高性价比 行车记录仪:马原1953

人物简介

　　  

马原，男，一九五三年出生于辽宁锦州。当过农民、钳工。一九八二年辽宁大学中文系毕业后进西藏，任记者，编辑。一九八二年开始发表作品，著有《冈底斯 的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》等。当代知名作家，曾是先锋派的开拓者之一，其著名的“叙述圈套”开创了中国小说界“以形式为内容”的风气，影响了一大批年轻作者。

个人履历

　　1970年中学毕业后到辽宁锦县农村插队。　　1974年入沈阳铁路运输机械学校机械制造专业学习。　　1976年毕业后到阜新当钳工。　　1978年考入辽宁大学中文系。　　1982年毕业后进藏，任记者、编辑。这段时期的经历是他创作的重要素材。　　1989年调回辽宁，任沈阳市文学院专业作家。　　1982年开始发表作品，1984年发表的《拉萨河女神》首次把叙述置于故事之上。主要作品有小说集《冈底斯的诱惑》、《西海无帆船》、《虚构》等，长篇小说《上下都很平坦》等。　　他是“先锋派”的重要作家，他的作品在形式上作了认真的尝试，吸取了西方现代主义的技巧，特别是结构主义的影响。他把故事结构分解重组，时空关系不断跳跃，背景氛围有意抽空，造成阅读的陌生化，显示着小说观念的根本变化。他的“叙述圈套”名噪一时，用叙述人视点的变化来展示作品真实与虚构的转换，突出小说的叙述功能。在叙事形式的实验之外，他的行文中有不少隐喻，关于人的本质的寓言设置。

教授生活

　　马原的客厅有着很强的“气场”，古朴的桌椅，青花瓷瓶上硕大的牛头骨，放满旧书和影碟的书架，面上贴着书法作品的空调。他坐在沙发上，那双曾被韩东精心描写过的眼睛依旧“泪光闪烁”，他说，“我变了很多，特别是性格，随和了许多。”　　曾经有人说，马原身上有很多奇迹，其一便是：口才不好，讲起小说却能滔滔不绝，且感染力极强。教授马原把这个特长发挥得淋漓尽致。　　从相对自由的生活状态进入校园，马原一门心思当起了老师，他每周大约上四五节课，主要是“阅读课”，把讲稿整理一下就是论文。但马原对现有的教学体制有些看法，他的课大多是一人“唱独角戏”，学生提问很少，他说下个学期想带研究生。考试的方式主要是考察，除了进行文章评估外，平常的考勤在其中占有很大比重，马原说只要来听课就有收获，他的目的也就达到了。　　当教授后，马原觉得自己现在看书比以前更有计划，而且带有选择性。在依据个人兴趣和教学需要的基础  

《阅读大师》作者马原

上读书，目的更加清晰了。他读书首先是古典味浓，基本上不看同时代作家的作品，认为大师要经过时间的证明和沉淀才能称其为大师。“我老师对我说千万不要看活人的作品。”马原笑说：“其实我骨子里面也是倾向于古典的东西。”　　其次国外作家作品占绝对优势，他说：“用严格的眼光来看现在的小说，总体不太成熟。中国小说是从明清的话本转化而来，在发展时间上就比西方落后很多，成就并不高。”作为讲稿，马原表示《阅读大师》会不断吸收新的作品，不会一本讲义讲到底。

小说家

　　在一次和网友的交流中，马原表示，小说家马原已是故人往事，即使以后写小说，那也是“马老师的一份副业”。　　然而马原说，他可能会重操旧业，写一本成长小说。曾经有几家出版社约他写自己的经历，他也写过一些带有自传色彩的散文。“自传等我以后躺到床上时再写吧，我打算以个人的经历为脉络写一本成长小说，就像《大卫·科波菲尔》、《情感的教育》那样的。”　　现在的马原如何看待当年的先锋文学，“先锋都是理论家们定义的，现在想想那时的小说，觉得它最大不同就是充满活力，富有变数，是以一种新的视角、新的方法、新的价值判断观来进行阐述的。我是一个‘方法论’主义者，认为方法决定一切，所谓‘万变不离其宗’。不同的方法会产生不同的意义，也会改变价值走向。”　　其实，“马老师”的副业不止小说，他还对话剧情有独钟。早在1991年，他就将昆德拉的小说《为了告别的聚会》改编成话剧《爱的季节》（又名《爱的拒绝》），据说当时演出后的反应还不错。他说自己还写过一个剧本，结构取自于昆德拉的另一部小说《搭车游戏》，已经卖出了版权。　　马原的书架上塞满了各式各样的影碟，马原喜欢好莱坞大片，“美国大片将电影的大众化与小众化这两个看起来冲突的问题解决得很好，相比之下，有些欧洲电影小众化倾向太强，显得很乏味。”

最新作品

　　著名作家马原唯一的一部长篇小说《上下都很平坦》，与王朔《动物凶猛》、余华《在细雨中呼喊》并称先锋文学青春叙事  

《上下都很平坦》

的三部杰作。主要背景为上世纪六七十年代的“知青下乡”时期。姚亮、陆高、长脖、二狗、江梅、肖丽、小秀等年轻人置身于完全陌生的农村，忍受着青春冲动与饥饿的双重折磨，同样动物般凶猛。他们打架斗殴、谈情说爱，甚至偷鸡摸狗，在日常生活的嚣攘中，走向命运的定数。马原特殊的地方在于，不为小说附着“知青小说”常见的理想主义色彩，也不刻意猎取那个时代的表象特色，一切都只和人本身有关，那里发生的故事，完全能够换一种形式发生在当下。　　小说语言，具有马原一贯的简洁、力度，哲学意味与神秘气息十足。小说结构灵动诡异，第三部分看起来在消除前面两部分的效果，实质上却把前两部分往深处挖掘了很多，再加上两个附录的与正文在情节上的互相辩驳与证伪，让小说卓然而立。

社会评价

　　在马原看来写作的确是一门手艺,如同木匠的手艺一样。这不但需要对材料的驾御能力,还要求对材料有着独特的组合技巧。一位木匠判断一件家俱的成功与否看它榫头与榫眼是否完全相称,而作为一名使用者却只看它的审美价值与使用价值。作家出身的读书人与一般的读者的区别大概也是如此。　　一般读者只将小说的阅读视为一种兴趣,而作家的阅读却不但只是一种兴趣,他更注意的是各种语言材料的组合技巧。如同一位木匠对待一件家俱的态度,看看榫头,摸摸木板,然后,才作出评判一样,作家更在意的的确是小说的素材的选择,角度的切入与虚实的处理。《阅读大师》中马原向我们讲述的就是他作为作家对大师作品的评判,这种阅读的确有别于一般意义上的读者。　　人们一直将马原视为先锋派作家,不知人们是怎样理解“先锋”二字的含义的,是指作者超前的理念,还是指作者前卫的写作技巧,或许人们更强调的是后者。如果说是指后者而言的话,那么,马原应该与“先锋”二字是无缘的。马原的写作应是极为传统的,或者说是非常古典的,马原更热衷于客观地叙述,而疏于心理的刻画与时空的交叉,就这一点而言,他的风格更接近于海明威,所以在整篇讲稿中海明威独占两讲,而且,这两讲也是整篇讲演录中最为精彩的片段。　　马原对海明威的理解来自于他对其写作手艺上的认同。由于这种认同,以至于马原承认他对乔伊斯心理分析和普鲁斯特时空观的冷淡。但如果从前者的角度而言,马原的确是具备了先锋派小说家的一切品质,超前的理念,使得马原的小说在当代成为了一种创新的代名词。^[1]