高级召唤兽内丹点化:古城中心有这样一座皇城

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    一个完整的苏州城，包括最里面的子城、中间的大城、最外面的外城。
    这段时间连续刊登的“苏州城墙故事系列”文章，无论是伍子胥用糯米筑城墙的传说，还是阊门、胥门、盘门、蛇门、葑门、相门（匠门）、齐门等城门的故事，交代的都是中间的大城。而外城的情况，商报已在8月15日的《郭巷可能是姑苏外城一隅？ 》里作了阐述。
    作为这组系列稿子的收官之作，今天的这篇文章把视角转向苏州子城。位于古城区核心部位的这一城池，虽然现在已看不到多少痕迹，但这里同样有着悠久的历史，并流传着跟吴王和西施、张士诚、高启等知名人士有关的众多故事。
      夫差、西施在这里乘坐锦帆船？
    出于政治和军事的需要，我国古代许多城市都按外城套内城的格局建设。作为东南一大都会的苏州古城，格局自然也是这样。其中，子城就在今天的苏州公园（大公园）一带。
    对于这个城池的始建时间，史料记载说法不一。一些史料认为，它是公元前560年由吴王诸樊、也就是阖闾的老爸建造的。公元前514年，伍子胥以这一城池为中心，建造了“阖闾大城”。从此，这一城池就成了阖闾大城的子城，被称为“吴子城”，其作用相当于明清时期的紫禁城。因此，子城的历史，比阖闾大城更悠久。
    明朝中期编撰的《姑苏志》则说，子城“相传亦子胥所筑”。如果这一说法属实，那么，这个城应该是跟阖闾大城同时期的。
    至于子城的格局和范围，南宋的《平江图》上可以看个一清二楚：子城呈长方形，四周环以不高的城墙，在南、西、北方向开有三扇城门，唯独东面没有。小城里，官衙、府库、住宅一应俱全，南大门城楼上写着“平江府”三个大字。从地图看，子城的范围大致东起今天的公园路，西抵锦帆路，南临十梓街，北傍干将路。
    子城周边的道路中，最值得一提的要数锦帆路。这条路的口子上现在竖了一块古色古香的立牌，上面介绍，这里原先是子城的城壕（也就是护城河），相传吴王与宫女乘悬挂锦帆的船在这里游乐，所以取名锦帆泾。后来锦帆泾被填平，变成道路，就改称锦帆路了。
    或许有人要问：这锦帆是什么东东？
    专家解释，就是用锦缎做的帆。要知道，锦缎是非常贵重的物品，而帆的面积很大，吴王居然用锦缎来做船帆，那种奢华可想而知。
    现代立牌的人很谨慎，没有说这个奢侈的吴王是谁，宫女是谁。不过民间故事却说，这个吴王就是夫差，陪在一旁的宫女，也包括绝色佳人西施。夫差显然是为了讨西施欢心，所以舍得用锦缎做帆，励精图治的阖闾是不可能这么骄奢淫逸的。
    明朝初年卢熊的 《苏州府志》则认为，锦帆泾的得名原因其实是这样的：这里自古沿河没有民居，两岸种植花柳，春天鲜花、柳条倒映在水面上，五颜六色，就像锦缎在水面泛出……所以应该叫“锦泛泾”，后来才写成“锦帆泾”。
    不过也有人提出不同意见：苏州许多河岸边都种有花柳啊，一到春天情况也差不多啊，为什么只有这里叫“锦泛泾”呢？还是吴王带宫女乘锦帆船可信——子城里有吴王的宫殿，吴王平时就住在子城里，到锦帆泾乘船，真叫是近水楼台先得月呢！
    张士诚儿子从这里出逃改姓“府”？
    历史上，苏州子城几度兴废。先是战国时期楚国攻下苏州后，子城遭到破坏。再是春申君黄歇被封到江东，在子城大兴土木，让这里的面貌更壮观、更漂亮。西汉时期司马迁见到这一城池后，在《史记》里赞叹说：“吾适楚，观春申君之故城，宫室盛矣哉！ ”
    再后来，这里长时间作为苏州最高级别的地方衙门，成为整个江东地区的行政中心。白居易、韦应物、刘禹锡等大诗人在任苏州刺史时，都曾在这里生活、办公。
    元朝末年，盐贩出身的张士诚发动起义，自称诚王，定国号为周，占领苏州后把子城改造成王宫。可惜好景不长，张士诚败给了朱元璋。城破之日，他把爱妾们赶到子城北门齐云楼，放火焚烧。转眼间，子城连同王宫一起灰飞烟灭。
    民间传说，那把大火虽然烧掉了子城，却烧出了一个新的姓氏——府。
    府姓子孙府加玲老师介绍，北宋初年编制的 《百家姓》，507个姓里面压根就没有 “府”。但明朝以后，这个姓就开始冒出来了。为什么会这样呢？他们家族世代相传，他们的祖先是张士诚。朱元璋攻破苏州城后，张士诚全家死的死、抓的抓，不过，有一个忠心耿耿的老仆人，带着张士诚的一个儿子，捡了个破灯笼乘黑逃出子城。灯笼上本来写着“王府”两字，因为破碎了，只剩一个“府”字。老仆人与小主人逃到胥门时，被正在搜捕张士诚家属和残余势力的守门军队拦住。守兵上前盘问他们姓什么、跟张士诚有没有关系。老仆人看见灯笼上剩有一个“府”字，急中生智回答：“大人，我们姓府，不认识张士诚、李士诚，我们的灯笼可以证明我们的姓氏。 ”那些守兵都是穷苦人家出生，从小没念过书，认不了几个字，他们看了看灯笼，一时没看出什么破绽，就放他们出了城。
    老仆人和小主人一口气逃到城西光福一个山清水秀的地方，并在那里住下来。因为“府”救了他们的命，担心暴露身份的他们索性改姓了“府”。后来子孙多了，那地方就被称为了府巷村。老仆人没有子孙，所以现在姓府的都是张士诚的子孙。
    对于这样的传说，部分府姓子孙认为，依据不足。但因为家谱已经毁于“文革”，他们和张士诚的关系已经无从考证。
    也有研究人员认为，光福府巷府姓完全有可能是张士诚的子孙。原因是，张士诚虽然曾被封王，但毕竟是个“草头王”，冒充他的子孙并不是什么光荣的事，只有确实是他子孙的人才会承认；其次，《明史》记载，张士诚有两个儿子，后来不知所踪，说不定就是隐姓埋名了呢！
    高启写这地方“龙蟠虎踞”丢了命？
    张士诚之后，子城曾再度兴旺了短短一段时间——重新用作官府衙门。但苏州知府凳子还没坐热，就出大事了。
    那是明朝洪武六年（公元1373年），一个叫魏观的官员被任命为苏州知府。来到苏州后，魏观发现原有的衙门过于潮湿狭小，就选择张士诚宫殿遗址重建知府衙门。工程快完工的时候，他又请著名诗人高启写了篇《郡治上梁文》，来纪念这一事件。
    没想到，朱元璋得知后勃然大怒，下令把魏观和高启等抓到南京。次年，魏观被问斩，高启以腰斩处死。根据明朝中期苏州人祝枝山的《野记》，高启还不止拦腰一刀，而是被“截为八段”。这位被纪晓岚赞为“天才高逸，实据明一代诗人之上”、被毛主席称为“明朝最伟大的诗人”的大才子，竟以这种方式悲惨死去，只活了39岁。
    朱元璋为什么这样对待高启？一般认为是《郡治上梁文》惹了祸。这篇文章里提到了 “龙蟠虎踞”四字。在那个时代，“龙”是皇家的专利，知府衙门怎么也能 “龙蟠虎踞”？因此有人向朱元璋告发，说高启“有异图”。用现在的话说，就是“有不可告人的目的”。
    不过《明史·高启本传》透露，事情并不这么简单：“启尝赋诗，有所讽刺，帝之未发也。 ”就是说，《郡治上梁文》中的敏感字眼，只是高启被杀的导火线，而真正的祸根，早在高启写一些讽刺性诗歌时就已埋下。
    另外，朱元璋曾要赏高启一个“副部级”官职——户部右侍郎。高启却不领情面，推说自己年纪轻，不堪担当重任，随后辞职回家了。这也让朱元璋大为光火，觉得高启不识抬举，不给面子。按照朱元璋的脾气，请你做官你不做，那就不客气，杀！明朝初年这样被杀的人多了去了。当时没杀高启，已经算对他客气了，现在他还这样惹是生非，不杀他杀谁？
    在高启、魏观被杀的同时，子城也被夷为了平地。以后的历朝历代皇帝，对这块土地也都心存畏惧。即使是清朝康乾盛世期间，地处市中心的这一带仍是一片荒凉，苏州人因此把这里称为皇废基。
    直到民国时期，这片荒废的土地才被利用起来，陆续建造了公园、体育运动场地等公共设施，五卅路、公园路、民治路等颇具时代特色的道路，也是那时修建的。如今，这一带已成为人们休闲、健身的理想去处。
来源：城市商报      □商报记者 施晓平