九乡新闻网高档真丝旗袍图片:女人的贞操
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/25 15:12:26
现在的社会，我们该以什么样的尺度来衡量所谓的贞操？
《沙漠之花》这部电影向我们讲述了一个索马里小姑娘逃出家乡，历经艰辛成功的事情，但同时也向我们揭示了非洲人如何维护贞操的手段——一种延续千年的习俗——割礼。在非洲的大部分国家流传了这么一个习俗，女孩长到三岁需要进行割礼。这是非洲人维护贞操的手段。所谓割礼，就是在女孩三岁以后，十岁之前，强行将女孩的阴蒂割除，并割除大小阴唇，然后将阴道缝合至只留下火柴头大小的空隙留给排泄尿液和经血。这样就保证了女孩在婚前不可以和任何男人进行性行为，以此来保证新婚的完美，若女孩不经历割礼，就代表不祥，就没有地位，就会被视为妓女，甚至连妓女的地位都不如。在新婚之夜男人用硬物将封闭的阴部割开，之后就可以进行正常的生活了。
在中国，我们古代的女性也遵守着三纲五常的伦理道德，早在魏晋时期，我国就有了关于女子“守宫砂”的记载，女孩长大到十岁左右，为了保持贞操，父母会为儿女在胳膊上点上守宫砂，点完之后，在胳膊上会留下一段红迹，像痣一样，它会伴随着女孩的成长，直到女孩与异性行房事，红迹乃消。《博物志》《本草纲目》等书籍均有记载。所谓守宫砂，以朱砂为料，养蜥蜴到三斤大小，让蜥蜴吞食朱砂，咬住女孩的手臂，即留下红点，经久不消，唯房事后方无。
禁锢了千年的东西随着女权的兴起，女人的解放而告终。女人重获了自由，西方文化的不断冲击中，女人思想也逐渐开放起来。
我不提倡割礼、也不提倡守宫，我认为这是对人性的一种摧残，而且手段残忍，在没有任何医疗条件下，强行割除，用石片，钝刀，针刺，没有麻药的情况下进行，许多女孩死于这种礼数下，实为人类的悲哀。他禁锢了人欲，就像宋朝的陈朱理学说倡导的“存天理，灭人欲”一样，这些都应随着历史而走进坟墓。
现在联合国已经出台法律明令禁止这种礼数在非洲的实行，越来越多的女孩从痛苦中被解救出来。
但是，隐隐的担忧也随之而来。我承认这种礼仪是残酷的，残忍的，可是当这些女人都真正解放出来后，一时间社会进步了，思想开放了，人性也得到解放了，那循守千年的贞操谁来维护呢？
看到网上一个关于处女率的调查：现在中国女大学生的处女率为0。当然，这有夸张的成分，但也确实反映了一定的问题，而且这种趋势逐渐低龄化，早熟的现象越来越严重了。小学生都开始谈恋爱了。这究竟是时代的进步还是社会的悲哀。
《沙漠之花》里一个极具对比的镜头：女主角进入房间，发现自己的姐们正在亢奋的和一个男人做爱。一个是行过割礼的人，一个是生活在伦敦的现代女人，强烈的反差顿生。还有一个镜头：女主角在医院想解除下部的桎梏，要动手术解开被缝合的阴道，而医生叫来的会索马里语的翻译却背离医生的意思，指责女主人公不知廉耻，违背礼仪。
当封建习俗废除，传统的维护少女贞操和西方的性开放到达了一起，传统显得脆弱无力，伦理的尺度又有多少女人能够把握？这个社会到底是女人变坏了，还是男人变坏了，谁也说不清。唯一可见的是：性开放了，越来越少的人还记得维护自己的贞操，甚至有利用自己的贞操来换取眼前的利益。
有句话：我的理想是做导演，不为拍摄多少震撼的影片，只为潜规则。我们抛弃残忍的封建礼教是正确的，但是伦理的坚守，贞操的保持还是很有必要的。这不是男盗女娼的社会，文明代表的不是泛爱、也不是泛性。我们失去的究竟是女人的贞操还是社会的贞操？值得好好的思考。
《沙漠之花》这部电影向我们讲述了一个索马里小姑娘逃出家乡，历经艰辛成功的事情，但同时也向我们揭示了非洲人如何维护贞操的手段——一种延续千年的习俗——割礼。在非洲的大部分国家流传了这么一个习俗，女孩长到三岁需要进行割礼。这是非洲人维护贞操的手段。所谓割礼，就是在女孩三岁以后，十岁之前，强行将女孩的阴蒂割除，并割除大小阴唇，然后将阴道缝合至只留下火柴头大小的空隙留给排泄尿液和经血。这样就保证了女孩在婚前不可以和任何男人进行性行为，以此来保证新婚的完美，若女孩不经历割礼，就代表不祥，就没有地位，就会被视为妓女，甚至连妓女的地位都不如。在新婚之夜男人用硬物将封闭的阴部割开，之后就可以进行正常的生活了。
在中国，我们古代的女性也遵守着三纲五常的伦理道德，早在魏晋时期，我国就有了关于女子“守宫砂”的记载，女孩长大到十岁左右，为了保持贞操，父母会为儿女在胳膊上点上守宫砂，点完之后，在胳膊上会留下一段红迹，像痣一样，它会伴随着女孩的成长，直到女孩与异性行房事，红迹乃消。《博物志》《本草纲目》等书籍均有记载。所谓守宫砂，以朱砂为料，养蜥蜴到三斤大小，让蜥蜴吞食朱砂，咬住女孩的手臂，即留下红点，经久不消，唯房事后方无。
禁锢了千年的东西随着女权的兴起，女人的解放而告终。女人重获了自由，西方文化的不断冲击中，女人思想也逐渐开放起来。
我不提倡割礼、也不提倡守宫，我认为这是对人性的一种摧残，而且手段残忍，在没有任何医疗条件下，强行割除，用石片，钝刀，针刺，没有麻药的情况下进行，许多女孩死于这种礼数下，实为人类的悲哀。他禁锢了人欲，就像宋朝的陈朱理学说倡导的“存天理，灭人欲”一样，这些都应随着历史而走进坟墓。
现在联合国已经出台法律明令禁止这种礼数在非洲的实行，越来越多的女孩从痛苦中被解救出来。
但是，隐隐的担忧也随之而来。我承认这种礼仪是残酷的，残忍的，可是当这些女人都真正解放出来后，一时间社会进步了，思想开放了，人性也得到解放了，那循守千年的贞操谁来维护呢？
看到网上一个关于处女率的调查：现在中国女大学生的处女率为0。当然，这有夸张的成分，但也确实反映了一定的问题，而且这种趋势逐渐低龄化，早熟的现象越来越严重了。小学生都开始谈恋爱了。这究竟是时代的进步还是社会的悲哀。
《沙漠之花》里一个极具对比的镜头：女主角进入房间，发现自己的姐们正在亢奋的和一个男人做爱。一个是行过割礼的人，一个是生活在伦敦的现代女人，强烈的反差顿生。还有一个镜头：女主角在医院想解除下部的桎梏，要动手术解开被缝合的阴道，而医生叫来的会索马里语的翻译却背离医生的意思，指责女主人公不知廉耻，违背礼仪。
当封建习俗废除，传统的维护少女贞操和西方的性开放到达了一起，传统显得脆弱无力，伦理的尺度又有多少女人能够把握？这个社会到底是女人变坏了，还是男人变坏了，谁也说不清。唯一可见的是：性开放了，越来越少的人还记得维护自己的贞操，甚至有利用自己的贞操来换取眼前的利益。
有句话：我的理想是做导演，不为拍摄多少震撼的影片，只为潜规则。我们抛弃残忍的封建礼教是正确的，但是伦理的坚守，贞操的保持还是很有必要的。这不是男盗女娼的社会，文明代表的不是泛爱、也不是泛性。我们失去的究竟是女人的贞操还是社会的贞操？值得好好的思考。
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