亢,肾阴不足之心烦失眠,多梦怔忡,盗汗遗精等症。有清心火,温肾阳,交通心肾之功。
心属火,主藏神,位居于上;肾属水,主藏精,位居于下。在正常情况下,心火下交于肾,以温肾阳;肾水上承于心,以养心阴。心肾交通,水火既济,则百病不生。反之,心火亢于上,肾阳衰于下,则诸证丛生。本方药仅两味,黄连苦寒以清心火,肉桂辛热以温肾阳,有交通心肾的作用。服之可使水火既济,心肾交通,心火、肾水两者,泰然共处,相安无事,故名「交泰丸」。
如意金黄散
出处:《外科正宗》
本方由天花粉、黄柏、大黄、姜黄、白芷、紫厚朴、陈皮、甘草、苍朮、天南星十味药物组成,研为极细末,未成脓用茶汤同蜜调外敷,成脓用葱汤同蜜调敷等。用于痈疽,发背,疔疮,乳癌,跌仆损伤,湿痰流毒,及大头天行,天庖疮,小儿丹毒,皮肤赤肿等证。有清热解毒,消肿止痛之功。
方中天花粉、黄柏、大黄清热泻火,解毒消肿;姜黄、白芷活血袪风,消肿止痛;苍朮、厚朴、南星、陈皮、甘草袪湿化痰,消肿止痛。凡痈疡疮疖初起焮红肿痛者,局部外敷尤宜。「如意」,是一种象征吉祥的器物,此处指称心随意讲;「金黄」,是指药物粉末呈金黄色,故以此命名之。
更衣丸
出处:《先醒斋医学广笔记》
本方由朱砂、芦荟两味药物组成,取酒和丸,用黄酒冲服。用于治疗肠胃燥结,大便不通,心烦易怒,睡眠不安诸证。有泻火通便之功。
本方主治肠结便秘之证。方中仅用药二味:朱砂性寒、有重坠下达之功;芦荟味苦,有膏滋润肠之效。相伍为用,可使胃关开启,肠胃积热所致之秘结霍然而除。「更衣」,古时称大、小便之婉辞。《论衡.四讳》云:「夫更衣之室,可谓臭矣。」柯韵伯云:「古人入厕必更衣,故为此丸立名。用药之义,以重坠下达而奏功。」(《古今名医方论》)喻热结便秘之病者,服本方丸剂后,在短时间内大便通畅,当即入厕,诸证消失。故称「更衣丸」。
坎离既济丸
出处:《沉氏尊生书》
本方由当归、熟地、生地、山茱萸、牛膝、天冬、麦冬、五味子、山药、龟版、知母、黄柏、川芎诸药组成。用于阴精亏损所致之阴虚阳亢,症见烦燥易怒,五心烦热、盗汗失眠;或遗精,性欲亢进,舌红而干,脉象细数等。有滋阴降火之功。
「坎」,八卦之一,卦形象征水;「离」亦为八卦之一,卦形象征火。古人谓肾为坎水,心为离火。「既济」,六十四卦之一,离下坎上。《易.既济》:「象曰:『水在火上,既济,君子以思患而豫防之』。」本方功能滋肾水而降心火,服之可使心肾之水火上下交通相济,以防阴虚阳亢之症由生。故名「坎离既济丸」。
完带汤
出处:《傅青主女科》
本方由炒白朮、炒山药、人参、炒白芍、车前子、制苍朮、甘草、陈皮、黑芥穗、柴胡诸药组成。用于脾虚带下,证见带下色白或淡黄,清稀无臭,面色 [ 白光 ] 白,倦怠便溏,舌淡苔白,脉缓或濡弱。有补脾舒肝,化湿止带之功。
带下之证多与带脉有关。带脉属奇经八脉之一,带脉围腰一周,有如束带,能约束诸脉,所以有「诸脉皆属于带」之说。如果带脉失常,不能约束则为带下。本方肝脾同治,量大者补养,量小者消散,寓补于散之中,寄消于升之内,为脾虚肝郁,湿浊下注,带下不止的常用方,服之可舒肝木,健脾运,消湿浊,从而使绵绵之白带完全中止,故名「完带汤」。
防风通圣散
出处:《宣明论方》
本方由防风、川芎、当归、芍药、大黄、芒硝、连翘、薄荷、麻黄、石膏、桔梗、黄芩、白朮、栀子、荆芥穗、滑石,甘草十七味药物组成,共为粗末,加生姜水煎服。用于外感风邪,内有蕴热,表里皆实之证。有疏风解表,清热泻下之功。
吴琨云:「防风、麻黄,解表药也,风热之在皮肤者,得之由汗而泄;荆芥、薄荷,清上药也,风热之在巅顶者,得之由鼻而泄;大黄、芒硝,通利也,风热之在肠胃者,得之由后而泄;滑石、栀子,水道药也,风热之在决渍者,得之由溺而泄;风淫于膈,肺胃受邪,石膏、桔梗,清肺胃也;而连翘、黄芩,又所以袪诸经之游火;风之为患,肝木主之,川芎、归、芍,和肝血;而甘草、白朮,所以和胃气而健脾。……本方名通圣,极言其用之妙耳」。(《古今名医方论》)由于本方以防风为主药,表里双解,效果良好,故而命名「防风通圣散」。
抱龙丸
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由天竺黄、雄黄、朱砂、麝香、胆南星诸药组成,甘草水为丸。用于小儿急惊,痰热内壅,身热昏睡,呼吸气粗,四肢抽搐等症。有清热化痰,开窍安神之功。
「龙」,这里指肝,「抱龙」者,镇肝也;因肝属木,应东方,青龙亦属木,木生火,肝为心母。且心藏神、肝藏魂。小儿急惊,多由内热炽盛所致,以镇肝熄风,清心涤痰为大法。本方既清热熄风,又开窍定惊,能清肝宁心,安神定魂,从而惊风得平,幼儿健壮。故名曰「抱龙丸」。又曰,本方有驱邪保赤之功,可达抱子成龙之望,故名。
抵当汤
出处:《伤寒论》
本方由水蛭,虻虫、桃仁、大黄四味药物组成。用于下焦蓄血所致之少腹满痛,小便自利,身黄如疸,精神发狂等症。有攻逐蓄血之功。
「抵当」的方名意义,说法不一:一谓非大毒猛厉之剂不足以抵挡其热结蓄血之证;一谓抵当乃抵掌之讹,抵掌是水蛭一药的别名(陆渊雷引山田氏语),本方以其为主药,因而得名。但也有谓「抵当」为「至当」者,如王晋三曰:「抵当者,至当也。蓄血者,至阴之属,真气运行而不入者也,故草木不能独治其邪,务必以灵幼嗜血之虫为向导。飞者走阳路、潜者走阴路,引领桃仁攻血,大黄下热,破无情之血结,诚为至当不易之方,毋惧乎药之险也。」(《古之选注》)或曰,本方有攻逐蓄血之功,可宜抵当攻之处,故名。
抵当丸亦出自《伤寒论》,药味相同,仅剂量略少,制丸服,适于病久势缓者。
奔豚汤
出处:《金匮要略》
本方由甘草、川芎、当归、半夏、黄芩、葛根、芍药、生姜、甘李树根皮诸药组成。用于治奔豚,证见气上冲胸,腹痛,往来寒热等。有温散寒邪,平冲降逆之功。
奔豚,又名贲豚、奔豚气,曰肾之积。证见有气从腹上直冲胸脘、咽喉,发作时痛苦剧烈,或腹痛,或往来寒热。病延日久,可见咳逆、骨痿、少气等症。王晋三云:「贲,与『愤』同,俗称奔;豚,尾后窍;又,小豕也。病从腹中气攻于上,一如江豕之臀愤起而攻也。」(《古方选注》)本方为治肾水凌心所致的奔豚病的专方,故名「奔豚汤」。
厚朴温中汤
出处:《内外伤辨惑论》
本方由姜厚朴、橘皮、炙甘草、草豆蔻仁、茯苓、木香、干姜诸药组成。用于脾胃寒湿、气滞所致之脘腹胀满痞痛,或客寒犯胃,时作疼痛等症。有温中理气,燥湿除满之功。
厚朴辛温苦燥,入脾胃二经,功能温中散满。张锡纯誉之为「温中下气之要药」。本方以厚朴为主药,配诸药合用于治疗脾胃寒湿、气滞之证,有温中行气,散满止痛之效,使寒湿去而气滞行,痞满除而疼痛消,故称「厚朴温中汤」。
青娥丸
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由补骨脂、胡桃仁、杜仲三味药物组成,加蒜熬膏为丸。用于治疗肾虚腰痛如折,俯仰不利,转侧艰难。有补肝肾、壮筋骨,止腰痛之功。
「青娥」,古时女子用青黛画眉,后来泛指青年女子。传说乃唐知广州太尉张寿明得本方于南番,服用之后使白须发转为乌黑,所以有「夺得青光来在手、青娥休笑白髭髯」之诗句,赞美此方的神妙。由于本方有温补肝肾之功,服后可使肝肾充足,腰痛若失,须发乌黑,筋骨强壮,从而体健年轻,可与青年女子相媲美,故名「青娥丸」。
抽薪饮
《景岳全书》本方由黄芩、石斛、木通、炒栀子、黄柏、枳壳、甘草、泽泻八味药物组成。用于火热炽盛之面红耳赤,狂言乱语,小便赤涩,大便干结之症。有较强的清热泻火功效。
古有「釜底抽薪」之成语,「釜」即锅也,是说从锅底取掉薪柴,锅里的水就不会沸腾,这是一种从根本上解决问题的办法。本方以此命名,其意是在火热炽盛之时,服用清热泻火之重剂,犹如从「釜底」抽出柴火一样,从而火势不会蔓延,病情不再发展。
固冲汤
出处:《医学衷中参西录》
本方由炒白朮、生黄者、[火段]龙骨、[火段]牡蛎、山萸肉、生杭芍、海螵哨、茜草、棕边炭、五倍子诸药组成。用于冲脉不固,证见血崩或月经过多,色淡清稀,心悸气短,舌质淡,脉细弱或虚大者。有益气健脾,固冲摄血之功。
「冲」,即冲脉,为奇经八脉之一。冲为血海,脾胃为气血生化之源,脾胃精气充足则冲脉盛,血海盈,故月事以时下。若脾胃虚弱,统摄无权,则冲脉不固,而致崩漏或月经过多之证。本方止血而不留瘀,健脾又能固冲,专治气虚冲脉不固所致之崩漏或月经过多,有固冲摄血作用,故名「固冲汤」。
虎潜丸
出处:《丹溪心法》
本方由黄柏、龟版、知母、熟地黄、陈皮、白芍药、锁阳、虎骨、干姜诸药组成,蜜丸,淡盐汤下。用于肝肾阴亏所致之腰膝酸楚,筋骨痿软,腿足瘦弱,步履不便,舌红少苔,脉细弱等证。有滋阴降火,强壮筋骨之功。
张璐云:「虎体阴性,刚而好动,故欲其潜,使补阴药咸随其性,潜伏不动,得以振刚劲之力,则下体受荫矣」。(《张氏医通》)费伯雄云:「虎潜丸息肝肾之虚风,风从虎,虎潜则风息也。」(《医方论》)叶仲坚云:「是方以虎名者,虎于兽中禀金气之至刚,风生一啸,特为肺金取象焉;其潜之云者,金从水养,母隐子胎,故生金者必丽水,意在纳气归肾也。」(《古今名医方论》)本方为治肝肾阴亏,精血不足所致痿证之效方。服之可使精血受益,肝肾得补,阴精固守,犹如虎潜山林,从而筋骨强壮,痿证自愈,健步有方,故称「虎潜丸」。
金铃子散
出处:《素问病机气宜保命集》
本方由川楝子、延胡索两药组成。用于肝气郁滞,气郁化火所致之胸腹胁肋疼痛,或痛经,症气痛,时发时止,食热物则痛增,舌红苔黄,脉弦或数等症。有疏肝泄热,行气止痛之功用。
本方为治疗肝郁化火,气滞血瘀诸痛的常用剂。药虽两味,但功效卓著。方中川栋子清热行气,泄气分之热而止痛;延胡索活血行气,行血分之滞而止痛。服本方可使肝郁解而热自清,气血行而疼痛止。《古方选注》曰:「金铃子散一泄气分之热,一行血分之滞。……方虽小制,配合存神,却有应手取愈之功,勿以淡而忽之。」由于川楝子亦名「金铃子」,本方以其为主药,且剂型为散,用酒调下,故称「金铃子散」。
金锁固精丸
出处:《医方集解》
本方由沙苑蒺藜、欠实、莲须、龙骨、牡蛎诸药组成,以莲子粉糊为丸,盐汤服下。用于肾虚不固所致之遗精滑泄,神疲乏力,四肢酸软,腰痛耳鸣,舌淡苔白,脉象细弱等症。有固肾涩精之功。
「金锁」,形容其坚固如金制之锁;「固精」,谓固敛肾气,秘涩阴精之效。人之精藏于肾,肾气固则精自敛藏,肾气虚则精关不固而遗泄。本方专为治疗肾虚滑精之证而设。方中诸药合用,既可补肾,又能涩精,实为标本兼顾,偏于治标之效方。服之能像金锁一样把守住精关,使肾气秘固,遗精滑泄自止。故名「金锁固精丸」。
定志丸
出处:《备急千金要方》
本方由石菖蒲、远志、白茯神、人参组成,蜜丸,朱砂为衣,米饮汤下。用于心神不安,惊悸健忘,情志抑郁;或言语错乱,喜笑发狂,及近视等症。有补心强志之功。
「定」,有安定之意;「志」,指神志,「意之所存谓之志」,又称喜、怒、思、忧、恐为「五志」。本方有益气安神,宁心定志的功效,服之可使心神安定,五志归常,诸证悉除,身体健康,故称「定志丸」。
定喘汤
出处:《摄生众妙方》
本方由白果、麻黄、苏子、甘草、款冬花、杏仁、桑白皮、黄芩、半夏诸药组成。用于风寒外束,痰热内蕴所致之哮喘,证见痰多气急,痰稠色黄;或见恶寒发热,舌苔黄腻,脉象滑数等。有宣降肺气,定喘化痰之功。
哮喘,是指呼吸急促,连续不得息,喉间有喘鸣的病症。哮与喘既有联系,又有区别。大凡哮必兼喘,而喘不必兼哮。虞抟云:「大抵哮以声响名,喘以气息言。夫喘促喉中如水鸡声者,谓之哮;气促而连续不能以息者,谓之喘」。(《医学正传》)本方宣、清、降三法合用,既能散肺寒,又能敛肺气。服之可使风寒外解,肺气宣畅,痰热得泄,于是哮喘得以平定,故名「定喘汤」。
河车大造丸
出处:《活人心统》
本方由紫河车、龟版、黄柏、杜仲、牛膝、天冬、麦冬、人参、熟地黄、茯苓诸药组成。用于肝肾虚损所致之腰酸腿软,骨蒸潮热,梦遗滑精等症。有大补真元,滋阴降火之功。
紫河车,即胎盘,有补气养血,温肾益精作用。本方以其为主,偕诸药滋阴补阳,法备力宏。谢观云:「此方又能乌须黑发,聪耳明目,有夺天造化之功」。(《中国医学大辞典》)王晋三宗此方而加减变通,另制一方(即上方去龟版、麦、参、苓、加生地、当归、枸杞、肉础蓉、锁阳蜜丸),亦名河车大造丸,谓:「大造者,其功之大,有如再造,故名」。(《古方选注》)本方借后天以补先天,疗虚损功同大造,故称「河车大造丸」。
保元汤
出处:《博爱心鉴》
本方由黄耆、人参、甘草、肉桂、生姜(《景岳全书》有糯米而无生姜)诸药组成。用于虚损劳怯,元气不足,及痘疮阳虚顶陷,血虚浆清,不能灌浆者。有补气温阳之功。
元气,即人身真元之气,本藏于肾,为脾胃水谷之气与肺吸入之清气化台而成。元气足则精充神旺,元气虚则精衰神疲。王晋三云:「元气者,未生之前所固有之气也。不用升降固涩疏泄,但维持固护之,故曰保元」。(《古方选注》)柯韵伯云:「保元者,保守其元气之谓也」。(《古今名医方论》)本方乃魏桂岩从李东垣黄耆汤借治痘证发展而来。诸药同用,合奏保守真元之气的功效,故称「保元汤」。
保和丸
出处:《丹溪心法》
本方由山楂、神曲、半夏、茯苓、陈皮、连翘、莱菔子诸药组成,蜜丸,麦芽汤送下。用于食积停滞,证见胸脱痞满,腹胀时痛,嗳腐吞酸,厌食呕恶,或大便泄泻,脉滑者。有消食和胃之功。
本方为消食化积之轻剂,宜于食积不甚者。方中山楂善于消肉食之积;神曲尤长消酒食之积;莱菔子又能消面食之积。辅以行气化滞,健脾和中,清热散结之品,配伍恰当,功效平和,服之可使食滞得消,胃气得降,而能保脾胃安和无虞。正如张秉成云:「此为食积痰凝,内瘀脾胃,正气未虚者而设也……此方虽纯用消导,毕竟是平和之剂」(《成方便读》)故名曰「保和丸」。
本方加白朮名「大安丸」,消食兼健脾益气,尤适于小儿食积脾虚者。
宣痹汤
出处:《温病条辨》
本方由防己、杏仁、滑石、连翘、山栀、薏苡仁、半夏、晚蚕砂、赤小豆皮诸药组成。用于湿热痹证,证见寒战热炽,骨节烦痛,面目萎黄,小便短赤,舌苔灰滞或黄腻。有清利湿热,宣通经络之功。
湿热为痹,其邪循经入络,非一般袪风胜湿药可治;经络之邪,非宣散畅达不能出。故用连翘、杏仁等宣畅气机,滑石、蚕砂等清宣湿热,使湿热得宣而痹痛自止。正如《温病条辨》所示:「痹证总以宣气为主,郁则癖,宣则通也。」。本方功专宣通湿热之痹,故名「宣痹汤」。
宣白承气汤
出处:《温病条辨》
本方由生石膏、生大黄、杏仁粉、括蒌皮四味药物组成。用于治疗阳明温病,腑气不通,肺气不降,便秘,痰涎壅滞,脉左寸实大者。有宣降肺气、清化痰热之效。
肺其色应白,与大肠相表里,主宣发肃降,腑气则赖肺气的肃降得以畅通。痰热内蕴,肺气不降,则变证丛生。本方中生石膏清泄肺热;生大黄泻热通便;杏仁粉宣肺止咳;瓜蒌皮润肺化痰,诸药同用,司使肺气宣降,腑气畅通,痰热得清,咳喘可止。「宣白」,指宣通肺气;「承气」,谓承顺腑气,故名「宣自承气汤」。
飞龙夺命丹
出处:《外科正宗》
本方由轻粉、冰片、麝香、血竭、胆矾、寒水石、干蟾酥、乳香、没药、朱砂、铜绿、雄黄、蜗牛、蜈蚣诸药组成。用于脑疽,疔疮,发背,痘癞疔毒,乳痈疽,附骨疽,一切无名肿毒,恶疮;或麻木呕吐,或昏愦咬牙者。有清热解毒,消疔散痈之功。
「飞龙」,蜈蚣别名,亦称飞天蜈蚣。「夺命」,即夺回生命。本方为治疔疽恶疮的有效方剂,方中多用有毒攻邪之药,用量应慎审。原方注明,服时须用葱白嚼烂包药丸,黄酒送服。服后宜避风盖被微汗,病在上者食后服,病在下者食前服。由于方中以蜈蚣等药以毒攻毒,服后可从病魔恶掌中夺回患者性命,故称「飞龙夺命丹」。
风引汤
出处:《金匮要略》
本方又名「紫石汤」。由大黄、干姜、龙骨、桂枝、甘草、牡蛎、寒水石、滑石、赤石脂、白石脂、紫石英、石膏十二味药物组成,共为粗末,取三指撮,以井花水煎服。用于大人风痫掣引,小儿惊痫瘈瘲,日数十发者。有清热熄风,镇痉潜阳之效。
「风引」,是风痫掣引之简称。风痫,是痫证之一,发作时项强直视,不省人事,甚至牙关紧闭,多因肝经积热所致。「掣引」是风痫的一种症状,类似抽搐,手足掣动。因本方能治疗风痫,制止抽搐,故以此而命名。
活络丹
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由川乌、草乌、地龙、天南星、乳香、没药六味药物组成,共为细末,酒面糊丸,空心日午冷酒送服。用于风寒湿邪留滞经络,流注手脚,筋脉挛急,屈伸不利,或疼痛游走不定,亦治中风后手足不仁,日久不愈等证。有温经通络,搜风除湿,袪痰逐瘀之功。
张秉成云:「夫风之中于经也,留而不去,则与络中津液气血浑合不分,由是卫气失于常道,络中之血,亦凝而不行,络中之津液,则结而为痰。……然治络一法,较治腑治脏为难,非汤剂可以荡涤,必须用峻利之品,为丸以搜逐之」。(《成方便读》)方中诸药合用,可使风寒湿邪、痰浊、瘀血尽袪,有活血通络之效,故名「活络丹」,亦名小活络丹。而「大活络丹」为《兰台轨范》方,由五十味药组成,有扶正袪风,活络止痛之功。
建瓴汤
出处:《医学衷中参西录》
本方由生山药、怀牛膝、生赭石、生龙骨、生牡蛎、生地黄、生杭芍、柏子仁诸药组成。用于肝阳上亢之头目眩晕,耳鸣目胀,心悸健忘,梦多失眠,脉弦硬而长等症。有镇肝熄风之功。
「建」,音蹇,通湕,倒水、泼水之意;「瓴」,一指盛水之瓶,一指瓦沟。「建瓴」为「高屋建瓴」成语的省句。本方中重用滋养阴液,柔肝熄风之品,辅以重镇潜阳,养血安神之药,既能平肝潜阳,又能宁心安神,使肝阳得平,内风熄除,心神安守,诸证自解。比喻服用本方后,其镇肝熄风之效,好象瓶水从高屋脊上向下倾倒,言其居高临下,不可阻挡之势。张锡纯认为「服后能使脑中之血如建瓴之水下行,脑充血之证自愈」。故名「建瓴汤」。
泰山盘石散
出处:《景岳全书》
本方由人参、黄耆、当归身、川续断、黄芩、川芎、白芍药、熟地黄、白朮、砂仁、炙甘草、糯米诸药组成。用于妇人气血两虚,倦怠少食,有坠胎先兆者。有补气,养血,安胎之功。
「泰山」,四大名山之一,即东岳泰山;「盘石」,《易.渐》:「鸿渐于盘」。王粥注:「罄,山石之安者」。比喻厚重而坚固不动之石。本方为八珍汤化裁而来。方中除用补气养血之品外,再加补肝肾安胎类药,服之可使妊妇气血足而胎元固,肝肾补而胞宫安。其保胎元之功效犹如泰山之固,盘石之坚也。故称本方为「泰山罄石散」。
秦艽扶羸汤
出处:《杨氏家藏方》
本方由柴胡、人参、鳖甲、秦艽、地骨皮、半夏、紫苑、炙甘草、当归九味药物组成,共为细末,加生姜、乌梅、大枣为引,水煎食后服。用于治疗肺痿,骨蒸劳嗽,或寒或热,声嘎羸瘦,自汗,四肢怠惰,饮食不香等症。有滋阴清热之功。
「羸」者,瘦弱也。《礼记.问丧》云:「身病体羸,以杖扶病也」。本方以秦艽为君,清虚热,退骨蒸,合诸药共奏育阴清热,除痨止嗽之效,可扶助因肺痿劳嗽而瘦弱不起之患者,使之较快地恢复健康,故名曰「秦艽扶羸汤」。
真武汤
出处:《伤寒论》
本方由茯苓、芍药、生姜、白朮、附子五种药物组成。用于脾肾阳虚,水邪为患之小便不利,四肢沉重疼痛,恶寒腹痛,下利;或肢体浮肿,苔白不渴,脉沉者;以及太阳病,发汗而汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身 [ 目闰 ] 动,振振欲擗地者。有温阳利水之功。
真武,又名玄武,为四方宿名之一,是北方七宿的台称,因其虚危两宿形似龟(玄)、蛇(武),故称玄武。《医宗金鉴》云:「真武者,北方司水之神,以之名汤者,赖以镇水之义也。」《汉方精义》亦云:「名真武者,全在镇定坎水,以潜其龙也。」本方温肾行水之功,犹如真武之神,能以降龙治水,威慑水患,故名「真武汤」。
真人养脏汤
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由白芍药、当归、人参、肉桂、白朮、肉豆蔻、炙甘草、木香、诃子、炙罂粟壳诸药组成。用于泻痢日久,脾肾虚寒所致之大便滑脱不禁舌淡苔白,脉象沉迟等症。有温中补虚,涩肠止泻之功。
「真人」,道家称存养本性之得道者。即《内经》所谓「提掣天地、把握阴阳」,「寿敝天地、无有终时」的修真得道之人。「养脏」,指温养脏腑。本方为治疗虚寒泻痢的效方,有温养脾肾,涩肠固脱作用。服之可使已伤之脏气得以补养,虚寒之泻痢,滑脱不禁诸症自愈,故名「针人养脏汤」。或云为昔「纯阳真人」所制,故又名「纯阳真人养脏汤」。均系托名而已。
振颓丸
出处:《医学衷中参西录》
本方由人参、炒白朮、当归、制马钱子、乳香、没药、穿山甲、蜈虹诸药组成,共为细末,炼蜜为丸,每服 6 克,无灰酒送下。 用于治疗肢体痿废,以及偏枯、麻木等症。有益气活血、舒筋通络之效。
肢体痿废,是肢体筋脉弛缓,软弱无力,渐至肌肉萎缩而不能随意运动的一类病证。方中人参、白朮益气健脾;当归养血活血;乳香、没药行气活络;制马钱子舒筋止痛;穿山甲活血通经;蜈蚣袪风止痉。诸药配伍,对痿废之证自当有效。「振」,有振起之意;「颓」,乃衰败之谓。言服本方后,可使痊废之肢体重新振起,以至恢复正常,故名「振颓丸」。
桃花汤
出处:《伤寒论》
本方由赤石脂、干姜、粳米三味药物组成。用于久痢不愈之下痢脓血,色暗不鲜,腹痛喜按、喜温,舌淡苔白,脉迟弱或微细等症。有涩肠止泻之功。
「桃花」,是说赤石脂其色赤白相间,别名桃花石,加之本方煎煮成汤,其色淡红,鲜艳犹若桃花一般,故称「桃花汤」。本方以重涩之赤石脂为主药,入下焦血分而固脱;干姜之辛温,暖下焦气分而补虚,粳米之甘温,佐以上二药而健脾和胃。为脾肾阳衰,下焦不能固摄所致下痢证之特效方,有温中涩肠作用。
梅花点舌丹
出处:《外科证治全生集》
本方由熊胆、冰片、雄黄、硼砂、血竭、葶历子、沉香、乳香、没药、珍珠、牛黄、麝香、蟾酥、朱砂诸药组成,金箔为衣。用于治疗疔毒恶疮,无名肿毒,红肿痈疖,咽喉肿痛等症。有清热解毒,消疔散痈疖之功。
冰片中之上品,又名「梅花冰片」。服药时将丸药放在舌尖之上,以麻为度,俗称「点舌」;或以葱白打碎包住药丸,用陈酒冲服,亦可用醋化开涂敷患处。为了强调主药及服用方法,故称「梅花点舌丹」。
桂枝新加汤
出处:《伤寒论》
本方由桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣、人参六味药物组成,芍药、生姜份量加重,又称「桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤」。用于气血营卫不足所致之身痛、感冒等症。有益气养营,袪邪止痛之功。
名「新加汤」者,是张仲景说明此方系在前人所创桂枝汤的基础上,调整用量并增加药味化裁而成。这正是张仲景治学严谨,实事求是高尚医德的体现。刘渡舟教授曾由此而推出:「《伤寒论》中一百一十三方,绝大多数是张仲景博采所得,而非其一人所首创」之语。
咯血方
出处:《丹溪心法》
本方由青黛、瓜蒌仁、山栀、诃子、海蛤粉五种药物组成。用于肝火灼肺所致之咳嗽痰中带血,痰质浓稠,咯吐不爽,心烦口渴,颊赤便秘,舌苔黄,脉弦数等症。有清热化痰,止咳止血之功。
咯血一证,原因甚多,肝火灼肺即其因之一。本方用青黛、山栀泻肝凉血;瓜蒌仁、海蛤粉清肺化痰;再加诃子敛肺止咳。诸药同用,可泻肝火以凉血,清肺热以止咳,共奏清肝宁肺之功,使火不犯肺,则肺气肃降,痰饮得化,咳嫩宁息,咯血自止。故名「咯血方」。
消风散
出处:《外科正宗》
本方由荆芥、防风、当归、生地、苦参、炒苍朮、蝉蜕、胡麻仁、炒牛旁子、知母、[ 火段 ] 石膏、生甘草、木通诸药组成。 用于湿疹、风疹,证见皮肤疹出色红、搔痒,抓破后渗出津水,舌苔白或黄,脉浮数有方。有疏风养血,清热除湿之功。
本方所治之证,是风毒之邪侵袭人体,与湿热相搏,内不得疏泄,外不得透达,郁于肌肤腠理之间而发之瘾疹。由于本方能上疏下渗,内清外解,使风毒消,湿热清,搔痒止,瘾疹平,故名「消风散」。
《太平惠民和剂局方》消风散,由羌活、防风、川芎、人参、茯苓、炙甘草、殭蚕、蝉蜕、藿香叶、厚朴、荆芥穗、陈皮组成,有消散风热作用。
消瘰丸
出处:《医学心悟》
本方由玄参、牡蛎、贝母三味药物组成。用于治疗瘰疬、痰核,证见咽干,舌红,脉弦滑者。有清热化痰、散结软坚之功。
瘰疬一证,多因肝肾阴虚,肝气久郁,虚火内灼,炼液为痰;或受风火邪毒,结核于颈、项、腋、胯之间。重则溃烂流水,日久不敛。方中玄参苦咸寒,滋阴降火,能散瘰疬,痰核、瘿瘤;牡蛎咸平微寒,化痰、软坚、散结;贝母苦寒,清热、化痰、散结,三药均属寒凉之品,既可清热消痰,软坚散结,又兼顾肝肾之阴,清降虚火,从而能使热清痰化,瘰疬自消。故名「消凛丸」。
海藻玉壶汤
出处:《外科正宗》
本方由海藻、贝母、陈皮、昆布、青皮、川芎、当归、半夏、连翘、甘草、独活、海带诸药组成。用于治疗瘿瘤初起,或肿或硬而未破者。有清热消瘿,软坚散结之功。
「玉壶」,即玉制之壶。唐王昌龄有诗云:「洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶」。(《芙蓉楼送文渐》)南宋鲍明远诗云:「宜如朱丝绳,清如玉壶冰」。(《代白头吟》)在此喻其高洁。本方以海藻为主药,配合诸药可使瘿瘤得消,功效之高,犹如玉制之壶可贵,故名「海藻玉壶汤」。
《证治准绳》又出一方,名「玉壶散」,由海藻、海带、昆布、雷丸、青盐、莪朮诸药组成,陈皮饮或炼蜜为丸,如榛子大,噙化。亦治瘿瘤,录之以供参阅。
逍遥散
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由当归、茯苓、白芍药、白朮、柴胡、炙甘草组成为散,煨姜、薄荷水煎冲服。用于肝郁血虚所致之两胁作痛,头痛目眩,口燥咽干,神疲食少;或见往来寒热;或月经不调,乳房作胀,舌淡红,脉弦而虚者。有疏肝解郁,健脾养血之功。
「逍遥」,亦作「消摇」,优游自得貌。《诗经》有「河上乎逍遥」句;《庄子》有「逍遥于天地之间而心意自得」之说。王晋三曰:《庄子.逍遥游》注云『如阳动冰消,虽耗不竭其本,舟行水摇,虽动不伤于内』。譬之于医,消散其气郁,摇动其血郁,皆无伤乎正气也」。(《古方选注》)本方从四逆散衍化而来,为调和肝脾的常用方,服后可使肝气畅达,郁结消解,气血冲和,神情悦怡,故名之。
本方加丹皮、山栀名「丹栀逍遥散」或「八味逍遥散」,适于肝郁化火之证;加生地或熟地名「黑逍遥散」,适于肝脾血虚之证。
益气聪明汤
出处:《脾胃论》
本方由黄耆、人参、升麻、葛根、蔓荆子、芍药、黄柏、炙甘草诸药组成。用于中气不足,清阳不升,风热上扰,头痛眩晕;或目生障翳,视物不清;或耳鸣耳聋,齿痛等症。有补中气,升清阳、散风热之功。
「益气」者,指本方有补益中气作用;「聪明」者,为视听灵敏,聪颖智能之意。本方黄耆、人参、炙甘草补中益气;升麻、葛根升发清阳;蔓荆子清利头目;芍药平肝敛阴、黄柏清热泻火。服之可使中气得到补益,从而清阳上升,肝肾受益、耳聋目障诸症获愈,令人耳聪目明。故名「益气聪明汤」。
透脓散
出处:《外科正宗》
本方由生黄耆、当归、穿山甲、皂角刺诸药组成,加酒煎服。用于治疗痈疡肿毒,内已成溃而无力外溃者。有补气益血,托毒溃脓之功。
疮痈肿毒虽内已成脓,而无力外溃,多由气血不足所致。本方中主用「疮家圣药」黄耆以益气托毒排脓;辅以当归养血活血;穿山甲、皂角刺软坚溃脓;酌加黄酒通经行瘀。服之可使体虚者气血得补,从而促其透脓速溃。凡痈疽疮疡,因气血不足,脓成不溃者,均可运用本方以托毒溃脓外出,故名「透脓散」。
通关散
出处:《丹溪心法附余》
本方由猪牙皂、细辛二味药物组成,研极细末,和匀,吹少许入鼻中取嚏。用于中恶客杵或痰厥所致之猝然口噤气塞,人事不省,面色苍白,牙关紧闭,痰涎壅盛,而属于闭、实证者。有通关开窍之功。
本方所治之昏厥,是由于气机运行突然逆乱,或挟痰上壅,阻塞上窍所致。「关」者,为出入之要道。此处指肺主一身之气,肺窍为气机出入之要道。方中皂角辛温袪痰开窍,细辛辛温宣散开窍,合为通关开窍之剂。凡卒倒昏迷,牙关紧闭的实证,均可用本法使肺气宣通,气机畅利、神志复苏,得嚏而解。故名「通关散」。
通幽汤
出处:《兰室秘藏》
本方由炙甘草、红花、生地黄、熟地黄、升麻、桃仁、当归、槟榔诸药组成。用于治疗噎膈,大便燥结,饮食不下,梗塞不顺;或食入反出者。功能通调气机,润肠通便。
本方为治疗胃中燥热,浊气不降之噎隔、便秘的有效方剂。「幽」,指深暗隐微之处。这里指幽门,即胃之下口,宜通小肠,如曲径通幽之处,故称。本方用滋补阴血,活血升阳、生津润肠之品,入药相伍、滋阴养胃,升清降浊,从而使脾阳发越,胃气和调,幽门通畅,噎塞得平,便秘可愈。故名「通幽汤」。
理中丸
出处:《伤寒论》
本方由人参、干姜、炙甘草、白朮四味药物组成蜜丸。用于脾胃虚寒所致之自利不渴,呕吐腹痛,腹满不食,以及霍乱;或阳虚失血,或小儿慢惊,病后喜唾涎沫,及胸痹等证。有温中袪寒,补益脾胃之功。
「理」者,调也,治也;「中」者,指中焦脾胃也。脾胃职司运化,功能正常则水谷纳化和调,脾胃阳虚则运化无权,升降失常,吐利腹痛诸证蜂起。程应旌云:「阳之动始于温,温气得而谷精运,谷气升而中气瞻,故名曰理中,实以双理之功,予中焦之阳也」。(《古今名医方论》)本方功能温中袪寒,治理中焦脾胃,故称「理中丸」。亦作汤剂服,名「理中汤」。
救急稀涎散
出处:《传家秘宝》
本方由猪牙皂角、白矾二味药物组成,共为细末,温水调服。用于中风闭证,痰涎壅盛,喉中痰声辘辘,气闭不通,人事不省,或口角歪斜,微有涎出,脉滑实有方者。有开关涌吐之功。
本方属于劫剂,为救急暂用之品,只宜于实证。吴琨云:「所以痰涎壅塞者,风盛气涌而然也。」经曰:「发病而不足,标而本之,先治其标,后治其本。故不与疏风补虚,而先为之吐其涎沫。白矾之味咸苦,咸能软顽痰,苦能吐涎沫;皂角之味辛咸,辛能利气窍,咸能去污垢,名之曰稀涎,固夺门之兵也」。(《医方考》)由于本方为救急之用,有稀化痰涎之效,故名「救急稀涎散」。
混元膏
出处:《医宗金鉴.正骨》
本方由羚羊血、没药、白芨、雄黄、漏芦、红花、麝香、白蔹、升麻、栀子、大黄、甘草十二味药物组成。用于跌打损伤,骨碎筋翻,瘀血凝聚,青紫肿痛之症。有活血散瘀,消肿止痛功效。
「混元」,谓天地形成之初的原始状态。这里则形象地指头部。由于本方在使用时,其方法是将药膏敷于头顶之上。古称「头为天」,主一身之阳气。药宜接用于此部位,能使全身气血阴阳调和畅通,诸恙从此得以消除。故称为「混元膏」。
清空膏
出处:《兰室秘藏》
本方由川芎、柴胡、黄芩、黄连、防风、羌活、炙甘草诸药组成。用于风湿热邪上壅头目所致之偏正头痛,年久不愈者。有清泻肝火,袪风止痛之功。
本方为治头风之常用方,尤适于风湿热上攻于头,长期不愈者。头风,指头痛经久不愈,时发时止者。方隅云:「浅而近者、名曰头痛;深而远者,名曰头风」。(《医林绳墨》)「清空」,这里指头部,头为诸阳经之会,清空之府。本方作用于「清空」部位,专治头风。其服法是:每次用少许药末,茶水调为膏状,抹在口中,再用白开水冲下,故称「清空膏」。
清骨散
出处:《证治准绳》
本方由银柴胡、胡黄连、秦艽、醋炙鳖甲、地骨皮、青蒿、知母、甘草诸药组成。用于虚劳骨蒸,或低热日久不退,症见唇红额赤,形瘦盗汗,舌红少苔,两脉细数。有清阴分内热,退虚劳骨蒸之功。
本方为治疗劳热骨蒸的常用方。朮对肝肾阴亏,虚火内扰所致之骨蒸潮热有效。肾藏精而主骨,精乃阴之属,精不足则阴虚,阴虚则生内热,故发潮热骨蒸;阴虚不能制阳,故虚火上炎。方中银柴胡清虚热,退骨蒸;地骨皮、胡黄连、知母内清阴分之热;青蒿、秦艽除肝胆之热;鳖甲滋阴清热,退骨蒸;甘草调和诸药。全方共奏补肾而滋阴液,使骨蒸潮热得以清退,故名「清骨散」。
清海丸
出处:《傅青主女科》
本方由熟地黄、白朮、白芍药、干桑叶、玄参、山药、山萸肉、牡丹皮、麦门冬、地骨皮、沙参、石斛、五味子、龙骨诸药组成。用于血热所致之崩漏,月经过多等症。有滋阴养血,凉血止血之功。
「海」,指血海,即冲脉。「冲脉者,为十二经之海」。(《灵枢.海论》)因冲脉是十二经气血会聚的要冲,有调节诸经气血的作用。其脉起于胞中,与妇女月经来潮关系密切,故有「太冲脉盛,月事以时下」之说。傅青主云:「此方补阴而无浮动之虑,缩血而无寒凉之苦,日计不足,月计有余,潜移默夺,子宫清凉;血海自固」。本方为治阴虚血热崩漏之剂,有清凉血海之意,故称「清海丸」。
清络饮
出处:《温病条辨》
本方由鲜荷叶遏、鲜银花、西瓜翠衣、丝瓜皮、鲜竹叶心、鲜扁豆花诸药组成。用于暑热耗伤肺经气分之轻证,或暑温病经发汗后,余邪未解;证见身热口渴不甚,但头目不清,昏眩微胀,舌淡红、苔薄白。有解暑清肺之功。
「络」,即络脉,这里是指细小而浅表的脉络。本方为治暑热耗伤气津,余邪未清诸证而设,邪浅病轻,故用诸辛凉轻清之鲜品,以清解其邪。《温病条辨》云:「既曰余邪,不可用重剂明矣,只以芳香轻药清肺络中余邪足矣」。本方善清肺络中无形之热邪,故名「清络饮」。
清震汤
出处:《审视瑶函》
本方由升麻、赤芍药、甘草、荆芥穗、葛根、薄荷、黄芩、荷叶、苍朮诸药组成。用于治疗雷头风。有清宣升散之功。
雷头风、多由风邪外袭、或痰热生风所致。症见头面起核块肿痛,或憎寒壮热,或头痛,头中如雷鸣。根据病势缓急,有大、小之分。「震」,八卦之一,卦形为「震仰盂」,位在东方,象征雷震。本方用清散风热,宣通升散之类药物于一方,既能疏散外风,又能清解内风,且有除热止痛之效,作用于头部,主治雷头风,可肃清头中如雷震之鸣声,故取名为「清震汤」。
清魂散
出处:《济生方》
本方由泽兰叶、人参、川芎、荆芥穗、甘草五种药物组成,温酒调服。用于治疗产后恶露已净,气血虚弱,又感风邪,昏晕不省人事者。有益气袪风,养肝补血作用。
产后恶露尽而昏晕之证,多由气血俱虚所致。「血气者,人之神」,「随神往来谓之魂」。本方用人参大补元气;泽兰叶活血通经;川芎和血行气;荆芥穗袪风清上;甘草调和诸药。共奏益气理血,疏散风邪之效。气血受益,外邪解散,自然神宁魂清,所以名曰「清魂散」。
清气化痰九
出处:《医方考》
本方由栝蒌仁、黄芩、茯苓、枳实、杏仁、陈皮、胆南星、制半夏诸药组成,姜汁为丸。用于痰热内结之咳嗽痰黄,粘稠难咯,甚则气急呕恶,胸隔痞满,舌质红、苔黄腻、脉滑数者。有清热化痰,下气止咳之功。
古人云: 「见痰休治痰,善治痰,不治痰而治气」。(《丹溪心法》)「气顺则一身之津液亦随之而顺」。(《证治准绳》)本方诸药相合,司使气顺而火自降,热清而痰亦消,痰消而火无所附,则诸证可除矣。《医方集解》云:「治痰者必降其火,治火者须顺其气也」。可见火、气二者实为致痰之因。吴琨立此力时曰:「此痰火通用之方也。气之不清,痰之故也;能治其痰,则气清矣」。本方有清顺气机、化痰除热之功,故名之。
清燥救肺汤
出处:《医门法律》
本方由桑叶、石膏、人参、甘草、炒胡麻仁、阿胶、麦门冬、蜜炙枇杷叶、杏仁诸药组成。用于温燥伤肺,气阴两伤之头痛身热,干咳无痰,气逆而喘,咽干鼻燥,心烦口渴,舌干无苔等症。有清燥润肺之功。
「燥」,有外燥、内燥之分。伤于天之燥气,当用清法,内伤血燥,则宜润法。秋伤于燥,上逆为咳,肺为嫩脏,不容缓图,故曰「救」。本方用大队甘凉滋润之品,「以救肺燥变生诸证」(喻昌),使肺金燥热得以清润,肺气之 [ 月贲 ] 郁得以肃降。柯韵伯云:「此名之救肺,凉而能补之谓也」。《古今名医方论》故名「清燥救肺汤」。
徙薪饮
出处:《景岳全书》
本方由陈皮、黄芩、麦门冬、芍药、黄柏、茯苓、牡丹皮七味药物组成。用于一切内热渐觉而未甚者。有清热泻火之功。
「徙」,迁移;「薪」,柴火。古有「曲突徒薪」之成语,其意是说把直状的烟囱管子改成弯曲状的,把柴火从灶门口搬开,以免火星落在上面而造成火灾。本方以此命名,其意思是在内热开始发生之际,即服清热泻火之药物,就像移开柴火以免燃烧,从而及早使病情之发展受到控制一样。
达原饮
出处:《温疫论》
本方由槟榔、厚朴、草果仁、知母、芍药、黄芩、甘草七味药物组成。用于瘟疫或疟疾邪伏膜原之憎寒壮热,胸闷呕恶,头痛烦躁、脉弦数,舌边深红、苔垢腻等症。有开达膜原,辟秽化浊之功。
膜原,又名募原。《素问.举痛论》云:「寒气客于肠胃之间,膜原之下」。王冰注:「膜,谓恫间之膜;原,谓膈肓之原」,吴又可云:「其邪去表不远,附近于胃。……邪在膜原,正当经胃交关之所,故为半表半里。」薛生白云:「外通肌肉,内通胃腑,即三焦之门户,宜一身之半表半里也;邪由上受,宜趋中道,故病多归膜原。」本方能直达膜原,辟秽化浊,驱逐温疫秽浊之邪,故名「达原饮」。
达郁汤
出处:《杂病源流犀烛》
本方由升麻、柴胡、川芎、香附、白蒺藜、桑白皮、橘叶诸药组成。用于治疗抑郁伤肝,呕酸,阳痿不起等症。有疏肝解郁、行气泄热之效。
本方之中,升麻升发清阳;柴胡疏肝开郁;川芎活血行气;香附理气解侈;白蒺藜平肝袪风;桑白皮清泄肺热;橘叶行气和胃。全方用大量疏肝行气之药,服之可使肝气疏泄,诸郁消除。「达」,有畅达之意。《素问.六元正纪大论》有「木郁达之」之说,是言肝属木,性喜条达、升发,肝气郁结致病,便是「木郁」。用本方正合《内经》旨意,使木郁畅达,故名「达郁汤」。
补中益气汤
出处:《脾胃论》
本方由黄耆、炙甘草、人参、当归、橘皮、升麻、柴胡、白朮诸药组成。用于脾胃气虚所致之身热有汗,头痛恶寒,渴喜冷饮、少气懒言,四肢乏力,饮食无味,舌淡苔白,脉虚软无力;或中气不足,气虚下陷之证。有益气升阳,调补脾胃之功。
本方为补气升阳的代表方。李东垣认为:「饮食不节则胃病、胃病则气短精神少而生大热」,「内伤脾胃,乃伤其气……伤其内为不足,不足者补之」。乃制本方。赵养葵曰:「后天脾土,非得先天之气不行,此气因劳而下陷于肾肝,清气不升,浊气不降,故用升柴以佐参耆。是方所以补益后天中之先天也……」(《古今名医方论》)本方调补中焦脾胃,益不足之气,故名「补中益气汤」。
补阳还五汤
出处:《医林改错》
本方由黄耆、当归尾、赤芍、地龙、川芎、桃仁、红花诸药组成。用于中风后遗症之半身不遂,口眼喎斜,语言蹇涩,口角流涎,下肢痿废者。有补气,活血,通络之功。
王清任认为:人身之阳气有十成,分布于周身,左右各得其半。若阳气亏五成,下剩五成,十去其五则气亏,归并一侧则发生半身不遂。本方由补气药与活血药相配伍,是治疗中风半身不遂的有效方。应用此方,可使气旺血行,瘀袪络通,从而促其所亏之五成还复,气血周流全身而十全。故将其所拟之补气化瘀方剂,用于治疗斯证,命名为「补阳还五汤」。北京长城制药厂出品的「消栓口服液」即根据本方制成,主要用于心脑血管疾患。
败毒散
出处:《小儿药证直诀》
本方由柴胡、前胡、川芎、枳壳、羌活、独活、茯苓、桔梗、人参、炙甘草诸药组成。用于正气不足,外感风寒湿邪所致之憎寒壮热、无汗,头项强痛,肢体酸痛,胸膈痞满,鼻塞声重,咳嫩有痰,舌苔白腻,脉浮无力,及时疫,痢疾,疟疾,疮疡等有上述见症者。有益气解表,散风袪湿之功。
「毒」泛指时行不正之气等致病因素。本方于表散药中加入人参培其正气,以资驱败邪毒,从汗而解,故名「败毒散」。由于方中益气扶正,当推人参为首功,故又名「人参败毒散」。
《补遗方》仓廪散,即本方加陈仓米,治各种痢疾,发热,心烦,头痛,食即呕吐诸症。谷藏为仓,米仓为廪,取脾胃为「仓廪之官」意。
牵正散
出处:《杨氏家藏方》
本方由白附子、殭蚕、全蝎三味药物组成。适用于风痰阻于头面经络所致之中风面瘫、口眼喎斜等症。具有袪风化痰作用。
中风,亦称卒中。指猝然昏仆,不省人事,或突然口眼喎斜,半身不遂,言语不利的病症。本方适用于中风轻证,属中络类型。方中白附子辛甘温,散而能升,善治头面之风,逐寒湿,驱风痰;殭蚕咸辛平,袪风化痰;全竭辛平,熄风镇痉;并用热酒调服,更能引药入络,宜达病所。「牵正」者,指服本散后,风去痰消,经络畅通,可使已经歪斜之口眼恢复正常,故称「牵正散」。
黄龙汤
出处:《伤寒六书》
本方由大黄、芒硝、枳实、厚朴、甘草、当归、人参,加桔梗、姜、枣组成。原用于伤寒里热实证而气血两虚之候;后世医家用于治温疫病应下失下,正虚邪实者。有扶正攻下之功。
「黄」,为中央脾土之色;「龙」,为传说中的神异动物。这里称脾为「黄龙」。《张氏医通》云:「汤取黄龙命名,专攻中央燥土,土既燥竭,虽三承气萃集一方,不得参归鼓舞胃气,乌能兴云致雨?」王旭高云:「曰黄龙者,大黄得人参为佐,则能神其功用,如龙得云助,升腾上下,莫能测其变化也」。(《王旭高医书六种》)陶氏此方,攻补兼施,既下脾胃燥结,又致津液润燥,专治脾胃之患,故称「黄龙汤」。
都气丸
出处:《医宗己任编》
本方由熟地黄、山茱萸、山药、泽泻、茯苓、牡丹皮、五味子组成。用于肾虚气喘、呃逆等证。有滋肾纳气之功。
本方又名七味都气丸,即从钱仲阳六味地黄丸化裁而来。「都」者,有盛也、聚也之义;「气」即指肺肾之气而言。缘肺为一身之气的大主,肾为元气发生之根本;肺主呼气、肾主纳气。只有肺肾之气旺盛,才能维持全身气机之调畅。本方诸药配伍、有补肾气,敛肺气之功,从而使一身之气保持旺盛,而聚集于一处,发挥正常的生理功能。故名「都气丸」。
凉膈散
  
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由大黄、朴硝、甘草、山栀子仁、薄荷叶、黄芩、连翘,加竹叶、蜜水煎服。用于上、中二焦热邪炽盛所致之烦躁口渴,面赤唇焦,胸膈烦热,口舌生疮等症。有泻火通便、清上泄下之功。
王晋三云:「膈者,膜之横蔽心下,周围相着,遮隔浊气,不便上熏于心肺者也。不主十二经。凡伤寒蕴热内闭于膈,其气先通心肺,膻中火燔烦热、自当上下分消。」(《古方选注》)本方咸寒荡热于中,苦寒泄热于上,服之可使上、中二焦之邪热迅速消解,胸膈得以清凉,从而诸证可除,故名「凉膈散」。
斑龙丸
出处:《古今医统》
本方由鹿角胶、鹿角霜、茯苓、柏子仁、菟丝子、补骨脂、熟地黄六种药物组成。用于元阳衰惫、虚损阳痿诸证。
本方选血肉有情大补之品,有补益元阳之功。谢观誉此方能「壮精神,除百病,养气血,补百损,育子嗣,常服延年益寿」。严苍山云:「鹿为纯阳之兽,角生巅顶,血肉有情之品,霜能升阳,胶能补血。佐以菟、脂助肾之阳,熟地补肾之阴,柏子仁养心而悦脾,茯苓淡渗而不寒,较胜八味丸之草木无灵者多矣」。(《汤头歌诀正续集》)王晋三云:「鹿与游龙相戏,必生异角,故得称龙;鹿有文故称斑,用其角为方,故名『斑龙』」。(《古方选注》)方中既用鹿角胶,又用其角霜,以此为主,故称「斑龙丸」。
越婢汤
出处:《金匮要略》
本方由麻黄、生石膏、生姜、炙甘草、大枣五种药物组成。用于风水,证见一身悉肿,发热或无大热,汗出或无汗、恶风、或渴、脉浮等。有宣肺泄热、利水消肿之功。
本方只所以名「越婢」者,说法不一:成无己谓「脾治水谷,为卑脏若婢……是汤所以谓越婢者,以发越脾气,通行津液」。(《批注伤寒论》)方有执谓「越,踰也、过也;婢,女子之卑者也」。(《伤寒论条辨》)喻嘉言谓:「石膏之辛凉,以兼解其寒,其柔缓之性,比之女婢。」(《尚论篇》)钱潢谓:「或以此治越人之婢而得效,遂以命方。」(《伤寒溯源集》)近人柏德新谓:「越婢实有使婢越级出其受压地位之意。结合疾病, 则有发越……『肺之郁闭』。 」(《陕西中医》 1981 年 5 期)笔者以为此说甚是。
越鞠丸
出处:《丹溪心法》
本方由苍朮、香附、抚芎、神曲、栀子五种药物组成。用于因气、血、痰、火、湿、食诸郁所致之胸膈痞闷,脘腹胀痛,吞酸呕吐、消化不良等症。有行气解郁作用。
本方为通治六郁之剂,方中香附以开气郁;苍朮以除湿郁;抚芎以行血郁;山栀以清火郁;神以消食郁。所以又名「六郁丸」。关于「越鞠」之名,有多种解释:一种认为「越」为发越,「鞠」通郁,所以有「发越鞠郁」(吴鹤皋)之说。一种认为「鞠」是古代一种皮球,「越鞠」喻将六郁如球般的一个个踢开。又一种谓山栀亦名「越桃」,抚芎亦名「鞠藭」,本方取两药别名中第一字合名。凡此种种,不一而足,然以后一种说法较为合理。
趁痛散
  
出处:《校注妇人良方》
本方由酒炒牛膝、炙甘草、薤白、当归、桂心、炒白朮、炒黄耆、独活、生姜九味药物组成,共为细末,水煎后服。用于治疗妇人产后骨节疼痛,发热头重,四肢不举之症。有益气活血,袪风胜湿之功。
「趁」有追逐之意。本方之中黄耆、白朮、炙甘草、当归益气养血;牛膝、独活袪风除湿;薤白、桂心、生姜温经散寒。诸药共伍,服之可使疼痛得逐,四肢活动如常,故名曰「趁痛散」。又《丹溪心法》有此方,组成不同,由没药、乳香、桃仁、红花、当归、羌活、地龙(酒炒)、牛膝、甘草、五灵脂、香附诸药为末,黄酒调服,主治历节痹痛。
散偏汤
出处:《辨证录》
本方由白芍药、川芎、郁李仁、柴胡、甘草、白芥子、香附、白芷八味药物组成。用于郁气不宣,又加风邪袭于少阳经所致之半边头风,痛或左或右,无有定处,时轻时重,遇劳累、寒冷加剧。有疏肝袪风,和血止痛之效。
方中白芍、川芎养血和血;郁李仁、柴胡、香附疏肝解郁;白芷、白芥子袪风止痛;甘草调和诸药。由于服用本方能驱散偏头风之疼痛,疗效相当显著,故称「散偏汤」。
紫雪丹
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由石膏、寒水石、磁石、滑石、犀角、羚羊角、青木香、沉香、元参、升麻、甘草、丁香、朴硝、硝石、麝香、朱砂等十六味药物炮制而成。用于温热病、热邪内陷心包而致的高热烦躁,神昏谵语、抽风痉厥、口渴唇焦,尿赤便闭,及小儿热盛惊厥。有清热解毒,镇痉开窍之功。
本方用于治疗热病神昏诸证,为临床较常用的开窍剂。以其色和用命名,言此药如法制成之后,其色呈紫,状似霜雪;又言其性大寒,清热解毒之方,犹如霜雪之性,从而称之曰「紫雪丹」。
黑钖丹
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由黑锡、硫黄、沉香、木香、炒茴香、阳起石、葫芦巴、破故纸、肉豆蔻、金铃子、附子、肉桂诸药组成,酒糊为丸。用于肾阳衰弱,阴寒内盛之上盛下虚证。有温肾阳,散阴寒,降逆气,定虚喘作用。
本方组成特点是标本兼顾,补而不滞,温而不燥。喻嘉言云:「按此方用黑锡水之精,硫黄火之精,二味结成灵砂为君,诸香燥纯阳之药为臣,用金铃子苦寒一味为反佐,用沉香引入至阴之分为使。凡遇阴火逆冲,真阳暴脱,气喘痰鸣之急症,舍此药更无它法可旋」。(《医门法律》)诸药配伍,可使肾阳充旺,阴霾自散,下元得固,冲逆自平。本方以黑锡为主,制成丹丸内服,故名「黑锡丹」。
温胆汤
出处:《备急千金要方》
本方由半夏、竹茹、枳实、橘皮、生姜、甘草诸药组成。用于胆经虚热或痰热上扰所致之虚烦不得眠,惊悸、胸闷、口苦、呕吐等症。有燥湿化痰,清热除烦之功。
本方名为「温胆」,实为清胆和胃之剂。王晋三云:「温胆汤,隔腑求治之方也。热入足少阳之本,胆气横逆,移于胃而为呕,苦不眠,乃治手少阳三焦,欲其旁通胆气,退热为温,而成不寒不燥之体,非以胆寒而温之也」。(《古方选注》)罗东逸云:「命名温者,乃谓温和之温,非谓温凉之温也」。(《医宗金鉴》)陈修园则持异议云:「热除痰清而胆自宁和,即温也。温之者,寒凉之也」。(《时方歌括》)可见,本方「温胆」之意在于「清」也。
温经汤
  
出处:《金匮要略》
本方由吴茱萸、当归、川芎、芍药、人参、桂枝、阿胶、牡丹皮、生姜、甘草、半夏、麦冬诸药组成。用于冲任虚寒,瘀血阻滞之月经不调等证。有温经散寒、和血袪瘀之功。
治疗瘀血阻滞之月经不调,《金匮要略》本有下瘀血之法,但若遇体虚有寒者,则非下法所宜,故另立比方,以温养血脉为主,使血得温而行,血行则无瘀而月经正常。刘渡舟说:「温经汤的治疗如春天的气候是温和而流畅,它不同于附子汤的治疗如夏日炎炎而以流火灼金为能事。温应作『和』字讲,应是温和经水的方子」。 (《山东中医学院学报》 1980 年,第 3 期)本方温润并施, 阴阳兼顾,使寒者温而燥者润,瘀血行而经血下,故名「温经汤」。
滋膵饮
出处:《医学衷中参西录》
本方由黄耆、山茱萸、生地黄、山药、生猪胰子诸药组成,前四味药物煎汤,送服猪胰子。用于治疗消渴病。有补肾滋胰、生津止渴之效。
「膵」叫胰脏。张锡纯接受当时西方有关生理、病理学说,认为消渴病是由胰脏功能失常所致,特别创制了这首风格迥异之方剂。方中黄耆补中益气;山茱萸滋养肝肾;生地黄养阴补血;山药气阴双补;猪胰子以脏补脏。诸药相伍,以滋补引起消渴病之「膵」脏,故名「滋膵饮」。
痛泻要方
出处:《医方考》
本方由白朮、芍药、陈皮、防风四味药物组成。用于肝郁脾虚所致之肠鸣腹痛,大便泄泻,泻必腹痛,泻后痛止,舌苔薄白,脉弦而缓等症。有疏肝补脾之功。
肝脾不和之腹痛泄泻,称为「痛泻」。吴琨云:「泻责之脾,痛责之肝,肝责之宜,脾责之虚;脾虚肝实,故令痛泻」。(《医方考》)本方药仅四味,白朮苦燥湿,甘补脾,温和中;芍药寒泻肝火,酸敛逆气,缓中止痛;防风辛能散肝,香能舒脾,风能胜湿;陈皮辛能利气止痛。可疏肝健脾,理气和中,补中寓疏,标本兼顾,能泻肝木而补脾土,调气机以止痛泻,洵为治疗痛泻的重要方剂,故命名曰「痛泻要方」。
普济消毒饮
出处:《东垣试效方》
本方由黄芩、黄连、陈皮、元参、连翘、板蓝根、马勃、牛蒡子、薄荷、殭蚕、升麻、柴胡、桔梗、甘草诸药组成。用于风热疫毒上攻之大头瘟、痄腮(即颜面丹毒、流行性腮腺炎)等症。有清热解毒,疏风散邪之功。
大头瘟、痄腮,皆为感受热疫毒气,壅于上焦,攻冲头面所致。疫毒应清解,风热宜疏散,病位在上,病势向外,又当因势利导,疏散上焦风热之邪,清解心肺头面之疫毒。「普」,言其广也;「济」,为救助也。「消毒」,即消除毒疫之气。东垣曾以本方治疗大头瘟、屡治屡验,存活甚众。由于本方能够普救众生,济世活人,消除疫毒,故名「普济消毒饮」。
疏凿饮子
  
出处:《济生方》
本方由羌活、秦艽、商陆、槟榔、大腹皮、茯苓皮、生姜皮、椒目、泽泻、赤小豆诸药组成。用于遍身水肿,喘息口渴,二便不利者。有疏风透表,通利二便之功。
本方为治水肿之峻剂,适于外而一身尽肿,内而口渴、便秘之上下表里俱病之侯。方中既有宣降肺气,疏散表邪之药,又有温运脾阳,渗湿利水之药,使上下疏通,表里透达,内外照应,标本同治。其分消上下内外之水势,发散水气之方,犹如夏禹治水,疏江凿河,开其闭塞,从而使水道通畅,江河顺流,不致横溢泛滥成灾矣。故称「疏凿饮子」。
开噤散
出处:《医学心悟》
本方由人参、姜黄连、石姜蒲、丹参、石莲子、茯苓、陈皮、陈仓米、冬瓜仁、荷蒂等十味药物组成。用于治疗噤口痢疾,火盛气虚,下痢呕逆,不能饮食诸症。有益气健脾,化湿和胃之功。
凡患痢疾而见饮食不进,或呕逆不能食者,称之为「噤口痢」。多由湿热毒邪蕴结肠中,毒盛而伤害胃气,胃阴受劫;或因久病脾胃两伤,胃失和降,输化无力,气机阻塞所致。本方中人参、茯苓、石莲子、陈仓米健脾益气;黄连、荷蒂、冬瓜仁清热利湿;丹参活血袪瘀;石菖蒲开窍化湿;陈皮理气和胃。服反之可使脾气升而口噤开,湿热清而泄痢止,故名曰「开噤散」。
华盖散
出处:《博济方》
本方由苏子、赤茯苓、桑白皮、橘皮、杏仁、麻黄、甘草诸药组成。用于外感风寒,肺气失宣,痰阻气滞所致之咳嗽上气,痰吐不利,胸腹烦满,项背拘重,声重鼻塞,头目眩晕者。有宣肺平喘,理气化痰之功。
「华盖」,古时谓帝王的车盖。《古今注.舆服》:「华盖,黄帝所作也……常有五色云气,金枝玉叶,止于帝上,有花葩之象,故因作华盖也。」这里指肺脏,因肺居诸脏腑之上,其色状宛如华美的车盖,向称肺为五脏六腑之「华盖」。且肺主一身气机之升降,本方主治之病机在宣降肺气。方中集作用于肺经之药于一方,诸药相伍,使表寒解、肺气宣、痰涎化、喘咳平,故称「华盖散」。
阳和汤
出处:《外科证治全生集》
本方由熟地、肉桂、麻黄、鹿角胶、白芥子、姜炭、生甘草诸药组成。用于一切阴疽、贴骨疽、流注、鹤膝风等属于阴寒之症。有温阳补血,散寒通滞之功。
《素问.五常政大论》云:「阳和布化,阴气乃随,生气淳化,万物以荣」。本方为治疗外科阴性痈疽疮疡的著名方剂。方中补阴药与温阳药合用,辛散之品与滋腻之品相伍,加上添入生精补髓,血内有情之鹿角胶,可使寒湿宣发而不伤正,精血得补而不恋邪,从而阴寒散,阳气和,就好象自然界阳光普照,大地和暖,寒凝顿消,阴霾四散,阴平阳和,万物呈祥一样,使阴疽之症迅速治愈。故称「阳和汤」。
肾气丸
出处:《金匮要略》
本方由干地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子八味药物组成。用于肾阳不足,证见腰痛腿软,下半身常有冷感,少腹拘急,烦热不得卧而反倚息,小便不利或频数等。有温补肾阳之功。
柯韵伯云:「命门有火则肾有生气矣。故不曰温肾,而名肾气,斯治肾以气为主,肾得气而土自生也,且形之不足者,温之以气。」(《古今名医方论》)王晋三亦云:「肾气丸者,纳气归肾也……独取名肾气者,曰乙癸同源,意尤重于肾也」。(《古方选注》)本方为温补肾阳之祖方,功能「益火之源,以消阴翳」。方中仅用少量温肾药于滋肾药中,寓有「少火生气」之义。故名「肾气丸」。亦按其药味称为「八味丸」或「附桂八味丸」。
《济生方》以本方重用附子,再加车前子、川牛膝名「济生肾气丸」或「加味肾气丸」,有温补肾阳,化气行水之效。
肾着汤
出处:《金匮要略》
本方由甘草、白朮、干姜、茯苓四味药物组成。用于寒湿伤脾之身体重、腰及腰以下冷痛重着,转侧不利,但饮食如常,口不作渴,小便自利的肾着病;及阳气不行而致的胞痹证,证见少腹膀胱胀痛,小便不利。有温脾袪湿之功。
肾着,病名出《金匮要略.五脏风寒积聚病脉证并治》,多由肾虚寒湿内着所致。古人形容本病有「腰中如带五千钱」之说。本方有温脾肾、利水湿之效,药仅四味,然功效卓著。由于专治肾着病,故称「肾着汤」。又名「肾着汤」,「着」为着的本字。亦据其所用药物命名,称甘草干姜茯苓白朮汤,或甘姜苓朮汤。
《千金要方》肾着散,乃本方加桂心、牛膝、杜仲、泽泻而成,为标本兼治之方。
复脉散
出处:《伤寒论》
本方由炙甘草、大枣、阿胶、生姜、人参、生地、桂枝、麦冬、麻仁诸药组成。用于气虚血少之心悸短气,虚烦失眠,舌淡少苔,脉象结代者。有益气养血,滋阴复脉之功。本方原名「炙甘草汤」,以其主药而命名。费伯雄云:「仲景原为伤寒脉结代,余邪未解者而设,故温散与清润并使,使外邪清,则正气醒而血脉复也」。(《医方论》)成无己云:「结代之脉,动而中止能自还者,名曰结;不能自还者,名曰代。由血气虚衰,不能相续也。心中悸动,知真气内虚也」。说明脉结代、心动悸,为心之阴阳气血俱虚所致。本方能滋养血脉之本源,使结代之脉恢复正常,故名之曰:「复脉汤」。
复元活血汤
出处:《医学发明》
本方由柴胡、天花粉、当归、红花、甘草、炮山甲、桃仁、酒大黄诸药组成。用于跌打损伤,瘀血留于胁下,痛不可忍者。有活血袪瘀,疏肝通络之功。
由于外伤损络,血离经脉,流溢脉外,停于胸胁,胸胁为肝经循行部位,血瘀则影响肝气,导致气滞,所以痛不可忍。本方以活血袪瘀为主,兼以疏肝行气通络,诸药合用,可使瘀血去而新血生,肝气行而络脉通,胁痛平而元气复。正如张秉成所云:「去者去,生者生,痛自舒而元自复」。(《成方便读》)故名「复元活血汤」。
敦复汤
出处:《医学衷中参西录》
本方由党参、山茱萸、补骨脂、乌附子、核桃仁、生山药、茯苓、生鸡内金八味药物组成。用于下焦元气虚惫,相火衰微,以致肾弱不能作强,脾弱不能健运,或腰膝酸痛,或黎明泄泻等脾肾阳虚引起之虚寒诸证。有温补脾肾阳虚之功效。
《素问.五常政大论》云:「土曰敦阜」。是说脾居中央,属土,具敦厚阜高之性。脾土又受肾阳的温煦,才能运化正常。脾肾阳虚,必然会导致虚寒诸证丛生,从而出现上述所云之病症。服用本方,可温补脾肾,使阳气得以振发,敦土之正常功能得以恢复,故名「敦复汤」。
暖肝煎
出处:《景岳全书》
本方由当归、枸杞、小茴香、茯苓、肉桂、乌药、沉香、生姜诸药组成。用于肝肾阴寒所致之小腹疼痛,疝气等症。有温补肝肾、行气止痛之功。
本方主治肝肾虚而有寒凝气滞之疝气痛。由于肝属厥阴,其经脉绕脐络少腹而循阴器,寒凝肝脉,气机阻滞则发为寒疝气痛之证。方中当归、枸杞温补肝肾;小茴香、肉桂温经散寒;乌药、沉香温通理气;茯苓淡渗利湿;生姜温散水寒之气。温补肝肾以治其本,散寒行气以治其标,标本兼顾,服之可使肝脉得暖,气机调畅,阴寒驱散,症痛得止,故称「暖肝煎」。
脾约麻仁丸
出处:《伤寒论》
本方由麻子仁、芍药、枳实、大黄、厚朴、杏仁组成,和蜜为丸。用于肠胃燥热,大便硬,小便数之证。有润肠通便之功。
「脾约」,病名出《伤寒论》,指脾虚津少,肠液干燥,以致大便坚硬难出的病症。成无己曰:「约者,约结之约,又约束也……今胃强脾弱,约束津液,不得四布,但输膀胱,致小便数而大便硬,故曰其脾为约」。(《伤寒明理论》)本方以麻子仁为主药,辅以理气除满,养阴润燥之品,使腑气通、津液行,缓下而不伤正,主治脾约之证,亦用于虚人及老人肠燥便秘者,故名「脾约麻仁丸」。
资生健脾丸
出处:《兰台轨范》
本方由人参、白朮、茯苓、山药、莲子肉、陈皮、麦芽、神、薏苡仁、芡实、砂仁、白扁豆、山楂、甘草、桔梗、藿香、白豆蔻、黄连十八味药物组成,炼蜜为丸,米饮送服。用于妊振妇女脾虚呕吐,或胎滑不固,或男子食欲不振等症。有健脾和胃,补中益气之功。
罗东逸云:「是方以参、朮、苓、草、莲、芡、山药、扁豆、薏苡之甘平,以补脾元;陈皮、、麦、砂、蔻、藿、桔之香辛,以调胃气;其有湿热,以黄连清之、燥之。既无参苓白朮散之滞,又无香砂枳朮丸之燥,能补能运,臻于至和,于以固胎,永无滑堕。丈夫服之,调中养胃,名之资生,信不虚矣」。(《古今名医方论》)是言本方健脾和胃以资气血生化之源,故名之。
资寿解语汤
出处:《杂病源流犀烛》
本方由羚羊角、桂枝、羌活、甘草、防风、附子、酸枣仁、天麻诸药组成,加竹沥、姜汁水煎服。用于治疗中风半身不遂,舌强不语者。有扶正袪邪,化痰熄风之功。
本方为治中风证邪在于经者。《医学正传》云:「若外无六经之形证,内无便溺之阻隔,但手足不遂,言语蹇涩者,此邪中于经也」。本方既可平肝熄风,又能温经化痰,标本兼治,正邪均顾,中风邪在于经者服之,可使语言流利,举止灵活,寿命得以延长。故称「资寿解语汤」。
葆真丸
出处:《女科证治准绳》
本方由鹿角胶、杜仲、山药、茯苓、熟地黄、菟丝子、山茱萸、五味子、川牛膝、益智仁、远志、小茴香、川楝子、巴戟天、补骨脂、葫芦巴、柏子仁、穿山甲、沈香、全蝎二十味药物组成,蜜丸,温酒送下。用于肾虚、五劳七伤、妇女不孕症等。有补养肝肾、益精壮阳之功。
「葆真」,有保全天真之意。《庄子》有「人貌而天虚,缘而葆真,清而容物」。《淮南子》有「全性葆真,不以物累形」。以上均说明葆全元真之气的重要性。本方峻补肾阴、肾阳,培固先天之本。故而服之可使元真得保,身体健康,因以此命名。
萱草忘忧汤
出处:《医醇誊义》
本方由桂枝、甘草、白芍药、陈皮、半夏、郁金、合欢花、贝母、茯神、柏子仁、金针菜十一味药物组成。用于忧愁太过,抑郁不乐,洒淅寒热,痰气不清之症。有疏肝解郁,安心安神之效。
金针菜,又名「萱草」。花康《安生论》曾云:「合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也」。(《本草图经》)谓其能「安五脏,利心志,明目」。《本草正义》云「今人恒以治气火上升,夜少安寐,其效颇着」。以上均说明萱草有解郁安神作用,故而服用本方则可使肝郁得解,心神能宁,从而愁绪不生,乐而忘忧矣。
葛花解酲汤
出处:《脾胃论》
本方由木香、橘皮、人参、猪苓、茯苓、炒神、泽泻、干姜、白朮、青皮、白豆蔻仁、砂仁、葛花诸药组成,共为细末,用水调服。用于治疗饮酒太过,呕吐痰涎,心中烦乱,胸膈痞塞,手足战摇,饮食减少,小便不利等症。有健脾醒酒、理气止呕之效。
病酒曰「酲」,谓喝醉了酒或经宿饮酒大醉而神志不清。酒先伤脾胃,故见胃肠道反应症状;后伤心神,而见神识模糊之证。本方以解酒和胃之葛花为主药,配合其它健脾理气、芳香化浊之品,对饮酒太过所致之脾胃、心神诸证卓有功效、故名「葛花解酲汤」。
萆薢分清饮
出处:《丹溪心法》
本方由益智仁、川卑解、石菖蒲、乌药、(一方加茯苓、甘草梢)诸药组成。用于膏淋、白浊。症见小便频数,混浊不清,白如米泔、稠如膏糊。有温肾利湿,化浊分清之效。
膏淋、白浊,其病位在下焦,是由阳虚湿浊下注所致。肾与膀胱相表里,肾气虚弱,则不能固摄,膀胱开阖失司,湿浊下注,则分清泄浊功能失调,以致小便混浊不清。本方以川萆薢为主药,有利湿清热、化浊分清作用,故称「萆薢分清饮」。又《医学心悟》萆薢分清饮方,由川萆薢、石菖蒲、黄柏、白朮、茯苓、莲子心、丹参、车前子组成,亦有清热利湿之功。
磁朱丸
出处:《备急千金要方》
本方由磁石、朱砂、神三味药物组成,为末炼蜜成丸,用米汤或温开水送服。用于心肾不交,两目昏花,视物模糊,耳鸣耳聋,心悸失眠,亦可治癫痫。有益阴潜阳,镇心明目之功。
王又原云:「五脏六腑之精皆上注于目,则目之能视者气也,目之所以能视者精也。肾为藏精,故神水发于肾;心为离照,故神光发于心…… 惟心肾有亏,致神水干涸,神光短少,昏瞀内障诸证所由作也。磁石直入肾经,收散失之神,性能引铁,吸肺金之气归藏肾水。朱砂体阳而性阴,能纳浮游之火而安神明。水能鉴,火能烛,水火相济,因光华不四射欤!」(《删补名医方论》)由于方中以磁石、朱砂为主药,故各取其一字而命名也。
滚痰丸
出处:《丹溪心法》
本方由酒蒸大黄、黄芩、礞石、沉香四味药物组成。用于实热老痰,发为癫狂惊悸;或怔忡昏迷;或咳喘痰稠;或胸脘痞闷;或眩晕痰多,大便秘结,舌苔黄厚而腻,脉滑数有力者。有降火逐痰之功。
顽痰、老痰,久蓄下去,往往变生多症;上蒙清窍则发为癞狂或昏迷,扰动心神则怔忡惊悸;内蕴于肺则咳喘痰稠;停于中脘则脾失健运,津液停聚;痰阻气机则胸脘痞闷,上扰清空则眩晕。《删补名医方论》云:「二黄得礞石、沉香,则能迅扫直攻老痰巢穴,浊腻之垢而不少留,滚痰之所由名也」。「滚」为速去,本方除痰之方极快极大,故名「滚痰丸」。又因方中礞石驱痰猛峻,故又名「礞石滚痰丸」。
毓麟珠
出处:《景岳全书》
本方由人参、白朮、茯苓、芍药、鹿角霜、川椒、杜仲、川芎、甘草、当归、熟地黄、菟丝子诸药组成。用于妇女气血双虚,月经不调,或带浊、腹痛、腰酸;或瘦弱不孕等症。有益气养血,温补肝肾之功。
「毓」有生养、孕育之意:「麟」,即麒麟,这里喻珍贵之子;「珠」,指珍珠,是谓该药丸形圆如珠。本方为治妇女气血双虚,宫寒不孕之效方。方中四君子汤补气;四物汤养血;鹿角霜补肾收敛;杜仲温补肝肾;菟丝子补肾益精;川椒温暖下元,诸药合用,可治虚寒、疗经带,使妇女身强体壮,月经正常,从而能够生育子女,故称「毓麟珠」。
夺郁汤
出处:《杂病源流犀烛》
本方由苍朮、藿香、香附、陈皮、砂仁、苏梗、生姜、草蔻仁、佩兰诸药组成。用于治疗湿滞土郁、心腹胀满,呕吐泄泻,浮肿身重等症。有芳香化浊,健脾燥湿之效。
脾属土,主运化水湿,脾运化失司则水湿郁于中焦脾胃,而成「土郁」之证。本方中苍朮、草蔻健脾燥湿;藿香、佩兰芳香化湿;香附、砂仁宣畅气机;陈皮、苏梗理气和胃;生姜温中止呕。诸药配伍,可使脾胃健运,水湿得除。「夺」,有袪湿而不滞留之意。「土郁」之证,应用本方,正合「土郁夺之」的经旨,故名「夺郁汤」。
实脾散
出处:《济生方》
本方由白朮、厚朴、槟榔、草果仁、木香、木瓜、附子、干姜、茯苓、炙甘草、生姜、大枣诸药组成。用于阳虚水肿,证见身半以下肿甚,胸腹胀满,身重食少,手足不温,口中不渴,小便短少,大便溏薄,舌淡苔腻,脉沈迟或沉细者。有温阳健脾,行气利水之功。
本方所治之证是谓阴水,缘于脾肾阳虚,气不化水,水湿内停所致。「实脾」,语出《金匮要略》:「夫治未病者,见肝之病,知肝传脾、当先实脾……」,这里作温阳健脾之意。本方温补脾土之功偏着,可使脾实则水治。《医宗金鉴》曰:「盖气者水之母也,土者水之防也,气行则水行,土实则水治,故名曰『实脾』也」。
驻景丸
出处:《银海精微》
本方由楮实子、枸杞子、五味子、制乳香、川椒、人参、熟地黄、肉苁蓉、菟丝子诸药组成,共为细末,炼蜜为丸,空腹盐汤送服。用于治疗心肾俱虚,血气不足,下元虚惫所致之视物不清,如纱遮睛等症。有滋肾填精、养肝明目之效。
本方所选诸药,如楮实子、枸杞子、熟地黄、肉苁蓉、菟丝子等,多数均为滋补肝肾之品。目为肝之外候,目得肝血而能视,肾精上注则目明。服用本方可使肝肾得充,目翳消除,从而使得外界之美景能够常驻于目,故名「驻景丸」。
缩泉丸
出处:《校注妇人良方》
本方由乌药、益智仁两味药物为末,酒制山药末糊丸。用于下元虚冷,小便频数及小儿遗尿症。有温肾止遗、缩尿固涩之功。
「缩」,有减缩收敛之意;「泉」,原指水泉,这里形容功用如同水泉的膀胱。本方中乌药温肾散寒,可除膀胱冷气,增强固摄约束之方;益智仁温补肾阳,能够固暖下元,故有收敛精气作用;用山药糊丸以补肾固精。共奏温肾缩尿之功。服用本方,能使肾虚得补,精气益固,寒气温散,遗尿自止,好象泉水缩敛一般,故命名曰「缩泉丸」。
澄化汤
出处:《医学衷中参西录》
本方由生山药、生龙骨、生牡蛎、炒牛蒡子、生车前子、生白芍药、粉甘草诸药组成。用于治疗小便频数、遗精白浊,或兼痛涩等症。有滋阴清热,利湿化浊之效。
方中生山药益气滋阴;生龙、牡蛎收敛固精;牛蒡子、车前子清热利尿;白芍药滋养阴液;粉甘草解毒止痛。诸药配合,可使膀胱气化正常,津液输布均衡,从而尿液澄清,白浊之症得以治愈,故名「澄化汤」。
巩堤丸
出处:《景岳全书》
本方由熟地黄、菟丝子、炒白朮、五味子、益智仁、补骨脂、制附子、茯苓、炒韭子九味药物组成,共为细末,山药打糊为丸,开水或温酒送服。用于命门火衰、膀胱失约之小便不禁症。有补肾阳,益脾土之功效。
膀胱,古称为水府、玉海,是水液汇聚之所,主要功能为贮藏水液。但膀胱受肾阳的制约,通过气化方能排小便。一旦肾阳衰微,膀胱犹如水无堤岸,就会出现小便不禁。服用本方之后,可使肾阳得以振复,膀胱因而温煦,洽似堤岸巩固,水无法外溢,故此命名为「巩堤丸」。
导气汤
出处:《沉氏尊生书》
本方由川楝子、木香、小茴香、吴茱萸四味药物组成。用于寒侵肝脉,气机阻滞之疝气痛。有行气、散寒、止痛之功。
本方为治寒疝疼痛,症状较轻之实证。方中用川楝子理气止痛;木香行气止痛;小茴香理气疏肝,散寒止痛;吴茱萸温中散寒,解郁止痛,通过应用以上辛温行气之品,能温暖肝脉以袪寒,宣通肝气以止痛。从而使之寒凝散、气滞行、疝痛止、诸证平。由于本方有引导疏通肝气之功,故称「导气汤」。
《证治准绳》又出一方,由芍药、当归、黄莲、槟榔、木香、大黄、黄芩、枳壳组成,对湿热痢有清热导气之功。
导赤散
出处:《小儿药证直诀》
本方由生地黄、甘草梢、木通、竹叶四味药物组成。用于心经有热所致之口渴面赤,心胸烦热,渴欲冷饮,口舌生疮;或心移热于小肠,小便短赤而涩,尿时刺痛,舌红脉数。有清热利水之功。
「导」,引导;「赤」,色也,这里喻赤色属心,心火为赤。 《删补名医方论》云:「赤色属心,导赤者,导心经之热从小肠而出,以心与小肠为表里也」。本方诸药合用,有清心安阴,利水导热之功。上可以清心火以治口舌生疮,下可以利小便以治小便短赤刺痛。从而导心经之热从小便排出,故名「导赤散」。
本方加黄莲名「黄莲导赤散」或「泻心导赤汤」,治心火较盛之证。
调胃承气汤
出处:《伤寒论》
本方由炙甘草、芒硝、大黄三味药物组成。用于阳明燥热内结而无痞满之证;或肠胃积热之发斑,口齿喉痛及疮疡等症。有缓下泻结之功。
方中药仅三味,然配伍惬当:大黄苦寒以泄热通便,荡涤肠胃;芒硝咸寒以泻下除热,软坚润燥;以炙甘草调和大黄、芒硝攻下泄热之方,使之和缓。邹澍云本方其所以名「调胃承气」,其承气之功皆在于大黄。本方与大、小承气汤相比,泻下导滞之方弱,尤适于症轻而体弱者。由于本方能调和肠胃,承顺胃气,驱除肠胃积热,使胃气得和,气机相接,从而诸证蠲除,故名「调胃承气汤」。
养阴清肺汤
出处:《重楼玉钥》
本方由生地黄、麦门冬、生甘草、玄参、贝母、牡丹皮、薄荷、白芍药诸药组成。用于肺肾阴虚,复感疫毒,津液被灼,热毒熏蒸于上之白喉证;或肺痨、喉痹诸证。有养阴、清肺、解毒之功。
本方为治疗白喉的常用方。方中用生地黄、元参、麦冬、白芍养阴润燥,清肺解毒;丹皮凉血解毒;贝母润肺止咳,清化热痰;薄荷宣肺利咽;生甘草泻火解毒。全方以大队滋阴清热药相伍,共奏养肾阴、清肺热之功,故名「养阴清肺汤」。
增液汤
出处:《温病条辨》
本方由玄参、麦冬、细生地三味药物组成。用于阳明温病,津液不足,大便秘结,口渴,舌干红,脉细稍数或沉而无力等症。有增液润燥之功。
本方为津液不足,燥结不甚诸证而设,增液有余,攻下不足,尤适「无水舟停」之证。所谓「妙在寓泻于补,以补药之体,作泻药之用,既可攻实,水可防虚。」(《温病条辨》)本方功在滋阴养液,生津润肠,符合治疗热病「存得一分津液,便有一分生机」的原则,见有「增水行舟」之效,以其培添津液作用命名,故称「增液汤」。
燃照汤
出处:《霍乱论》
本方由滑石、豆豉、焦栀子、酒黄芩、省头草、制厚朴、制半夏、白蔻仁诸药组成。用于暑疫挟湿,霍乱吐下,脘痞烦渴,恶寒肢冷,苔色白腻者。有清热化湿,辟秽泄浊之功。
王孟英云:「暑湿内蕴,未化也。须具燃犀之照,庶不为病所蒙,因制燃照汤予之」。(《霍乱论》)「犀」即犀角,古称之为「灵兽」,认为其神方与通灵之性,全聚于角,点燃其角以照之,可使昏暗幽深之处暴露无遗。本方为治热霍乱吐泻的名方,服之可使湿热、浊秽之邪清泄而除,功效卓著,曹如燃亮犀烛,病邪无藏身之地。故称「燃照汤」。
荡胞汤
出处:《备急千金要方》
本方由朴硝、牡丹皮、当归、大黄、桃仁、细辛、厚朴、桔梗、赤芍药、人参、茯苓、桂心、甘草、牛膝、陈皮、虻虫、水蛭、附子诸药组成,共为细末,酒水煎服。用于治疗妇人因瘀血阻胞而致之不孕症。有活血袪瘀、荡涤胞宫之效。
不孕之症,其因多端,瘀血阻胞,即为其一。本方中应用诸如朴硝、丹皮、当归、大黄、桃仁、赤芍、牛膝、虻虫、水蛭等大量破血逐瘀之品,再加参、苓、桂心、细辛等补气温经之类,以及厚朴、陈皮、桔梗理气辛散药物,可使胞宫瘀血荡除,新血从而复生,利于受孕着胎,故名「荡胞汤」。
螽斯丸
出处:《古今医鉴》
本方由生地黄、熟地黄、当归、茯苓、川芎、赤芍药、枳壳、黄芩、延胡索、青皮、陈皮、苏木、红花、五灵脂、炒干姜、甘草、香附诸药组成,用艾煎汤,入醋打糊为丸,酒或白开水送服。用于妇人月经不调,痛经,赤白带下,不孕症等。有养血调经,理气开郁之功。
「螽斯」,一名「蜇虫」,《本草纲目》称「?虫」,?虫在草上者曰草螽,此是一种似草螽而大者。《诗经.螽斯》篇以螽斯之多而成群,比喻子孙之众多。本方借用此名,谓其服药之后,既治妇人经、带疾患,又治不孕诸证,从而使妇人月经调而它症无由以生,身体健康,后代自然繁衍众多之意。
注:?= 上面为一个“启”的左边,下面为“虫”。
济川煎
出处:《景岳全书》
本方由当归、牛膝、肉苁蓉、泽泻、升麻、枳壳六味药物组成。用于老年人及肾虚便秘者。有温肾,润肠通便之功。
「济」,有接济滋养之意;「川」,指津液分布之形。《内经》有「肠胃为海,六经为川」之说。张景岳注为:「三阴三阳,同流气血,故为人之川」。何秀山云:「夫济川煎,注重肝肾,以肾主二便,故君以苁蓉、牛膝,滋肾阴以通便也。肝主疏泄,故臣以当归、枳壳,一则辛润肝阴,一则苦泄肝气。妙在升麻清气以输脾,泽泻降浊气以输膀胱,佐蓉膝以成润利之功」。(《通俗伤寒论》)本方温肾养血,润肠通便,服之可使肾气盛,津液充,肾、肝、肠三经得以滋济,从而大便畅通。故名「济川煎」。
镇肝熄风汤
出处:《医学衷中参西录》
本方由怀牛膝、生赭石、生龙骨、生龟板、生牡蛎、生杭芍、玄参、天门冬、川楝子、生麦芽、茵陈、甘草诸药组成。用于肝肾阴亏,肝阳上亢,肝风内动,气血逆乱并走于上之类中风证。有镇肝熄风之功。
本方为治类中风的常用方,无论在中风前、中风时或中风后,凡肝阳化风者,均可使用。以头目眩晕,面色如醉,脉弦长有力为用药指征。全方重用镇摄元阳,滋养肝肾之品,组方严谨,配伍有度,既能平肝潜阳,柔润熄风;又可条达肝气,和胃调中。诸药合用,可使肝阳得镇,内风平熄,故名「镇肝熄风汤」。
颠倒散
出处:《医宗金鉴》
本方由大黄、硫黄二味各等分组成,研末凉水调敷,用于治疗酒齄鼻及肺风粉刺等症。有清热解毒、袪风杀虫之效。
方中大黄苦寒清热,凉血解毒;硫黄辛热杀虫,引火下行。合治肺经风热所致之酒齄粉刺症。由于一为寒药、一为热药,两者相须为用,与一般「寒者热之,热者寒之」的治法不同,故名「颠倒散」。
《万病回春》亦有名「颠倒散」之方。药用大黄、滑石、皂角三味为末,黄酒送服,治疗脏腑实热所致之二便不通。三味药物剂量随病情增减,若小便不通,滑石用六钱,余用三钱;大便不通大黄用六钱,余用三钱;二便不通者,皂角三钱,余用四钱半克,其方治与上方不同,临床应注意鉴别。
藿香正气散
出处:《太平惠民和剂局方》
本方由藿香、紫苏、白芷、大腹皮、茯苓、白朮、半夏、陈皮、姜厚朴、苦桔梗、炙甘草诸药组成。用于外感风寒,内伤湿滞之恶寒发热,头痛,胸膈满闷,脘腹疼痛,恶心呕吐,肠鸣泄泻,舌苔白腻等症,有解表化湿,理气和中之功。
本方功专宣化湿浊,调和胃肠。方中以藿香为主,辛散风寒,芳化湿浊,和胃悦脾,辅以行气燥湿之品,使风寒解而寒热除,气机畅而胸脘舒,脾胃和而吐泻止,邪气去而正气复。《删补名医方论》云:「藿香之芬,以开胃,名曰正气,谓正不正之气也」。故以「藿香正气散」命名。
蠲痹汤
出处:《杨氏家藏方》
本方由酒当归、羌活、片姜黄、赤芍药、炙黄耆、防风、炙甘草,加生姜组成。主治风痹,症见身体烦痛,项背拘急,肩肘痛重,举动艰难,手足麻痹等。有益气和营,袪风除湿之功。
风痹,又名行痹、走注。指风寒湿邪侵袭肢节、经络,其中又以风邪为甚的痹证。「蠲」者,有免除之意,去之疾速也。本方有益气活血之功,气通则血活,血活则风散,服之可使风痹之证得以迅速免除,故名「蠲痹汤」。
归脾汤
出处:《济生方》
本方由白朮、茯苓、黄耆、龙眼肉、酸枣仁、人参、木香、甘草、当归、远志,加生姜、大枣组成。用于思虑过度,劳伤心脾所致之心悸怔忡,健忘失眠,面色萎黄,舌淡苔白,脉细弱等症。有健脾益气,补血养心之功。
本方为严用和据《内经》「二阳之病发心脾」之理论而创制。心藏神而主血,脾主思而统血,思虑过度,劳伤心脾,则脾失健运,心血不足,发为惊悸怔忡,食少体倦诸证。本方以补养心脾为主,脾气健而气血生化之源充足,从而心血旺盛,则惊悸失眠诸证自愈。又脾主统血,凡脾虚气弱,不能统血而见崩漏诸证,亦可用本方治疗,即所谓「引血归脾」,故严氏名本方曰「归脾汤」。
观音应梦散
出处:《济生方》
本方由人参、紫衣胡桃肉两药为末,加生姜水煎服。用于胸满喘急,不能睡卧之症。有补气生津,温补肺肾之功。
王晋三云:「溧阳洪辑幼子病痰喘将危,凡五昼夜不乳食,梦观音授以此方,煎汤一蚬壳,灌之,喘即定,亦以乳液凝于膈间,故用此得效也。」(《古方选注》)遂以本方命名「观音应梦散」。本方主治肾不纳气之虚喘证。盖肺主一身之气,肾为先天之本,肺为肾之母。喘证虽表现在肺,然发病却在肾。方中药仅两味,看似平易,其收功皆在于治本。
本方又名「人参胡桃汤」,乃以其所用药物为名耳。
鸡呜散
出处:《类编朱氏集验医方》
本方由槟榔、陈皮、木瓜、吴茱萸、紫苏叶、桔梗、生姜诸药组成。用于湿脚气,症见足腿肿重无力,行走不便,麻木冷痛;或挛急上冲,甚至胸闷泛恶,以及风湿流注,脚痛不可着地,筋脉肿大者;亦适于丝虫病。有行气降浊,温化寒湿之功。
「鸡鸣」,是指服药时间。五更鸡鸣乃阳升之时,取阳升则阴降之意。其煎服法是:诸药共研粗末,隔宿用水二大碗,慢火煎至一碗半,药渣再用水二大碗,煎至一碗,二汁相和,至次曰五更鸡鸣时作二、三次冷服。天明时大便当下黑粪水,即使肾所受寒湿毒气从大便排出。早饭须待药方过后再服。本方有开上、导下、疏中之效。规定服药时间之意主要是取其空腹药方易于发挥,可使寒湿之邪随阳气升发而散。故名「鸡鸣散」。
泻白散
出处:《小儿药证直诀》
本方由地骨皮、桑白皮、炙甘草、粳米四味药物组成。用于肺热咳嗽,甚则气急,皮肤蒸热,日哺发热尤甚,舌红苔黄,脉象细数。有泻肺清热,止咳平喘之功。
肺主西方,属金,其色应白,「泻白」,即泻肺也。李时珍云:「此(泻白散)乃泻肺诸方之准绳也」。王晋三曰:「肺气本辛,以辛泻之,遂其欲也。遂其欲,当谓之补,而仍云泻者,有平肺之功焉」。(《古方选注》)本方中桑白皮清泻肺热,止咳平喘;地骨皮泻肺中伏火,并退虚热;梗米、炙草养胃和中。诸药同用,泻肺平喘而不伤正,宜属清泻肺中伏热之良方,故名曰「泻白散」。
泻青丸
出处:《小儿药证直诀》
本方由当归、龙脑、川芎、生栀子仁、川大黄、羌活、防风组成蜜丸,煎竹叶汤同砂糖化下。用于肝火郁结所致之目赤肿痛,易惊多怒,不能安卧,尿赤便秘,脉洪实者。有清泻肝火之功。
肝主东方,属木色青,「泻青」,即泻肝也。《删补名医方论》云:「肝木主春,乃阳生发动之始,万物生化之源,不可伤也。本方重用苦寒之品,以清泻肝火为主,又佐升散之品,以散郁火,寓升于降,是升降同用之法,可使泻肝而不伤肝气,升散而不助火势,相得而益彰,故为泻肝之善法」。汪昂云:「本方一泻(肝火)一散(肝风)一补(肝血),同为平肝之剂,故曰『泻青』」。
泻黄散
出处:《小儿药证直诀》
本方由藿香叶、山栀子仁、石膏、甘草、防风诸药组成。用于脾胃伏火所致之口疮口臭,烦渴易饥,口燥唇干,舌红脉数;以及小儿脾热弄舌等。有清泻脾热之功。
脾属中土,其色为黄,开窍于口,其华在唇、四白,脾火亢盛,则口疮、烦渴诸证由生。本方「为脾胃蕴热而设」(张山雷),既清泻脾中伏热,又振复脾胃气机,虽名「泻黄」,而独以风药为重,是散火即所以泻火。立此方者,可谓深得《内经》「火郁发之」之微旨。服本方可使脾火清泻而正气无伤,诸证得愈。「泻黄」,即泻脾经之热,故名「泻黄散」。